紀伯倫的論愛(ài)原文

　　紀·哈·紀伯倫，美籍黎巴嫩阿拉伯作家。被稱(chēng)為“藝術(shù)天才”“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯文學(xué)的主要奠基人，20世紀阿拉伯新文學(xué)道路的開(kāi)拓者之一。紀伯倫的主要作品有《淚與笑》《先知》《沙與沫》等，蘊含了豐富的社會(huì )性和東方精神，不以情節為重，旨在抒發(fā)豐富的情感。紀伯倫和魯迅和泰戈爾一樣是近代東方文學(xué)走向世界的先驅。

　　摘選紀伯倫《先知》里的一篇情感美文：論愛(ài)

　　論愛(ài) ——紀伯倫

　　當愛(ài)召喚你時(shí)，跟隨他，

　　盡管他的道路艱難險阻。

　　而當他的翅膀環(huán)保你時(shí)，依從他吧， 盡管羽翼中藏著(zhù)的利刃可能會(huì )傷害你。

　　當他同你講話(huà)時(shí)信任他， 盡管他的言語(yǔ)會(huì )粉碎你的夢(mèng)幻，就像北風(fēng)吹荒了花園。

　　因為愛(ài)雖然能為你加冕，卻也能將你釘在十字架上；他雖然能讓你生長(cháng)，卻也能將你刈剪。

　　他雖然能攀升到你的高處，撫弄你顫抖在陽(yáng)光中的葉片， 卻也能沉降到你的根部，撼動(dòng)你附著(zhù)在泥土中的根須。

　　他將你像谷穗一樣捆扎起來(lái)。

　　他舂打你使你胸懷坦蕩。

　　他篩分你使你擺脫無(wú)用的外殼。

　　他碾磨你使你臻于清白。

　　她揉捏你使你順?lè )��?/p>

　　然后他用他神圣的火焰來(lái)處置你，使你成為神圣宴上的圣餐。 所有這些都將是愛(ài)對你的所為，以使你知曉你內心的秘密，而那認知會(huì )讓你化作生命內在的一部分。

　　但是倘若你在懼怕中只愿尋求愛(ài)的寧和與愛(ài)的歡愉， 那么你最好遮掩起你的光溜溜逃離愛(ài)的谷場(chǎng)， 在沒(méi)有季候的世界里，你能笑，卻不能開(kāi)懷，你能哭，卻不能傾情。 愛(ài)所給的僅是他自己，他所帶走的也僅是他自己。

　　愛(ài)不占有也不被占有； 因為對愛(ài)而言，愛(ài)已足夠。 當你去愛(ài)時(shí)，你不要說(shuō)“神在我心里”，而要說(shuō)“我在神的心里”。

　　也不要認為你能指引愛(ài)的行程，因為愛(ài)，倘若他發(fā)現你夠資格，他會(huì )引導你的路途。 愛(ài)沒(méi)有其他所求，只愿成全自己。

　　但倘若你去愛(ài)，就必定有渴望，讓這些渴望是： 融化為奔流的小溪，在暗夜里唱誦歡快的曲調。

　　體味出過(guò)分溫柔中的苦痛。 讓你對愛(ài)的理解傷害到自己， 并心甘情愿地流血。

　　黎明時(shí)懷著(zhù)飛揚的心醒來(lái)，致謝愛(ài)的又一天， 正午時(shí)沉醉于愛(ài)的狂喜中休憩， 黃昏時(shí)帶著(zhù)感恩歸家， 然后在內心為所愛(ài)的祈禱中入眠，讓贊美的歌謠停留在唇間。

【紀伯倫的論愛(ài)原文】相關(guān)文章：

《養老論》原文06-30

《封建論》原文及賞析09-17

《賈誼論》原文及翻譯01-03

養生論原文及譯文01-12

封建論原文及翻譯11-24

養生論原文及翻譯09-14

《賈誼論》原文與翻譯11-07

名實(shí)論原文及譯文06-29

深慮論原文,翻譯,賞析05-15

傷寒論原文及解釋01-02