題長(cháng)安壁主人原文翻譯及賞析
題長(cháng)安壁主人原文翻譯及賞析1
原文：
題長(cháng)安壁主人
世人結交須黃金，黃金不多交不深。
縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。
譯文：
�、趴v令：縱然，即使。
�、迫恢Z：許諾。
注釋?zhuān)?/strong>
�、趴v令：縱然，即使。
�、迫恢Z：許諾。
賞析：
這首詩(shī)，詩(shī)人用精警的語(yǔ)言，揭露了中唐以后世風(fēng)日下的情形。世俗社會(huì )“友誼寶塔”完全建筑在黃金的基地上，沒(méi)有黃金這塊奠基石，馬上就會(huì )垮臺。黃金成為衡量世人結交的砝碼：這邊黃金不多，那邊交情跟著(zhù)不深。兩者恰好構成正比例。詩(shī)的開(kāi)頭兩句就是揭露出金錢(qián)對人情世態(tài)的“污染”。
詩(shī)題中的長(cháng)安壁主人，是典型的市儈人物。作為大唐帝國京都的長(cháng)安，是中外交通的樞紐和對外貿易中心，“絲綢之路”的集散地。中唐以來(lái)，工商業(yè)，尤其是商業(yè)特別興盛。在繁榮熱鬧的長(cháng)安東西兩市場(chǎng)里，麕集著(zhù)形形色色的商品和各種奇珍異寶。黃金作為商品流通的手段，在這花花世界里神通廣大。而長(cháng)安又是全國政治中心，隨著(zhù)朝政的腐敗，趨炎附勢，鉆營(yíng)逐利的現象更為突出。所以，在封建社會(huì )里，出現長(cháng)安壁主人這類(lèi)人物是并不奇怪的。
詩(shī)的后兩句：“縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心�！毙蜗蟮毓串�(huà)出長(cháng)安壁主人虛情假意的笑臉和冷漠無(wú)情的心。別看他口頭上暫時(shí)相許（“然諾”），只不過(guò)是表面上的敷衍應酬，根本談不上什么友誼，他的心，像路人般冷淡�！坝朴啤眱勺�，形容“行路心”，看似平淡，實(shí)很傳神，刻畫(huà)世情，入木三分。
文學(xué)是社會(huì )的一畫(huà)鏡子。這首詩(shī)言淺意深，富有哲理意義，反映了唐代社會(huì )世態(tài)人情的一個(gè)側面。
題長(cháng)安壁主人原文翻譯及賞析2
唐代張謂
世人結交須黃金，黃金不多交不深。
縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。
譯文
世俗的人互相結交需要以黃金為紐帶，黃金用得不多，交情自然不深。
縱然口頭上暫時(shí)承諾了什么，實(shí)際上他的心就如路人一樣冷漠。
注釋
世人：指世俗之人。
縱令：縱然，即使。
然諾：許諾。然：答應，信守。
悠悠：平淡隔膜、庸俗不堪的樣子。
行路心：路上行人的心理。
鑒賞
“世人結交須黃金，黃金不多交不深�！苯衣冻鼋疱X(qián)對人情世態(tài)的“污染”。黃金一直是古代社會(huì )的硬通貨，而金錢(qián)換“友誼”的事情無(wú)論古今都不乏其例。早在西晉，魯褒就深刻地指出：“舟車(chē)上下，役使孔方。凡百君子，同塵和光。上交下接，名譽(yù)益彰�！保ā跺X(qián)神論》）
“縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心�！毙蜗蟮毓串�(huà)出長(cháng)安壁主人虛情假意的笑臉和冷漠無(wú)情的心�！叭恢Z”是信義的標志，金錢(qián)是欲望的化身，道德和欲望之間的溝壑永難填平，這是作為社會(huì )動(dòng)物的.人本然而終極的頑疾�！坝朴菩新沸摹闭赶蜻@個(gè)本性，“悠悠”兩字，形容“行路心”，十分恰當地表現出這份本性長(cháng)久而自然地生長(cháng)于世人心中。這樣一種看似平淡的口氣，對人的譏刺不露骨而能達到鞭撻入骨的效果。
文學(xué)是社會(huì )的一畫(huà)鏡子。這首詩(shī)言淺意深，富有哲理意義，反映了唐代社會(huì )世態(tài)人情的一個(gè)側面。
創(chuàng )作背景
詩(shī)題中的長(cháng)安壁主人，是典型的市儈人物。作為大唐帝國京都的長(cháng)安，是中外交通的樞紐和對外貿易中心，“絲綢之路”的集散地�！额}長(cháng)安壁主人》即作于中唐以后時(shí)期，是張謂在長(cháng)安的一人家中做客時(shí)題于壁上的。
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