《行路難其二》翻譯賞析
《行路難其二》出自唐詩(shī)三百首全集，其作者為唐朝文學(xué)家李白。古詩(shī)全文如下：
大道如青天，我獨不得出。
羞逐長(cháng)安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁篲折節無(wú)嫌猜。
劇辛樂(lè )毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺？
行路難，歸去來(lái)！
【前言】
《行路難三首》是唐代偉大詩(shī)人李白的組詩(shī)作品。這三首詩(shī)抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難后的感慨。詩(shī)中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢，使作品具有獨特的藝術(shù)魅力，成為后人廣為稱(chēng)頌的千古名篇。全詩(shī)蘊意波瀾起伏，跌宕多姿。
【注釋】
�、躺纾汗哦寮覟橐簧�。白狗：一作“白雉”。
�、蛷梽Γ簯饑鴷r(shí)齊公子孟嘗君門(mén)下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。
�、钨Z生：洛陽(yáng)賈誼，曾上書(shū)漢文帝，勸其改制興禮，受時(shí)大臣反對。
�、蠐砗_：燕昭王親自?huà)呗�，恐灰塵飛揚，用衣袖擋帚以禮迎賢士鄒衍。折節：一作“折腰”。
�、袣w去來(lái)：指隱居。語(yǔ)出東晉陶淵明《歸去來(lái)辭》。
【翻譯】
人生道路如此寬廣，唯獨我沒(méi)有出路。我不愿意追隨長(cháng)安城中的富家子弟，去搞斗雞走狗一類(lèi)的游戲。像馮諼那樣彈劍作歌發(fā)牢騷，在權貴之門(mén)卑躬屈節是不合我心意的。當年淮陰市人譏笑韓信怯懦無(wú)能，漢朝公卿大臣嫉妒賈誼才能超群。你看，古時(shí)燕昭王重用郭隗，擁篲折節、謙恭下士，毫不嫌疑猜忌。劇辛和樂(lè )毅感激知遇的恩情，竭忠盡智，以自己的才能來(lái)報效君主。然而燕昭王早就死了，還有誰(shuí)能像他那樣重用賢士呢？世路艱難，我只得歸去啦。
【鑒賞】
“大道如青天，我獨不得出�！边@個(gè)開(kāi)頭與第一首不同。第一首用賦的手法，從筵席上的美酒佳肴寫(xiě)起，起得比較平。這一首，一開(kāi)頭就陡起壁立，讓久久郁積在內心里的感受，一下子噴發(fā)出來(lái)。亦賦亦比，使讀者感到它的思想感情內容十分深廣。后來(lái)孟郊寫(xiě)了“出門(mén)如有礙，誰(shuí)謂天地寬”的詩(shī)句，可能受了此詩(shī)的啟發(fā)，但氣局比李白差多了。能夠和它相比的，還是李白自己的詩(shī)：“蜀道之難，難于上青天”這類(lèi)詩(shī)句，大概只有李白那種胸襟才能寫(xiě)得出。不過(guò)，《蜀道難》用徒步上青天來(lái)比喻蜀道的艱難，使人直接想到那一帶山川的艱險，卻并不感到文意上有過(guò)多的埋伏。而這一首，用青天來(lái)形容大道的寬闊，照說(shuō)這樣的大道是易于行路的`，但緊接著(zhù)卻是“我獨不得出”，就讓人感到這里面有許多潛臺詞。這樣，這個(gè)警句的開(kāi)頭就引起了人們對下文的注意。
“羞逐”以下六句，是兩句一組�！靶咧稹眱删涫菍�(xiě)自己的不愿意。唐代上層社會(huì )喜歡拿斗雞進(jìn)行游戲或。唐玄宗曾在宮內造雞坊，斗雞的小兒因而得寵。當時(shí)有“生兒不用識文字，斗雞走狗勝讀書(shū)”的民謠。如果要去學(xué)斗雞，是可以交接一些紈绔子弟，在仕途上打開(kāi)一點(diǎn)后門(mén)的。但李白對此嗤之以鼻。所以聲明自己羞于去追隨長(cháng)安里社中的小兒。這兩句和他在《答王十二寒夜獨酌有懷》中所說(shuō)的“君不能貍膏金距學(xué)斗雞，坐令鼻息干虹霓”是一個(gè)意思。都是說(shuō)他不屑與“長(cháng)安社中兒”為伍。那么，去和那些達官貴人交往呢？“曳裾王門(mén)不稱(chēng)情，彈劍作歌奏苦聲�！薄耙否胀蹰T(mén)”，即拉起衣服前襟，出入權貴之門(mén)�！皬梽ψ鞲琛�，用的是馮諼的典故。馮諼在孟嘗君門(mén)下作客，覺(jué)得孟嘗君對自己不夠禮遇，開(kāi)始時(shí)經(jīng)常彈劍而歌，表示要回去。李白是希望“平交王侯”的，而此時(shí)在長(cháng)安，權貴們并不把他當一回事，因而使他象馮諼一樣感到不能忍受。這兩句是寫(xiě)他的不稱(chēng)意�！盎搓幨芯n信，漢朝公卿忌賈生�！表n信未得志時(shí)，在淮陰曾受到一些市井無(wú)賴(lài)們的嘲笑和侮辱。賈誼年輕有才，漢文帝本打算重用，但由于受到大臣灌嬰、馮敬等的忌妒、反對，后來(lái)竟遭貶逐。李白借用了韓信、賈誼的典故，寫(xiě)出在長(cháng)安時(shí)一般社會(huì )上的人對他嘲笑、輕視，而當權者則加以忌妒和打擊。這兩句是寫(xiě)他的不得志。
“君不見(jiàn)”以下六句，深情歌唱當初燕國君臣互相尊重和信任，流露他對建功立業(yè)的渴望，表現了他對理想的君臣關(guān)系的追求。戰國時(shí)燕昭王為了使國家富強，尊郭隗為師，于易水邊筑臺置黃金其上，以招攬賢士。于是樂(lè )毅、鄒衍、劇辛紛紛來(lái)歸，為燕所用。燕昭王對于他們不僅言聽(tīng)計從，而且屈己下士，折節相待。當鄒衍到燕時(shí)，昭王“擁篲先驅”，親自?huà)叱缆酚�，恐怕灰塵飛揚，用衣袖擋住掃帚，以示恭敬。李白始終希望君臣之間能夠有一種比較推心置腹的關(guān)系。他常以伊尹、姜尚、張良、諸葛亮自比，原因之一，也正因為他們和君主之間的關(guān)系，比較符合自己的理想。但這種關(guān)系在現實(shí)中卻是不存在的。唐玄宗這時(shí)已經(jīng)腐化而且昏庸，根本沒(méi)有真正的求賢、重賢之心，下詔召李白進(jìn)京，也只不過(guò)是裝出一副愛(ài)才的姿態(tài)，并要他寫(xiě)一點(diǎn)歌功頌德的文字而已。
“昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺？”慨嘆昭王已死，沒(méi)有人再灑掃黃金臺，實(shí)際上是表明他對唐玄宗的失望。詩(shī)人的感慨是很深的，也是很沉痛的。
以上十二句，都是承接“大道如青天，我獨不得出”，對“行路難”作具體描寫(xiě)的。既然朝廷上下都不是看重他，而是排斥他，那么就只有拂袖而去了�！靶新冯y，歸去來(lái)！”在當時(shí)的情況下，他只有此路可走。這兩句既是沉重的嘆息，也是憤怒的抗議。
這首詩(shī)表現了李白對功業(yè)的渴望，流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情，他向往象燕昭王和樂(lè )毅等人那樣的風(fēng)云際會(huì )，希望有“輸肝剖膽效英才”的機緣。篇末的“行路難，歸去來(lái)”，只是一種憤激之詞，只是比較具體地指要離開(kāi)長(cháng)安，而不等于要消極避世，并且也不排斥在此同時(shí)他還抱有它日東山再起“直掛云帆濟滄�！钡幕孟�。
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