白溝行原文及賞析
原文：
白溝河邊蕃塞地，送迎蕃使年年事。
蕃馬常來(lái)射狐兔，漢兵不道傳烽燧。
萬(wàn)里鉏耰接塞垣，幽燕桑葉暗川原。
棘門(mén)灞上徒兒戲，李牧廉頗莫更論。
譯文
白溝河是宋遼交界的邊塞之地，年年都有送迎遼國使臣的事情。
遼國人常常借口打獵親侵擾邊界，邊界上的駐軍卻不知道點(diǎn)燃烽火發(fā)出警報。
邊塞護衛著(zhù)廣闊的農業(yè)生產(chǎn)地區，幽燕兩州韻蠶桑生產(chǎn)又占宿極重要的地位。
可是邊界上的守將對此毫無(wú)所知，他們把自己的工作當兒戲，如果想找像李牧、廉頗那樣的良將，那就更是找不到了。
注釋
白溝：宋遼之間的界河。西起沉遠泊（今河北保定市北面），東至泥沽�？冢ń裉旖蚴刑凉聊厦妫�，河、泊相連，彎彎曲曲達900里。
蕃：指遼國。塞，邊塞。
送迎蕃使：自宋真宗景德元年（1004）起，北宋每年要向遼交納大量銀絹以為“歲幣”，兩國歲歲通使往來(lái)。故詩(shī)中云“年年事”。
蕃馬：指遼國軍人。射狐兔：狩獵野獸，實(shí)際是指遼軍越境騷擾。
不道：不說(shuō)，不認為有必要。烽燧：烽火，邊境上報警的信號�！稘h書(shū)·賈誼傳》：“斥候望烽燧不得息�！蔽姆f曰：“邊方備胡寇，作高土櫓，櫓上作桔皋，桔皋頭兜零，以薪草置其中，常低之，有寇即火然舉之以相告，曰烽。又多積薪，寇至即燃之，以望其煙，曰燧�！边@兩句說(shuō)明宋軍對遼國的防御十分麻痹松懈。
鉏（chú）：同鋤。耰（yōu）：古代用來(lái)平整土地和覆蓋種子的農具。接塞垣：延伸到了邊界地區。
幽燕：指今北京市、天津市、河北北部一帶地區。桑葉：代指農桑，即莊稼，暗川原：山川原野一片翠綠。這兩句敘述經(jīng)過(guò)遼國占領(lǐng)區所見(jiàn)的情景。幽燕自古以來(lái)就是中國領(lǐng)土，這片沃土現在卻成了遼國的糧倉。
棘門(mén)：原為秦京宮門(mén)，在今陜西咸陽(yáng)市東北，公元158年，匈奴大舉進(jìn)犯，漢文帝派遣徐厲駐守棘門(mén)、灞上：在今陜西西安市東面，是軍事要地，文帝令劉禮領(lǐng)兵駐守。同時(shí)，文帝又派周業(yè)大駐兵細柳。細柳在今咸陽(yáng)市西南渭河北岸。文帝在巡視了三個(gè)駐地以后，認為細柳營(yíng)軍紀嚴明，是不可侵犯的部隊，說(shuō)“灞上、棘門(mén)軍，若兒戲爾，其將（即徐厲、劉禮）固可襲血虜也�！保ㄒ�(jiàn)《史記·絳侯周勃世家》，周亞夫是周勃的兒子）。
李牧、廉頗：都是戰國時(shí)期趙國（都城在今河北邯鄲市）名將，都曾打敗過(guò)北方的強敵。這兩句是批評當時(shí)北宋派去防遼的邊將庸碌無(wú)能，松松垮垮，名為防敵，實(shí)同“兒戲”，只是徐厲、劉禮之輩，更無(wú)法同李牧、廉頗相提并論。
賞析：
創(chuàng )作背景
五代后期，后晉創(chuàng )立者石敬瑭，在借用外力篡奪皇位時(shí)，竟不惜拜契丹（后改稱(chēng)遼）主為父，并奉獻了燕云十六州土地。宋建國以后，太祖、太宗都很想把這塊土地收回來(lái)，但經(jīng)過(guò)幾次交兵都沒(méi)有達到目的。太宗感到力不能及，于是轉而采取守勢，逐步利用冀北平原的塘、泊、河、渠構筑了一條長(cháng)達900里的白溝，作為防御遼兵南下的屏障�！板Y之萌”以后成為法定的宋遼國界。當然，這樣漫長(cháng)的平原防御工事在戰爭中是起不了什么大作用的。遼使劉六符就曾經(jīng)宣稱(chēng)：“一葦（船）可航，投箠（chuí垂，馬鞭）可平，不然決其堤，十萬(wàn)土囊可逾（逾）矣�！保〒独m資治通鑒》）到了王安石出使遼國的時(shí)候，塘、泊年久失修，有些地方已經(jīng)可以徒步走過(guò)，守將庸懦，兵丁都是老弱病殘，上下全都喪失警惕，更是沒(méi)有什么邊防可說(shuō)了。幸好遼朝內亂不止，無(wú)力南下，白溝兩岸總算沒(méi)有大事發(fā)生。而北宋內政不修，國力衰弱，收復燕云十六州也早已化為泡影。王安石是一位力圖富國強兵，具有遠見(jiàn)卓識的政治家、思想家，他親眼看到大片領(lǐng)土處在異國的統治之下，而邊防又是如此的糟糕，能不憂(yōu)心忡忡而發(fā)出深長(cháng)的感慨。詩(shī)的'最后兩句尖銳批評守將無(wú)能，其實(shí)質(zhì)是對朝廷的指責，因為根本原因在于朝廷隊聊采取屈辱求和政策而不重視邊防。他在此前一年的《上（仁宗）皇帝萬(wàn)言書(shū)》中就曾明確指出：“今乃以夫天下之重任，人主（皇帝）所當至慎之選，推而屬之奸悍無(wú)賴(lài)，才行不足自托于鄉里之人，此方今所以思思然（恐懼地）長(cháng)抱邊疆之憂(yōu)�！彼岢隽艘徽赘母镏鲝�，但在仁宗、英宗兩朝都沒(méi)有引起重視，及到神宗即位，才開(kāi)始實(shí)施他倡導的新法，可是受到朝廷保守勢力的強烈反對，無(wú)法貫徹。神宗死后，新法全部廢除，一場(chǎng)歷史上有名的改革運動(dòng)以失敗告終。大宋王朝就再也強盛不起來(lái)了。
宋嘉祐四年（1059，一說(shuō)是公元1060年），王安石奉命出使遼國，來(lái)回經(jīng)過(guò)白溝，有感而寫(xiě)了這首古體詩(shī)。
賞析
作者了解到當時(shí)邊境兩邊遼國人常來(lái)漢地侵擾而北宋軍隊卻輕敵麻痹的情況；目睹了宋邊疆一望萬(wàn)里，都是無(wú)險可守的農田，而遼國地區桑林密密遮蔽著(zhù)河川原野的現狀。這一強烈的反差給作者以很大震撼，詩(shī)中以南北邊境地區的情況作對比，屆時(shí)除了宋朝邊防松懈、無(wú)險可守，而遼國則深不可測、暗伏殺機的嚴峻現實(shí)。
前四句寫(xiě)宋朝實(shí)行妥協(xié)、退讓、茍安政策，劃白溝為界，使白溝河河北盡成遼地，并且年年在這里迎送遼使；但遼方仍不斷騷擾邊境，而宋卻放松戒備，不知報警。后四句發(fā)抒感慨，詩(shī)人先歌頌祖國包括幽燕之地在內的萬(wàn)里山河，接著(zhù)借用史實(shí)，指責宋朝邊將視邊防如同兒戲，實(shí)際上也是批評輕視邊防不用良將的宋朝統治者。最后兩句“棘門(mén)灞上徒兒戲，李牧廉頗莫更論”，總結全詩(shī)，揭示了山河殘破、邊塞失防問(wèn)題的癥結之所在，深刻有力，不僅在當時(shí)有現實(shí)意義，對后世也有一定的警戒作用。
這首詩(shī)在寫(xiě)作上也很有特色。寫(xiě)實(shí)和議論，寫(xiě)實(shí)簡(jiǎn)明，議論獨到；古今將領(lǐng)比較，形象鮮明，含意深遠；結構上由表及里，步步深入，十分嚴謹；用韻上以四句轉韻，平仄韻相遞，既轉得自然，又使層次更加清晰。這些都值得讀者留意。
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