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三年級語(yǔ)文古詩(shī)春日賞析

時(shí)間:2023-06-25 09:50:23 古籍 我要投稿
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人教版三年級語(yǔ)文古詩(shī)春日賞析

  在日常生活或是工作學(xué)習中,許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧,古詩(shī)是古代中國詩(shī)歌的泛稱(chēng),在時(shí)間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩(shī)歌作品。那些被廣泛運用的古詩(shī)都是什么樣子的呢?下面是小編精心整理的人教版三年級語(yǔ)文古詩(shī)春日賞析,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

人教版三年級語(yǔ)文古詩(shī)春日賞析

  三年級語(yǔ)文古詩(shī)春日詩(shī)句及譯文

  原文

  朱熹

  勝日尋芳泗水濱,無(wú)邊光景一時(shí)新。

  等閑識得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。

  古詩(shī)注釋

  良辰探尋美景在泗水之濱,無(wú)限的風(fēng)光景物煥然一新。輕易便能識得東風(fēng)的妖面,滿(mǎn)眼的萬(wàn)紫千紅都是芳春

  注釋

  1. 勝日:天氣晴朗的日子。

  2. 尋芳:游春,踏青。

  3. 泗水:河名,在今山東省泗水縣。

  4. 等閑:平常、輕易!暗乳e識得”是容易識別的意思。

  5. 東風(fēng)面:以“東風(fēng)”代表春天,指春天的面貌。

  古詩(shī)翻譯

  良辰探尋美景在泗水之濱,無(wú)限的風(fēng)光景物煥然一新。輕易便能識得東風(fēng)的妖面,滿(mǎn)眼的萬(wàn)紫千紅都是芳春 。

  賞析

  我選擇了一個(gè)春光明媚的美好日子觀(guān)花賞草來(lái)到泗水邊,只見(jiàn)無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光景物一時(shí)間都換了新顏。隨便什么地方都可以看出東風(fēng)的面貌,東風(fēng)吹得百花開(kāi)放,萬(wàn)紫千紅到處都是春天的景致。

  人們一般都認為這是一首游春詩(shī)。從詩(shī)中所寫(xiě)的景物來(lái)看,也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”,“勝日”指晴日,點(diǎn)明天氣!般羲疄I”點(diǎn)明地點(diǎn)!皩し肌,即是尋覓美好的春景,點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫(xiě)“尋芳”所見(jiàn)所得。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”,寫(xiě)觀(guān)賞春景中獲得的初步印象。用“無(wú)邊”形容視線(xiàn)所及的全部風(fēng)光景物!耙粫r(shí)新”,既寫(xiě)出春回大地,自然景物煥然一新,也寫(xiě)出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。第三句“等閑識得東風(fēng)面”,句中的“識”字承首句中的“尋”字!暗乳e識得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認的!皷|風(fēng)面”借指春天。第四句“萬(wàn)紫千紅總是春”,是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的,人們從這萬(wàn)紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時(shí)新”。第三、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫(xiě)出光景之新,尋芳所得。

  從字面上看,這首詩(shī)好像是寫(xiě)游春觀(guān)感,但細究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱,而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上,當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的“泗水”是暗指孔門(mén),因為春秋時(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué),教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道!叭f(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機、點(diǎn)染萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。

  作者介紹

  朱熹(xī )(1130-1200年)中國南宋著(zhù)名理學(xué)家,思想家,哲學(xué)家,詩(shī)人。字元晦,后改仲晦,號晦庵。別號紫陽(yáng),徽州婺源(今屬江西)人,漢族。其父朱松,宋宣和年間為福建政和縣尉,后寓居福建。朱熹出生于福建尤溪,14歲喪父,隨母定居崇安(今福建武夷山市)五里夫。19歲紹興十八年(1148)時(shí),以建陽(yáng)籍參加鄉試、貢試。榮登進(jìn)士榜。歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝,曾任知南康,提典江西刑獄公事、秘閣修撰等職。后由趙汝愚推薦升任煥章閣侍制、侍講。慶元三年(1197),韓侂胄擅權,排斥趙汝愚,朱熹也被革職回家,慶元六年病逝。嘉定二年(1209)詔賜遺表恩澤,謚曰文,尋贈中大夫,特贈寶謨閣直學(xué)士。理宗寶慶三年(1227年),贈太師,追封信國公,改徽國公。是程朱學(xué)派的主要代表,詩(shī)作有《觀(guān)書(shū)有感》《春日》《泛舟》等著(zhù)名詩(shī)作

  朱熹是宋代理學(xué)的集大成者,他繼承了北宋程顥、程頤的理學(xué),完成了客觀(guān)唯心主義的體系。認為理是世界的本質(zhì),“理在先,氣在后”,提出“存天理,滅人欲”。朱熹學(xué)識淵博,對經(jīng)學(xué) 、史學(xué)、文學(xué)、樂(lè )律乃至自然科學(xué)都有研究。其詞作語(yǔ)言秀正,風(fēng)格俊朗,無(wú)濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語(yǔ)看得出都經(jīng)過(guò)斟酌推敲,比較講究。但其詞意境稍覺(jué)理性有余,感性不足,蓋因其注重理學(xué)的哲學(xué)思想故也。

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