《社日》翻譯及賞析

　　《社日》是詩(shī)人王駕（一作張演）創(chuàng )作的一首七絕。此詩(shī)寫(xiě)了鵝湖山下的一個(gè)村莊社日里的歡樂(lè )景象，描繪出一幅富庶、興旺的江南農村風(fēng)俗畫(huà)。全詩(shī)雖沒(méi)有一字正面描寫(xiě)社日的情景，卻表達出了社日的熱鬧歡快，角度巧妙，匠心獨運。以下是小編整理的《社日》翻譯及賞析，歡迎閱讀！

　　“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸�！边@兩句寫(xiě)社散后的情況——太陽(yáng)西下，桑樹(shù)和柘樹(shù)的影子已經(jīng)斜了，天色已晚；春社散后，人聲漸稀，到處可見(jiàn)喝得醉醺醺的人們，由家人或鄰里攙扶著(zhù)回家。詩(shī)句不正面寫(xiě)慶�；顒�(dòng)的熱鬧歡樂(lè )場(chǎng)景，卻用特寫(xiě)鏡頭選取高潮之后的尾聲來(lái)表現它，匠心別致，手法含蓄，回味深長(cháng)，生活情趣極濃，歷來(lái)膾炙人口。

　　出自王駕《社日》

　　鵝湖山下稻粱肥，豚棚雞棲半掩扉。

　　桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

　　桑柘：桑樹(shù)和柘樹(shù)，這兩種樹(shù)的葉子均可用來(lái)養蠶。

　　影斜：樹(shù)影傾斜，太陽(yáng)偏西。

　　春社散：春設的聚宴已經(jīng)散了。

　　醉人：喝醉酒的人。

　　參考譯文

　　鵝湖山下稻梁肥碩，豐收在望。牲畜圈里豬肥雞壯，門(mén)扇半開(kāi)。

　　夕陽(yáng)西沉，桑柘樹(shù)林映照出長(cháng)長(cháng)的陰影。春社結束，家家攙扶著(zhù)醉倒之人歸來(lái)。

　　賞析

　　王駕進(jìn)士及第之后，官至禮部員外郎，后棄官歸隱。此詩(shī)作于其歸隱之后。

　　古時(shí)的春秋季節有兩次例行的祭祀土神的日子，分別叫作春社和秋社。王駕這首《社日》雖沒(méi)有一字正面描寫(xiě)作社的情景，卻描繪出了這個(gè)節日的歡樂(lè )。

　　“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉�！痹�(shī)的一開(kāi)始不寫(xiě)“社日”的題面，卻從村居風(fēng)光寫(xiě)起。鵝湖山這地名本身很誘人，湖的名字使人想到鵝鴨成群，魚(yú)蝦滿(mǎn)塘，一派山明水秀的南方農村風(fēng)光。春社時(shí)屬仲春，田里莊稼豐收在望，村外風(fēng)光如此迷人，而村內到處是一片富裕的景象，豬滿(mǎn)圈，雞棲塒，聯(lián)系第一句描寫(xiě)，描繪出五谷豐登、六畜興旺的景象。只字未提作社的事，先就寫(xiě)出了節日的喜慶氣氛。這兩句也沒(méi)有寫(xiě)到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，門(mén)兒都半掩著(zhù)。古人常用“夜不閉戶(hù)”表示環(huán)境的太平安寧，“半掩”而不上鎖，可見(jiàn)民風(fēng)淳厚，豐年富足，這個(gè)細節描寫(xiě)是極有表現力的。同時(shí)，它又暗示出村民家家參加社日，巧妙地將詩(shī)意向后聯(lián)過(guò)渡。

　　后兩句寫(xiě)“社日”正題。詩(shī)人沒(méi)有就作社表演熱鬧場(chǎng)面著(zhù)筆，卻寫(xiě)社散后的景象�！吧ｈ嫌靶薄�，夕陽(yáng)西下，樹(shù)影在地越來(lái)越長(cháng)，說(shuō)明天色將晚。古代習慣，祭社之處必植樹(shù)。所謂“故園喬木”，即指社樹(shù)，它象征鄉里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用為社樹(shù)的樹(shù)種。此詩(shī)的“桑柘”緊扣社日，即此之謂，可見(jiàn)筆無(wú)旁鶩。同時(shí)，村里植有“桑柘”，說(shuō)明養蠶也搞得不錯。遣詞用語(yǔ)體現出詩(shī)人的藝術(shù)匠心。春社散后，人聲漸少，到處都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人鄰里攙扶著(zhù)回家�！凹壹摇笔强鋸堈f(shuō)法，說(shuō)明醉倒情形之普遍。詩(shī)未寫(xiě)社日的熱鬧與歡樂(lè )場(chǎng)面，卻選取高潮之后漸歸寧靜的這樣一個(gè)尾聲來(lái)表現它，是頗為別致的。它的暗示性很強，讀者通過(guò)這個(gè)尾聲，會(huì )自然聯(lián)想到作社、觀(guān)社的全過(guò)程�！白砣恕边@個(gè)細節可以使人聯(lián)想到村民觀(guān)社的興高采烈，暢懷大飲，而這種欣喜之情又是與豐收分不開(kāi)的。

　　此詩(shī)不寫(xiě)正面寫(xiě)側面，通過(guò)富有典型意義和形象暗示作用的生活細節寫(xiě)社日景象，筆墨極省，反映的內容卻極為豐富。這種含蓄的表現手法，與絕句短小體裁極為適應，使人讀后不覺(jué)其短，回味深長(cháng)。當然，在封建社會(huì )，農民的生活一般不可能像此詩(shī)所寫(xiě)的那樣好，詩(shī)人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也應看到，在自然災害減少、農業(yè)豐收的情況下，農民過(guò)節時(shí)顯得快活，也是很自然的。這首詩(shī)表達了詩(shī)人對鄉村農民的贊賞與熱愛(ài)之情。

　　創(chuàng )作背景

　　王駕進(jìn)士及第之后，官至禮部員外郎，后棄官歸隱。此詩(shī)作于其歸隱之后。

　　作者簡(jiǎn)介

　　王駕(851～ )，唐代詩(shī)人，一說(shuō)字大用，誥命守素先生，河中(今山西永濟)人。大順元年(890)登進(jìn)士第，仕至禮部員外郎。后棄官歸隱。與鄭谷、司空圖友善，詩(shī)風(fēng)亦相近。其絕句構思巧妙，自然流暢。司空圖《與王駕評詩(shī)書(shū)》贊曰：“今王生者，寓居其間，浸漬益久，五言所得，長(cháng)于思與境偕，乃詩(shī)家之所尚者�！鄙�平見(jiàn)《唐詩(shī)紀事》卷六三、《唐才子傳》卷九。有《王駕詩(shī)集》六卷，已佚�！度�唐詩(shī)》存詩(shī)六首。

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