《山坡羊·潼關(guān)懷古》翻譯賞析
《山坡羊·潼關(guān)懷古》作者是唐朝文學(xué)家張養浩。其古詩(shī)詞全文如下：
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。
興，百姓苦。亡，百姓苦。
【前言】
《山坡羊·潼關(guān)懷古》是元曲作家張養浩的散曲作品。這是他赴陜西救災途經(jīng)潼關(guān)所作的。此曲撫今追昔，從歷代王朝的興衰更替，想到人民的苦難，一針見(jiàn)血地點(diǎn)出了封建統治與人民的對立，表現了作者對歷史的思索和對人民的同情。這種同情與關(guān)懷的出發(fā)點(diǎn)是儒家經(jīng)世濟民的思想，在傳統的五七言詩(shī)歌中本為常見(jiàn)，但在元代散曲中卻是少有。全曲采用的是層層深入的方式，由寫(xiě)景而懷古，再引發(fā)議論，將蒼茫的景色、深沉的情感和精辭的議論三者完美結合，具有強烈的感染力，字里行間中充滿(mǎn)著(zhù)歷史的滄桑感和時(shí)代感，既有懷古詩(shī)的特色，又有與眾不同的沉郁風(fēng)格。
【注釋】
�、派狡卵颍呵泼�，是這首散曲的格式；“潼關(guān)懷古”是標題。
�、品鍘n如聚：形容群峰攢集，層巒疊嶂。聚：聚攏；包圍
�、遣缗盒稳蔹S河波濤的洶涌澎湃。怒：指波濤洶涌。
�、取吧胶印本洌和饷媸巧�，里面是河，形容潼關(guān)一帶地勢險要。具體指潼關(guān)外有黃河，內有華山。表里：即內外�！蹲髠鳌べ夜四辍罚骸氨砝锷胶�，必無(wú)害也�！弊ⅲ骸皶x國外河而內山�！变P(guān)：古關(guān)口名，在今陜西省臨潼縣，關(guān)城建在華山山腰，下臨黃河，扼秦、晉、豫三省要沖，非常險要，為古代入陜門(mén)戶(hù)，是歷代的軍事重地。
�、晌鞫迹褐搁L(cháng)安（今陜西西安）。這是泛指秦漢以來(lái)在長(cháng)安附近所建的`都城。秦、西漢建都長(cháng)安，東漢建都洛陽(yáng)，因此稱(chēng)洛陽(yáng)為東都，長(cháng)安為西都。
�、受P躇：猶豫、徘徊不定，心事重重，此處形容思潮起伏，，感慨萬(wàn)端陷入沉思，表示心里不平靜。一作“踟躕（chí chú）”。
�、恕皞摹倍洌褐^目睹秦漢遺跡，舊日宮殿盡成廢墟，內心傷感。傷心：令人傷心的事， 形容詞作動(dòng)詞。秦漢經(jīng)行處：秦朝（前221年~前206年）都城咸陽(yáng)和西漢（前208~8）的都城長(cháng)安都在陜西省境內潼關(guān)的西面。經(jīng)行處，經(jīng)過(guò)的地方。指秦漢故都遺址。宮闕：宮，宮殿；闕，皇宮門(mén)前面兩邊的樓觀(guān)。
�、膛d：指政權的統治穩固。興、亡：指朝代的盛衰更替。
【翻譯】
群峰眾巒像是在這里匯聚，大浪巨濤像是在這里發(fā)怒，（潼關(guān)）外有黃河，內有華山，潼關(guān)地勢堅固。遙望古都長(cháng)安，思緒此起彼伏。令人傷心的是途中所見(jiàn)的秦漢宮殿遺址，萬(wàn)間宮殿早已化作了塵土。一朝興盛，百姓受苦；一朝滅亡，百姓依舊受苦。
【賞析】
此曲是張養浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術(shù)性完美結合的名作。在他的散曲集《云莊樂(lè )府》中，以“山坡羊”曲牌寫(xiě)下的懷古之作有七題九首，其中尤以《潼關(guān)懷古》韻味最為沉郁，色彩最為濃重。
全曲分三層：第一層（頭三句），寫(xiě)潼關(guān)雄偉險要的形勢。張養浩途經(jīng)潼關(guān)，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象。這層描寫(xiě)潼關(guān)壯景，生動(dòng)形象。第一句寫(xiě)重重疊疊的峰巒，潼關(guān)在重重山巒包圍之中，一“聚”字讓讀者眼前呈現出華山飛奔而來(lái)之勢、群山攢立之狀；因地勢險要，為古來(lái)兵家必爭之地。山本是靜止的，“如聚”化靜為動(dòng)，一個(gè)“聚”字表現了峰巒的眾多和動(dòng)感。第二句寫(xiě)怒濤洶涌的黃河，潼關(guān)外黃河之水奔騰澎湃，一“怒”字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。黃河水是無(wú)生命的，而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志，一個(gè)“怒”字，寫(xiě)出了波濤的洶涌澎湃�！芭弊诌�把河水人格化，“怒”字注入了詩(shī)人吊古傷今而產(chǎn)生的滿(mǎn)腔悲憤之情。為此景所動(dòng)，第三句寫(xiě)渲關(guān)位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處�！吧胶颖砝镤P(guān)路”之感便油然而生，至此潼關(guān)之氣勢雄偉窺見(jiàn)一斑，如此險要之地，暗示潼關(guān)的險峻，乃為歷代兵家必爭之地，也由此引發(fā)了下文的感慨。
第二層（四一七句），寫(xiě)作者途徑潼關(guān)時(shí)的所見(jiàn)之感，主要寫(xiě)從關(guān)中長(cháng)安萬(wàn)間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。第四、五句點(diǎn)出作者遙望古都長(cháng)安，憑吊古跡，思緒萬(wàn)千，激憤難平�！巴鞫�，意躊躇”，寫(xiě)作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子。作家身處潼關(guān)，西望舊朝故都長(cháng)安，西都”即長(cháng)安，長(cháng)安不僅是秦漢都城，魏、晉、隋、唐都建都長(cháng)安。作為六朝古都，當年是何等的繁華、昌盛。昔日的奢華早已灰飛煙滅不復存，只剩下一片殘垣斷壁的衰敗景象，不禁令詩(shī)人躊躕傷心。 曾經(jīng)是好幾個(gè)朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過(guò)記載，可如今眼前只剩下一片荒涼，萬(wàn)千滋味涌上心頭，遙想當年，秦之阿房，漢之未央，規模宏大，彌山縱谷，可如今崇麗之宮闕，寸瓦尺專(zhuān)皆蕩然無(wú)存，想到今番前去的任務(wù)，他不禁感慨萬(wàn)千。第六、七句“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土”點(diǎn)出無(wú)限傷感的原因�！皩m闕萬(wàn)間都作了土”，便是這由盛到衰的過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照，是令人“傷心”的。這一層看起來(lái)只是回顧歷史，而沒(méi)有直接提到戰爭，然而歷代改朝換代的戰爭的慘烈圖景觸目驚心。在這里概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化。這里作者面對繁華過(guò)后的廢墟所發(fā)出的“傷心”實(shí)乃悲涼。為秦漢舊朝統治者悲涼，恐怕“宮闕萬(wàn)間都做了土”（《三輔黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城�；菸耐踉鞂m未成而亡，始皇廣其宮，規恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里�！焙髞�(lái)項羽引兵西屠咸陽(yáng)，“燒秦宮室，火三月不滅”。見(jiàn)《史記·項羽本紀》。故曰：“阿房一炬”。） 這種局面是他們不曾想到的吧！同時(shí)亦為百姓悲涼，秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無(wú)數百姓的血和汗，像秦漢王朝為彰顯一個(gè)時(shí)代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建筑，但它卻隨著(zhù)秦漢王朝的滅亡而化為焦土。輝煌過(guò)去，隨即而來(lái)是朝代的變換，百姓在戰爭中苦不堪言。此情此景，讓作家沉重地說(shuō)出第三層“興，百姓苦；亡，百姓苦”這句千古流傳的語(yǔ)句。
第三層（末四句），總寫(xiě)作者沉痛的感慨：歷史上無(wú)論哪一個(gè)朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建奢華的宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大的災難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來(lái)的一個(gè)結論。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來(lái)越顯豁，感情越來(lái)越強烈，渾然形成一體。全曲景中藏情情中有景，情景交融。
興，百姓苦；亡，百姓苦�！笔侨�，是全曲主題的開(kāi)拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 “宮闕萬(wàn)間都做了土”上，那么它僅僅宣揚了佛家“一切皆空的思想”，它與其它懷古詩(shī)（與《洛陽(yáng)懷古》“功，也不久長(cháng)！名，也不久長(cháng)！” 陳草庵《山坡羊 嘆世》“興，也任他；亡，也任他�！� 《驪山懷古》“贏(yíng)，都變做了土；輸，都變做了土�！壁w慶善《長(cháng)安懷古》“山，空自愁；河，空自流�！睏钌鳌杜R江仙》“是非成敗轉頭空”）的主題并無(wú)多大區別。在否定歷史的同時(shí)，也否定了積極有為的人生態(tài)度。正因為最后兩句就使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有對老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。
“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰亂頻仍，民不聊生�！芭d，百姓苦”的原因則是：王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí)，筑長(cháng)城，開(kāi)馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦�！芭d，百姓苦”一句，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。歸納總結：這首小令語(yǔ)言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個(gè)元散曲中的優(yōu)秀作品。
《潼關(guān)懷古》中對歷史的概括，顯指元代現實(shí)生活：懷古實(shí)乃傷今，沉重實(shí)乃責任。這種復雜的感情要結合作家的生平經(jīng)歷才能理解。張養浩特殊的仕途經(jīng)歷，決定了他的懷古散曲中有一種參破功名富貴的思想，《驪山懷古》中寫(xiě)到“贏(yíng)，都做了土；輸，都做了土�！� 《洛陽(yáng)懷古》中寫(xiě)到“功，也不長(cháng)；名，也不長(cháng)�！� 《北邙山懷古》中寫(xiě)到“便是君，也喚不應；便是臣，也喚不應�！边@些曲中張養浩把勝負之數、功名之分、生死之際，看成了毫無(wú)差別的，只是借古人古事述說(shuō)富貴無(wú)常、人生如夢(mèng)。只有《潼關(guān)懷古》以難得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社會(huì )里一條顛撲不破的真理“興，百姓苦；亡，百姓苦�！�
在寫(xiě)法上，作者采用的是層層深入的方式，由寫(xiě)景而懷古，再引發(fā)議論，將蒼茫的景色、深沉的情感和精辭的議論三者完美結合，讓這首小令有了強烈的感染力。字里行間中充滿(mǎn)著(zhù)歷史的滄桑感和時(shí)代感，既有懷古詩(shī)的特色，又有與眾不同的沉郁風(fēng)格。從作品內容、作家其他懷古作品、同時(shí)期其他作家懷古作品三個(gè)層面上看，《山坡羊·潼關(guān)懷古》都表現為 一份難得的沉重。
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