于謙《詠煤炭》譯文《詠煤炭》鑒賞及賞析

　　《詠煤炭》

　　明代：于謙

　　鑿開(kāi)混沌得烏金，藏蓄陽(yáng)和意最深。

　　爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。

　　鼎彝元賴(lài)生成力，鐵石猶存死后心。

　　但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。

　　《詠煤炭》譯文

　　鑿開(kāi)混沌之地層，獲得煤炭是烏金。蘊藏無(wú)盡之熱力，心藏情義最深沉。

　　融融燃起之炬火，猶如浩浩之春風(fēng)。熊熊洪爐之烈焰，照破灰沉之夜空。

　　鐘鼎彝器之制作，全靠原力之生成。鐵石雖然已死去，仍然保留最忠心。

　　只是希望天下人，都能吃飽又穿暖。不辭辛勞與艱苦，走出荒僻之山林。

　　《詠煤炭》注釋

　　混沌(dùn)：古代指世界未開(kāi)辟前的原始狀態(tài)。這里指未開(kāi)發(fā)的煤礦。烏金：指煤炭，因黑而有光澤，故名。

　　陽(yáng)和：原指陽(yáng)光和暖。這里借指煤炭蓄藏的熱力。意最深：有深層的情意。

　　爝(jué)火：小火，火把。浩浩：廣大無(wú)際貌。

　　烘爐：大火爐。

　　鼎彝(yí)：原是古代的飲食用具，后專(zhuān)指帝王宗廟祭器，引申為國家、朝廷。這里兼含兩義。鼎，炊具;彝，酒器。元：通“原”，本來(lái)。賴(lài)：依靠。生成力：煤炭燃燒生成的力量。

　　“鐵石”句：意謂當鐵石被消融而化為煤炭的時(shí)候，它仍有為人造福之本心。古人誤認為煤炭是鐵石久埋地下變成的。

　　蒼生：老百姓。

　　《詠煤炭》鑒賞

　　這首詠物詩(shī)，是作者以煤炭自喻，托物明志，表現其為國為民的抱負。于寫(xiě)物中結合著(zhù)詠懷。

　　第一句：詠煤炭點(diǎn)題。

　　第二句：正面抒懷，說(shuō)這里蘊藏著(zhù)治國安民的陽(yáng)和布澤之氣�！耙庾钌睢�，特別突出此重點(diǎn)的深意�！按汉坪啤背薪印瓣�(yáng)和”，“照破夜沉沉”，對照著(zhù)寫(xiě)，顯示除舊布新的力量。古人稱(chēng)廟堂宰相為鼎鼐，這里說(shuō)宰相的作為，有賴(lài)于其人具有生成萬(wàn)物的能力，仍從煤炭的.作用方面比喻。

　　第三句：“鐵石”句表示堅貞不變的決心，也正是于謙人格的寫(xiě)照。

　　第四句：“但愿蒼生俱飽暖”，從煤炭進(jìn)一步生發(fā)，即杜甫廣廈萬(wàn)間大庇天下寒士之意而擴大之。末句綰結到自己出山濟世，一切艱辛在所甘心歷之的本意，即托物言志。

　　綜上：

　　前四句描寫(xiě)煤炭的形象，寫(xiě)盡煤炭一生。后四句有感而發(fā)，抒發(fā)詩(shī)人為國為民，竭盡心力的情懷。全詩(shī)以物喻人，托物言志。詩(shī)人一生憂(yōu)國憂(yōu)民，以興國為己任。其志向在后四句明確點(diǎn)出，其舍己為公的心志在后兩句表現得尤為明顯。綜合全詩(shī)，詩(shī)人在詩(shī)中表達了這樣的志向：鐵石雖然堅硬，但依然存有為國為民造福之心，即使歷盡千辛萬(wàn)苦，他也癡心不改，不畏艱難，舍身為國為民效力。

　　《詠煤炭》創(chuàng )作背景

　　這首《詠煤炭》詩(shī)是明朝名臣于謙托物抒懷言志之作�，F代有學(xué)者認為此詩(shī)是作者踏上仕途之始創(chuàng )作的。

　　《詠煤炭》作者介紹

　　于謙(1398年5月13日-1457年2月16日)，字廷益，號節庵，官至少保，世稱(chēng)于少保。漢族，明朝浙江杭州錢(qián)塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔任明朝山西河南巡撫。明英宗時(shí)期，因得罪王振下獄，后釋放，起為兵部侍郎。土木之變后英宗被俘，郕王朱祁鈺監國，擢兵部尚書(shū)。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請郕王即位。瓦剌兵逼京師，督戰，擊退之。論功加封少保，總督軍務(wù)，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱(chēng)“西湖三杰”。

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