古文春日聞的閱讀答案與翻譯賞析

　　這是南宋末年著(zhù)名的愛(ài)國詩(shī)人謝枋得所創(chuàng )作的一首七言絕句，描寫(xiě)了謝枋得心中“日日思歸不得歸”的愴惘和思鄉之情。

　　原文：

　　春日聞杜宇

　　謝枋得

　　杜鵑日日勸人歸，一片歸心誰(shuí)得知。

　　望帝有神如可問(wèn)，謂予何日是歸期。

　　春日聞杜宇字詞解釋?zhuān)?/strong>

　�、哦庞睿簜髡f(shuō)中的古蜀國國王。

　�、贫霹N：鳥(niǎo)名，又叫杜宇、子規、布谷鳥(niǎo)。相傳是古時(shí)蜀王望帝（名杜宇）的魂魄所化。其啼聲有兩個(gè)特點(diǎn)：一是連鳴不斷，似泣似訴凄厲悲涼，民間有“杜鵑啼嗚，泣血方止”的傳說(shuō)；二是叫聲恰似在說(shuō)“不如歸去”，因而人們又稱(chēng)之為“催歸鳥(niǎo)”。

　�、峭�帝：即遠古蜀王杜宇。

　�、壬瘢荷耢`。

　�、芍^：告訴。

　�、视瑁何�。

　　春日聞杜宇翻譯：

　　杜鵑鳴聲凄厲，每天都在勸我歸去。我的一片思鄉之情這樣深、這樣痛，如果有誰(shuí)知道望帝有靈，那么可以問(wèn)問(wèn)他，希望他告訴我究竟何日是歸期。

　　春日聞杜宇創(chuàng )作背景：

　　謝枋得曾于德祐元年以江東提刑、江西招諭使知信州。不久，元軍破城，詩(shī)人親故先后遇害，唯有老母因年老免于一死。謝枋得飽嘗家破人亡之苦，在長(cháng)期奔波逃亡的過(guò)程中，撫今傷昔，將國破家亡的沉重之感凝結于這首思鄉之作之中。

　　春日聞杜宇賞析：

　　謝枋得此詩(shī)，抓住了杜鵑鳥(niǎo)啼聲的這些特點(diǎn)來(lái)抒寫(xiě)自己的感情。其最成功之處在于用望帝的傳說(shuō)來(lái)抒發(fā)自己徹骨的思歸之情，并把這種情緒描繪得纏綿往復，回腸蕩氣。

　　作者在二十八字的短短篇幅里，高度地集中題材。全詩(shī)緊緊圍著(zhù)一個(gè)人（作者自己）、一種物（杜鵑）、一件事（歸）展開(kāi)。僅從字面上來(lái)看，四句中有兩句出現了作者自己，兩句出現了杜鵑鳥(niǎo)，三句出現了“歸”字。進(jìn)一步研讀，還發(fā)現其實(shí)四句都沒(méi)有離開(kāi)這人、物、事三者。這種反復吟唱的寫(xiě)法，類(lèi)似民歌中的復沓，仿佛仍有“杜鵑催人歸，我歸，我歸，我歸……”的旋律不斷縈繞耳際，律感強烈，引起共鳴。

　　全詩(shī)的結構也十分巧妙。詩(shī)的開(kāi)篇先用杜鵑催歸起興，并連用“日日”二字，足見(jiàn)此鳥(niǎo)之殷勤多情，好像在說(shuō)物有情而人無(wú)意。但接下來(lái)次句卻說(shuō)，我的`歸心如此急切，可惜無(wú)人知道，當然，杜鵑也是不理解我的。這樣一來(lái)便使起興鵑鳴反倒成了鋪墊，從而把作者思歸的情緒推向了高潮。三、四句在前兩句的基礎上進(jìn)一步深化，使人與杜鵑之間形成直接聯(lián)系，用人向物發(fā)問(wèn)的方式表達作者對歸期的盼望和對可能出現的永無(wú)歸期的憂(yōu)慮。

　　通觀(guān)全詩(shī)，這種由物（勸歸）到人（思歸），再由人（問(wèn)歸）到物（預示歸期），最后仍然歸結到人（歸期何時(shí)）的結構方式，在人、物、事三者之間構成循環(huán)不斷的關(guān)系，極符合作者所要表達的纏綿不絕、難解難斷的思想感情。

　　個(gè)人資料：

　　謝枋得（1226～1289），字君直，號疊山，別號依齋，信州弋陽(yáng)（今江西省上饒市弋陽(yáng)縣）人。南宋末年著(zhù)名的愛(ài)國詩(shī)人，詩(shī)文豪邁奇絕，自成一家。擔任六部侍郎，聰明過(guò)人，文章奇絕；學(xué)通“六經(jīng)”，淹貫百家，帶領(lǐng)義軍在江東抗元，被俘不屈，在北京殉國，作品收錄在《疊山集》。他蔑視權貴，嫉惡如仇，愛(ài)國愛(ài)民，用生命和行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲愛(ài)國的壯麗詩(shī)篇。