留春令·畫(huà)屏天畔原文及賞析
原文：
留春令·畫(huà)屏天畔
[宋代]晏幾道
畫(huà)屏天畔，夢(mèng)回依約，十洲云水。手捻紅箋寄人書(shū)，寫(xiě)無(wú)限傷春事。別浦高樓曾漫倚。對江南千里。樓下分流水聲中，有當日憑高淚。
譯文
從夢(mèng)中剛剛醒來(lái)，隱約恍惚。畫(huà)面上面的十洲云水，宛如罩著(zhù)迷霧，就象在天邊。我坐起來(lái)展開(kāi)紅色的信箋，給我的心上人寫(xiě)情書(shū)。我只有把所有傷心的心情，告訴你。在我們作別的那河邊的高樓上，我曾多次去老地方徘徊，面對江南的千里山水，我更加凄楚。樓下分流的水聲之中，就有我當日憑欄時(shí)流下的思念的相思淚珠，我如何消愁。
注釋
依約：依稀，隱約。
十洲：道教所傳在海中十處仙境。
捻：拈取。
別浦：送別的水邊。
分流水：以水的分流喻人的`離別。
賞析：
起首三句，想象奇特而瑰麗，落筆頗為不俗：近在咫尺的屏風(fēng)，在迷離中居然看成像天般遙遠。一實(shí)一虛，一近一遠，通過(guò)這強烈的對比，表達了對情人遠別的懷思�！笆蕖�，是仙人所居、人跡罕至之地。托名為漢東方朔撰的《十洲記》載，在八方大海中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長(cháng)洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲。詞中例以美人為仙，美人所居為仙境，暗指所思念的人的居處。十洲是仙靈境界，凡人無(wú)法到達，只有在夢(mèng)中才能前往。夢(mèng)醒后，看到屏風(fēng)上畫(huà)著(zhù)的山山水水，猶疑是夢(mèng)中所歷，更寫(xiě)出夢(mèng)境的虛幻和醒后的悵惘，真是妙有遠神，令人掩抑低徊不已。歇拍兩句寫(xiě)美人手執著(zhù)寫(xiě)有無(wú)限傷春心事的紅箋準備寄給情人書(shū)信，此二句把寄人的紅箋與十洲的殘夢(mèng)聯(lián)系起來(lái)，創(chuàng )造出情景交融的境界，表現了詞人苦戀的情懷，具有很強的藝術(shù)感染力。
下片是對往事的回憶，寫(xiě)抒情主人公曾無(wú)聊地獨倚高樓——正在兩人分別的水邊，面對著(zhù)遼闊的千里江南之地。這里所寫(xiě)的不是昔時(shí)相聚的歡娛，而是別后的思念，脫出詞家慣常用的上下片對比的手法，感情便越覺(jué)沉厚。結拍兩句，進(jìn)一步寫(xiě)倚樓時(shí)的懷思。此處著(zhù)意在“分流”二字。古樂(lè )府《白頭吟》：“蝶躞御溝上，溝水東西流�！币运畺|西分流，喻人們一別之后不再相見(jiàn)。人倚高樓，念遠之淚卻滴向樓下分流的水中，將離愁別緒與懷人立情抒寫(xiě)得深婉曲折而又纏綿悱惻，具有感人至深的藝術(shù)力量。
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