與吳質(zhì)書(shū)_曹丕的文言文原文賞析及翻譯
在平時(shí)的學(xué)習中，我們總免不了跟文言文打交道，其實(shí)，文言文是相對現今新文化運動(dòng)之后白話(huà)文而講的，古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。那么問(wèn)題來(lái)了，你還記得曾經(jīng)背過(guò)的文言文嗎？下面是小編整理的與吳質(zhì)書(shū)_曹丕的文言文原文賞析及翻譯，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
與吳質(zhì)書(shū)
魏晉 曹丕
二月三日，丕白。歲月易得，別來(lái)行復四年。三年不見(jiàn)，《東山》猶嘆其遠，況乃過(guò)之，思何可支！雖書(shū)疏往返，未足解其勞結。
昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時(shí)俱逝，痛可言邪？昔日游處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失！每至觴酌流行，絲)竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩(shī)，當此之時(shí)，忽然不自知樂(lè )也。謂百年己分，可長(cháng)共相保，何圖數年之間，零落略盡，言之傷心。頃撰其遺文，都為一集，觀(guān)其姓名，已為鬼錄。追思昔游，猶在心目，而此諸子，化為糞壤，可復道哉？
觀(guān)古今文人，類(lèi)不護細行，鮮能以名節自立。而偉長(cháng)獨懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。著(zhù)《中論》二十余篇，成一家之言，詞義典雅，足傳于后，此子為不朽矣。德璉常斐然有述作之意，其才學(xué)足以著(zhù)書(shū)，美志不遂，良可痛惜。間者歷覽諸子之文，對之抆淚，既痛逝者，行自念也�？阻罢卤硎饨�，微為繁富。公干有逸氣，但未遒耳；其五言詩(shī)之善者，妙絕時(shí)人。元瑜書(shū)記翩翩，致足樂(lè )也。仲宣獨自善于辭賦，惜其體弱，不足起其文，至于所善，古人無(wú)以遠過(guò)。昔伯牙絕弦于鐘期，仲尼覆醢于子路，痛知音之難遇，傷門(mén)人之莫逮。諸子但為未及古人，自一時(shí)之儁也，今之存者，已不逮矣。后生可畏，來(lái)者難誣，然恐吾與足下不及見(jiàn)也。
年行已長(cháng)大，所懷萬(wàn)端，時(shí)有所慮，至通夜不瞑，志意何時(shí)復類(lèi)昔日?已成老翁，但未白頭耳。光武言："年三十余，在兵中十歲，所更非一。"吾德不及之，而年與之齊矣。以犬羊之質(zhì)，服虎豹之文，無(wú)眾星之明，假日月之光，動(dòng)見(jiàn)瞻觀(guān)，何時(shí)易乎？恐永不復得為昔日游也。少壯真當努力，年一過(guò)往，何可攀援，古人思秉燭夜游，良有以也。
頃何以自?shī)�？頗復有所述造不？東望於邑，裁書(shū)敘心。丕白。
譯文
二月三日，曹丕說(shuō)。時(shí)間過(guò)得很快，我們分別又將四年。三年不見(jiàn)，《東山》詩(shī)里的士兵尚且感嘆離別時(shí)間太長(cháng)，何況我們分別都已經(jīng)超過(guò)三年，思念之情怎么能夠忍受呢！雖然書(shū)信來(lái)往，不足以解除郁結在心頭的深切懷念之情。
前一年流行疾疫，親戚朋友多數遭受不幸，徐干、陳琳、應瑒、劉楨，很快相繼都去世，我內心的悲痛怎么能用言語(yǔ)表達��？過(guò)去在一起交往相處，外出時(shí)車(chē)子連著(zhù)車(chē)子，休息時(shí)座位相連，何曾片刻互相分離！每當我們互相傳杯飲酒的時(shí)候，弦樂(lè )管樂(lè )一齊伴奏，酒喝得痛快，滿(mǎn)面紅光，仰頭吟誦自己剛作出的詩(shī)，每當沉醉在歡樂(lè )的時(shí)候，恍惚間卻未覺(jué)得這是難得的歡樂(lè )。我以為百年長(cháng)壽是每人應有一份，長(cháng)久地相互在一起，怎想到幾年之間，這些好朋友差不多都死光了，說(shuō)到這里非常痛心。近來(lái)編定他們的遺著(zhù)，合起來(lái)成為一本集子，看他們的姓名，已經(jīng)是在陰間死者的名冊。追想過(guò)去交往相好的日子，還歷歷在目，而這些好友，都死去化為糞土，怎么忍心再說(shuō)呢？
縱觀(guān)古今文人，大多都不拘小節，很少能在名譽(yù)和節操上立身的。但只有徐干既有文才，又有好的品德，寧靜淡泊，少嗜欲，有不貪圖權位隱退之心，可以說(shuō)是文雅而又樸實(shí)的君子。他著(zhù)有《中論》二十多篇，自成一家的論著(zhù)，文辭典雅，足以流傳后世，他的精神、成就永遠存在。應瑒文采出眾常有著(zhù)述之意，他的才能學(xué)識足以著(zhù)書(shū)，但他美好的愿望沒(méi)有實(shí)現，實(shí)在應該痛惜。近來(lái)遍閱他們的文章，看后不禁拭淚，既痛念逝去的好友，而且又想到自己生命短促。陳琳的章表文筆很雄健有力，但稍微有些冗長(cháng)。劉楨的文風(fēng)灑脫奔放，只是還不夠有力罷了，他的五言詩(shī)很完美，在同代人中最妙。阮瑀的書(shū)札文詞美麗，使人感到十分快樂(lè )。王粲只擅長(cháng)辭賦，可惜風(fēng)格纖弱，不能夠振作起文章氣勢，至于他擅長(cháng)的，古代沒(méi)有人能超過(guò)很遠。過(guò)去伯牙在鐘子期死后破琴絕弦，終身不再鼓琴，痛惜知音難遇，孔子聽(tīng)說(shuō)子路被衛人殺害，剁成肉醬，命人將家里的肉醬倒掉，悲傷弟子當中沒(méi)有能比得上子路的。這些人只是有些還不及古人，也算一代優(yōu)秀人才，現在活著(zhù)的人，已沒(méi)有人能比得上的了。將來(lái)定有優(yōu)秀人才出現，后來(lái)之人難于輕視，但是恐怕我與您不能趕上見(jiàn)到了。
年齡已經(jīng)增大，心中所想的千頭萬(wàn)緒，時(shí)常有所思慮，以至整夜不眠，志向和意趣什么時(shí)候能再像過(guò)去那樣高遠呢？已經(jīng)變成老翁，只不過(guò)沒(méi)有白頭發(fā)罷了。東漢光武帝說(shuō)：“三十多歲，在軍隊中十年，所經(jīng)歷的事不止一件�！蔽业牟拍苴s不上他，但是年齡和他一樣大了，憑低下的才能卻處在很高地位，德才不足，只是憑借父親曹操之力而有高位，一舉一動(dòng)都有人注意，什么時(shí)候才能改變這種情況呢？恐怕永遠不能再像過(guò)去那樣游玩了。年輕人的確應當努力，年齡一旦過(guò)去，時(shí)光怎么能留得住，古人想夜里拿著(zhù)蠟燭游玩，確實(shí)很有道理啊。
近來(lái)您用什么自我?jiàn)蕵?lè )？仍舊再有什么著(zhù)作嗎？向東望去非常悲傷，寫(xiě)信來(lái)敘述內心情感。曹丕陳說(shuō)。
注釋
�。�1）原題作《與吳質(zhì)書(shū)》，據四庫影印本《漢魏六朝百三家集》卷二四改�！度龂尽の褐尽琴|(zhì)傳》注引《魏略》云："（建安）二十三年（218），太子又與吳質(zhì)書(shū)。"在此信中，曹丕回憶與建安諸子流連詩(shī)酒的歡快情景，簡(jiǎn)評他們的文學(xué)成就，流露出懷念之情和對歲月的遷逝之悲。情真意切，平易曉暢。吳質(zhì)，字季重，博學(xué)多智，官至振威將軍，封列侯，與曹丕友善。
�。�2）白：說(shuō)。
�。�3）歲月易得：指時(shí)間過(guò)得很快。
�。�4）行：將。復：又。
�。�5）"《東山》"句：《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·東山》："自我不見(jiàn)，于今三年。"寫(xiě)士兵的思鄉之情。遠，指時(shí)間久遠。
�。�6）支：承受。
�。�7）書(shū)疏：書(shū)信。
�。�8）勞結：因憂(yōu)思而生的郁結。
�。�9）昔年疾疫：指建安二十二年發(fā)生的疾疫。
�。�10）離：通"罹"，遭遇。
�。�11）徐、陳、應、劉：指建安七子中的徐干、陳琳、應玚、劉楨。
�。�12）連輿：車(chē)與車(chē)相連。輿，車(chē)。
�。�13）接席：座位相挨。
�。�14）須臾：一會(huì )兒。相失：相離。
�。�15）觴酌（shāng zhuó）流行：傳杯接盞，飲酒不停。觴，酒杯。酌，斟酒，代指酒。
�。�16）絲：指琴類(lèi)弦樂(lè )器。竹：指簫笙類(lèi)管樂(lè )器。
�。�17）忽然：一會(huì )兒，形容時(shí)間過(guò)得很快。不自知樂(lè )：不覺(jué)得自己處在歡樂(lè )之中。
�。�18）謂百年己分（fèn）：以為長(cháng)命百年是自己的當然之事。分，本應有的。
�。�19）相保：相互保有同處的歡娛。
�。�20）圖：料想。
�。�21）零落略盡：大多已經(jīng)死去。零落，本指草木凋落，此喻人死亡。略，差不多。
�。�22）"頃撰"二句：我最近撰集他們的遺作，匯成了一部集子。頃，近來(lái)。都，匯集。
�。�23）鬼錄：死人的名錄。
�。�24）化為糞壤：指死亡。人死歸葬，久而朽為泥土。
�。�25）類(lèi)：大多。護：注意。細行：小節，細小行為。
�。�26）鮮：少。名節：名譽(yù)節操。
�。�27）偉長(cháng)：徐干的字。懷文抱質(zhì)：文質(zhì)兼備。文，文采。質(zhì)，質(zhì)樸。
�。�28）箕（jī）山之志：鄙棄利祿的高尚之志�；�，相傳為堯時(shí)許由、巢父隱居之地，后常用以代指隱逸的人或地方。
�。�29）彬彬君子：《論語(yǔ)·雍也》："文質(zhì)彬彬，然后君子。"彬彬，文質(zhì)兼備貌。
�。�30）《中論》：徐干著(zhù)作，是一部政論性著(zhù)作，系屬子書(shū)，其意旨：“大都闡發(fā)義理，原本經(jīng)訓，而歸之于圣賢之道�！�
�。�31）德璉：應玚的字。斐然：有文采貌。述：闡發(fā)前人著(zhù)作。作：自己創(chuàng )作。
�。�32）良：確實(shí)。
�。�33）間（jiàn）者：近來(lái)。
�。�34）抆（wěn）：擦拭。
�。�35）"既痛"兩句：既悲痛死者，又想到自己。行，又。
�。�36）孔璋：陳琳的字。章表：奏章、奏表，均為臣下上給皇帝的奏書(shū)。殊�。貉云湮臍馐謩偨�。
�。�37）微：稍微。繁富：指辭采繁多，不夠簡(jiǎn)潔。
�。�38）公干：劉楨的字。逸氣：超邁流俗的氣質(zhì)。
�。�39）遒（qiú）：剛勁有力。
�。�40）絕：超過(guò)。
�。�41）元瑜：阮瑀的字。書(shū)記：指軍國書(shū)檄等官方文字。翩翩：形容詞采飛揚。
�。�42）致足樂(lè )也：十分令人快樂(lè )。致，至，極。
�。�43）仲宣：王粲（càn）的字。續：一作"獨"。
�。�44）體弱：《三國志·魏志·王粲傳》說(shuō)王粲"容狀短小"，"體弱通脫"。體，體質(zhì)、氣質(zhì)。
�。�45）起其文：勃起他的文氣。
�。�46）"昔伯牙"句：春秋時(shí)俞伯牙善彈琴，唯鐘子期為知音。子期死，伯牙毀琴，不再彈。事見(jiàn)《呂氏春秋·本味》。鐘期，即鐘子期。
�。�47）"仲尼"句：孔子的學(xué)生子路在衛國被殺并被剁成肉醬后，孔子便不再吃肉醬一類(lèi)的食物。事見(jiàn)《禮記·檀弓上》。
�。�48）醢（hǎi），肉醬。
�。�49）門(mén)人：門(mén)生。
�。�50）莫逮：沒(méi)有人能趕上。
�。�51）但為：只是。
�。�52）后生可畏：年輕人值得敬畏�！墩撜Z(yǔ)·子罕》："后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也！"
�。�53）誣：妄言，亂說(shuō)。
�。�54）足下：對吳質(zhì)的敬稱(chēng)。
�。�55）年行：行年，已度過(guò)的年齡。
�。�56）暝（míng）：合眼入睡。
�。�57）光武：東漢開(kāi)國皇帝劉秀的廟號。
�。�58）"年三十"三句：李善注以為語(yǔ)出《東觀(guān)漢記》載劉秀《賜隗囂書(shū)》。所更非一，所經(jīng)歷的事不只一件。
�。�59）"以犬羊"四句：謙稱(chēng)自己并無(wú)特出德能，登上太子之位，全憑父親指定。揚雄《法言·吾子》："羊質(zhì)虎皮，見(jiàn)草而悅，見(jiàn)豺而戰，忘其皮之虎也。"《文子》："百星之明，不如一月之光。"服，披，穿。假，借。日月，喻帝后、天地。此喻指曹操。
�。�60）見(jiàn)：被。
�。�61）易：改變。
�。�62）攀（pān）援：挽留。
�。�63）炳燭夜游：點(diǎn)著(zhù)燭火，夜以繼日地游樂(lè )�！豆旁�(shī)十九首》："晝短苦夜長(cháng)，何不秉燭游？"炳，燃。一作"秉"，持。
�。�64）良有以也：確有原因。
�。�65）頃：最近。
�。�66）述造：即"述作"。不：同"否"。
�。�67）於邑（wūyè）：同"嗚咽"，低聲哭泣。
�。�68）裁書(shū)：寫(xiě)信。古人寫(xiě)字用的帛、紙往往卷成軸，寫(xiě)字時(shí)要先剪裁下來(lái)。
創(chuàng )作背景
曹丕與建安七子中的陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨都是過(guò)從慎密的好友。然而，建安二十二年（217年），瘟疫流行，徐干、阮瑀、應玚、陳琳、劉楨同時(shí)病死，同年王粲也逝去了。曹丕內心悲痛，于是在建安二十四年（219年）給一起同游宴的吳質(zhì)寫(xiě)了這封信。
講解
《與吳質(zhì)書(shū)》是曹丕書(shū)信的代表作。在整理朋友文稿的過(guò)程中，作者睹文思友，有感而發(fā)，流露出對朋友真摯、深厚的感情。整篇文章風(fēng)格清麗婉約，語(yǔ)言?xún)?yōu)美流暢，讀來(lái)流利順暢，朗朗上口，全文可以劃分為五段：第一段作者借《詩(shī)經(jīng)·東山》中的詩(shī)句，來(lái)表達了分別之后對朋友的思念之情，用典表情、情深意切、手法婉轉．輕輕一句便點(diǎn)出了朋友問(wèn)深厚的感情。
第二段作者懷念昔日美好時(shí)光，闡述了撰訂遺文的原因。首先敘說(shuō)自己因少親故死于疾疫而感到十分悲哀痛苦一接著(zhù)筆鋒一轉，憶起當年大家“觴酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，而賦詩(shī)”的熱鬧場(chǎng)景，然而如今眼前卻凄涼蕭條，如此對比，更突出了作者對這份友情的無(wú)限懷念。最后作者談到近來(lái)撰訂朋友們的遺稿，看見(jiàn)文稿在而朋友逝，睹物思人．非常感傷在這段敘述中，作者情緒哀樂(lè )交替，以哀寫(xiě)樂(lè )，以樂(lè )襯哀，使得哀樂(lè )的對比十分鮮明，從而表達了對亡友深切的懷念之情。然而此刻亡友們已“化為糞壤”，昔日大家在一起無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的子一去不復返，盡管作者還活著(zhù)，但早已物是人非，叫人哀傷與懷念。
第三段曹丕評論了建安諸子的文章，對它們依次作出評價(jià)，指了各自的.優(yōu)劣，曹丕一直以來(lái)對文學(xué)就很重視，甚至把文學(xué)提到與事業(yè)并立的地位。因此，他對亡友最好的悼念方式就是整理編訂好他們的遺稿，以示紀念。
第四段是對自我的總結和概括作者先借用們牙和子兩個(gè)典故來(lái)說(shuō)明知音難求，并表示在建安諸子去世之后，再也難覓此般知音了，作者站在后來(lái)者的角度卜．來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，更表現出今日身邊無(wú)人的遺憾和悲哀然后．作者談到了己，他告訴吳質(zhì)近來(lái)自己年長(cháng)才退，德薄位尊，因而以“少壯真當努力，年一過(guò)往，何可攀援？”這樣的話(huà)來(lái)激勵自己奮發(fā)努力，用真誠的語(yǔ)詞來(lái)吐露心聲。
第五段是作者對朋友的存問(wèn)。曹丕關(guān)切地詢(xún)問(wèn)吳質(zhì)最近的生活和著(zhù)述情況，最后再次表達了對吳質(zhì)的思念之情，情真意切。
這封書(shū)信抒情真摯感人，這對于眾人之的帝王而言，實(shí)屬難得二全文語(yǔ)氣完全沒(méi)有任何高高在上的架子，反而處處表現與朋友談心的身份與姿態(tài)，其文平易近人，真情流露，充滿(mǎn)感染力，寫(xiě)亡友時(shí)，作者內心的惻怛悲哀一覽無(wú)遺，使人不忍卒讀寫(xiě)朋友吳質(zhì)時(shí)．作者義熱語(yǔ)存問(wèn)。句句牽掛，字字貼心，讀起來(lái)如沐春風(fēng)、暖人心懷寫(xiě)自己時(shí)，也是坦白真誠，表現出了帝王與常人一樣的喜怒哀樂(lè )和憂(yōu)愁苦思。
賞析
為了增強表現力，信中明征暗引的成語(yǔ)和典故很多，顯得文采斐然；但是用得妥帖巧妙，并多是平時(shí)已為人們所熟悉的常典和名句，所以一點(diǎn)也沒(méi)有艱澀之感。作者還十分注意語(yǔ)言的感情色彩，往往只用一兩個(gè)字就傳達出豐富的內涵。用字不多，但從中可體味到隱含著(zhù)的惋惜之情。另外，此信的音韻節奏也非常和諧。作者對于句子的抑揚頓挫和段落的承轉連接都十分，全文猶如一溝溪水，汩汩流出，了無(wú)滯礙。
在整理、編訂遺文的過(guò)程中，他對亡友的詩(shī)文也與《典論·論文》一樣，一一作出了公允的評價(jià)。但與《典論·論文》不同的是這封書(shū)信并非旨在論文，而是重在傷逝：一傷亡友早逝，美志未遂。在七子中，只有徐斡一人“成一家之言”，“足傳后世”，可以不朽；余者才雖“足以著(zhù)書(shū)”，但不幸逝去，才華未盡，“美志不遂”，令人十分悲痛惋惜。二傷知音難遇，文壇零落。早逝諸人都是建安時(shí)期的“一時(shí)之雋”，與曹丕聲氣相通，他們亡故后，曹丕再也難以找到像那樣的知音了�！敖裰嬲摺�，又不及他們，鄴下的文學(xué)活動(dòng)頓時(shí)冷落下來(lái)，建安風(fēng)流，零落殆盡。因而他一邊整理他們的文章，一邊“對之技淚”，睹物思人，悲不自勝，傷悼忘友的早逝。
【與吳質(zhì)書(shū)_曹丕的文言文原文賞析及翻譯】相關(guān)文章：
農婦與鶩_文言文原文賞析及翻譯10-15
吳山圖記_歸有光的文言文原文賞析及翻譯08-03
吳西逸《天凈沙·閑題》原文翻譯與賞析09-30
賀新郎·兵后寓吳原文翻譯及賞析01-13
水調歌頭·焦山_吳潛的詞原文賞析及翻譯09-26
學(xué)弈_文言文原文賞析及翻譯10-15
葉公好龍_劉向的文言文原文賞析及翻譯08-27