孫星衍《朱先生筠行狀》的原文及翻譯

　　孫星衍《朱先生筠行狀》原文及翻譯

　　原文：

　　先生姓朱，諱筠，字竹君，順天大興人。九歲入都，十三歲通《五經(jīng)》，有文名。先生少英異，至性過(guò)人，與弟文正公珪，俱擅文名，為鉅公契賞。及丁父憂(yōu)，服闕，不肯出仕，欲為名山大川之游。會(huì )文正公入覲，上詢(xún)及先生，乃不敢引疾，謂弟曰："汝敗我雅興矣。"

　　先生以為經(jīng)學(xué)本于文字訓詁，刊布許氏《說(shuō)文》于安徽以教士。復奏請采錄《永樂(lè )大典》逸書(shū)，上覽奏，異之，乃命開(kāi)四庫全書(shū)館，御制詩(shī)以紀其事。又以《十三經(jīng)》文字傳寫(xiě)訛舛。奏請仿漢熙平、唐開(kāi)成故事，擇儒臣校正，立石太學(xué)，奉諭緩辦，因著(zhù)《十三經(jīng)文字同異》若干卷藏于家。于是皖、閩之士聞緒言余論，始知講求根柢之學(xué)，四海好學(xué)能文者，俱慕從先生游。而戴征君震、王觀(guān)察念孫諸人，深于經(jīng)術(shù)訓詁之學(xué)，未遇時(shí)皆在先生幕府，卒以撰述名于時(shí)，蓋自先生發(fā)之。

　　先生剛腸疾惡。俗流不敢至其門(mén)，寒酸有一善，譽(yù)之如不容口。其在都。載酒問(wèn)字者，車(chē)轍斷衢路；所至之處，從游百數十人。既資深望重，則大言翰林以讀書(shū)立品為職，不能趨謁勢要。其督學(xué)安徽，旌表婺源故士江永、汪紱等，祠其主于鄉賢，以助樸學(xué)之士。在福建，與弟珪相代，一時(shí)傳為盛事，而閩士攀轅走送者，數百里不絕。其后文正主持文教，海內名流皆以暗中索拔，多先生所賞契者，故世稱(chēng)據經(jīng)好古之士為"朱派"云。

　　先生窮年考古，兼好金石文字，謂可證佐經(jīng)史。為文仿遷、固，尤長(cháng)于敘事。書(shū)法參通六書(shū)，有隋以前體格。藏書(shū)萬(wàn)卷，坐客常滿(mǎn)，談辨傾倒一世。所至名山川，搜奇攬勝，都人士傳誦吟詠，至今不輟。

　�。ü澾x自孫星衍《朱先生筠行狀》）

　　譯文：

　　先生姓朱，名筠，字竹君，北京大興人。九歲進(jìn)入京城，十三歲通曉《五經(jīng)》，以會(huì )寫(xiě)文章而出名。先生年少時(shí)才智超群，神采絕俗，天賦的卓絕的品性超過(guò)一般人。和他的弟弟文正公石君珪，都以會(huì )寫(xiě)文章而出名，被鉅公賞識。等到父親死后回家守孝，守孝期滿(mǎn)，不肯出仕，想游覽名山大川。適逢文正公入宮拜見(jiàn)皇上，皇上詢(xún)問(wèn)到先生，先生才不敢又生病為理由引退，對他的弟弟說(shuō)："你敗壞了我的雅興啊。"

　　先生認為經(jīng)學(xué)應以文字訓詁為基礎，（便）在安徽印刷發(fā)行許慎的《說(shuō)文解字》來(lái)教育讀書(shū)人。又上奏請采集抄錄《永樂(lè )大典》散失的書(shū)，皇上看到奏章，以之為異，于是命令打開(kāi)四庫全書(shū)館，親自寫(xiě)了詩(shī)來(lái)紀念這件事。又因為《十三經(jīng)》文字傳寫(xiě)有錯誤。上奏請求仿照漢朝熙平年間、唐朝開(kāi)成年間先例，選擇儒臣校正，在太學(xué)立石碑，接受皇帝口諭暫緩辦理，于是寫(xiě)了《十三經(jīng)文字同異》若干卷在家里藏者。于是皖、閩的讀書(shū)人聞已發(fā)未盡、識見(jiàn)廣博的言論，才知道講求根本的學(xué)問(wèn)，天下好學(xué)能寫(xiě)文章的人，都仰慕跟隨先生游學(xué)。而戴征君震、王觀(guān)察念孫這些人，對于經(jīng)術(shù)訓詁之學(xué)研究很深，沒(méi)得志時(shí)都在先生幕府，最后因為撰述文章在當時(shí)聞名，大概是從先生這里引起的。

　　先生剛強痛恨壞人。庸俗的人不敢進(jìn)他門(mén)，窮人有一點(diǎn)好處，他就贊不絕口。他在京城，拉著(zhù)酒向他問(wèn)字的，車(chē)轍都在大路斷了；所到之處，跟隨他游學(xué)的有數十上百人。在資歷老、聲望高以后，（他）大力倡導文人學(xué)士應把讀書(shū)和培養品德作為本分，不能趨附巴結權貴。其在安徽督學(xué)，旌表婺源原來(lái)的讀書(shū)人江永、汪紱等，在鄉賢祠祭祀他們的靈位，來(lái)勉勵質(zhì)樸好學(xué)的士人。在福建，和弟弟朱珪相繼任職，一時(shí)傳為盛事，而福建攀著(zhù)車(chē)轅挽留他跑著(zhù)送他的'士人，數百里不斷絕。后來(lái)文正公主持文教，天下的名流都因為暗中尋找提拔的，多是先生贊賞意氣相投的，故世人稱(chēng)考據經(jīng)書(shū)喜歡古代的事物的士人是"朱派".

　　先生整年考古，又喜歡金石文字，說(shuō)這些可以可證佐經(jīng)史。寫(xiě)文章模仿司馬遷、班固，尤其擅長(cháng)敘事。書(shū)法領(lǐng)悟通曉六書(shū)，有隋以前的體制格局。藏書(shū)萬(wàn)卷，坐客常滿(mǎn)，談辨傾倒一世。所到的著(zhù)名山川，搜尋奇特的東西欣賞美麗的景色，京城的人士傳誦吟詠，至今不停止。

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