《北風(fēng)行燭龍棲寒門(mén)》翻譯賞析
《北風(fēng)行·燭龍棲寒門(mén)》作者為唐朝文學(xué)家李白。古詩(shī)詞全文如下：
燭龍棲寒門(mén)，光耀猶旦開(kāi)。
日月照之何不及此？惟有北風(fēng)號怒天上來(lái)。
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。
幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。
倚門(mén)望行人，念君長(cháng)城苦寒良可哀。
別時(shí)提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫。
中有一雙白羽箭，蜘蛛結網(wǎng)生塵埃。
箭空在，人今戰死不復回。
不忍見(jiàn)此物，焚之已成灰。
黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。
【前言】
《北風(fēng)行》是唐代偉大詩(shī)人李白借樂(lè )府古題創(chuàng )作的一首古詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)北方婦女對丈夫戰死的悲憤心情，揭露和抨擊了安祿山在北方制造民族糾紛，挑起戰禍的罪行。詩(shī)人從一個(gè)“傷北風(fēng)雨雪，行人不歸”的一般題材中，出神入化，點(diǎn)鐵成金，開(kāi)掘出控訴戰爭罪惡，同情人民痛苦的新主題，從而賦予比原作深刻得多的思想意義。全詩(shī)信筆揮灑，時(shí)有妙語(yǔ)驚人；自然流暢，不露斧鑿痕跡。它抓住焚毀白羽箭的行動(dòng)來(lái)刻劃思婦睹物思人的矛盾心理狀態(tài)，捧土塞黃河的比喻突出了思婦“恨難裁”的憤怒心情，有較強的藝術(shù)感染力。其他如“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”等，也歷來(lái)被人們稱(chēng)為詩(shī)歌中夸張的典范、比喻的佳句。
【注釋】
�、疟憋L(fēng)行：樂(lè )府“時(shí)景曲”調名，內容多寫(xiě)北風(fēng)雨雪、行人不歸的傷感之情。
�、茽T龍：中國古代神話(huà)傳說(shuō)中的龍。人面龍身而無(wú)足，居住在不見(jiàn)太陽(yáng)的極北的寒門(mén)，睜眼為晝，閉眼為夜。
�、谴耍褐赣闹�，治所在今北京大興縣。這里指當時(shí)安祿山統治北方，一片黑暗。
�、妊嗌剑荷矫�，在河北平原的北側。軒轅臺，紀念黃帝的建筑物，故址在今河北懷來(lái)縣喬山上。這兩句用夸張的語(yǔ)氣描寫(xiě)北方大雪紛飛、氣候嚴寒的景象。
�、呻p蛾：女子的雙眉。雙蛾摧，雙眉緊鎖，形容悲傷、愁?lèi)灥臉幼印?/p>
�、书L(cháng)城：古詩(shī)中常借以泛指北方前線(xiàn)。良，實(shí)在。
�、隧@靫：當作鞴靫�；⑽捻@靫，繪有虎紋圖案的箭袋。
�、獭胺僦本洌赫Z(yǔ)出古樂(lè )府《有所思》：“摧燒之，當風(fēng)揚其灰�！�
�、汀包S河”句：《后漢書(shū)·朱馮虞鄭周列傳》：“此猶河濱之人，捧土以塞孟津，多見(jiàn)其不知量也�！贝朔雌湟舛弥�。
�、伪憋L(fēng)雨雪：這是化用《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·北風(fēng)》中的“北風(fēng)其涼，雨雪其霧”句意，原意是指國家的危機將至而氣象愁慘，這里借以襯托思婦悲慘的遭遇和凄涼的心情。裁，消除。
【翻譯】
傳說(shuō)在北國寒門(mén)這個(gè)地方，住著(zhù)一條燭龍，它以目光為日月，張目就是白晝而閉目就是黑夜。這里連日月之光都照不到��！只有漫天遍野的北風(fēng)怒號而來(lái)。燕山的雪花其大如席，一片一片地飄落在軒轅臺上。在這冰天雪地的十二月里，幽州的一個(gè)思婦在家中不歌不笑，愁眉緊鎖。她倚著(zhù)大門(mén)，凝望著(zhù)來(lái)往的行人，盼望著(zhù)她丈夫的到來(lái)。她的夫君到長(cháng)城打仗去了，至今未回。長(cháng)城那個(gè)地方可是一個(gè)苦寒要命的地方，夫君你可要保重啊。丈夫臨別時(shí)手提寶劍，救邊而去，在家中僅留下了一個(gè)虎皮金柄的箭袋，里面裝著(zhù)一雙白羽箭，一直掛在堵上。上面結滿(mǎn)了蜘蛛網(wǎng)，沾滿(mǎn)了塵埃。如今其箭雖在，可是人卻永遠回不來(lái)了他已戰死在邊城了��！人之不存，我何忍見(jiàn)此舊物乎？于是將其焚之為灰矣。黃河雖深，尚捧土可塞，唯有此生離死別之恨，如同這漫漫的北風(fēng)雨雪一樣鋪天蓋地，無(wú)邊無(wú)垠。
【鑒賞】
這詩(shī)一起先照應題目，從北方苦寒著(zhù)筆。這正是古樂(lè )府通常使用的手法，這樣的開(kāi)頭有時(shí)甚至與主題無(wú)關(guān)，只是作為起興。但這首《北風(fēng)行》還略有不同，它對北風(fēng)雨雪的著(zhù)力渲染，倒不只為了起興，也有著(zhù)借景抒情，烘托主題的作用。
李白是浪漫主義詩(shī)人，常常借助于神話(huà)傳說(shuō)�！盃T龍棲寒門(mén)，光耀猶旦開(kāi)”，就是引用《淮南子。地形訓》中的故事：“燭龍在雁門(mén)北，蔽于委羽之山，不見(jiàn)日，其神人面龍身而無(wú)足�！备哒T注：“龍銜燭以照太陰，蓋長(cháng)千里，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏�！边@兩句詩(shī)的意思是：燭龍棲息在極北的地方，那里終年不見(jiàn)陽(yáng)光，只以燭龍的視瞑呼吸區分晝夜和四季，代替太陽(yáng)的不過(guò)是燭龍銜燭發(fā)出的微光。怪誕離奇的神話(huà)雖不足憑信，但它所展現的幽冷嚴寒的境界卻借助于讀者的聯(lián)想成為真實(shí)可感的藝術(shù)形象。
作者用“停歌”、“罷笑”、“雙蛾摧”、“倚門(mén)望行人”等一連串的'動(dòng)作來(lái)刻畫(huà)人物的內心世界，塑造了一個(gè)憂(yōu)心忡忡、愁腸百結的思婦的形象。這位思婦正是由眼前過(guò)往的行人，想到遠行未歸的丈夫；由此時(shí)此地的苦寒景象，引起對遠在長(cháng)城的丈夫的擔心。這里沒(méi)有對長(cháng)城作具體描寫(xiě)，但“念君長(cháng)城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是長(cháng)城比幽州更苦寒，才使得思婦格外憂(yōu)慮不安。而幽州苦寒已被作者寫(xiě)到極致，則長(cháng)城的寒冷、征人的困境便不言自明。
“別時(shí)提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是裝箭的袋子。這兩句是寫(xiě)思婦憂(yōu)念丈夫，但路途迢遠，無(wú)由得見(jiàn)，只得用丈夫留下的飾有虎紋的箭袋寄托情思，排遣愁懷。這里僅用“提劍”一詞，就刻畫(huà)了丈夫為國慷慨從戎的英武形象，使人對他后來(lái)不幸戰死更生同情。因丈夫離家日久，白羽箭上已蛛網(wǎng)塵結。睹物思人，已是黯然神傷，更那堪“箭空在，人今戰死不復回”，物在人亡，倍覺(jué)傷情�！安蝗桃�(jiàn)此物，焚之已成灰”一筆，入木三分地刻畫(huà)了思婦將種種離愁別恨、憂(yōu)思懸想統統化為極端痛苦的絕望心情。
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