《龜雖壽》原文及講解
《龜雖壽》所表達的正是這樣一個(gè)積極的主題。 詩(shī)以“神龜雖壽,猶有竟時(shí)。以下是小編為大家整理的《龜雖壽》原文及講解，希望能夠幫助到大家。
《龜雖壽》原文：
龜雖壽 曹操
神龜雖壽，猶有竟時(shí)。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
創(chuàng )作背景
建安十二年（207），曹操率領(lǐng)大軍征伐當時(shí)東北方的大患烏桓。這是曹操統一北方大業(yè)中的一次重要戰爭。遠征途中，他寫(xiě)下了樂(lè )府歌辭《步出夏門(mén)行》（屬于《相和歌·瑟調曲》）。這一組詩(shī)包括五個(gè)部分，開(kāi)頭為“艷”辭，即序詩(shī)，以下各篇分別取詩(shī)句命名，依次為《觀(guān)滄�！�、《冬十月》、《河朔寒》（亦作《土不同》）、《龜雖壽》。從音樂(lè )曲調上說(shuō)，五個(gè)部分是一個(gè)整體，從歌詞內容上看，四篇則可以獨立成篇。
《龜雖壽》原文翻譯：
神龜的壽命雖然十分長(cháng)久，但也還有生命終結的時(shí)候。
螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì )死亡化為土灰。
年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。
有遠大抱負的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì )止息。
人的壽命長(cháng)短，不只是由上天所決定的，
只要自己調養好身心，也可以益壽延年。
我非常高興，要用這首詩(shī)歌來(lái)表達自己內心的感受。
重點(diǎn)詞句解釋
驥：千里馬。櫪：馬槽。烈士：有志于建工立業(yè)的人。已：停止。意思是：伏在馬槽上的千里馬雖然老了，仍抱著(zhù)馳騁千里的志向。同樣，英雄雖已老去，他建工立業(yè)的壯志卻永不停止。在這四句詩(shī)中，曹操以千里馬自喻，表現了人老志不衰的的精神，抒發(fā)了一統天下的壯志和豪情。
《龜雖壽》注釋
1.該詩(shī)作于建安十二年(207)，這時(shí)曹操五十三歲。這首詩(shī)是《步出夏門(mén)行》的最后一章。詩(shī)中融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐，表現了老當益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
2.“神龜”二句：神龜雖能長(cháng)壽，但還有死亡的時(shí)候。神龜，傳說(shuō)中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長(cháng)壽。
3.竟：終結，這里指死亡。
4.“螣蛇”二句：螣蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡，變成灰土。螣蛇，傳說(shuō)中與龍同類(lèi)的神物，能騰云駕霧。螣音同“騰”
5.驥(jì)：良馬，千里馬。櫪(lì)：馬槽。
6.已：停止。
7.烈士：有遠大抱負的人。暮年：晚年。
8.盈縮：原指人的'壽星的長(cháng)短變化，現指人壽命的長(cháng)短。盈，滿(mǎn)，引申為長(cháng)�？s，虧，引申為短。
9.但：僅，只。
10.養怡：保養身心健康。
11.永：長(cháng)久。永年：長(cháng)壽，活得長(cháng)。
12.幸甚至哉：兩句是合樂(lè )時(shí)加的，跟正文沒(méi)關(guān)系，是樂(lè )府詩(shī)的一種形式性結尾。
品評賞析
《龜雖壽》又稱(chēng)《神龜雖壽》，是三國時(shí)期政治家曹操的《步出夏門(mén)行》的最后一章。寫(xiě)在建安十三年一月，當時(shí)他已五十四歲了，正是赤壁之戰前夕。
《龜雖壽》是一首極富哲理意味的詠懷詩(shī)，詩(shī)中表現了曹操樂(lè )觀(guān)自信，頑強進(jìn)取的精神，對后人有很大的激勵作用。全詩(shī)十四句，除末兩句為與詩(shī)句內容無(wú)關(guān)的樂(lè )譜套語(yǔ)外，其余十二句每四句為一節。
“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰�！�
這四句托物起興，興中有理，以神龜和騰蛇為喻，說(shuō)明世上一切事物有生必有死，有盛必有衰的客觀(guān)規律�！吧颀旊m壽”，說(shuō)命長(cháng)；“騰蛇乘霧”，言技高，不管命有多長(cháng)，本領(lǐng)多么高，最后都逃不掉死亡的命運，也就是違逆不了客觀(guān)自然法則。人亦如此，長(cháng)命百歲，官高位隆，最后都要成為土灰。
死亡對任何人來(lái)說(shuō)都是平等的，但由此卻引出了兩種不同的人生態(tài)度。一種認為人既然都要死，死后一切皆空，倒不如及時(shí)行樂(lè )；另一種則認為既然要死，就應該使生活有意義、有價(jià)值。而詩(shī)人是怎樣認為的呢？
“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！�
千里馬已老，且又伏在槽櫪之間，可是它不因年老而衰疲，不因不在草原而意懶，還是“志在千里”，這就顯示了千里馬的素質(zhì)和氣概。這兩句是比喻，是為了引發(fā)出“烈士暮年，壯心不已�！� “烈士暮年”和“老驥伏櫪”相呼應，“壯心不已”和“志在千里”相映照。曹操這時(shí)已擊敗了袁紹父子，平定了北方的烏恒，準備舉兵南下攻東吳，因此他豪情勃發(fā)，壯志凌云，對建功立業(yè)信心百倍。
這四句是全詩(shī)的意旨所在，也是一直為人稱(chēng)道的地方。前四句頗有暗淡傷感之意，而這四句一出，頓改前調，鳴奏出昂揚之音，突發(fā)出慷慨之聲。由此可見(jiàn)，曹操顯然主張有生之年積極創(chuàng )造，建立功業(yè)，名標青史。
“盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年�！�
人們壽命最后總有終結的一天，但壽命的長(cháng)短卻有不同，這長(cháng)短之期，不僅僅是天命決定的，還掌握在人自己的手中。如果注意物質(zhì)上的保養，又有適當的精神調養，那就可以延長(cháng)生命。詩(shī)人在此好像講養生之道，其實(shí)他另有哲理，表達了一種不服老、不信甜蜜的人生態(tài)度。
詩(shī)的最后按樂(lè )章尾聲的格式寫(xiě)上“幸甚至哉，歌以詠志�！北砻尜x詩(shī)明志之意。
這首詩(shī)贏(yíng)得了后人的贊美，并從中吸取了精神力量，就在于有形、有理、有情，且使三者統一，達到水乳交融的地步。單純說(shuō)理，會(huì )使詩(shī)枯燥；抽象言情，也會(huì )使詩(shī)貧乏；一味示形，同樣使詩(shī)單薄。此詩(shī)理中有情，寓情于形，因而增強了感染力。全詩(shī)主要有三層：第一層，全部是以物為喻，以形見(jiàn)意，又意在言外，喻意富含�！吧颀旊m壽，猶有竟時(shí)”以概括語(yǔ)出之；“騰蛇乘霧，終為土灰”以形象語(yǔ)描之。兩句互文，說(shuō)神龜、騰蛇、長(cháng)壽、高能都有終結之時(shí)。第二層，先寫(xiě)馬喻，再言人事，先用“志在千里”的具體寫(xiě)法，后用“壯心不已”的概括語(yǔ)言，虛實(shí)相映，物人相發(fā)，形象生動(dòng)，類(lèi)比貼切�！蔼q有竟時(shí)”、“終為土灰”一意，“志在千里”、“壯心不已”同義，使行文富于變化。第三層，回應第一層，又更進(jìn)一步，總結上文，且歸于理性。第一層頗有降抑之意，第二層大有昂揚之態(tài)，第三層又具深沉之思。這樣，全詩(shī)跌宕起伏，又肌理縝密，閃耀出哲理的智慧之光，噴發(fā)出奮進(jìn)之情，振響著(zhù)樂(lè )觀(guān)聲調。
全詩(shī)樸實(shí)無(wú)華，格調高遠，慷慨激越，顯示出詩(shī)人自強不息的進(jìn)取精神，熱愛(ài)生活的樂(lè )觀(guān)精神。
賞析：
這是一首充滿(mǎn)詩(shī)人對生活的真切體驗的哲理詩(shī)，因而寫(xiě)得興會(huì )淋漓，有著(zhù)一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩(shī)情又是通過(guò)形象化的手法表現出來(lái)的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術(shù)形象中實(shí)現了完美的結合。
詩(shī)中“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰�！弊髡邚臉闼氐奈ㄎ镎摵娃q證法的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，否定了神龜、騰蛇一類(lèi)神物的長(cháng)生不老，說(shuō)明了生死存亡是不可違背的自然規律�！� 猶有 ”和“ 終為 ” 兩個(gè)詞組下得沉著(zhù)。而 “ 老驥 ” 以下四句，語(yǔ)氣轉為激昂，筆挾風(fēng)雷，使這位 “ 時(shí)露霸氣 ” 的蓋世英豪的形象躍然紙上。
“ 老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已�！� 筆力遒勁，韻律沉雄，內蘊著(zhù)一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌�！皦研牟灰选北磉_了要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神，永遠樂(lè )觀(guān)奮發(fā)，自強不息，保持思想上的青春，曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義。
“盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年�！北憩F出一種深沉委婉的風(fēng)情，給人一種親切溫馨之感。全詩(shī)跌宕起伏，又機理縝密，閃耀出哲理的智慧之光，并發(fā)出奮進(jìn)之情，振響著(zhù)樂(lè )觀(guān)聲調。藝術(shù)風(fēng)格樸實(shí)無(wú)華，格調高遠，慷慨激昂，顯示出詩(shī)人自強不息的進(jìn)取精神，熱愛(ài)生活的樂(lè )觀(guān)精神。
人壽命的長(cháng)短不完全決定于天，只要保持身心健康就能延年益壽。曹操所云“養怡之�！�，不是指無(wú)所事事，坐而靜養，而是說(shuō)一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的，不應因年暮而消沉。這里可見(jiàn)詩(shī)人對天命持否定態(tài)度，而對事在人為抱有信心的樂(lè )觀(guān)主義精神，抒發(fā)了詩(shī)人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。
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