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秋日登吳公臺上寺遠眺原文及賞析

時(shí)間:2021-07-19 13:30:47 古籍 我要投稿

秋日登吳公臺上寺遠眺原文及賞析

  原文:

秋日登吳公臺上寺遠眺原文及賞析

  秋日登吳公臺上寺遠眺

  [唐代]劉長(cháng)卿

  古臺搖落后,秋日望鄉心。

  野寺來(lái)人少,云峰隔水深。

  夕陽(yáng)依舊壘,寒磬滿(mǎn)空林。

  惆悵南朝事,長(cháng)江獨至今。

  譯文及注釋?zhuān)?/strong>

  譯文

  古臺破敗草木已經(jīng)凋落,秋天景色引起我的鄉思。

  荒野的寺院來(lái)往行人少,隔水眺望云峰更顯幽深。

  夕陽(yáng)依戀舊城遲遲下落,空林中回蕩著(zhù)陣陣磬聲。

  感傷南朝往事不勝惆悵,只有長(cháng)江奔流從古到今。

  注釋

  吳公臺:在今江蘇省江都縣,原為南朝沈慶之所筑,后陳將吳明徹重修。

  搖落:零落。凋殘。這里指臺已傾廢。語(yǔ)出宋玉《九辨》:“悲哉秋之為氣也,蕭瑟兮搖落而變衰!

  野寺:位于偏地的寺廟。這里指吳公臺上寺。

  依:靠,這里含有“依戀”之意。

  舊壘:指吳公臺。壘:軍事工事。按吳公臺本為陳將吳明徹重筑的弩臺。

  磬:寺院中敲擊以召集眾僧的鳴器,這里指寺中報時(shí)拜神的一種器具。因是秋天,故云“寒磬”。寒磬:清冷的磬聲。

  空林:因秋天樹(shù)葉脫落,更覺(jué)林空。

  南朝事:因吳公臺關(guān)乎到南朝的宋和陳兩代事,故稱(chēng)。

  惆悵:失意,用來(lái)表達人們心理的情緒。南朝:宋、齊、梁、陳,據地皆在南方,故名。

  賞析:

  這是一首登臨懷古詩(shī)。首聯(lián)扣題,挈領(lǐng)全篇。由臺上落葉起興,觸景生情,悲秋意緒溢滿(mǎn)紙端。秋風(fēng)颯颯,落木蕭蕭,使人頓生悲涼之意!扒锶搿倍钟械陌姹咀鳌扒锶铡,可能出于對仗工穩的考慮,“秋日”與“古臺”相對才恰切。但我以為用“入”字更妥貼,首先它緊承上句末尾時(shí)間名詞“后”字,揭示了詩(shī)人情隨景遷的心理流向。其次用“入”字這個(gè)趨向動(dòng)詞更有力度,更微妙地傳達出詩(shī)人內心的愁苦與悵惘。懷鄉病本足以令人黯然傷神的了;且時(shí)又逢秋,這種鄉愁之苦就更增一層了,仿佛秋風(fēng)秋氣將詩(shī)人的一顆傷痕累累的懷鄉之心團團裹挾住,沉甸甸的,無(wú)法解脫。再者,律詩(shī)首聯(lián)并不苛求對仗,用“入”字,使句法靈活而不板滯。

  頷聯(lián)宕開(kāi)一筆,不寫(xiě)鄉思;轉而細寫(xiě)登臺所望之景,別開(kāi)生面。上句寫(xiě)近景,寺院地處荒山僻嶺,故而人跡罕至。著(zhù)一“野”字,分明投射出詩(shī)人處江湖之遠、仕途失遇的苦悶;著(zhù)一“少”字也暗示了詩(shī)人漂泊他鄉的孤獨。下句寫(xiě)遠景。隔岸青山層巒疊嶂,云遮霧繞,清凈幽深:這樣一個(gè)超然于熙攘塵世之外的所在或許是蕩滌詩(shī)人心頭重重煩慮的佳處。此聯(lián)景中含情,宛然有一種橫空出世的虛靜散淡的韻致。

  如果說(shuō)頷聯(lián)是用一片清幽的風(fēng)景將詩(shī)人內心的`愁緒清洗沖淡,乃至使讀者突然不見(jiàn)了詩(shī)人鄉愁的影子;那么頸聯(lián)則由作者的運命乖舛之酸辛躍遷到朝代興替之感喟,筆觸更渾厚了。頸聯(lián)繼續寫(xiě)景,由遠而近,寫(xiě)出了古臺四周蒼茫的暮色,用筆細致。上句寫(xiě)遠景。西風(fēng)殘照,落日熔金,廢壘寂寂,鐘罄悠悠,聲振空林······時(shí)間仿佛停止了腳步,空間似乎也在沉思。詩(shī)人工于用字,“依”字下得極雅,極有韻味!耙馈弊衷诰渲杏小罢砜俊薄耙缿{”之意,夕陽(yáng)本是無(wú)情,而用“依”字,卻賦予“夕陽(yáng)”人格化的形象,仿佛這漸行漸遠的夕陽(yáng)也為“古臺”“舊壘”的滄桑之變而嘆惋悱惻,而眷戀難舍。若說(shuō)上句妙在繪形,則下句是精于摹聲。以“寒”字來(lái)修飾鐘磬的聲音,將聽(tīng)覺(jué)感受的印象轉化成觸覺(jué)感受的形象,這是通感手法的得體運用。詩(shī)人還覺(jué)得不夠到位,又以“滿(mǎn)”字加以強調,寫(xiě)足了凄神寒骨、悄愴幽邃的意境。俞陛云說(shuō)“此二句試曼聲誦之,不僅寫(xiě)荒寒之意,且神韻絕佳”,誠為切中肯綮。劉長(cháng)卿曾有“謫居秋瘴里,夕陽(yáng)何處歸”的感喟,這兩句表面上是發(fā)思古之幽情,但其底里深處還是脫不了自我身世之痛。

  尾聯(lián)議論抒情,因眼前之斷壁殘垣的蕭索敗落的景象,而浮想起南朝的繁華與戰亂等等,只覺(jué)滿(mǎn)腹的惆悵!般皭潯笔潜驹(shī)的關(guān)鍵,點(diǎn)出了主旨。明則為歷史興衰無(wú)常而惆悵,實(shí)則有人生坎坷多難而傷感。劉長(cháng)卿《送子婿崔真父歸長(cháng)安》中寫(xiě)到“惆悵暮帆何處落,青山隱隱水漫漫”,理想破滅、前途難料的凄苦消沉還是融合到吊古傷今的慨嘆中來(lái)了。值得一提的是,“惆悵”一詞(或說(shuō)“惆悵”這種情緒以及與之相關(guān)的諸如“夕陽(yáng)”“暮鐘”“暮帆”“獨鳥(niǎo)”“白發(fā)”等等意象在劉長(cháng)卿、李端等大歷詩(shī)人的詩(shī)作中是屢見(jiàn)不鮮的)!伴L(cháng)江獨至今”這句以景語(yǔ)作結。大江東去,南朝英雄們都已被浪花淘盡,無(wú)處尋覓沈之、吳明徹的蹤影。正所謂“是非成敗轉頭空,青山依舊在,依舊夕陽(yáng)紅”,歷史的虛無(wú)、人生的幻滅等等情愫隨著(zhù)這訇然的江流聲紛至沓來(lái)。這不僅是劉長(cháng)卿一人的心靈哀歌,也是中唐時(shí)期大歷詩(shī)人共有心態(tài)的裸呈。

  《唐詩(shī)癸簽》說(shuō)“劉長(cháng)卿得騷人之旨,專(zhuān)主情景”。宋犖《漫堂說(shuō)詩(shī)》說(shuō)劉長(cháng)卿五律“清辭妙句,令人一唱三嘆”。此詩(shī)即是典例,全詩(shī)既“工于鑄意”,又“巧不傷雅”(清人沈德潛語(yǔ)),借景抒情,情景交融,含蓄蘊藉,回味不盡。

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