《省試湘靈鼓瑟》閱讀答案和賞析
省試湘靈鼓瑟
錢(qián)起
善鼓云和瑟，常聞帝子靈。
馮夷空自舞，楚客不堪聽(tīng)。
苦調凄金石，清音入杳冥。
蒼梧來(lái)怨慕，白芷動(dòng)芳馨。
流水傳瀟浦，悲風(fēng)過(guò)洞庭。
曲終人不見(jiàn)，江上數峰青。
【注】①這是一首應試詩(shī)（又叫“試帖詩(shī)”），是錢(qián)起在參加由禮部主持的省試時(shí)所作�！跋骒`鼓瑟”是考試約定的題目。湘靈，湘水女神，舜帝南巡而死，葬在蒼梧山，其妃子娥皇、女英因哀傷而投湘水自盡，化為水神。②云和，古山名。③馮夷，傳說(shuō)中的河神名。
1．下列對這首詩(shī)的理解和賞析，最恰當的兩項是（5分）
A．開(kāi)頭兩句倒裝，暗用《湘夫人》中“帝子降兮北渚”的語(yǔ)意，讓人想起湘靈彈奏哀傷樂(lè )曲的情景，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明題意，堪稱(chēng)應試詩(shī)之典范。
B．“馮夷空自舞，楚客不堪聽(tīng)”中“空自”二字，點(diǎn)出馮夷并不理解湘靈的哀怨，詩(shī)人借這兩句表達世間知音難遇、心事無(wú)人知曉的落寞和感傷。
C．“蒼梧”代指葬在蒼梧山的舜帝；“白芷”，一種香草，在此喻指湘靈。這兩句可見(jiàn)舜帝與湘靈雙方心心相印，情意相通，彼此思慕，感情忠貞。
D．“流水傳瀟浦，悲風(fēng)過(guò)洞庭”，此二句，樂(lè )曲進(jìn)入最高潮，湘靈深深的哀怨隨流水與悲風(fēng)“傳瀟浦”“過(guò)洞庭”，綿延不絕，凄婉幽怨，動(dòng)人心魄。
E．尾聯(lián)以靜寫(xiě)動(dòng)，以景結情。曲終人散，不見(jiàn)伊人，只剩一川江水，幾峰青山。畫(huà)面極其省凈明麗、靜謐美好，給人留下了回味悠長(cháng)的廣闊空間。
2．同樣是寫(xiě)樂(lè )音，白居易《琵琶行》中的“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流水下難”與本詩(shī)畫(huà)線(xiàn)句子在手法上有何異同？請簡(jiǎn)要賞析。（6分）
參考答案
1.A D（Ｂ項，“表達世間知音難遇、心事無(wú)人知曉的落寞和感傷”的理解有誤，“馮夷”“楚客”的表現都突出了瑟音巨大的`感染力。Ｃ項，“在此喻指湘靈”的分析有誤。這兩句是說(shuō)瑟音感動(dòng)了舜帝，也引得白芷搖動(dòng)芬芳。沒(méi)有比喻。Ｅ項，“以靜寫(xiě)動(dòng)”賞析有誤，景確為靜景，但“寫(xiě)動(dòng)”無(wú)從落實(shí)。）（寫(xiě)對一個(gè)給2分，寫(xiě)對兩個(gè)給5分）（5分）
2.同：都是直接（正面）描寫(xiě)樂(lè )音及其變化。（２分）
異：白詩(shī)兩句主要運用比喻、通感的修辭手法，實(shí)寫(xiě)聽(tīng)到的琵琶聲的婉轉流利和滯塞難通；錢(qián)詩(shī)兩句主要運用夸張、擬人的修辭手法，虛寫(xiě)想象的瑟音的凄苦、清亢。（４分）
簡(jiǎn)析
全詩(shī)通過(guò)曾聽(tīng)——客聽(tīng)——遠近聽(tīng)——蒼梧怨——水風(fēng)悲等多層次多角度的描寫(xiě)，形象地再現了湘靈——娥皇和女英尋夫不遇鼓瑟所彈奏的苦調清音，生動(dòng)地表現了二妃對愛(ài)情生死不渝的忠貞和對駕崩于蒼梧的舜帝的哀怨和思慕之情，成為公認的試帖詩(shī)范本。
詩(shī)的前面大部分篇幅都是運用想象的畫(huà)面著(zhù)力抒寫(xiě)湘水女神的哀怨之情，結尾一筆跳開(kāi)，描寫(xiě)曲終人散之后，畫(huà)面上只有一川江水，幾峰青山。這極其省凈明麗的畫(huà)面，給讀者留下了思索回味的廣闊空間：或許湘靈的哀怨之情已融入了湘江綿綿不斷的流水，或許湘靈美麗的倩影已化成了江上偶露崢嶸的數峰青山，或許湘靈和大自然熔為一體，年年歲歲給后人講述她那凄艷動(dòng)人的故事，或許湘靈的瑟聲伴著(zhù)湘江流水歌吟，永遠給人們留下神奇美妙的遐想。這一切的一切，都盡在不言之中了。
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