哨遍高祖還鄉原文及翻譯

　　元代：睢景臣

　　社長(cháng)排門(mén)告示，但有的差使無(wú)推故，這差使不尋俗。一壁廂納草也根，一邊又要差夫，索應付。又是言車(chē)駕，都說(shuō)是鑾輿，今日還鄉故。王鄉老執定瓦臺盤(pán)，趙忙郎抱著(zhù)酒胡蘆。新刷來(lái)的頭巾，恰糨來(lái)的綢衫，暢好是妝么大戶(hù)。

　　[耍孩兒]瞎王留引定火喬男婦，胡踢蹬吹笛擂鼓。見(jiàn)一颩人馬到莊門(mén)，匹頭里幾面旗舒。一面旗白胡闌套住個(gè)迎霜兔，一面旗紅曲連打著(zhù)個(gè)畢月烏。一面旗雞學(xué)舞，一面旗狗生雙翅，一面旗蛇纏葫蘆。

　　[五煞]紅漆了叉，銀錚了斧，甜瓜苦瓜黃金鍍，明晃晃馬鐙槍尖上挑，白雪雪鵝毛扇上鋪。這些個(gè)喬人物，拿著(zhù)些不曾見(jiàn)的器仗，穿著(zhù)些大作怪的衣服。

　　[四煞]轅條上都是馬，套頂上不見(jiàn)驢，黃羅傘柄天生曲，車(chē)前八個(gè)天曹判，車(chē)后若干遞送夫。更幾個(gè)多嬌女，一般穿著(zhù)，一樣妝梳。

　　[三煞]那大漢下的車(chē)，眾人施禮數，那大漢覷得人如無(wú)物。眾鄉老展腳舒腰拜，那大漢挪身著(zhù)手扶。猛可里抬頭覷，覷多時(shí)認得，險氣破我胸脯。

　　[二煞]你身須姓劉，你妻須姓呂，把你兩家兒根腳從頭數：你本身做亭長(cháng)耽幾杯酒，你丈人教村學(xué)讀幾卷書(shū)。曾在俺莊東住，也曾與我喂牛切草，拽壩扶鋤。

　　[一煞]春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麥無(wú)重數。換田契強秤了麻三稈，還酒債偷量了豆幾斛，有甚糊突處。明標著(zhù)冊歷，見(jiàn)放著(zhù)文書(shū)。

　　[尾聲]少我的錢(qián)差發(fā)內旋撥還，欠我的粟稅糧中私準除。只通劉三誰(shuí)肯把你揪扯住，白甚么改了姓、更了名、喚做漢高祖。

　　譯文

　　聽(tīng)說(shuō)有個(gè)大人物要還鄉了，社長(cháng)挨家挨戶(hù)地通知每個(gè)差使：“任何差使均不得借故推脫�！边@些差使真不尋常，一邊要交納草料，一邊要派服勞役的民夫，都必須執行。有的說(shuō)是車(chē)駕，有的說(shuō)是鑾輿，今天要回鄉。只見(jiàn)在喧鬧的市集里，王鄉老拿著(zhù)個(gè)陶托盤(pán)，趙忙郎抱著(zhù)一個(gè)酒葫蘆，帶著(zhù)新洗過(guò)的頭巾，穿著(zhù)新糨過(guò)的綢衫，正好裝充有身份的闊人。忽然，瞎王留叫來(lái)一伙稀奇古怪的男女胡亂地吹笛打鼓，好像在歡迎什么。一大隊人馬從村口進(jìn)來(lái)，前頭的人拿著(zhù)幾面旗子，頗威風(fēng)似的。那些旗子上的圖案千奇百怪：有在月形環(huán)中畫(huà)白兔；有紅圈中畫(huà)鳥(niǎo)；有畫(huà)著(zhù)一只雞學(xué)跳舞的；有畫(huà)著(zhù)長(cháng)著(zhù)翅膀的狗；有畫(huà)著(zhù)蛇纏在葫蘆上，還有用紅漆刷過(guò)的叉，用銀鍍過(guò)的斧頭，連甜瓜苦瓜也鍍了金。馬鐙明晃晃的，扇子鋪了一層雪白的鵝毛。還有那幾個(gè)穿著(zhù)奇怪的人，手里拿著(zhù)一些罕見(jiàn)的器仗，穿著(zhù)些奇怪的衣服。轅條套的全是馬，套頂上沒(méi)有驢。黃色絲綢做的傘的把是彎曲的。車(chē)前站著(zhù)八個(gè)架前侍衛，車(chē)后的是隨從。還有幾個(gè)漂亮女子穿著(zhù)艷裝，一樣的打扮。那個(gè)大漢下車(chē)了，眾人馬上行禮，但他沒(méi)有看在眼里。見(jiàn)鄉親們跪拜在地，他挪身用手扶。我突然抬起頭一看，那個(gè)我認識的，差點(diǎn)氣死我了！你本來(lái)姓劉，你妻子姓呂。把你從頭數到腳：你以前是亭長(cháng)，喜歡喝酒。你的丈人在村教書(shū)，你曾經(jīng)在我屋莊的東頭住，和我一起割草喂牛，整地耕田。春天你摘了我的桑葉，冬天你借了我的米，問(wèn)我借了都不知有多少了。趁著(zhù)換田契，強迫稱(chēng)了我三十斤麻，還酒債時(shí)偷著(zhù)少給我幾斛豆。有什么糊涂的，清清楚楚地寫(xiě)在賬簿上，現成的放著(zhù)字據文書(shū)。過(guò)去借的錢(qián)要在現在攤派的官差錢(qián)里扣除，欠我的糧食你要從糧稅里暗地里給我扣出來(lái)。我琢磨著(zhù)劉三：誰(shuí)上來(lái)把你拉扯住，平白地為什么改了姓、換了名，要叫漢高祖。

　　注釋

　　[1]哨遍：曲牌名，又作“稍遍”。

　　[2]社：古時(shí)地方的基層單位。元代以五十家為一社。

　　[3]無(wú)推故：不要借故推辭。

　　[4]不尋俗：不尋常，不一般。

　　[5]“一壁廂”句：一邊要供給馬飼料。一壁廂，一邊。也，襯字，無(wú)義。

　　[6]索應會(huì )：須認真對待。索，須。

　　[7]車(chē)駕、鑾輿：都是帝王乘的車(chē)子，因以作為皇帝的代稱(chēng)。

　　[8]鄉老：鄉村中的頭面人物。

　　[9]忙郎：一般農民的稱(chēng)謂。

　　[10]糨（jiang）來(lái)：漿好，刷洗。用米汗給洗凈的衣服上漿叫“糨”。

　　[11]“十暢好”句：正好充裝有身份的闊佬。暢好是，又作“常好是”、“暢是”、“唱道”，作“真是”、“正是”講。妝么（yao），裝模作樣。

　　[12]“瞎王留”句：愛(ài)出風(fēng)頭的青年率領(lǐng)一伙裝模作樣的壞家伙。瞎，猶言壞，胡來(lái)。王留，元曲中常用以指好出風(fēng)頭的農村青年�；�，同“伙”、“夥”。喬男女，壞家伙。丑東西。

　　[13]胡踢蹬：胡亂，胡鬧。踢蹬，語(yǔ)助詞，起強調作用。

　　[14]一颩（biao）人馬：一大隊人馬。周密《癸辛雜識》別集下“一颩”條：“虜中謂一聚馬為颩，或三百匹，或五百匹。

　　[15]匹頭里：猶“劈頭”“打頭”“當頭”。

　　[16]“白胡闌”句：指月旗。胡闌，“環(huán)”的合音。即圓圈。迎霜兔，玉兔，古代神話(huà)謂月中有玉兔搗藥。一面旗上畫(huà)的是白環(huán)里套住只白玉兔，即月旗。

　　[17]“紅曲連”句：指日旗。曲連，“圈”的合音，即紅圈，象日的形狀。畢月烏，古代傳說(shuō)日中有三足烏。后來(lái)的星歷家又以七曜（日、月、火、水、木、金、土）及各種鳥(niǎo)獸配二十八宿，如“昴日雞”“畢月烏”等。

　　[18]雞學(xué)舞，這是指舞鳳旗。

　　[19]狗生雙翅，這里指飛虎旗。

　　[20]蛇纏葫芒：這是指蟠龍戲珠旗。這些旗幟都是鄉下人沒(méi)有看到過(guò)的，只是根據自己的生活經(jīng)驗。隨意加以解釋的。

　　[21]銀錚：鍍了銀的錚。

　　[22]“甜瓜”句：這是說(shuō)金瓜錘，帝王的儀仗。

　　[23]“明晃晃”句：這是說(shuō)朝天鐙，帝王的儀仗。

　　[24]“白雪雪”句：這是寫(xiě)鵝朱宮扇。

　　[25]喬人物：怪人物，裝模作樣的人。

　　[26]“黃羅傘”句：此指帝王儀仗中的“曲蓋”。曲蓋象傘，柄是曲的。

　　[27]天曹判：天上的判官。形容威風(fēng)凜凜、表情呆板的侍從人員。

　　[28]多嬌女：指美麗的宮娥。

　　[29]挪身：挪動(dòng)身軀。

　　[30]猛可里：猛然間，忽然間。覷（qu）：偷看。上文“覷得人如無(wú)物”的“覷”，當“斜視”講。

　　[31]“你身”句：你個(gè)人本姓劉。須，本。

　　[32]根腳：根基，猶今言出身。

　　[33]亭長(cháng)：劉邦曾經(jīng)做過(guò)泗上亭長(cháng)。秦制。十里為亭，十亭為鄉。耽（dan）：沉溺，迷戀。

　　[34]拽壩（zhuaiba）扶鋤：：泛指平整土地之類(lèi)的農活。兩牛并耕為一壩。壩通“耙”。

　　[35]麻三稈：麻三十斤。鄉間以十斤為一稈。

　　[36]有甚糊突處：有什么糊涂的地方，意即十分清楚。糊突，糊涂，含混不清。上句中斛（hu）：量器名，古人以十斗為一斛。

　　[37]明標著(zhù)冊歷：明白地記載在帳簿上。標，記載。冊歷，帳簿。

　　[38]見(jiàn)（xian）放著(zhù)文書(shū)：現在還放著(zhù)借據在那兒。文書(shū)，契約。借條。

　　[39]差發(fā)內旋撥還：在官差內立即償還。差發(fā)，差撥，官家派的差役和錢(qián)糧。旋，立刻，馬上。

　　[40]私準除：暗地里扣除。準除，抵償，折算。

　　[41]劉三：劉邦，排行當為第三。因為他有一個(gè)哥哥排行第二。捽�。壕咀�，抓著(zhù)。

　　[42]白甚么：憑什么。不是詢(xún)問(wèn)原因，而是帶有批評意味的責問(wèn)、質(zhì)問(wèn)�！�

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　　藝術(shù)特色

　　鄉民的獨特視角 作者在曲作中通過(guò)一個(gè)小人物——無(wú)知鄉民的特殊視角來(lái)展現漢高祖這個(gè)不可一世的大人物，把至高無(wú)上的皇帝貶得一文不值，寫(xiě)作手法實(shí)屬高妙�；实垴{到本是極其隆重的場(chǎng)面，可是在鄉民的眼中不過(guò)是亂哄哄的一場(chǎng)戲：“瞎王留引定火喬男女，胡踢蹬吹笛擂鼓�！钡酱蹇谟�接皇帝的就是這么一伙不三不四的人，吹吹打打亂七八糟的。儀仗隊里的五面旗子，分別畫(huà)有日、月、鳳凰、飛虎、蟠龍等圖案，代表著(zhù)天子的神圣和莊嚴，...

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　　藝術(shù)特色

　　佚名

　　鄉民的獨特視角

　　作者在曲作中通過(guò)一個(gè)小人物——無(wú)知鄉民的特殊視角來(lái)展現漢高祖這個(gè)不可一世的大人物，把至高無(wú)上的皇帝貶得一文不值，寫(xiě)作手法實(shí)屬高妙�；实垴{到本是極其隆重的場(chǎng)面，可是在鄉民的眼中不過(guò)是亂哄哄的一場(chǎng)戲：“瞎王留引定火喬男女，胡踢蹬吹笛擂鼓�！钡酱蹇谟�接皇帝的就是這么一伙不三不四的人，吹吹打打亂七八糟的。儀仗隊里的五面旗子，分別畫(huà)有日、月、鳳凰、飛虎、蟠龍等圖案，代表著(zhù)天子的神圣和莊嚴，可是在鄉民的眼中，卻是“白胡鬧套住個(gè)迎霜兔”、“紅曲連打著(zhù)個(gè)畢月鳥(niǎo)”、“雞學(xué)舞”、“狗生雙翅”、“蛇纏葫蘆”，不倫不類(lèi)，煞是好笑。至于紅叉、銀斧、金瓜錘、朝天鐙、鵝毛宮扇等顯示帝王威嚴的器物，在鄉民看來(lái)，雖未見(jiàn)過(guò)也毫不稀奇。威風(fēng)凜凜的儀仗隊，竟成了“穿著(zhù)些大作怪衣服”的“喬人物”。在對皇帝的儀仗極盡挖苦諷刺之能事后，作者又通過(guò)鄉民的眼睛，來(lái)寫(xiě)皇帝的車(chē)駕：“車(chē)前八個(gè)天曹判，車(chē)后若干遞送夫�！碧觳芘惺翘焐系呐泄�，遞送夫是押解犯人的差役，他們簇擁在皇帝的前后，可見(jiàn)皇帝一行是怎樣令人畏怖、令人厭惡的貨色!接下去寫(xiě)眾人迎候施禮。高祖卻“覷得人如無(wú)物”，以“挪身著(zhù)手扶”表示回禮，一副小人得志的模樣。鄉民跪拜后，“猛可里抬頭覷，覷多時(shí)認得”，作威作福的高祖竟是昔日鄉里的無(wú)賴(lài)，不由得“險氣破我胸脯”。最后的三支曲子，通過(guò)鄉民之口，揭穿“劉三”的老底，不過(guò)是個(gè)貪酒、賴(lài)債、明搶、暗偷、胡作非為的流氓，可是居然改名換姓稱(chēng)作什么“漢高祖”。作品以鄉民的獨特視角來(lái)刻劃漢高祖。鄉民是無(wú)知的，又是有識的；他的看法多屬誤解，但又反映出許多真實(shí)。無(wú)知與有識、誤解與真實(shí)相交織，呈現在讀者面前的是鄉民復雜而變形的內心世界。封建社會(huì )的最高統治者在這個(gè)世界里遭到了最無(wú)情的嘲弄，完全失去了他的莊嚴與神圣，展現了無(wú)法偽裝的本來(lái)面目。

　　幽默的諷刺喜劇

　　這套散曲有背景、有人物、有故事情節，情節中有鋪墊、有發(fā)展、有高潮，堪稱(chēng)一部情節完整、充滿(mǎn)夸張和。幽默的諷刺喜劇。幾支曲子組成的套曲，能起到一出諷刺喜劇的作用，不能不令人佩服作者的藝術(shù)功力。這出喜劇是有頭有尾的。從社長(cháng)挨戶(hù)通知皇帝將要駕臨，王鄉老、趙忙郎等鄉里頭面人物忙著(zhù)接待，寫(xiě)到皇帝儀仗車(chē)駕到來(lái)，八面威風(fēng)，不可一世；又從皇帝下車(chē)后，接受眾人禮拜，架子十足，裝模作樣，寫(xiě)到鄉間小民猛一抬頭，識破其即是早先貪杯賴(lài)債魚(yú)肉鄉鄰的無(wú)賴(lài)：故事生動(dòng)，情節完整，對讀者很有吸引力。這出喜劇中的人物是頗有性格的。無(wú)論是寫(xiě)鄉里接駕前的忙亂，還是寫(xiě)皇帝儀仗車(chē)駕的.威風(fēng)，都襯托出“威加海內兮歸故鄉”的漢高祖的好虛榮、講排場(chǎng)、氣勢凌人、威風(fēng)十足。而緊接著(zhù)的面目為鄉民所識破、老底被鄉民所揭穿的描寫(xiě)，則突出了大人物的昔時(shí)卑瑣低下、今日裝腔作態(tài)的可惡可憎。社長(cháng)、王鄉老、趙忙郎等忙于接駕的表現，顯露出他們善于巴結逢迎的心理。而“猛可里抬頭覷”的鄉民雖然無(wú)知，所見(jiàn)不廣，但性格剛直，疾惡如仇，在曲作中也得到了真實(shí)形象的刻劃。

　　生動(dòng)的口語(yǔ)方言

　　這首套曲是以鄉民敘述的口吻展開(kāi)的，因此用的是與鄉民身份一致的語(yǔ)言，亦即鄉間生動(dòng)的口語(yǔ)方言，收到很好的表達效果。曲中形容王鄉老與趙忙郎：“新刷來(lái)的頭巾，恰糨來(lái)的綢衫，暢好是妝么大戶(hù)�！比�言?xún)烧Z(yǔ)勾畫(huà)出迎駕的鄉紳土豪令人作嘔的模樣�！跋雇趿粢�定喬男女”中的“瞎”與“喬”字，點(diǎn)出了鄉民們對迎駕的厭惡，認為那純屬胡鬧的稀奇古怪的行為。儀仗隊的服裝被稱(chēng)作“大作怪衣服”，皇帝前后的隨從被叫做“天曹判”、“遞送夫”，處處流露出鄉民們對下鄉擾民的帝王的蔑視和憎惡。而對劉邦，曲中連用“那大漢”稱(chēng)之，根本不把至高無(wú)上的帝王放在眼里；“覷得人如無(wú)物”、“挪身著(zhù)手扶”顯示劉邦的傲慢和裝腔作勢。末三支曲更是鄉民對高祖昔時(shí)無(wú)賴(lài)行為的控訴，用“你”稱(chēng)身為皇帝的劉邦，譴責他“春采了俺桑，冬借了俺粟”，“強秤了麻三秤”，“偷量了豆幾斛”，純是鄉間明白通俗的口語(yǔ)，卻入木三分地刻劃出了劉邦流氓無(wú)賴(lài)的嘴臉。結尾處語(yǔ)言生動(dòng)至極：“只道劉三，誰(shuí)肯把你揪摔住?白什么改了姓更了名喚作漢高祖!”鄉民的幾句挖苦話(huà)令帝王的尊嚴掃地以盡，令讀者拍手稱(chēng)快拍案叫絕�！�

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　　鑒賞

　　高祖，即劉邦。首段寫(xiě)鄉中接駕的準備，眾人忙碌而“我”獨不解,一開(kāi)頭便為全篇定下詼諧,嘲諷的基調�！端：�兒》《五煞》《四煞》三首曲子鋪陳車(chē)駕的排場(chǎng)，本應是莊嚴高貴的場(chǎng)面在老百姓看來(lái)都怪里怪氣，莫名其妙，這實(shí)際上諷刺了皇家氣派和帝王尊嚴�！度�煞》《二煞》《一煞》是數落漢高祖當年的寒酸和劣跡，一下子就揭穿了隱藏在黃袍之后的真面目，而他還在人前裝腔做勢、目中無(wú)人，兩廂對比， 更覺(jué)可笑�！段病非�是全篇的高潮...

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　　鑒賞

　　佚名

　　高祖，即

　　劉邦

　　。首段寫(xiě)鄉中接駕的準備，眾人忙碌而“我”獨不解,一開(kāi)頭便為全篇定下詼諧,嘲諷的基調�！端：�兒》《五煞》《四煞》三首曲子鋪陳車(chē)駕的排場(chǎng)，本應是莊嚴高貴的場(chǎng)面在老百姓看來(lái)都怪里怪氣，莫名其妙，這實(shí)際上諷刺了皇家氣派和帝王尊嚴�！度�煞》《二煞》《一煞》是數落漢高祖當年的寒酸和劣跡，一下子就揭穿了隱藏在黃袍之后的真面目，而他還在人前裝腔做勢、目中無(wú)人，兩廂對比， 更覺(jué)可笑�！段病非�是全篇的高潮，“劉三”是作者根據史書(shū)杜撰的劉邦的小名，鄉民呼出，形神酷似，妙就妙在它粉碎了“真命天子”的神話(huà)，所謂帝王之尊在辛辣的嘲笑聲中蕩然無(wú)存。這套散曲把不可一世的漢高祖作為嬉笑怒罵的對象，矛頭直指封建社會(huì )的`最高統治者，表現出對皇權至上的強烈不滿(mǎn)和對封建秩序的無(wú)比蔑視。劉邦是一個(gè)很愛(ài)虛榮的人，《史記》上說(shuō)他看到秦始皇出巡時(shí)的氣派羨慕不已，認為大丈夫應當如此。作者沒(méi)有被史書(shū)中所記載的高祖還鄉時(shí)嘉惠百姓的“浩蕩皇恩”所迷惑，而是注重于史書(shū)中描寫(xiě)劉邦?lèi)?ài)慕虛榮以及欠王媼酒錢(qián)不還、誑稱(chēng)賀錢(qián)萬(wàn)貫得以見(jiàn)到貴客等無(wú)賴(lài)行徑的材料，通過(guò)藝術(shù)加工，無(wú)情地揭穿了封建帝王的丑惡嘴臉。當然，作者批判的鋒芒不僅僅是指向漢高祖一人，而是指向所有欺壓百姓卻要裝模作樣的封建統治者及其爪牙，更是指向殘酷地實(shí)行階級壓迫和民族壓迫的元代統治者。散曲中借鄉民之口說(shuō)劉邦“也曾與我喂牛切草，拽壩扶鋤”，流露出輕視勞動(dòng)的意識，當然是不可取的。

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　　寫(xiě)作背景

　　睢景臣是元代有影響的散曲作家。公元1303年(元大德七年)，他從揚州到杭州，與著(zhù)《錄鬼簿》的鐘嗣成會(huì )面，由此可知他曾生活在13世紀末至14世紀初這段時(shí)間里，但具體生卒年不詳�！朵浌聿尽氛f(shuō)他“心性聰明，酷嗜音律”。所作散曲僅保存下套數三篇，該篇是他的代表作。當時(shí)散曲作者多以高祖還鄉題材作套曲，睢景臣所撰極為新奇，壓倒諸作。該篇把顯赫一時(shí)的漢高祖劉邦作為辛辣諷刺的對象。漢高祖蕩平天下當了皇帝后，殺了淮...

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　　寫(xiě)作背景

　　佚名

　　睢景臣

　　是元代有影響的散曲作家。公元1303年(元大德七年)，他從揚州到杭州，與著(zhù)《錄鬼簿》的鐘嗣成會(huì )面，由此可知他曾生活在13世紀末至14世紀初這段時(shí)間里，但具體生卒年不詳�！朵浌聿尽氛f(shuō)他“心性聰明，酷嗜音律”。所作散曲僅保存下套數三篇，該篇是他的代表作。當時(shí)散曲作者多以高祖還鄉題材作套曲，睢景臣所撰極為新奇，壓倒諸作。該篇把顯赫一時(shí)的'漢高祖

　　劉邦

　　作為辛辣諷刺的對象。漢高祖蕩平天下當了皇帝后，殺了淮陰侯韓信，又親自率兵攻打造反的淮南王黥布，威風(fēng)凜凜地回到故鄉沛縣�！妒酚洝じ咦姹炯o》載：“高祖還歸，過(guò)沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發(fā)沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊筑，自為歌

　　詩(shī)

　　曰：‘大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方!’沛父兄諸母故人日樂(lè )飲極歡，道舊故為笑樂(lè )。十余日，高祖欲去，沛父兄固請留高祖。高祖曰：‘吾人眾多，父兄不能給�！�乃去。沛中空縣皆之邑西獻。高祖復留止，張飲三日�！笨磥�(lái)劉邦還鄉不僅神氣，而且還很熱鬧，走時(shí)全城送行。作者沒(méi)有按照史實(shí)描寫(xiě)劉邦還鄉情景，而是以嬉笑怒罵的手法，揭露劉邦的無(wú)賴(lài)出身，剝下皇帝的神圣面具，還其欺壓百姓的真面目。

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　　睢景臣

　　睢景臣是元代著(zhù)名散曲、雜劇作家，江蘇揚州人，一生著(zhù)述甚多，其中最廣為人知的作品是《哨遍·高祖還鄉》。

　　滿(mǎn)庭芳·蝸角虛名

　　宋代：蘇軾

　　蝸角虛名，蠅頭微利，算來(lái)著(zhù)甚干忙。事皆前定，誰(shuí)弱又誰(shuí)強。且趁閑身未老，盡放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬(wàn)六千場(chǎng)。

　　思量。能幾許，憂(yōu)愁風(fēng)雨，一半相妨，又何須，抵死說(shuō)短論長(cháng)。幸對清風(fēng)皓月，苔茵展、云幕高張。江南好，千鐘美酒，一曲滿(mǎn)庭芳。

　　紅線(xiàn)毯

　　唐代：白居易

　　紅線(xiàn)毯，擇繭繰絲清水煮，揀絲練線(xiàn)紅藍染。

　　染為紅線(xiàn)紅于藍，織作披香殿上毯。

　　披香殿廣十丈馀，紅線(xiàn)織成可殿鋪。

　　彩絲茸茸香拂拂，線(xiàn)軟花虛不勝物。

　　美人蹋上歌舞來(lái)，羅襪繡鞋隨步?jīng)]。

　　太原毯澀毳縷硬，蜀都褥薄錦花冷，

　　不如此毯溫且柔，年年十月來(lái)宣州。

　　宣城太守加樣織，自謂為臣能竭力。

　　百夫同擔進(jìn)宮中，線(xiàn)厚絲多卷不得。

　　宣城太守知不知，一丈毯，千兩絲。

　　地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣。

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《送綦毋潛落第還鄉》原文及翻譯賞析10-24

青衫濕遍·悼亡原文翻譯及賞析2篇03-08