湯顯祖《游黃山白岳不果》的閱讀答案及翻譯賞析
游黃山白岳不果
【明】湯顯祖
序：吳序憐予乏絕①，勸為黃山、白岳之游，不果。
欲識金銀氣，多從黃白②游。
一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州。
注：①乏絕：潦倒，困窮。②黃白：即徽州境內的黃山、白岳山。明代中期，徽州商業(yè)興盛，商賈富甲天下。
�。�1）《尚書(shū)·堯典》說(shuō)“詩(shī)言志”�！爸尽�，就是思想、抱負、志向。這首詩(shī)表達了詩(shī)人怎樣的“志”？試結合全詩(shī)談?wù)勀愕睦斫�。�?分）
�。�2）這首詩(shī)運用了多種表現手法，試舉一種手法作簡(jiǎn)要賞析。（4分）
參考答案
�。�1）詩(shī)的前兩句，“金銀氣”表明徽州是一個(gè)充滿(mǎn)銅臭味的地方；“黃白游”表明時(shí)人追逐富貴，趨之若鶩。詩(shī)的后兩句，寫(xiě)詩(shī)人平生只癡迷于塵世外的絕美之境，從不逐“金銀氣”，從不做富貴夢(mèng)。一個(gè)“癡”字直抒胸臆，抒發(fā)出詩(shī)人的平生之志：癡迷高遠，鄙夷富貴。（評分說(shuō)明：答出其“志”，癡迷高遠、不慕金錢(qián)、鄙夷富貴等意思，2分。結合原詩(shī)作簡(jiǎn)要分析，2分。）
�。�2）此詩(shī)所用手法有：
�、賹Ρ�，將時(shí)人“黃白游”與詩(shī)人“癡絕處”對比，于對比中表達詩(shī)人的平生之志趣。
�、陔p關(guān)，黃白二字，既指黃山、白岳，又比喻黃金白銀。
�、劢璐阂浴敖疸y”和“徽州”借代富貴，引人聯(lián)想，形象鮮明，凝練生動(dòng)。
�、鼙扔鳎阂浴皦�(mèng)”比喻追求、心志，既形象又含蓄。（評分說(shuō)明：答對手法2分，舉例賞析2分）
作者
湯顯祖（1550—1616），中國明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號海若、若士、清遠道人。漢族，江西臨川人。湯氏祖籍臨川縣云山鄉，后遷居湯家山（今撫州市）。出身書(shū)香門(mén)第，早有才名，他不僅于古文詩(shī)詞頗精，而且能通天文地理、醫藥卜筮諸書(shū)。34歲中進(jìn)士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。
簡(jiǎn)析：
從詩(shī)人的經(jīng)歷和品格來(lái)講，這首詩(shī)既不是歌頌“黃白”景色的美麗，也不是表達向往去徽州，而是發(fā)出一生的'感慨。詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)正是窮困潦倒的時(shí)候，朋友多次相邀勸告，希望他到徽州求得發(fā)達的機會(huì )，然而卻都未成行。詩(shī)句中的“黃白”，明指黃山、白岳山，暗喻黃金、白銀，即官位俸祿。無(wú)論是何因使其不果，都不能推斷出湯顯祖對徽州的贊美之意。事實(shí)上，詩(shī)一開(kāi)頭就把徽州描述成一個(gè)充滿(mǎn)銅臭的地方：要沾財氣，多半要到黃山、白岳山間的徽州去。這符合當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，明清時(shí)期徽商名滿(mǎn)天下，富可敵國，徽州自然也當是個(gè)眾人羨慕的流金之地。但這一切與風(fēng)光之美無(wú)關(guān)，與潦倒的劇作家也無(wú)關(guān)。這首詩(shī)表達了詩(shī)人不肯低頭求人的心態(tài)：都說(shuō)富貴在徽州，可惜我一輩子想都沒(méi)想過(guò)要去徽州。
參考賞析：
《游黃山白岳不果》，詩(shī)題中的“白岳”，指的是休寧齊云山。齊云山與湖北武當山、四川鶴鳴山、江西龍虎山并稱(chēng)“中國四大道教名山”，又與黃山并稱(chēng)“黃山白岳”。湯顯祖在詩(shī)作中，“黃山白岳”便簡(jiǎn)作“黃白”。
全詩(shī)四句，其實(shí)是寫(xiě)“因果”。即前兩句寫(xiě)原因，后兩句寫(xiě)結果。全詩(shī)的主旨在前，而不是后人看重的后兩句。
前兩句不可忽略是“金銀”與“黃白”，而妙絕的是：“金銀”與“黃白”，又巧妙地聯(lián)系起了“黃金白銀”，并且與道教密切關(guān)聯(lián)——所謂“黃白術(shù)”，亦即煉金術(shù)�！侗阕觾绕肪硎}目就叫《黃白》，開(kāi)首曰：“黃者，金也。白者，銀也。古人秘重其道，不欲指斥，故隱之云爾�！备匾氖�，徽商崛起始于明嘉靖年間，而湯顯祖正生于此。資本原始積累期，徽商不可能吟風(fēng)弄月，只會(huì )是一心鉆在錢(qián)眼里。
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