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《尉繚子》天官第一全文及譯文
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《尉繚子》天官第一全文及譯文
本篇主要論述戰爭勝敗的根本因素，在于充分發(fā)揮人的作用。反對當時(shí)兵陰陽(yáng)家所散布的"天官、時(shí)日、陰陽(yáng)、向背"等迷信說(shuō)法。明確指出"先神先鬼，先稽我智。謂之天官，人事而已"。
【原文】
梁惠王問(wèn)尉繚子曰："黃帝刑德，可以百勝，有之乎？"尉繚子對曰："刑以伐之，德以守之，非所謂天官、時(shí)日、陰陽(yáng)、向背也。黃帝者，人事而已矣。何者？今有城：東西攻不能取，南北玫不能取，四方豈無(wú)順時(shí)乘之者耶？然不能取者，城高池深，兵器備具，財谷多積，豪士一謀者也，若城下、池淺、守弱，則取之矣。
由是觀(guān)之，天官時(shí)日不若人事也。案天官曰：'背水陳為絕地，向陂陳為廢軍’。武王伐封，背濟水向山阪而陳，以二萬(wàn)二千五、百人，擊紂之億萬(wàn)而滅商，豈紂不得天官之陳哉！楚將公子心與齊人戰，時(shí)有彗星出，柄在齊，柄所在’勝，不可擊。公子心曰：'彗星何知，以彗斗者，固倒而勝焉’。明日與齊戰，大破之。黃帝曰：'先神先鬼，先稽我智’。謂之天官，人事而已。"
【譯文】
梁惠王問(wèn)尉繚子說(shuō)："相傳黃命關(guān)于刑德的學(xué)說(shuō)，可以百戰勝，有這回事嗎？"尉繚子回答說(shuō)："[所謂刑德，]是說(shuō)用武力征伐敵人，用仁德安定天下，不是指天官、時(shí)日、陰陽(yáng)、向背等而說(shuō)的。黃帝所說(shuō)的'，不過(guò)是強調人的作用罷了。為什么這樣說(shuō)呢？譬如現在有座城，從東西兩方進(jìn)攻，不能取勝；從南北兩方進(jìn)攻，也不能取勝，難道四方面都沒(méi)有適應吉利時(shí)辰的方位嗎？其所以攻不下來(lái)，是因防守者的城垣高，城壕深，武器裝備完善，資財糧食充足，豪杰之士同心協(xié)力的原故。如果它的城垣低，戰壕淺，守備弱，就能攻下來(lái)了。由此看來(lái)，相信天官時(shí)日，不如充分發(fā)揮人的作用。
按《天官》書(shū)上說(shuō)：'背水列陣是置軍隊子絕境，向坡列陣是把軍隊置于無(wú)用之地�！渫醴ゼq的時(shí)候，卻背著(zhù)濟水，向著(zhù)山坡列陣，以二萬(wàn)二千百人，擊敗眾多的紂軍，滅亡了商朝，難道是紂王所布的陣勢沒(méi)有得到天官之利嗎！楚將公子心與齊國作戰，當時(shí)出現彗星，彗星的柄搦向齊國方面，有人認為柄所指的方向定會(huì )取得勝利，因而不能進(jìn)攻。公子心說(shuō)：'彗星知道什么呢，用掃帚打人的，本來(lái)就應當倒轉頭來(lái)用柄去打才能取勝’。第二天與齊國交戰，果然大破齊軍。黃立說(shuō)：'首先問(wèn)神問(wèn)鬼，不如首先問(wèn)問(wèn)自己的才智如何’。與其說(shuō)是天文星象的應驗，不如說(shuō)它是發(fā)揮了人的作用。
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