杜甫《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》譯文及賞析
《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》
唐代：杜甫
十日畫(huà)一水，五日畫(huà)一石。
能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。
壯哉昆侖方壺圖，掛君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本東，赤岸水與銀河通，中有云氣隨飛龍。
舟人漁子入浦溆，山木盡亞洪濤風(fēng)。
尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬(wàn)里。
焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水。
《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》譯文
十天畫(huà)完一條河，五天畫(huà)完一塊石頭。
他作畫(huà)不愿受時(shí)間的催逼，貿然從事，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的醞釀后，才從容不迫地將真跡留于人間。
掛在高堂白壁上的昆侖方壺圖，山嶺峰巒，巍峨高聳，蔚為壯觀(guān)。
圖中的江水以洞庭湖的西部為源頭，一直綿延流向日本東部的海面，猶如一條銀絲帶，場(chǎng)面十分壯觀(guān)，岸邊的水勢非常浩渺，縱目望去，好似天水相接，連為一體，與銀河相通。畫(huà)面上云霧迷漫，飄忽不定，云團飛動(dòng)。
在狂風(fēng)激流中，漁人正奮力駕船向岸邊駛去，山上的大樹(shù)被狂風(fēng)吹得傾斜了。
王宰的畫(huà)在構圖、布局等方面堪稱(chēng)天下第一。
他能在一尺見(jiàn)方的畫(huà)面上繪出萬(wàn)里江山的景象，就好像用并州的剪刀把吳淞江的江水剪來(lái)了一半!
《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》注釋
�、磐踉祝禾拼�(huà)家，四川人，善畫(huà)山水樹(shù)石。
�、颇苁拢菏稚瞄L(cháng)的事情。
�、抢觯簜髡f(shuō)中西方神山。方壺：神話(huà)中東海仙山。這里泛指高山，并非實(shí)指。
�、劝土辏嚎っ�。唐天寶、至德年間改岳州為巴陵郡，治所在今湖南省岳陽(yáng)市，地處洞庭湖東。日本東：日本東面的海域。
�、沙喟叮旱孛�。這里并非實(shí)指，而是泛指江湖的岸。赤：一作“南”。
�、势咒樱喊哆�。
�、藖啠和ā皦骸�，俯偃低垂。
�、踢h勢：指繪畫(huà)中的平遠、深遠、高遠的構圖背景。
�、驼摚阂蛔鳌靶小�，一作“千”。
�、尾⒅荩旱孛�。唐朝時(shí)期的河東道，即今山西太原，當地制造的剪刀非常有名，有所謂“并州剪”。
《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》創(chuàng )作背景
杜甫定居成都期間，認識四川著(zhù)名山水畫(huà)家王宰，應王宰之邀約于上元元年(760年)作這首題畫(huà)詩(shī)。
《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》賞析
這是一首題王宰畫(huà)的詩(shī)，原作沒(méi)有傳世，然而由于杜甫熟悉王宰的人品及其作品，通過(guò)他的神來(lái)之筆，仿佛為后人再現了這幅氣勢恢宏的山水圖，詩(shī)情畫(huà)意，融為一體。
首四句先不談畫(huà)，極力贊揚王宰嚴肅認真、一絲不茍的創(chuàng )作態(tài)度。他不愿受時(shí)間的.催迫，倉猝從事，十日五日才畫(huà)一水一石。只在經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的醞釀后，胸有成竹，意興所到，才從容不迫地揮毫寫(xiě)畫(huà)，留下真實(shí)的筆跡于人間。這是大家風(fēng)度，筆墨自然高超。然后詩(shī)人進(jìn)而描寫(xiě)掛在高堂白壁上的昆侖方壺圖。極西的昆侖和極東的方壺對舉，山嶺峰巒，巍峨高聳，由西至東，高低起伏，連綿不斷，縱橫錯綜，蔚為壯觀(guān)。畫(huà)面空間非常遼遠廣闊，構圖宏偉，氣韻生動(dòng)，給人以雄奇壯美的感受�！皦言铡币辉~，表達了詩(shī)人觀(guān)畫(huà)時(shí)的美感體會(huì )和由衷的贊嘆。此圖不是某一山岳的實(shí)地寫(xiě)生，而是祖國崇山峻嶺在藝術(shù)上集中的典型概括，帶有中國山水畫(huà)想象豐富、構圖巧妙的特色。
中間五句，杜甫從仄聲韻轉押平聲東、鐘韻，用昂揚鏗鏘的音調描摹畫(huà)面上的奇偉水勢，與巍巍群山相間，筆墨酣暢淋漓�！鞍土甓赐ト毡緰|”句中連舉三個(gè)地名，一氣呵成，表現圖中江水從洞庭湖的西部起，一直流向日本東部海面，源遠流長(cháng)，一瀉千里，波瀾壯闊。詩(shī)里的地名也不是實(shí)指而是泛指，是藝術(shù)上的夸張和典型概括�！俺喟端c銀河通”和“黃河遠上白云間”(王之渙《涼州詞》)有異曲同工之妙，江岸水勢浩瀚渺遠，連接天際，水天一色，仿佛與銀河相通。這里形容水勢的壯美，與上面描繪山勢的雄奇相呼應，山水一體，相得益彰�！爸杏性茪怆S飛龍”句，語(yǔ)意出《莊子·逍遙游》：“姑射山有神人，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外�！惫艜�(shū)也有“云從龍”的說(shuō)法。這里指畫(huà)面上云氣迷漫飄忽，云層團團飛動(dòng)。詩(shī)人化虛為實(shí)，以云氣烘托風(fēng)勢的猛烈，使不易捉摸的風(fēng)力得以形象地體現出來(lái)。筆勢自然活潑。在狂風(fēng)激流中，漁人正急急駕舟駛向岸邊躲避，山上樹(shù)木被掀起洪濤巨浪的暴風(fēng)吹得低垂俯偃�！吧侥颈M亞洪濤風(fēng)”，著(zhù)一“亞”字，便把大風(fēng)的威力表現得活靈活現。詩(shī)人著(zhù)意渲染風(fēng)猛、浪高、水急，使整個(gè)畫(huà)面神韻飛動(dòng)。
以下是介紹這樣巨大的藝術(shù)魅力產(chǎn)生的原因。詩(shī)人進(jìn)一步評論王宰高超的繪畫(huà)技巧：“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬(wàn)里�！痹�(shī)人高度評價(jià)王宰山水圖在經(jīng)營(yíng)位置、構圖布局及透視比例等方面曠古未有的技法，在尺幅畫(huà)面上繪出了萬(wàn)里江山景象�！板氤邞氄撊f(wàn)里”，此論亦可看作詩(shī)人以極為精煉的詩(shī)歌語(yǔ)言概括了中國山水畫(huà)的表現特點(diǎn)，富有美學(xué)意義。詩(shī)人深為這幅山水圖的藝術(shù)魅力所吸引：“焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水�！痹�(shī)人極贊畫(huà)的逼真，驚嘆道：“不知從哪里弄來(lái)鋒利的剪刀，把吳淞江水也剪來(lái)了!”結尾兩句用典，語(yǔ)意相關(guān)。相傳晉代索靖觀(guān)賞顧愷之的畫(huà)，傾倒欲絕，不禁贊嘆：“恨不帶并州快剪刀來(lái)，剪松江半幅練紋歸去�！倍鸥υ谶@里以索靖自比，以王宰的畫(huà)和顧愷之的畫(huà)相提并論，用以贊揚昆侖方壺圖的巨大藝術(shù)感染力，寫(xiě)得含蓄簡(jiǎn)練。
這首歌行體詩(shī)，寫(xiě)得生動(dòng)活潑，揮灑自如。詩(shī)情畫(huà)意融為一體，讓讀者不知道何者是詩(shī)，何者為畫(huà)，兩者結合得天衣無(wú)縫。清代方薰在《山靜居畫(huà)論》中說(shuō)：“讀老杜入峽諸詩(shī)，奇思百出，便是吳生王宰蜀中山水圖。自來(lái)題畫(huà)詩(shī)亦惟此老使筆如畫(huà)�！笨梢�(jiàn)杜甫題畫(huà)詩(shī)歷來(lái)為人稱(chēng)道，影響很大。
《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》作者介紹
杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂(yōu)國憂(yōu)民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。
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