朋黨論全文翻譯

　　臣聽(tīng)說(shuō)關(guān)于“朋黨”的說(shuō)法是自古就有的，只希望吾君能辨識他們是君子還是小人罷了。大體說(shuō)來(lái)，君子與君子，是以理想目標相同結成朋黨；小人與小人，以暫時(shí)利益一致結成朋黨。這是很自然的道理呵。

　　臣聞朋黨之說(shuō)，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子，以同道為朋；小人與小人，以同利為朋。此自然之理也。

　　然而臣又認為小人沒(méi)有朋黨，只有君子才有。這是什么緣故呢？（因為）小人所喜的是利祿，所貪的是貨財。當他們利益一致的時(shí)候，暫時(shí)互相勾結而為朋黨，這種朋黨是虛偽的。等到他們見(jiàn)利而各自爭先，或者到了無(wú)利可圖而交情日益疏遠的時(shí)候，卻反而互相殘害，即使對其兄弟親戚也顧不得。所以臣認為小人無(wú)朋黨，他們暫時(shí)為朋黨，是虛偽的。君子就不是這樣。他們所依據的是道義，所奉行的是忠信，所愛(ài)惜的是名譽(yù)和節操。用它們來(lái)修養品德，則彼此目標相同又能夠互相取長(cháng)補短；用它們來(lái)效力國家，則能夠和衷共濟，始終如一，這就是君子的朋黨。所以做君王的，只應該廢退小人虛偽的朋黨，而任用君子真正的朋黨，只有這樣，才能天下大治。

　　然臣謂小人無(wú)朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者，利祿也；所貪者，貨財也。當其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見(jiàn)利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。故臣謂小人無(wú)朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟。終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。

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