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陶侃惜谷原文翻譯以及賞析
在我們平凡無(wú)奇的學(xué)生時(shí)代，大家對文言文一定不陌生吧？文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？下面是小編幫大家整理的陶侃惜谷原文翻譯以及賞析，歡迎大家分享。
【原文】
陶侃嘗出游，見(jiàn)人持一把未熟稻，侃問(wèn)：“用此何為?”人云：“行道所見(jiàn)，聊取之耳�！辟┐笈唬骸叭昙炔惶�，而戲賊人稻!”執而鞭之。是以百姓勤于農植，家給人足。
【注釋】
�、艊L：曾經(jīng)。
�、瞥郑耗弥�(zhù)。
�、呛螢椋杭础盀楹巍�，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。指干什么。
�、仍疲赫f(shuō)。
�、闪模汗们�。
�、识毫T了。
�、巳辏耗�
�、滩惶铮翰环N田。田：名詞作動(dòng)詞，種田。
�、唾\：毀害，毀壞，損害，傷害。
�、螆蹋鹤プ�。
�、媳蓿好~作動(dòng)詞，抽打。
�、惺且裕阂虼�。
�、亚谟谵r植：即“于農植勤”，對農業(yè)肯下苦力。
�、医o：富裕，足，豐足。
�、幼悖鹤銐�。
�、粤娜≈弘S便取來(lái)玩玩罷了。
�、杖昙炔惶�:你既不努力種田。
�、謶蛸\人稻：為了游戲破壞農民的莊稼。
【翻譯】
陶侃曾經(jīng)外出游玩，看到一個(gè)人拿著(zhù)一把沒(méi)熟的稻穗，陶侃問(wèn)：“你為什么用這個(gè)呢?”那人說(shuō)：“我走在路上看見(jiàn)的，姑且取來(lái)玩玩罷了�！碧召┓浅Ｉ鷼獾卣f(shuō)：“你既然不種田了，還隨意戲弄別人的莊稼!”陶侃把那人抓起來(lái)用鞭子打。因此老百姓都勤懇地耕地，家家生活寬裕，人人豐衣足食。
【賞析】
這個(gè)故事體現了陶侃愛(ài)民如子，珍惜糧食，珍惜勞動(dòng)成果，正直、重視農耕，愛(ài)護農業(yè)生產(chǎn)，保護農民利益的品質(zhì)。
節儉是中華民族的優(yōu)良傳統。珍惜勞動(dòng)果實(shí)，則是農民辛勤勞動(dòng)的尊重。陶侃用他的實(shí)際行動(dòng)傳承了這一美德，并因此換來(lái)了一方百姓的豐衣足食。作為青少年，我們更應該珍惜今天的幸福生活，更應該珍惜糧食。
【作者】
司馬光（1019年～1086年），字君實(shí)，號迂叟，陜州夏縣涑水鄉（今山西省夏縣）人，出生于光州光山（今河南省光山縣）。世稱(chēng)涑水先生。北宋時(shí)期政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，自稱(chēng)西晉安平獻王司馬孚后代。
司馬光于宋仁宗寶元元年（1038年）中進(jìn)士甲科。先后任諫議大夫、翰林院學(xué)士、御史中丞等職。宋神宗熙寧三年（1070年），因反對王安石變法，堅決辭去樞密副使的任命，隱居洛陽(yáng)十五年，專(zhuān)心編撰《資治通鑒》。宋哲宗即位后，高太后聽(tīng)政，司馬光回朝任職，任尚書(shū)左仆射兼門(mén)下侍郎，主持朝政，排斥新黨，廢止新法。為相八個(gè)月后病卒。追封太師、溫國公，謚號文正。配享哲宗廟廷，圖形昭勛閣；從祀于孔廟，稱(chēng)“先儒司馬子”，又從祀歷代帝王廟。
司馬光在史學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、文學(xué)乃至醫學(xué)方面都進(jìn)行過(guò)鉆研，代表作有《資治通鑒》《溫國文正司馬公文集》《稽古錄》《涑水記聞》《潛虛》《游山行記》《注古文學(xué)經(jīng)》《家范》《醫問(wèn)》等。其在文學(xué)上明確反對辭藻堆砌，提倡“可用之文”，推崇文以載道。在宇宙論上認為“萬(wàn)物皆祖于虛，生于氣”，在人性論上堅持“善惡混”；在道統論上推崇荀（況）、揚（雄）而對孟子則頗多微詞；在王霸論上，持“王霸無(wú)異道”立場(chǎng)。司馬光為人忠直嚴謹，低調淡泊，有破甕救友、誠信賣(mài)馬等逸事，為世人樂(lè )道。
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