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《晉書(shū)·郭璞傳》閱讀訓練附譯文
晉書(shū)郭璞傳
郭璞，字景純，河東聞喜人也。父瑗尚書(shū)都令史時(shí)尚書(shū)杜預有所增損瑗多駁正之以公方著(zhù)稱(chēng)終于建平太守。璞好經(jīng)術(shù)，博學(xué)有高才，而訥于言論，詞賦為中興之冠。好古文奇字，妙于陰陽(yáng)算歷。有郭公者，客居河東，精于卜筮，璞從之受業(yè)。公以《青囊中書(shū)九卷與之，由是遂洞五行、天文、卜筮之術(shù)，攘災轉禍，通致無(wú)方，雖京房、管輅不能過(guò)也。
惠懷之際，河東先擾。璞筮之，投策而嘆曰：嗟乎！黔黎將湮于異類(lèi)，桑梓其翦為龍荒乎！于是潛結姻昵及交游數十家，欲避地東南。抵將軍趙固，會(huì )固所乘良馬死，固惜之，不接賓客。
璞至，門(mén)吏不為通。璞日：吾能活馬。吏驚入白固。固趨出，曰：君能活吾馬乎？璞曰：得健夫二三十人，皆持長(cháng)竿，東行三十里，有丘林社廟者，便以竿打拍，當得一物，宜急持歸。得此，馬活矣。固如其言，果得一物似猴，持歸。此物見(jiàn)死馬，便噓吸其鼻。頃之馬起，奮迅嘶鳴，食如常，不復見(jiàn)向物。固奇之，厚加資給。
王敦之謀逆也，溫嶠、庾亮使璞筮之，璞對不決。嶠、亮復令占己之吉兇，璞日：大吉。嶠等退，相謂曰：璞對不了，是不敢有言，或天奪敦魄。今吾等與國家共舉大事，而璞云大吉，是為舉事必有成也。于是勸帝討敦。初，璞每言殺我者山宗，至是果有姓崇者構璞于敦。敦將舉兵，又使璞筮。璞曰：無(wú)成。敦固疑璞之勸嶠、亮，又聞卦?xún)�，乃�?wèn)璞曰；卿更筮吾壽幾何？答曰：思向卦，明公起事，必禍不久。若住武昌，壽不可測。敦大怒曰：卿壽幾何？曰：命盡今日日中。敦怒，收璞，詣南岡斬之。時(shí)年四十九。及王敦平，追贈弘農太守。
�。ü澾x自《晉書(shū)郭璞傳》 ）
1．下列對文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項是（3分）( )
A.父瑗／尚書(shū)都令史／時(shí)尚書(shū)杜預有所增損／瑗多駁正之以公／方著(zhù)稱(chēng)／終于建平太守
B．父瑗／尚書(shū)都令史時(shí)／尚書(shū)杜預有所增損／瑗多駁正之／以公方著(zhù)稱(chēng)／終于建平太守
C．父瑗／尚書(shū)都令史時(shí)／尚書(shū)杜預有所增損／瑗多駁正之以公／方著(zhù)稱(chēng)／終于建平太守
D．父瑗／尚書(shū)都令史／時(shí)尚書(shū)杜預有所增損／瑗多駁正之／以公方著(zhù)稱(chēng)／終于建平太守
2．下列對文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是（3分）( )
A.河東，古地區名。黃河流經(jīng)山西、陜西兩省，白北而南的一段之東部，指今之山西省。
B．卜筮，古時(shí)預測吉兇，用龜甲稱(chēng)卜，用蓍草稱(chēng)筮，合稱(chēng)卜筮。古代也稱(chēng)以占卦為業(yè)的人。
C．五行，即儒家所說(shuō)的五常：仁、義、禮、智、信。又可指孝的五行，即莊、忠、敬、篤、勇。
D．黔黎，即黔首和黎民的合稱(chēng)，指百姓。黔，黑色；黎，古通黧，亦指黑色。也有眾多的意思。
3．下列對原文有關(guān)內容的分析，不正確的一項是（3分）( )
A.郭璞喜好經(jīng)術(shù)，博學(xué)有高才，但不善言論，擅長(cháng)辭賦，且好古文奇字，精通陰陽(yáng)占卜之術(shù)，
曾經(jīng)跟隨客居河東的郭公學(xué)習，郭公送給他《青囊中書(shū)》九卷。
B．惠帝、懷帝之際，河東發(fā)生騷亂。郭璞占卜后，想要去東南避難，途中到了將軍趙固那
里，郭璞設法將趙固已死的馬救活了，趙將軍很驚奇欣喜，給了他很多財物作為報答。
C．王敦將要叛亂的時(shí)候，溫嶠、庾亮讓郭璞占卜，溫嶠退下后，郭璞對庾亮說(shuō)上天要奪王敦之魄，我們?yōu)閲肄k大事舉事必定會(huì )成功，于是勸皇帝討伐王敦。
D．王敦將要起兵時(shí)，讓郭璞占卜。王敦本來(lái)懷疑郭璞，又聽(tīng)他報的兇卦，說(shuō)起兵不會(huì )成功，
后來(lái)又說(shuō)若是起兵，不久就有大禍，王敦惱怒，把他抓起來(lái)，命令押到南岡處死了。
4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）
(1)于是潛結姻昵及交游數十家，欲避地東南。
(2)初，璞每言殺我者山宗，至是果有姓崇者構璞于敦。
參考答案
1．D（給文言斷句的前提是粗通大意，再結合語(yǔ)境和文言文行文規則進(jìn)行斷句。）
2．C（C項錯誤在于，對五行的理解不對。在本文的語(yǔ)境下，五行指的是我國古代稱(chēng)構成各種物質(zhì)的五種元素，即水、火、木、金、土。）
3．C（張冠李戴。和庾亮說(shuō)的是溫嶠，不是郭璞。）
4．(1)（郭璞）于是暗中聯(lián)絡(luò )了親戚朋友數十家，準備遷移到東南去避難。（于是、潛、姻呢、各1分，省略句式1分，句意1分）
(2)當初，郭璞常說(shuō)：殺我的人是山宗。到這時(shí)果然有姓崇的人在王敦面前說(shuō)郭璞的壞話(huà)。（初、至是、構各1分，介賓短語(yǔ)后置1分，句意1分）
文言文參考譯文：
郭璞字景純，河東郡聞喜縣人。父親郭瑗，任尚書(shū)都令史。當時(shí)尚書(shū)杜預對朝廷制度進(jìn)行了一些增減調整，郭瑗常常予以辯駁糾正，因此以公正端方著(zhù)稱(chēng)，后死在建平太守任上。郭璞喜好經(jīng)書(shū)學(xué)術(shù)，學(xué)問(wèn)淵博而有大才，但不善于語(yǔ)言表達，他的詞賦自中興以來(lái)首屈一指。他喜好古文奇字，精通陰陽(yáng)術(shù)數及歷法算學(xué)。有一個(gè)叫郭公的人，客居于河東，精通卜筮之術(shù)，郭璞跟從他學(xué)習】、筮。郭公授予他《青囊中書(shū)》九卷，由此他通曉五行、天文、卜筮之術(shù)，能攘除災禍，通達冥冥的玄機，就是京房、管輅這樣的人也比不上他。
惠帝、懷帝之際，河東之地首先出現了騷亂。郭璞卜了一卦，丟下書(shū)策長(cháng)嘆一聲說(shuō)：哎呀，老百姓將要陷于異族統治之下了，故鄉之地將要受到匈奴的蹂躪啊。于是暗中聯(lián)絡(luò )了親戚朋友數十家，準備遷移到東南去避難。他們到達將軍趙固那里，正遇上趙固所乘的一匹好馬死了，趙固非常痛惜，不愿接待賓客。郭璞來(lái)見(jiàn)他，守門(mén)人不讓郭璞進(jìn)去。郭璞對他說(shuō)：我能使馬死而復生。守門(mén)人很吃驚連忙告訴趙固。趙固馬上出來(lái)見(jiàn)郭璞，對他說(shuō)：你能使我的馬復活嗎？郭璞說(shuō)：需要健壯的漢子二三十人，每人手持一根長(cháng)竿，往東走三十里，在山丘樹(shù)林里有一個(gè)土地廟，使用長(cháng)竿拍打，就會(huì )出來(lái)一物，要迅速捉住帶回來(lái)。得到了這個(gè)東西，馬就可以復活了。趙固照著(zhù)他說(shuō)的去辦，果然捉住了一個(gè)像猴子一樣的東西，便帶了回來(lái)。這個(gè)像猴一樣的小獸一見(jiàn)死馬，便對著(zhù)死馬的鼻子呼吸，一會(huì )兒馬就站了起來(lái)，昂頭嘶嗚，吃起料來(lái)和平常一樣，可那個(gè)像猴～樣的怪獸卻不見(jiàn)了。趙固驚奇欣喜，送了許多錢(qián)財作為報答。
王敦將要叛亂，溫嶠、庾亮讓郭璞占卜，郭璞回答說(shuō)不能判定。溫嶠、庾亮又讓為他們占兇吉，郭璞說(shuō)：大吉。郭璞走后，和庾亮議論說(shuō)：郭璞說(shuō)不明白，是他不敢明言，或許上天要奪王敦之魄。今天我們?yōu)閲肄k大事，郭璞說(shuō)大吉，是說(shuō)明舉事必定會(huì )成功。于是勸帝討伐王敦。當初，郭璞常說(shuō)：殺我的人是山宗。到這時(shí)果然有姓崇的在王敦面前說(shuō)郭璞的壞話(huà)。王敦將要起兵，讓郭璞占卜，郭璞回答：不會(huì )成功。王敦懷疑他曾勸告過(guò)溫嶠、庾亮，又聽(tīng)他報的兇卦，便對他說(shuō)：你再為我占一卦，看我壽命長(cháng)短。郭璞回答：根據剛才的卦，你若是起兵，不久就有大禍，若是住在武昌，壽長(cháng)不可限量。王敦大怒道：你的壽命你知道嗎？郭璞說(shuō)：我就會(huì )死在今天中午。王敦惱怒，把他抓起來(lái)，命令押到南岡處死。郭璞這年四十九歲。到王敦亂平，追贈為弘農太守。
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