《小兒垂釣》原文及賞析

　　賞析是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編收集整理的《小兒垂釣》原文及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　小兒垂釣

　　朝代：唐代

　　作者：胡令能

　　原文：

　　蓬頭稚子學(xué)垂綸，側坐莓苔草映身。

　　路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應人。

　　譯文

　　一個(gè)蓬頭發(fā)蓬亂、面孔青嫩的小孩在河邊學(xué)釣魚(yú)，側著(zhù)身子坐在草叢中，野草掩映了他的身影。

　　聽(tīng)到有過(guò)路的人問(wèn)路，小孩漠不關(guān)心地擺了擺手，生怕驚動(dòng)了魚(yú)兒，不敢回應過(guò)路人。

　　注釋

　�、排铑^：形容小孩可愛(ài)。稚子：年齡小的、懵懂的孩子。垂綸：釣魚(yú)。綸：釣魚(yú)用的絲線(xiàn)。

　�、戚�：一種野草。苔：苔蘚植物。映：遮映。

　�、墙鑶�(wèn)：向人打聽(tīng)。

　�、若~(yú)驚：魚(yú)兒受到驚嚇。應：回應，答應，理睬。

　　鑒賞

　　這是一首以?xún)和�生活為題材的詩(shī)作，詩(shī)寫(xiě)一個(gè)稚氣未脫的小兒在水邊學(xué)釣的情景，形神兼備，意趣盎然。

　　在唐詩(shī)中，寫(xiě)兒童的題材比較少，因而顯得可貴。這首七絕寫(xiě)小兒垂釣別有情趣。此詩(shī)沒(méi)有絢麗的色彩，沒(méi)有刻意的雕飾，就似一枝清麗的出水芙蓉，在平淡淺易的敘述中透露出幾分純真、無(wú)限童趣和一些專(zhuān)注。

　　一二句重在寫(xiě)形，三四句重在傳神。稚子，小孩也�！芭铑^”寫(xiě)其外貌，突出了小孩的幼稚頑皮，天真可愛(ài)�！熬]”是釣絲，“垂綸”即題目中的“垂釣”，也就是釣魚(yú)。詩(shī)人對這垂釣小兒的形貌不加粉飾，直寫(xiě)出山野孩子頭發(fā)蓬亂的本來(lái)面目，使人覺(jué)得自然可愛(ài)與真實(shí)可信�！皩W(xué)”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。這個(gè)小孩子初學(xué)釣魚(yú)，所以特別小心。在垂釣時(shí)，“側坐”姿態(tài)，草映其身，行為情景，如在眼前�！皞茸�”帶有隨意坐下的意思。側坐，而非穩坐，正與他初學(xué)此道的心境相吻合。這也可以想見(jiàn)小兒不拘形跡地專(zhuān)心致志于釣魚(yú)的情景�！拜�苔”，泛指貼著(zhù)地面生長(cháng)在陰濕地方的低等植物，從“莓苔”不僅可以知道小兒選擇釣魚(yú)的地方是在陽(yáng)光罕見(jiàn)人跡罕到的所在，更是一個(gè)魚(yú)不受驚、人不暴曬的頗為理想的釣魚(yú)去處，為后文所說(shuō)“怕得魚(yú)驚不應人”做了鋪墊�！安萦成怼�，也不只是在為小兒畫(huà)像，它在結構上，對于下句的“路人借問(wèn)”還有著(zhù)直接的承接關(guān)系──路人之向他打問(wèn)，就因為看得見(jiàn)他。

　　后兩句中“遙招手”的主語(yǔ)還是小兒。當路人問(wèn)道，小兒害怕應答驚魚(yú)，從老遠招手而不回答。這是從動(dòng)作和心理方面來(lái)刻劃小孩，有心計，有韜略，機警聰明。他之所以要以動(dòng)作來(lái)代替答話(huà)，是害怕把魚(yú)驚散。他的動(dòng)作是“遙招手”，說(shuō)明他對路人的問(wèn)話(huà)并非漠不關(guān)心。他在“招手”以后，又怎樣向“路人”低聲耳語(yǔ)，那是讀者想象中的事，詩(shī)人再沒(méi)有交代的必要，所以，在說(shuō)明了“遙招手”的原因以后，詩(shī)作也就戛然而止。

　　通過(guò)以上的簡(jiǎn)略分析可以看出，前兩句雖然著(zhù)重寫(xiě)小兒的體態(tài)，但“側坐”與“莓苔”又不是單純的描狀寫(xiě)景之筆；后兩句雖然著(zhù)重寫(xiě)小兒的神情，但在第三句中仍然有描繪動(dòng)作的生動(dòng)的筆墨。此詩(shī)不失為一篇情景交融、形神兼備的描寫(xiě)兒童的佳作。

　　人物評價(jià)：

　　胡令能，現存於《全唐詩(shī)》僅存四首，其中《小兒垂釣》是他的代表作品，寫(xiě)一“蓬頭稚子”學(xué)釣魚(yú)，“側坐莓苔草映身”，路人向他招手，想借問(wèn)打聽(tīng)一些事情，那小兒卻“怕得魚(yú)驚不應人”（怕驚了魚(yú)而不置一詞），真是活靈活現、惟妙惟肖，其藝術(shù)成就絲毫不低于杜牧著(zhù)名的《清明》一詩(shī)。

　　隱士到底是怎樣的一群人?這是個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題。隱士有時(shí)高深莫測，“只在此山中，云深不知處”；有時(shí)放蕩不羈，“獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯”；有時(shí)又怡然自得，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。

　　傳說(shuō)胡令能曾經(jīng)做過(guò)一夢(mèng)，夢(mèng)中一位白發(fā)老者手持利刃，剖開(kāi)其腹，將一卷書(shū)放在他腹中，夢(mèng)醒之后，胡令能便能口吐珠璣，吟詩(shī)作對了。且不論傳說(shuō)真假，單看胡令能僅存的四首詩(shī)，都寫(xiě)得精妙超凡、生動(dòng)傳神，確有仙家之氣。陶淵明至少還做過(guò)彭澤縣令，而胡令能終其一生都未曾出仕。韓少府早聞胡令能的才名，特意來(lái)訪(fǎng)�，F存七絕皆寫(xiě)的十分生動(dòng)傳神，精妙超凡。

　　胡令能現僅存七絕詩(shī)4首：

　　《小兒垂釣》、《喜韓少府見(jiàn)訪(fǎng)》、《觀(guān)鄭州崔郎中諸妓繡樣》、《王昭君》。

　　1、《小兒垂釣》唐代：胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側坐莓苔草映身。 路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應人。譯文：一個(gè)頭發(fā)蓬亂、面孔青嫩的小孩在河邊學(xué)釣魚(yú)，側身坐在青苔上綠草映襯著(zhù)他的身影。聽(tīng)到有過(guò)路的人問(wèn)路，小孩漠不關(guān)心地擺了擺手，不敢回應路人生怕驚動(dòng)了魚(yú)兒。

　　2、《喜韓少府見(jiàn)訪(fǎng)》唐代：胡令能忽聞梅福來(lái)相訪(fǎng)，笑著(zhù)荷衣出草堂。兒童不慣見(jiàn)車(chē)馬，走入蘆花深處藏。譯文：突然聽(tīng)到梅福前來(lái)造訪(fǎng)，笑著(zhù)穿上荷衣走出草堂，村里的小孩很少見(jiàn)過(guò)官員的車(chē)馬，都慌忙跑到蘆葦蕩的深處躲藏。

　　3、《觀(guān)鄭州崔郎中諸妓繡樣》唐代：胡令能日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。 繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。譯文：黃昏余暉之下，廳堂前面鮮花嬌美。一群可愛(ài)繡女，爭拿筆上繡床寫(xiě)生。繡成美麗屏風(fēng)，靜靜放進(jìn)花園，逗得黃鶯好奇，離開(kāi)柳條飛來(lái)。

　　4、《王昭君》唐代：胡令能胡風(fēng)似劍鎪人骨，漢月如鉤釣胃腸。 魂夢(mèng)不知身在路，夜來(lái)猶自到昭陽(yáng)。譯文：漠北的風(fēng)伶俐的像劍，刺人骨，漢宮的月亮引人懷念。身在漠北，魂卻在故鄉，夜夜夢(mèng)回長(cháng)安，夢(mèng)回昭陽(yáng)宮。擴展資料：胡令能，唐代詩(shī)人，河南鄭州中牟縣人，隱居圃田。家貧，年輕時(shí)以修補鍋碗盆缸為生，人稱(chēng)“胡釘鉸”。傳說(shuō)詩(shī)人夢(mèng)人剖其腹，以一卷書(shū)內之，遂能吟詠。他的詩(shī)語(yǔ)言淺顯而構思精巧，生活情趣很濃。參考資料來(lái)源：

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