奉和中書(shū)舍人賈至早朝原文及賞析
奉和中書(shū)舍人賈至早朝
岑參〔唐代〕
雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。
金闕曉鐘開(kāi)萬(wàn)戶(hù)，玉階仙仗擁千官。
花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未干。
獨有鳳凰池上客，陽(yáng)春一曲和皆難。
譯文及注釋
譯文
韻譯雄雞啼鳴京城曙色光寒，鶯啼婉轉皇宮春色正闌。宮殿報曉鐘聲催開(kāi)萬(wàn)戶(hù)，玉石臺階儀仗擁簇千官�；ㄓ寂鍎Ψ毙浅趼�，柳拂旌旗仙人盛零未干。只有鳳凰池上舍人諸客，陽(yáng)春高雅一曲和歌皆難。散譯雄雞啼唱，大路上灑滿(mǎn)黎明的寒光。黃鶯鳥(niǎo)鳴聲婉囀，京城處處是一派暮春景象。宮里的曉鐘敲過(guò)，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)一齊開(kāi)敞，天子的儀仗排列在玉階兩邊，環(huán)擁著(zhù)百官進(jìn)入朝堂。殿前花色與佩劍的閃光交加輝映，天邊的晨星才剛剛消隱。飄揚的旌旗輕拂著(zhù)柳枝，枝頭還沾帶著(zhù)夜來(lái)的清露。鳳凰池上歌一曲陽(yáng)春白雪，誰(shuí)想唱和可真會(huì )知難卻步。
注釋
和（hè）：即和詩(shī)，是用來(lái)和答他人詩(shī)作的詩(shī)，依照別人詩(shī)詞的格律或內容作詩(shī)詞�？珊晚�，可不和韻。中書(shū)舍人：官名，時(shí)賈至任此職。大明宮：宮殿名，在長(cháng)安禁苑南。紫陌：指京師的街道。曙（shǔ）光：破曉時(shí)的陽(yáng)光。囀（zhuàn）：婉轉的叫聲�；手荩壕┒�。闌：盡。金闕（què）：皇宮金殿。萬(wàn)戶(hù)：指皇宮中宮門(mén)。玉階：指皇宮中大明宮的臺階。仙仗：天子的儀仗。劍佩：帶劍、垂佩綬，都為高官之飾物，此指禁衛軍的武裝。旌（jīng）旗：旗幟的總稱(chēng)。鳳凰池上客：指賈至。鳳凰池，也稱(chēng)鳳池，這里指中書(shū)省。陽(yáng)春：古曲名，即宋玉《對楚王問(wèn)》中提到的《陽(yáng)春》《白雪》，“國中屬而和者不過(guò)數十人”，后以之比喻作品高妙而懂得的人很少。
賞析
杜甫、王維、岑參三首和《早朝大明宮》，其藝術(shù)成就都超過(guò)了賈至的原作。在諸和詩(shī)之中，杜甫的和詩(shī)以其格律謹嚴而著(zhù)稱(chēng)，王維的和詩(shī)以其氣象闊大而馳名，至于岑參的這首和詩(shī)，則以其押韻奇險、屬對精工與用語(yǔ)之典麗而深獲歷代論者之盛譽(yù)。
詩(shī)一開(kāi)頭，先由作者在早、朝途中的所見(jiàn)所聞寫(xiě)起。這兩句是說(shuō)，詩(shī)人早朝上路之時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)雄雞正在報曉，看到東方剛微露曙光，覺(jué)得天氣仍有些涼意；時(shí)值暮春三月，流鶯百?lài)�，在這京都之內不時(shí)可聞其鳴。首句寫(xiě)“雞鳴”、“曙光”，交待早朝上路的時(shí)間，點(diǎn)題巧妙而又自然。在時(shí)間概念上也比賈至原詩(shī)首句“銀燭朝天紫陌長(cháng)”的.籠統交待顯得確切。次句寫(xiě)“鶯囀”、“春色”，描繪京城暮春時(shí)節清晨的景色，呼應賈至原詩(shī)第二句“禁城春色曉蒼蒼”的寫(xiě)景。兩相比較，賈詩(shī)所寫(xiě)之春景比較模糊，形象不鮮明，“春色曉蒼蒼”，藝術(shù)感染力實(shí)際上并很不強。究其原因，即在于拂曉之時(shí)天色尚暗，描寫(xiě)此時(shí)景物僅僅訴諸于視覺(jué)印象，其難度較大。岑參深諳其中奧秘，故其詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)景時(shí)，既寫(xiě)其所見(jiàn)之“曙光”、“春色”，又寫(xiě)其所聞之“雞鳴”、“鶯囀”，甚至寫(xiě)到其身心所感覺(jué)之“寒”，準確地抓住了暮春時(shí)節清晨之時(shí)景物和氣候的特點(diǎn)，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)等不同角度進(jìn)行描寫(xiě)，藝術(shù)感染力自然就強了不少。
“金闕曉鐘開(kāi)萬(wàn)戶(hù)，玉階仙仗擁千官”，與王維和詩(shī)的頷聯(lián)一樣，岑詩(shī)頷聯(lián)聯(lián)寫(xiě)的也是早朝時(shí)的場(chǎng)面：伴隨著(zhù)金鑾殿里傳出的朝鐘聲，一扇扇宮門(mén)依次而開(kāi)；在漢自玉臺階兩側排列著(zhù)皇家的儀仗，文武百官們按部而朝見(jiàn)皇帝�！敖痍I”、“玉階”，其辭藻富麗堂皇，正適合表現皇宮的金璧輝煌和雕欄玉砌。以“金”對“玉”，以“萬(wàn)”，對“千”，其對仗典雅精工，又與早朝時(shí)莊嚴整肅之朝儀相諧。因此若論氣象之闊大，岑詩(shī)此聯(lián)誠遜于王詩(shī)，若淪辭藻之富麗與對仗之精工，則岑詩(shī)又在王詩(shī)之上。
岑詩(shī)的頸聯(lián)頗得后世論者之青睞，南宋著(zhù)名詩(shī)人楊萬(wàn)里在其著(zhù)《誠齋詩(shī)話(huà)》中論及賈至等人的這組早朝大明宮唱和詩(shī)時(shí)曾說(shuō)：“和此詩(shī)者，岑詩(shī)云‘花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未干’，最佳�！痹诙鸥�、王維均參與唱和的情況下，岑詩(shī)此聯(lián)能獲得如此高的評價(jià)，是不容易的。此聯(lián)的佳處即在于它既寫(xiě)了早朝的場(chǎng)面又抓住了時(shí)間早這一特點(diǎn)，既呼應賈至的原作又表現出岑詩(shī)的語(yǔ)言特色：鮮花迎接飾有佩劍的官員，柳條輕拂儀仗的旗幟，此時(shí)曉星方落，露猶未干。作為一首早朝詩(shī)，應處理好“早”與“朝”之關(guān)系，即在空問(wèn)上應圍繞朝見(jiàn)之場(chǎng)面來(lái)寫(xiě)，在時(shí)間上又要體現出一個(gè)“早”字。賈、杜、王三人的唱和詩(shī)，均以首聯(lián)寫(xiě)早朝之時(shí)間，以中二聯(lián)寫(xiě)一早朝之場(chǎng)面，唯岑詩(shī)此聯(lián)能將“花迎劍佩”、“柳拂族旗”之場(chǎng)面與“星初落”、“露未干”之時(shí)辰融為一體，以一聯(lián)表現了他人需兩聯(lián)才能交待清楚的內容。作為一首和詩(shī)，岑詩(shī)此聯(lián)的景物描寫(xiě)又與賈至原詩(shī)互為呼應，進(jìn)一步充實(shí)了對春色的描寫(xiě)。不過(guò)賈至的原作中，寫(xiě)景與朝見(jiàn)結合得不緊密，結果出現了首二聯(lián)寫(xiě)景，頸聯(lián)寫(xiě)朝見(jiàn)，尾聯(lián)倡和的格局，對于一首早朝詩(shī)來(lái)說(shuō)，其中心不突出，顯得本末倒置。因此，王維在和其詩(shī)時(shí)，以中二聯(lián)寫(xiě)朝見(jiàn)場(chǎng)面，突出了重點(diǎn)。但王詩(shī)也有不足，即忽視了賈至原作中的春色描寫(xiě)，與之呼應不緊。觀(guān)王詩(shī)，竟通篇于春色未著(zhù)一字，反倒用了不少筆墨不厭其詳地一再寫(xiě)君臣之服飾，首聯(lián)已云“翠云裘”，頸聯(lián)又寫(xiě)“袞龍”，頷聯(lián)則先寫(xiě)“衣冠”，又繼以“冕旒”，語(yǔ)意頗嫌重復，而不騰出筆墨來(lái)呼應一下賈詩(shī)中之春色。前人對此有“衣冠冕旒，句中字面復見(jiàn)”之譏（《仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》卷五）。雖說(shuō)王詩(shī)成就很高，此等不足畢竟是瑕不掩瑜，但相比之下，總是不如岑詩(shī)之唱和得體、一呼應緊密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后，此聯(lián)之語(yǔ)言亦頗能體現岑詩(shī)之特色�？v觀(guān)賈、杜、王三詩(shī)之頸聯(lián)，均有御爐香煙等字樣，可見(jiàn)在早朝詩(shī)中寫(xiě)香煙之類(lèi)已成司空見(jiàn)慣之例。岑參顯然不滿(mǎn)足于此等俗套，故全詩(shī)無(wú)一語(yǔ)道及御爐香煙而于此聯(lián)寫(xiě)出了“劍”、“旗”、“星”、“露”等較之其他三作顯得很新奇的景語(yǔ)。所謂邊塞詩(shī)人與宮廷詩(shī)人之別，于此大概亦可略見(jiàn)一斑。
“獨有鳳凰池上客，陽(yáng)春一曲和皆難�！痹�(shī)的結尾，響應賈至的倡議：唯有身居鳳池的中書(shū)省賈舍人，你這一曲高雅的陽(yáng)春自雪和起來(lái)實(shí)在困難。說(shuō)和詩(shī)難，倒不僅僅是出于對賈至的恭維，或是表現自己的謙遜，這“難”字確實(shí)流露出岑參內心的真實(shí)感受。一同和詩(shī)的王維、杜甫，都是久負盛名的大詩(shī)人，與之同和一詩(shī)確實(shí)不易。王維久任朝官，寫(xiě)起宮廷唱和詩(shī)來(lái)簡(jiǎn)直是輕車(chē)熟路；杜甫做詩(shī)刻苦，語(yǔ)不驚人死不休，又尤長(cháng)于律詩(shī)。詩(shī)友在某種意義上又是詩(shī)敵，同和一詩(shī)實(shí)寓有一較短長(cháng)之意，因此在這場(chǎng)高水平的競賽中若無(wú)高超的手段是根本不可能爭先的。后人在評價(jià)這組唱和詩(shī)時(shí)多以岑參此詩(shī)為最佳，其致勝之訣不外乎下列三點(diǎn)：
其一曰“押韻奇險”。寫(xiě)宮廷詩(shī)，古人多以富麗之辭藻充做韻腳，如賈詩(shī)之“御爐香”、“侍君王”、杜詩(shī)之“醉仙桃”、“有鳳毛”、王詩(shī)之“拜冕旒”、“袞龍浮”等，均是其例。岑參不排斥富麗之辭藻，但更偏愛(ài)奇麗之辭藻，體現在此詩(shī)之韻腳上，便是“曙光寒”、“春色闌”、“和皆難”、“露未干”等出乎人們意料的辭藻與奇特的押韻。在宮廷詩(shī)中，“寒”、“闌”、“干’、“難”等韻腳是不大有人問(wèn)津的，更不用說(shuō)以之作為早朝詩(shī)的韻腳了，這些詞匯，通常是用以表現衰殘之景的，將它們寫(xiě)入早朝詩(shī)中而不減損富麗堂皇之氣，需要有高超的寫(xiě)作技巧。稍一不慎，便成敗筆，在前人看來(lái)這簡(jiǎn)直是在走獨木橋，故稱(chēng)這些韻腳為險韻。正是在這種他人通常不敢嘗試之處，岑參成功地進(jìn)行了嘗試，收到了后世公認的奇特的藝術(shù)效果。具體說(shuō)來(lái)，“寒”通常會(huì )引起人們的蜷曲畏縮之感，但岑詩(shī)的“雞鳴紫陌曙光寒”給人的感覺(jué)便全然不同，雄雞一唱天下白，黑暗即將讓位于光明，那雞鳴令人振奮，那曙光令人憧憬，那暮春清晨的微寒令人愜意。奇妙的藝術(shù)效果的取得就在于詩(shī)人在以“寒”為韻腳時(shí)恰當地進(jìn)行了搭配，這一點(diǎn)在“闌”、“干”、“難”等韻腳上同樣得到了體現�！瓣@”本用于幾寫(xiě)殘景，但詩(shī)人配之以“春色”、配之以“鶯囀”，效果便截然相反。春闌不同于秋闌，花雖疏而葉更茂，紅雖瘦而綠益肥，加之以流鶯百咐，越發(fā)顯得生機勃勃。其他如，’干”、“難”等韻腳，均各有妙用。在美學(xué)領(lǐng)域中，也處處存在著(zhù)辨證法。岑詩(shī)中這幾個(gè)韻腳，押得雖險而麗，雖麗又奇，頗能體現岑詩(shī)尚奇麗之特點(diǎn)。
其二曰“對仗精工”。對于律詩(shī)來(lái)講，中二聯(lián)對仗即已足矣，岑詩(shī)多用一聯(lián)對仗，意在與早朝時(shí)那種左右分班、文武對列的朝儀相協(xié)調一致，以詩(shī)歌形式上的工整表現詩(shī)歌內容即早朝場(chǎng)面的嚴整。另外前人已經(jīng)指出，此詩(shī)首聯(lián)以“紫”對“皇”，極為典麗，岑參此詩(shī)對仗之精于此亦可見(jiàn)一斑。在這四首唱和詩(shī)中，論對仗之精工典麗，唯杜詩(shī)可與岑參此詩(shī)相敵。
其三曰“辭藻典麗堂皇”。岑參雖尚奇麗，但并不排斥典麗堂皇之語(yǔ)。在岑參此詩(shī)中，雖然有若于奇險之韻腳，但也有不少典麗堂皇之造語(yǔ)，其例如“紫陌”、“皇州”、“金闕”、“玉階”等，絕不亞于其他三詩(shī)。早朝詩(shī)畢竟要寫(xiě)宮廷氣象，若一味追求奇險就有可能破壞詩(shī)中畫(huà)面的和諧。岑詩(shī)雖押險韻而未過(guò)份，又用了若干典麗堂皇之辭藻表現宮廷氣象，恰到好處地取得了平衡。其詩(shī)雖奇而又未離格，達到了奇不離正，正中有奇，得心應手的境界。
岑參
岑參（718年？－769年？），荊州江陵（今湖北江陵縣）人或南陽(yáng)棘陽(yáng)（今河南南陽(yáng)市）人，唐代詩(shī)人，與高適并稱(chēng)“高岑”。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書(shū)記；天寶末年，封常清為安西北庭節度使時(shí)，為其幕府判官。代宗時(shí)，曾官嘉州刺史（今四川樂(lè )山），世稱(chēng)“岑嘉州”。大歷五年（770年）卒于成都。
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