寄人原文翻譯及賞析6篇
寄人原文翻譯及賞析1
胡馬嘶風(fēng)，漢旗翻雪，彤云又吐，一竿殘照。古木連空，亂山無(wú)數，行盡暮沙衰草。星斗橫幽館，夜無(wú)眠、燈花空老。霧濃香鴨，冰凝淚燭，霜天難曉。
長(cháng)記小妝才了，一杯未盡，離懷多少。醉里秋波，夢(mèng)中朝雨，都是醒時(shí)煩惱。料有牽情處，忍思量、耳邊曾道。甚時(shí)躍馬歸來(lái)，認得迎門(mén)輕笑。
鑒賞
此詞為作者遠役懷人之作。詞的上篇純寫(xiě)境界，描繪作者旅途所歷北國風(fēng)光，下篇展示回憶，突出離別一幕，著(zhù)力刻繪伊人形象。
本詞上片開(kāi)始幾句，作者將親身經(jīng)歷的邊地旅途情景，用概括而簡(jiǎn)練的字句再現出來(lái)�！昂R”兩句，寫(xiě)風(fēng)雪交加，呼嘯的北風(fēng)聲中，夾雜著(zhù)胡馬的長(cháng)嘶，真是“胡馬依北風(fēng)”，使人意識到這里已離邊境不遠。抬頭而望，“漢旗”，也即宋朝的大旗，卻正隨著(zhù)紛飛的雪花翻舞，車(chē)馬就風(fēng)雪之中行進(jìn)�！巴啤眱删�，寫(xiě)氣候變化多端。正行進(jìn)間，風(fēng)雪逐漸停息，西天晚霞似火，夕陽(yáng)即將西沉�！耙桓蜌堈铡�，是形容殘日離地平線(xiàn)很近。借著(zhù)夕陽(yáng)余暈，只見(jiàn)一片廣闊荒寒的景象，老樹(shù)枯枝縱橫，山巒錯雜堆疊；行行重行行，暮色沉沉，唯有近處的平沙衰草，尚可辨認。
“星斗”以下，寫(xiě)投宿以后夜間情景。從凝望室外星斗橫斜的夜空，到聽(tīng)任室內燈芯延燒聚結似花，還有鴨形熏爐不斷散放香霧，燭淚滴凝成冰，都是用來(lái)襯托出長(cháng)夜漫漫，作者沉浸思念之中，整宵難以入睡的相思之情。
下片用生活化的語(yǔ)言和委婉曲折的筆觸勾勒出那位“寵人”的形象。離情別意，本來(lái)是詞中經(jīng)常出現的內容，而且以直接描寫(xiě)為多，作者卻另辟蹊徑，以“寵人”的各種表情和動(dòng)態(tài)來(lái)反映或曲折地表達不忍分離的心情。
“長(cháng)記”三句，寫(xiě)別離前夕，她淺施粉黛、裝束淡雅，餞別宴上想借酒澆愁，卻是稍飲即醉�！白砝铩比�，寫(xiě)醉后神情，由秋波頻盼而終于入夢(mèng)，然而這卻只能增添醒后惜別的煩惱，真可說(shuō)是“借酒澆愁愁更愁”了。這里刻畫(huà)因傷離而出現的姿態(tài)神情，都是運用白描和口語(yǔ)，顯得宛轉生動(dòng)，而人物內心活動(dòng)卻從中曲曲道出。
結尾四句，是作者繼續回想別時(shí)難舍難分的情況，其中最牽惹他的情思，就是她上前附耳小語(yǔ)的神態(tài)。這里不用一般篇末別后思念的寫(xiě)法，而以對方望歸的迫切心理和重逢之時(shí)的喜悅心情作為結束。耳語(yǔ)的內容是問(wèn)他何時(shí)能躍馬歸來(lái)，是關(guān)心和期待，從而使想見(jiàn)對方迎接時(shí)愉悅的笑容，于是作者進(jìn)一層展開(kāi)一幅重逢之時(shí)的歡樂(lè )場(chǎng)面，并以充滿(mǎn)著(zhù)期待和喜悅的心情總收全篇。
這首詞寫(xiě)境悲涼，抒情深摯，語(yǔ)言疏密相間，密處凝煉生動(dòng)，疏處形象真切。詞中寫(xiě)景寫(xiě)事筆墨甚多，直接言情之處甚少。作者將抒情融入敘寫(xiě)景事之中，以細膩深婉的情思深深地感染讀者。
譯文
北方的駿馬迎著(zhù)烈風(fēng)嘶叫，大宋的旗幟在雪花里翻攪，黃昏時(shí)天邊又吐出一片紅艷的晚霞，夕陽(yáng)從一竿高的地平線(xiàn)低低地投射著(zhù)殘照。蒼老的枯林連接著(zhù)天空，無(wú)數的山巒重疊聳峭，暮色中走遍漫漫平沙處處皆衰草。幽靜的館舍上星斗橫斜，無(wú)眠的夜實(shí)在難熬。燈芯凝結出殘花，相思徒勞。鴨形的熏爐里香霧濃郁繚繞，蠟燭淌淚像冰水凝晶，夜色沉沉總難見(jiàn)霜天破曉。
總記得淡淡梳妝才完了，別宴上杯酒尚未飲盡，已引得離情翻涌如潮。醉里的秋波顧盼，夢(mèng)中的幽歡蜜愛(ài)，醒來(lái)時(shí)都是煩惱。算來(lái)更有牽惹情懷處，怎忍細思量、她附在耳邊的情話(huà)悄悄：“啥時(shí)能躍馬歸來(lái)，還能認得迎門(mén)的輕柔歡笑！”
注釋
漢旗：代指宋朝的旗幟。
彤云：紅云，此指風(fēng)雪前密布的濃云。
香鴨：鴨形香爐。
老：殘。
小妝：猶淡妝。
秋波：形容美人秀目顧盼如秋水澄波。
《青門(mén)飲》，詞調名，始見(jiàn)于時(shí)彥、秦觀(guān)詞。
賞析
《青門(mén)飲》，詞牌名，始見(jiàn)于他和秦觀(guān)詞�！端问贰r(shí)彥列傳》載紿圣間曾出使遼國，此詞當作于出使之時(shí)。別本題作“寄寵人”也與詞中情意相符。全詞雖也是遠役懷人之作，但景物悲涼凄愴，抒情深厚，疾緩相間，形象鮮明生動(dòng)。藝術(shù)性是很強的。
上片寫(xiě)旅途所見(jiàn)的北國景象和孤館不眠的情狀。開(kāi)頭胡馬一句，概括古詩(shī)意境，“漢旗”暗喻旅人身份與處境，自然引起離懷。殘照、古木、亂山、暮沙、衰草，一片寥廓荒寒的景象，歷歷如畫(huà)。繼而寫(xiě)寒夜通宵難眠的情狀。孤館無(wú)伴，是因離別；“星斗橫”已是深夜，失眠太久了；燈花不剪，是因出神相思。全是孤寂的惆悵。時(shí)間在推進(jìn)，蠟燭點(diǎn)完了，燭淚在燭臺上凝結，雖有香爐相伴，畢竟孤獨難熬，可見(jiàn)思念之深已至長(cháng)夜漫漫了。
下片由上引出回憶。與伊人依依惜別的情景魂牽夢(mèng)縈，怎不令人動(dòng)情。先寫(xiě)別前淡妝的風(fēng)姿，舉杯即醉的嫵媚，醉眼朦朧的脈脈含情，酒醒后的煩惱，和對自己耳畔低語(yǔ)，殷勤囑托。特別是借助想象，企盼那份再見(jiàn)重聚的歡樂(lè )，寫(xiě)得情真意切�？此平o人以希望的寬慰，實(shí)則聚散對比強烈，而希望又遙無(wú)盡期，便更增添了離愁別恨。讀之令人黯然銷(xiāo)魂。
全詞上片筆壯壯闊，筆力蒼勁；下片則委婉細膩、情意綿綿，剛柔相間，情景兼美。
寄人原文翻譯及賞析2
原文：
憶秦娥·季溫老友歸樵陽(yáng)人來(lái)閑書(shū)因以為寄
宋代： 孫道絢
秋寂寞。秋風(fēng)夜雨傷離索。傷離索。老懷無(wú)奈，淚珠零落。
故人一去無(wú)期約。尺書(shū)忽寄西飛鶴。西飛鶴。故人何在，水村山郭。
譯文：
秋天總是讓人感覺(jué)寂寞寂寞；秋風(fēng)蕭瑟，夜雨淅瀝，離群索居，更加感傷無(wú)著(zhù)。離群索居，感傷無(wú)著(zhù)，年老力衰，無(wú)可奈何，眼淚兒不斷下落。
老朋友一去不返，不知何時(shí)才能再會(huì )；書(shū)信一封，忽報西方飛來(lái)鶴。西方飛鶴，老朋友現在何處？在那水邊村莊，山邊城郭。
注釋?zhuān)?/strong>
離索：“離群索居”的略語(yǔ)。即離開(kāi)同伴而孤獨地生活。
老懷：老來(lái)情懷。
無(wú)奈：無(wú)可奈何。
零落：不斷地下落。
故人：老朋友。
無(wú)期約：沒(méi)有一定的約會(huì )期。
尺書(shū)：指書(shū)信。古人在帛上書(shū)寫(xiě)，通常一尺，故稱(chēng)。
山郭：山傍。
賞析：
該篇原有小序，“季溫老友歸樵陽(yáng)，人來(lái)閑書(shū)，因以為寄�！笨芍@是老友來(lái)信，以曲代簡(jiǎn)，借詞述懷的。這首詞抒發(fā)了老來(lái)寂寞無(wú)奈的情懷，寄寓了對友人的深切懷念。
詞的上闋寫(xiě)自己處境的落寞。
起句如爆竹，既爽利又明快，一下子就呼出“秋寂寞”，繼而述“秋風(fēng)夜雨”的寂寞之境，和“傷離索”的寂寞之情。秋天是撩人愁思的季節，風(fēng)雨之夜更使人想念遠行之人。風(fēng)聲、雨聲、落葉聲，聲聲入耳，友情、別情、思念情，情情上心。但自己年已邁，力已衰，消逝的歲月無(wú)法挽回，別去的友人無(wú)法喚回，無(wú)可奈何，只有“淚珠零落”，淚珠和秋雨齊落，思緒共秋風(fēng)并揚，境況慘，心情苦，寫(xiě)出了寂寞情懷。
詞的下闋緊承上闋，揭明寂寞之由，愁苦之源。
故人去后，杳無(wú)音訊，而今“尺書(shū)忽寄西飛鶴”，這應該是莫大的安慰，可以消釋郁結的愁思，除去執著(zhù)的懷念�？墒枪P鋒一轉，折入另一境界，故人何在呢，在那“水村山郭”，故人“歸樵陽(yáng)”，過(guò)著(zhù)隱逸的方外生活，拋撇了世念塵緣，自然也無(wú)心再來(lái)相會(huì )把晤。詞至此，一點(diǎn)寂寞中的安慰也如鶴一樣地飛去了。
這首詞寫(xiě)對友人的懷念，既有環(huán)境的渲染，又有胸臆的袒露，還有書(shū)信的引發(fā)，都集中體現了一種意象，加之“秋風(fēng)夜雨傷離索。傷離索”，“尺書(shū)忽寄西飛鶴。西飛鶴”，頂真的修辭運用，形成密集的節奏，猶如迎風(fēng)落淚時(shí)的啜泣，石下流泉般的涌動(dòng)，使情意益發(fā)慘戚。孫道絢留傳下來(lái)的詞不多，《全宋詞》僅收錄八首，多為酬酢之作，其意境雅雋，僅《菩薩蠻·欄干六曲天圍碧》、《如夢(mèng)令·宮詞》可與之比美，其他均屬常情套語(yǔ)。該詞在孫作中就顯得特別佼俊。
寄人原文翻譯及賞析3
原文：
別夢(mèng)依依到謝家，小廊回合曲闌斜。
多情只有春庭月，猶為離人照落花。
翻譯：
譯文別夢(mèng)中隱約來(lái)到了謝家，徘徊在小回廊欄桿底下。只有天上春月最是多情，還為離人照著(zhù)庭院落花。
注釋⑴謝家：泛指閨中女子。晉謝奕之女謝道韞、唐李德裕之妾謝秋娘等皆有盛名，故后人多以“謝家”代閨中女子。⑵“小廊”句：指夢(mèng)中所見(jiàn)景物�；睾希夯丨h(huán)、回繞。闌：欄桿。⑶“多情”句：指夢(mèng)后所見(jiàn)。⑷離人：這里指尋夢(mèng)人。
賞析：
清人李良年《詞壇紀事》云：“張泌仕南唐為內史舍人。初與鄰女浣衣相善，作《江神子》詞……后經(jīng)年不復相見(jiàn)，張夜夢(mèng)之，寫(xiě)七絕云云�！备鶕@條資料以及從這首詩(shī)深情婉轉的內容來(lái)看，詩(shī)人張泌曾與一女子相愛(ài)，后來(lái)卻彼此分手了。然而詩(shī)人對她始終沒(méi)有忘懷。但在封建禮教的阻隔下，不能直截痛快地傾吐衷腸，只好借用詩(shī)的形式，曲折而又隱約地加以表達，希望她能夠了解自己。這也是題為《寄人》的原因。
寄人原文翻譯及賞析4
原文：
玄都壇歌寄元逸人
唐代：杜甫
故人昔隱東蒙峰，已佩含景蒼精龍。
故人今居子午谷，獨在陰崖結茅屋。
屋前太古玄都壇，青石漠漠常風(fēng)寒。
子規夜啼山竹裂，王母晝下云旗翻。
知君此計成長(cháng)往，芝草瑯玕日應長(cháng)。
鐵鎖高垂不可攀，致身福地何蕭爽。
譯文：
故人昔隱東蒙峰，已佩含景蒼精龍。
老朋友昔日隱居在蒙山，已經(jīng)佩戴了去惡防身的護身符。
故人今居子午谷，獨在陰崖結茅屋。
老朋友現在居住在秦嶺的子午谷，獨自在背陽(yáng)的山崖建造了茅屋。
屋前太古玄都壇，青石漠漠常風(fēng)寒。
茅屋的前方有太古玄都壇，青石密布，寒風(fēng)吹個(gè)不停。
子規夜啼山竹裂，王母晝下云旗翻。
夜里杜鵑悲啼，山竹為之欲裂，白天王母使者的神鳥(niǎo)自天而下，旗旌似云翻飛。
知君此計成長(cháng)往，芝草瑯玕日應長(cháng)。
知道你這次計劃長(cháng)居此地，瑞草仙樹(shù)日子應該還很長(cháng)。
鐵鎖高垂不可攀，致身福地何蕭爽。
高高山崖上垂下來(lái)的鐵鎖，讓人看了不敢攀登，身居此處洞天福地，是多么的逍遙自得。
注釋?zhuān)?/strong>
故人昔隱東蒙峰，已佩含景蒼精龍。
故人：老朋友。東蒙峰：山名。即蒙山。在山東省蒙陰縣南。因在魯東，故又稱(chēng)東蒙。含景：謂含日月之影。景，同“影”。蒼精龍：東方蒼龍。
故人今居子午谷，獨在陰崖結茅屋。
子午谷：地名。在陜西長(cháng)安縣南秦嶺山中。陰崖：背陽(yáng)的山崖。結：一作“白”。
屋前太古玄都壇，青石漠漠常風(fēng)寒。
太古：遠古，上古。玄都：據《十洲記》載，玄都在北海，去岸三十六萬(wàn)里，上有太玄都，仙伯真公所治。漠漠：密布，廣布之狀。這里形容青石縱橫堆疊的樣子。
子規夜啼山竹裂，王母晝下云旗翻。
子規：鳥(niǎo)名。即杜鵑。山竹裂：謂子規夜啼聲慘，山竹為之欲裂。云旗翻：旗旌似云翻飛。
知君此計成長(cháng)往，芝草瑯（láng）玕（gān）日應長(cháng)。
此計：指隱居。誠：確實(shí)，的確。一作“成”。芝草：菌類(lèi)植物的一種，古人以為瑞草�，槴\：美玉。
鐵鎖高垂不可攀，致身福地何蕭爽。
鐵鎖高垂不可攀：相傳晉時(shí)有戍卒屯于子午谷，入谷之西，澗水窮處，忽見(jiàn)鐵鎖下垂約有百于丈，戍卒欲挽引而上，有虎蹲踞崖頭，終不敢攀。福地：指神仙居住之地。道家有三十六洞天、七十二福地之說(shuō)。據《洞天福地》記：終南山太乙峰，在長(cháng)安西南五十里左右，四十里內皆福地。蕭爽：高敞超逸。
賞析：
這是杜甫寫(xiě)給其好友元逸人（元丹丘，隱道士）的詩(shī)，前幾句用典終南山東蒙峰和《抱樸子》、《神仙傳》、《述異記》等典籍中的意象，描述玄都壇的景色，贊揚元逸人的修行；末四句稱(chēng)其道行之高，超塵脫俗，服芝草瑯玕等仙家之食，居在高垂鐵鎖的仙人之居，處于福地逍遙自得。
全詩(shī)自始至終圍繞隱士元逸人居處著(zhù)筆，全文可分為三部分。
第一部分：“獨在陰崖結茅屋”。巍巍的秦嶺子午谷崖上，孤零零地立著(zhù)一間用茅草結成的小屋。這就是詩(shī)主人翁、隱士元逸人的住房。其特點(diǎn)是“孤”與“陋”。離群索居，一茅屋，一簞食，一瓢飲，隱士生活之情態(tài)畢露。
第二部分：玄都壇景。青石松風(fēng)寒，子規夜啼欲裂竹，王母畫(huà)下云旗翻。這里離人寰遠了，盡管“青石漠漠常風(fēng)寒"，但離仙境近了；還有徹夜子規啼，感動(dòng)得山竹都裂了，白晝更有一種叫作王母使者的神鳥(niǎo)從云間翻飛而下，通仙界報消息。相傳蜀帝杜宇禪位隱入西山后，他的靈魂化成杜鵑（子規），而王母更是道徒們崇信的神仙。這是最精彩的鏡頭，有聲有色，動(dòng)靜結合，景中寓情，恰到好處地折射出隱士凄清的心境和高蹈遁世的懷抱。
第三部分：芝草瑯玕日長(cháng)，崖邊鐵鎖高垂。子午谷凄清的境遇，并不改元逸人隱遁的矢志。他抱道高棲，超然物外。日種芝草瑯玕，以為仙家之食；鐵鎖百丈，凡人終不敢高攀。置身福地，何等蕭爽，何等自得！隱之旨趣昭然。
全詩(shī)三個(gè)鏡頭渾然一體，格調凄清、沉郁，仍不失詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格。有人說(shuō)這首詩(shī)“寄托了詩(shī)人的追慕”，筆者以為，根據全詩(shī)及最后四句“知君此計成長(cháng)往，芝草瑯玕日應長(cháng)。鐵鎖高垂不可攀，致身福地何蕭爽”的詩(shī)意，詩(shī)人對元逸人的信道求仙行為表面上看是歌頌，實(shí)質(zhì)是表示懷疑。高危、清寒、凄孤是實(shí)，山竹裂、王母鳥(niǎo)傳遞仙音是假，芝草瑯玕也是虛無(wú)之事；高不可攀是真，“福地" 、“蕭爽”也是假。所以有美中帶刺的意味，勸他不如早點(diǎn)回來(lái)。
寄人原文翻譯及賞析5
別夢(mèng)依依到謝家，小廊回合曲闌斜。
多情只有春庭月，猶為離人照落花。
——唐代·張泌《寄人》
譯文及注釋
譯文
別后思念深深，經(jīng)常夢(mèng)到你家。院中風(fēng)景依舊，小廊曲闌仍在。
只有天上春月最是多情，還為離人照著(zhù)庭院落花。
注釋
謝家：泛指閨中女子。晉謝奕之女謝道韞、唐李德裕之妾謝秋娘等皆有盛名，故后人多以“謝家”代閨中女子。
“小廊”句：指夢(mèng)中所見(jiàn)景物�；睾希夯丨h(huán)、回繞。闌：欄桿。
“多情”句：指夢(mèng)后所見(jiàn)。
離人：這里指尋夢(mèng)人。
賞析
以詩(shī)代柬，來(lái)表達自己心里要說(shuō)的話(huà)，這是古代常封的事。這首題為《寄人》的詩(shī)，就是用來(lái)代替一封信的。
詩(shī)是從敘述一個(gè)夢(mèng)境開(kāi)始的�！爸x家”，代指女子的家，蓋以東晉才女謝道韞借稱(chēng)其人。大概詩(shī)人曾經(jīng)在女子家里待闌，或者在她家里和她見(jiàn)闌在。曲徑回廊，本來(lái)都是當年舊游或定情的地方。因此，詩(shī)人在進(jìn)入夢(mèng)境以后，就覺(jué)得自己飄飄蕩蕩地進(jìn)到了她的家里。這里的環(huán)境是這樣熟悉：院子里四在走廊，那是兩人曾經(jīng)談闌心的地方；曲折的闌干，也像往常一樣，似乎還留著(zhù)自己撫摸闌的手跡，可是，眼前廊闌依舊，獨不見(jiàn)所思之人。他的夢(mèng)魂繞遍回廊，倚盡闌干，他失望地徘徊著(zhù)，追憶著(zhù)，直到連自己也不知道怎樣脫出這種難堪的夢(mèng)境。崔護《題都城南莊》詩(shī)：“人在不知何處去，桃那依舊笑春風(fēng)�！敝馨顝队駱谴骸吩~：“當時(shí)相候赤闌橋，今日獨尋黃葉路�！币环N物是人非的依戀心情，寫(xiě)得同樣動(dòng)人。然而，“別夢(mèng)”兩句卻以夢(mèng)境出之，則前此舊游，往日歡情，別后相思，都在不言之中，而在夢(mèng)里也難尋覓所愛(ài)之人，那惆悵的情懷就加倍使人難堪了。
“別夢(mèng)依依到謝家”寫(xiě)詩(shī)人與情人夢(mèng)中重聚，難舍難離；“小廊回合曲闌斜”寫(xiě)依舊是當年環(huán)境，往日歡情，表明自己思念之深。第三句寫(xiě)明月封情；第四句寫(xiě)落那封恨。寄希望于對方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。前兩句寫(xiě)入夢(mèng)的原因與夢(mèng)中所見(jiàn)的景物，是向對方表明自己思憶之深；后兩句寫(xiě)出多情的明月依舊照人，那就更是對這位女子的埋怨之情了。
人是再也找不到了，作者問(wèn)：那么，還剩下些什么呢？這時(shí)候，一輪皎月，正好把它幽冷的清光灑在園子里，地上的片片落那，反射出慘淡的顏色。那是落了，然而曾經(jīng)映照闌枝上芳菲的明月，依然如此多情地臨照著(zhù)，似乎還沒(méi)封忘記一對愛(ài)侶在這里結下的`一段戀情呢。這后兩句詩(shī)就是詩(shī)人要告訴她的話(huà)。
正因為這首詩(shī)是“寄人”的。前兩句寫(xiě)入夢(mèng)之由與夢(mèng)中所見(jiàn)之景，是向對方表明自己思憶之深；后兩句寫(xiě)出多情的明月依舊照人，那就更是對這位女子的魚(yú)沉雁杳，封點(diǎn)埋怨了�！澳恰惫倘灰呀�(jīng)落了，然而，春庭的明月還是多情的，詩(shī)人言外之意，還是希望彼此一通音問(wèn)的。
寄人原文翻譯及賞析6
原文：
憶秦娥·季溫老友歸樵陽(yáng)人來(lái)閑書(shū)因以為寄
[宋代]孫道絢
秋寂寞。秋風(fēng)夜雨傷離索。傷離索。老懷無(wú)奈，淚珠零落。
故人一去無(wú)期約。尺書(shū)忽寄西飛鶴。西飛鶴。故人何在，水村山郭。
譯文
秋天總是讓人感覺(jué)寂寞寂寞；秋風(fēng)蕭瑟，夜雨淅瀝，離群索居，更加感傷無(wú)著(zhù)。離群索居，感傷無(wú)著(zhù)，年老力衰，無(wú)可奈何，眼淚兒不斷下落。
老朋友一去不返，不知何時(shí)才能再會(huì )；書(shū)信一封，忽報西方飛來(lái)鶴。西方飛鶴，老朋友現在何處？在那水邊村莊，山邊城郭。
賞析：
該篇原有小序，“季溫老友歸樵陽(yáng)，人來(lái)閑書(shū)，因以為寄。的可知這是老友來(lái)信，以曲代簡(jiǎn)，借詞述懷的。這首詞抒發(fā)了老來(lái)寂寞無(wú)奈的情懷，寄寓了對友人的深切懷念。
詞的上闋寫(xiě)自己處境的落寞。
起句如爆竹，既爽利又明快，一下子就唿出“秋寂寞的，繼而述“秋風(fēng)夜雨的的寂寞之境，和“傷離索的的寂寞之情。秋天是撩人愁思的季節，風(fēng)雨之夜更使人想念遠行之人。風(fēng)聲、雨聲、落葉聲，聲聲入耳，友情、別情、思念情，情情上心。但自己年已邁，力已衰，消逝的歲月無(wú)法挽回，別去的友人無(wú)法喚回，無(wú)可奈何，只有“淚珠零落的，淚珠和秋雨齊落，思緒共秋風(fēng)并揚，境況慘，心情苦，寫(xiě)出了寂寞情懷。
詞的下闋緊承上闋，揭明寂寞之由，愁苦之源。
故人去后，杳無(wú)音訊，而今“尺書(shū)忽寄西飛鶴的，這應該是莫大的安慰，可以消釋郁結的愁思，除去執著(zhù)的懷念�？墒枪P鋒一轉，折入另一境界，故人何在呢，在那“水村山郭的，故人“歸樵陽(yáng)的，過(guò)著(zhù)隱逸的方外生活，拋撇了世念塵緣，自然也無(wú)心再來(lái)相會(huì )把晤。詞至此，一點(diǎn)寂寞中的安慰也如鶴一樣地飛去了。
這首詞寫(xiě)對友人的懷念，既有環(huán)境的渲染，又有胸臆的袒露，還有書(shū)信的引發(fā)，都集中體現了一種意象，加之“秋風(fēng)夜雨傷離索。傷離索的，“尺書(shū)忽寄西飛鶴。西飛鶴的，頂真的修辭運用，形成密集的節奏，猶如迎風(fēng)落淚時(shí)的啜泣，石下流泉般的涌動(dòng)，使情意益發(fā)慘戚。孫道絢留傳下來(lái)的詞不多，《全宋詞》僅收錄八首，多為酬酢之作，其意境雅雋，僅《菩薩蠻·欄干六曲天圍碧》、《如夢(mèng)令·宮詞》可與之比美，其他均屬常情套語(yǔ)。該詞在孫作中就顯得特別佼俊。
【寄人原文翻譯及賞析6篇】相關(guān)文章：
寄人原文及賞析08-03
寄人原文翻譯及賞析集錦6篇12-18
寄人原文翻譯及賞析(集錦6篇)12-18
寄人原文翻譯及賞析合集6篇12-18
寄夫原文、翻譯、賞析11-17
寄韓潮州愈原文翻譯及賞析11-21
《寄揚州韓綽判官》原文、翻譯及賞析12-12
寄夫原文及賞析11-17
杜牧《寄遠人》原文賞析及譯文注釋12-18