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《烏鬼考》原文注釋及翻譯
【原文】
士人①劉克②博觀(guān)異書(shū)。杜甫詩(shī)有家家養烏鬼，頓頓食黃魚(yú)③。世之說(shuō)者，皆謂夔④、峽⑤間至今有鬼戶(hù)⑥，乃夷⑦人也，其主謂之鬼主⑧，然不聞?dòng)袨豕碇f(shuō)。又鬼戶(hù)者，夷人所稱(chēng)，又非人家所養�？四税础顿缰輬D經(jīng)》⑨，稱(chēng)峽中人謂鸕鶿⑩為烏鬼。蜀人臨水居者，皆養鸕鶿，繩系其頸，使之捕魚(yú)，得魚(yú)則倒提出之，至今如此。余在蜀中，見(jiàn)人家有養鸕鶿使捕魚(yú)，信然，但不知謂之烏鬼耳。
【注釋】
�、偈咳耍汗糯鷮ψx書(shū)人的通稱(chēng)。
�、趧⒖耍喝嗣�，事跡不詳。
�、奂壹茵B烏鬼，頓頓食黃魚(yú)：出自杜甫《戲作俳諧體遣悶二首》。烏鬼：一般認為是鸕鶿的別名。明焦竑《焦氏筆乘·烏鬼》：鸕鶿，水鳥(niǎo)似鶂而黑，峽中人號曰烏鬼。子美詩(shī)‘家家養烏鬼，頓頓食黃魚(yú)’，言此鳥(niǎo)捕魚(yú)而人得食之也。郭沫若《李白與杜甫·杜甫的地主生活》：‘烏鬼’有種種解釋?zhuān)腥私鉃辂R鶿（四川人呼為‘漁老鴉’），我認為比較可靠。黃魚(yú)：魚(yú)類(lèi)的一種，分大黃魚(yú)、小黃魚(yú)，文中當泛指鸕鶿所捕的一般小魚(yú)。
�、苜纾╧uí）：即宋時(shí)夔州路，治所在今四川奉節。
�、輱{：即宋時(shí)峽州路，治所在今湖北宜昌。
�、薰響�(hù)：唐宋時(shí)對西南地區烏蠻和爨（cuàn）兩個(gè)民族的蔑稱(chēng)。
�、咭模汗糯鷮Ξ愖宓馁H稱(chēng)，多用于中原地區以東的民族；春秋以后，多用于對中原地區以外民族的貶稱(chēng)。
�、喙碇鳎禾扑螘r(shí)對西南地區烏蠻和東西兩爨首領(lǐng)的稱(chēng)號。鬼主因轄區大小不同，可分為都鬼主、大鬼主、小鬼主，各鬼主間沒(méi)有固定的隸屬關(guān)系。
�、帷顿缰輬D經(jīng)》：即《夔州路圖經(jīng)》，今已散佚。
�、恹R鶿：也叫魚(yú)鷹、水老鴉，鳥(niǎo)綱，鸕鶿科，羽毛主要為黑色并帶有紫色金屬光澤，經(jīng)過(guò)馴化后可以用來(lái)捕魚(yú)。
余在蜀中：指宋康定元年（1040）以前，沈括隨父親在蜀中居住，沈括的父親沈周當時(shí)知簡(jiǎn)州平泉縣（今四川成都西南）。
【譯文】
讀書(shū)人劉克博覽奇書(shū)。杜甫的詩(shī)里有家家養烏鬼，頓頓食黃魚(yú)的句子，現今解說(shuō)這詩(shī)的一些人，都說(shuō)直到現在夔州、峽州一帶還有叫鬼戶(hù)的，就是蠻夷之人，他們的頭領(lǐng)叫做鬼主，但是沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)有烏鬼的說(shuō)法。況且鬼戶(hù)這個(gè)說(shuō)法，是對蠻夷之人的稱(chēng)呼，也不是指人們家里所養的東西。劉克于是查考了《夔州圖經(jīng)》，認為峽州一帶的人把鸕鶿叫做烏鬼。蜀地臨水而居的人家，都養鸕鶿，用繩子扎住它的脖子，讓它去捕魚(yú)，捉到魚(yú)以后就倒提它把魚(yú)倒出來(lái)，直到現在還是這樣。我當年住在蜀中的時(shí)候，看到過(guò)人家養鸕鶿用來(lái)捕魚(yú)，確實(shí)如此，不過(guò)不知道把它叫做烏鬼罷了。
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