《山丹題壁》閱讀答案及賞析
楊一清
關(guān)山逼仄人蹤少，風(fēng)雨蒼茫野色昏。
萬(wàn)里一身方獨往，百年多事共誰(shuí)論。
東風(fēng)四月初生草，落日孤城蚤閉門(mén)。
記取漢兵追寇地，沙場(chǎng)尤有未招魂。
[注]①山丹：即今甘肅山丹縣，明代設山丹衛，地處河西走廊蜂腰部，自古為東西交通要道；漢時(shí)霍去病曾率兵在此與匈奴作戰。②楊一清：明朝人，官至內閣首輔，曾三次出鎮西北邊關(guān)。③逼仄：狹窄的意思。
1．詩(shī)的首聯(lián)描繪了怎樣的景象?有何作用?(4分)
2．詩(shī)的尾聯(lián)表現了作者什么樣的感情?請簡(jiǎn)析。(4分)
3．從題材看，這是一首 詩(shī)。 (1分)
4．對本詩(shī)分析不正確的一項是（ 。）(3分)
A.全詩(shī)緊扣“秋望”，詩(shī)中之景物皆“望”中所見(jiàn)，透著(zhù)凄清的秋意。
B．首聯(lián)中作者看到漢朝宮墻外是黃河水環(huán)繞，有世事滄桑的傷感。
C．頷聯(lián)中再現了訓練場(chǎng)上將士們的活動(dòng)，表現了他們意氣風(fēng)發(fā)的精神面貌。
D．尾聯(lián)以問(wèn)句作結,意味綿長(cháng)，表達詩(shī)人深深的隱憂(yōu)與熱切期待。
5．聯(lián)系全詩(shī)，賞析“迷”和“冷”的表達效果。（4分）
參考答案
1．描繪了一幅關(guān)山狹窄險峻、人煙稀少、黃昏日落、風(fēng)雨蒼茫的邊關(guān)蒼涼景象。寫(xiě)出了邊塞整體景色，為全詩(shī)沉郁頓挫、雄渾恢宏的總體特色定下了基調。(4分)
2.示例1：通過(guò)追慕漢家將士保家衛國、開(kāi)疆拓土的功績(jì)，表現了詩(shī)人因追懷前人而產(chǎn)生的昂揚奮發(fā)的激情和在邊塞建功立業(yè)的渴望。
示例2：通過(guò)寫(xiě)古代將士戰死沙場(chǎng)無(wú)人招魂，表現了詩(shī)人對戰場(chǎng)死難者的同情憐憫以及對造成災難的戰爭的厭倦之情。(4分，其他回答只要言之成理亦可)
3．（1分）邊塞詩(shī)
4.（3分）B
5.（4分）“迷”寫(xiě)的是渡口滾滾黃塵中難以看清運輸糧草的車(chē)隊、船隊，“冷”寫(xiě)的是月下清冷、寒冷的戰場(chǎng)，也隱約透出又指詩(shī)人心上的那份寒意。黃河渡口的繁忙和月下清冷的古戰場(chǎng)、以及練兵場(chǎng)的緊張共同預示著(zhù)戰爭即將來(lái)臨。
作者
楊一清（公元1454年－公元1530年），字應寧，號邃庵，別號石淙，漢族，明朝南直隸鎮江府丹徒（今屬江蘇）人，祖籍云南安寧。成化八年進(jìn)士，曾任陜西按察副使兼督學(xué)。弘治十五年以南京太常寺卿都察院左副都御史的頭銜出任督理陜西馬政。后又三任三邊總制。歷經(jīng)成化、弘治、正德、嘉靖四朝，為官五十余年，官至內閣首輔，號稱(chēng)“出將入相，文德武功”，才華堪與唐代名相姚崇媲美。
賞析：
這首《山丹題壁》寫(xiě)于楊一清在弘治四年到十二年擔任陜西提學(xué)副使之時(shí)，這是他首次在西北任職。他面對著(zhù)西北邊塞雄渾悲涼的壯闊之景有感而作，此詩(shī)詩(shī)風(fēng)沉郁雄渾，是典型的學(xué)杜佳作；而其內容又具有模糊性和多義性，這既是與杜詩(shī)相異之處，又是此詩(shī)突出的獨特之處。
一 七律技法本來(lái)講究首句須突兀，尤其在具有大氣勢的詩(shī)中，多在首聯(lián)營(yíng)造出突兀感，以此造成劈空而來(lái)、先聲奪人的藝術(shù)效果，如崔顥“昔人已乘黃鶴去”，杜甫“劍外忽傳收薊北”。但是《山丹題壁》的首聯(lián)并不故意以奇句來(lái)表現強烈的突兀感，而著(zhù)重寫(xiě)詩(shī)人對西北邊塞景色的整體印象，語(yǔ)氣雖然相對舒緩，但呈現出沉雄的力度，為全詩(shī)的沉郁渾成的意境打下了堅實(shí)的基礎。
山丹，即今甘肅山丹縣，明代設山丹衛，地處河西走廊蜂腰部，自古以來(lái)為東西交通要道，有“絲綢咽喉”之稱(chēng)，此地三面靠山，東臨焉支山，南橫祁連山，北至龍首山，形成一個(gè)西北偏低而東南偏高，中間傾斜的槽形平原，而且山川交錯，地形十分復雜，屬于半山區地域。偪，同逼，逼仄是狹窄之意。此地的山本多是連綿長(cháng)遠的山脈，詩(shī)人立足山丹遠眺，大約正好從側面看到遠山的山脊，所謂橫看成嶺側成峰，故產(chǎn)生千里關(guān)山有如斧鑿刀削一樣狹窄險峻之視覺(jué)效果。邊塞之地還有另一個(gè)特點(diǎn)，就是人煙稀少。這樣一句“關(guān)山偪仄人蹤少”就精辟地寫(xiě)出山丹的地理特點(diǎn)、詩(shī)人遠眺邊塞的角度、山丹邊塞在詩(shī)人心目中的整體印象。
野色昏暗點(diǎn)明了具體時(shí)間，其時(shí)正是黃昏日落之際。而風(fēng)雨蒼茫之描寫(xiě)，從中國古典詩(shī)歌的模糊性、多義性出發(fā)，可產(chǎn)生多重理解。其一，實(shí)寫(xiě)詩(shī)人遠眺之時(shí)的天氣變化，在萬(wàn)里邊疆的關(guān)山，勁風(fēng)急雨，撲面生寒，好一派蒼涼景象；其二，當時(shí)西北地區雖無(wú)大規模戰事，但蒙古諸部落以成吉思汗后裔自居，對中原地區虎視眈眈，不時(shí)入侵西北邊陲掠奪物資，詩(shī)人以風(fēng)雨如磐借喻當時(shí)邊塞在眼前和平寧靜的外表下潛藏著(zhù)動(dòng)蕩的暗涌；其三，詩(shī)人當時(shí)出仕從政已二十年，這二十年來(lái)雖然未經(jīng)大變，但多少會(huì )有飄零異鄉的無(wú)依感、宦海浮沉的危機感、飽閱世情的滄桑感，詩(shī)人在山丹被蒼涼闊大的邊城景色激發(fā)出這些平時(shí)隱藏在心里的無(wú)限感觸，所謂的“風(fēng)雨”，是心里的不平靜，正是詩(shī)人心中的風(fēng)雨。其四，以上理解或同時(shí)存在。這種模糊性、多義性客觀(guān)上加強了沉郁的藝術(shù)效果。這樣，首聯(lián)作為起承轉合中的“起”，既寫(xiě)了邊塞整體景色，又若隱若現地含蓄地提示了詩(shī)人的復雜心境，更重要的是為全詩(shī)沉郁頓挫、雄渾恢宏的總體特色定下了基調。
二 頷聯(lián)在形式上有非常典型的學(xué)杜痕跡，“萬(wàn)里”、“百年”的句式很容易讓人聯(lián)想到杜甫《登高》的頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺”。明人普遍推崇唐詩(shī)，唐詩(shī)中又多尊杜甫，杜詩(shī)的這一聯(lián)成為明代文人經(jīng)常學(xué)習的對象。如李東陽(yáng)“萬(wàn)古乾坤此江水，百年風(fēng)雨幾重陽(yáng)”、何景明“萬(wàn)里江湖雙涕淚，百年天地幾交游”、謝瑧“百年節歲同寒食,萬(wàn)里封疆立介休”，就是評點(diǎn)楊一清《石淙詩(shī)稿》的李夢(mèng)陽(yáng)，其詩(shī)中此句式也比比皆是。
從內容上看，首聯(lián)寫(xiě)了放眼遠觀(guān)的萬(wàn)里景象，頷聯(lián)緊承首聯(lián)，由對外部的觀(guān)照寫(xiě)到對自身的感慨。但是推敲下去，又是一個(gè)模糊多義的語(yǔ)境�！叭f(wàn)里一身”既是實(shí)寫(xiě)自己宦海遠游，又是以實(shí)寫(xiě)虛，表達詩(shī)人心中的孤獨感。出句的“萬(wàn)里”與“一身”既可看作首聯(lián)與頷聯(lián)在描寫(xiě)對象方面的承上啟下，同時(shí)又構成了一組極為鮮明的對比，從而更加突出了“獨”字。詩(shī)人在這里強調這個(gè)“獨”字，又有意無(wú)意地暗合了首聯(lián)“風(fēng)雨”一詞的第三種理解，即表現出詩(shī)人在宦海中孑然一身漂泊他鄉的流離之感。而對句中所謂“百年多事”，到底是什么事呢？對“事”的理解又有兩種：第一，從大處著(zhù)眼是指國家大事，具體到眼前是指邊關(guān)戰事；第二，從小處看是指詩(shī)人自身心事，即人物由“萬(wàn)里一身”的孤獨感而衍生出的細微的心理變化。
頷聯(lián)以典型的杜詩(shī)句式，寫(xiě)了朦朧多義的內容，對首聯(lián)的承接也符合人物對詩(shī)歌刻畫(huà)對象的觀(guān)照順序和心理變化邏輯。整個(gè)頷聯(lián)照字面直解就是：我孤獨一人走了萬(wàn)里路剛剛來(lái)到此地，百年來(lái)這么多的事情我該和誰(shuí)討論呢？副詞“方”字用得甚為巧妙，其巧妙之處就在于一旦用了這個(gè)字，貫通了上下句的句意。讀者如果只讀“萬(wàn)里一身方獨往”，是不能理解到詩(shī)人想表達的完整含義的。只有出句和對句合起來(lái)，才能表達一個(gè)完整的意思。倘若改成“萬(wàn)里一身能獨往”，這就變成上下句各自單獨完整地表達了一個(gè)意思。一個(gè)副詞的運用，乍看起來(lái)無(wú)關(guān)大局，但細細斟酌之下，卻能起到關(guān)鍵的作用。正因為出句和對句合起來(lái)才能表達一個(gè)完整句意，所以這一聯(lián)實(shí)際上是邏輯關(guān)系的流水對。這種邏輯關(guān)系的流水對不像時(shí)間、空間的流水對那么明顯，但同樣具有渾成統一的藝術(shù)特點(diǎn)。而巧妙運用對仗，正是老杜詩(shī)法中的重要一環(huán)，楊一清對其詩(shī)歌技巧的學(xué)習可說(shuō)是深得神髓的。
三 頸聯(lián)話(huà)鋒一轉，從頷聯(lián)的心理活動(dòng)刻畫(huà)轉向眼前具體實(shí)景的描寫(xiě)。如果說(shuō)首聯(lián)寫(xiě)景從面入手，那么頸聯(lián)的寫(xiě)景則是從點(diǎn)下筆�！皷|風(fēng)四月”點(diǎn)明季節正值春天。本來(lái)“初生草”是一派充滿(mǎn)蓬勃生機的景象，但是細心分析，在遙遠的江南，二三月已經(jīng)綠草滿(mǎn)原，清人高鼎的七絕《村居》就有“草長(cháng)鶯飛二月天”之句。而西北邊塞到了步入晚春的四月份才有初生嫩草，可想而知其氣候之苦寒、土壤之瘦瘠，同時(shí)也不排除是邊軍堅壁清野的后果。
“落日”、“孤城”是邊塞詩(shī)人常描寫(xiě)的對象，高適《燕歌行》有“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，王維《送韋評事》又有“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見(jiàn)孤城落日邊”。這兩個(gè)經(jīng)常出現的邊塞意象無(wú)可否認很容易造出壯闊悲涼的意境。值得注意的是，此處對這兩個(gè)意象的描寫(xiě)與前人或有不同，無(wú)論高適詩(shī)還是王維詩(shī)筆下的孤城落日，相當程度上是虛寫(xiě)。而楊一清所寫(xiě)卻是實(shí)景，“落日”呼應了首聯(lián)的“野色昏”，“孤城”則正是詩(shī)人所在的山丹城。蚤字通“早”，邊地城池于黃昏就早早關(guān)閉城門(mén)，是由明王朝的邊疆在軍事上采取戰略防守的態(tài)勢而決定的。
這一聯(lián)中，出句以“四月初生草”這樣一個(gè)具體景象喚起讀者的主動(dòng)聯(lián)想，從而生動(dòng)地展現了邊地的蕭條肅殺；對句更落到實(shí)處，寫(xiě)了“孤城早閉門(mén)”這樣邊城獨有的景象。在前兩聯(lián)都運用了多義模糊的藝術(shù)手法以致使讀者可能產(chǎn)生多種接受體驗之后，詩(shī)歌本來(lái)無(wú)可避免地多少帶有了義山式的朦朧美，而頸聯(lián)忽然又回歸現實(shí)，描寫(xiě)具體物象，詩(shī)意從多重性回到了唯一性。這樣的安排一來(lái)很好地完成了頸聯(lián)在七律技法中“轉”的任務(wù)，二來(lái)以獨有的邊地意象，把首聯(lián)定下的藝術(shù)基調落到實(shí)處，全詩(shī)至此已經(jīng)形成了沉郁雄渾的整體風(fēng)格。
四 尾聯(lián)由實(shí)返虛，從眼前實(shí)景一下跳躍到回憶中的'史實(shí)。山丹此地毗連焉支山、祁連山，據《史記》記載，公元前121年春，漢武帝以冠軍侯霍去病為驃騎將軍，將萬(wàn)騎出隴西，過(guò)焉支山一千余里，殺折蘭王，斬盧胡王，擒渾邪王子。同年夏，霍去病又攻至祁連山，擒酋涂王。詩(shī)人登臨之處，正是古戰場(chǎng)所在，所以他很容易就聯(lián)想到這段“漢兵追寇”的史事。
憶及昔年霍去病的赫赫武功，詩(shī)人心里百感交集，產(chǎn)生了一句“沙場(chǎng)尤有未招魂”的感慨。細細玩味起來(lái)，這句看似普通的感慨之語(yǔ)所表達的情感，實(shí)質(zhì)上也是模糊多義的，也就是說(shuō)，詩(shī)人在此刻的情感并不是單一的平面的，而是復雜的、多層次的。略論之有如下幾種：
其一，古戰場(chǎng)歷經(jīng)千年，還將亙古常在，而死者已矣，生命短促，這是詩(shī)人在凝重肅殺的氛圍下自然產(chǎn)生的歷史滄桑感，以及由生命有限、時(shí)空無(wú)限的現狀生發(fā)出的深沉的生命意識，即類(lèi)似“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”。其二，也可理解為詩(shī)人對戰場(chǎng)死難者的同情憐憫以及對造成災難的戰爭的厭倦，即類(lèi)似“可憐無(wú)定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人”。其三，這些“未招魂”的漢家將士，是在漢王朝軍隊深入西北腹地向西域匈奴主動(dòng)出擊時(shí)犧牲的，也就是說(shuō)，他們是死在主攻沖鋒的路上，死得轟轟烈烈，所以末句還可以理解成詩(shī)人在回憶到這些史實(shí)的時(shí)候，隱約流露出對明王朝一味實(shí)行閉關(guān)堅守策略的不滿(mǎn)，即類(lèi)似“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。其四，通過(guò)追慕漢家將士不僅保家衛國而且開(kāi)疆辟土的偉大功績(jì)，表達出詩(shī)人因追懷前人而產(chǎn)生的昂揚奮發(fā)的激情和在邊塞建功立業(yè)的渴望，即類(lèi)似“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”。
雖然詩(shī)人的主觀(guān)情感因其多種可能性而有著(zhù)不同的客觀(guān)理解，但誰(shuí)能說(shuō)詩(shī)人一定沒(méi)有其中的某種情感呢？讀者對詩(shī)歌的理解體會(huì )主要來(lái)自詩(shī)句，根據句意而對詩(shī)人情感的發(fā)展做出邏輯判斷，而決不能是憑空臆測。而上述這些多種理解的可能性正是從詩(shī)中根據詩(shī)人的情感邏輯推斷出來(lái)的，所以，更可能接近真實(shí)的是詩(shī)人同時(shí)具有這些情感。同時(shí)，詩(shī)人復雜而多層次的感情由前三聯(lián)的含蓄發(fā)展到末句直欲噴薄而出的程度，卻又在欲發(fā)未發(fā)之時(shí)，詩(shī)歌戛然而止，言忽盡而意無(wú)窮，通過(guò)這樣典型的情感上的“頓挫”，把整體的沉郁詩(shī)風(fēng)推向高潮，造就出更為深沉遠大的藝術(shù)境界。
總而言之，全詩(shī)的藝術(shù)特征表現出老杜式的沉郁頓挫、義山式的模糊多義，兩者相互結合，使詩(shī)意在“實(shí)——虛——實(shí)——虛”的安排的過(guò)程中，產(chǎn)生虛實(shí)相生乃至渾融無(wú)間的效果。而其詩(shī)句的朦朧多義是把雄渾闊大的景象向沉郁深遠的意境推進(jìn)的主要手段。就楊一清這首《山丹題壁》而言，既成功地學(xué)習了杜甫的詩(shī)風(fēng)，又成功地突出了自身的特點(diǎn)，學(xué)古而不擬古，更有其獨特創(chuàng )新之處，從這首詩(shī)中正可管窺楊一清卓越的詩(shī)歌創(chuàng )作功力以及他對明中葉文學(xué)復古運動(dòng)的先導作用。
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