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《麗人行》原文及翻譯

時(shí)間:2022-09-24 09:11:34 古籍 我要投稿
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《麗人行》原文及翻譯

  導語(yǔ):《麗人行》是唐代大詩(shī)人杜甫的作品,約作于唐天寶十二載(753年)。此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)楊氏兄妹曲江春游的情景,揭露了統治者荒淫腐朽作威作福的丑態(tài),從一個(gè)角度反映了安史之亂前夕的社會(huì )現實(shí)。下面是小編給大家整理的麗人行原文及翻譯內容,希望能給你帶來(lái)幫助!

  【原文】:

  《麗人行》

  作者:杜甫

  三月三日天氣新,長(cháng)安水邊多麗人。

  態(tài)濃意遠淑且真,肌理細膩骨肉勻。

  繡羅衣裳照暮春,蹙金孔雀銀麒麟。

  頭上何所有,翠微盍葉垂鬢唇。

  背后何所見(jiàn),珠壓腰[衤及]穩稱(chēng)身。

  就中云幕椒房親,賜名大國虢與秦。

  紫駝之峰出翠釜,水晶之盤(pán)行素鱗。

  犀箸厭飫久未下,鸞刀縷切空紛綸。

  黃門(mén)飛鞚不動(dòng)塵,御廚絡(luò )繹送八珍。

  簫鼓哀吟感鬼神,賓從雜沓實(shí)要津。

  后來(lái)鞍馬何逡巡,當軒下馬入錦茵。

  楊花雪落覆白蘋(píng),青鳥(niǎo)飛去銜紅巾。

  灸手可熱勢絕倫,慎莫近前丞相嗔。

  【作者簡(jiǎn)介】:

  杜甫(712年—770年),字子美,漢族,本襄陽(yáng)人,后徙河南鞏縣。 自號少陵野老,唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”,杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。

  杜甫在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠,被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部,也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。

  杜甫創(chuàng )作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰亂,生活相對安定,但仍然心系蒼生,胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現實(shí)主義詩(shī)人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

  杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來(lái)聲名遠播,對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),大多集于《杜工部集》。

  【原文注釋】:

 。、翠微:薄薄的翡翠片。微:一本作為;

 。、葉:彩的花葉,彩是婦女的發(fā)飾;

 。、鬢唇:鬢邊。

 。、珠壓:謂珠按其上,使不讓風(fēng)吹起,故下云穩稱(chēng)身。

 。、腰:這里作腰帶解;

 。、后來(lái)鞍馬:指楊國忠,卻故意不在這里明說(shuō)。

 。、逡巡:原意為欲進(jìn)不進(jìn),這里是顧盼自得的意思。

 。、楊花句:舊注以為指楊國忠與虢國夫人的曖昧關(guān)系,又引北魏胡太后和楊白花私通事,因太后曾作楊花飄蕩落南家,及愿銜楊花入窠里詩(shī)句。后人有楊花入水化為浮萍之說(shuō),又暗合諸楊之姓及兄妹丑行。

 。、青鳥(niǎo):神話(huà)中鳥(niǎo)名,西王母使者。相傳西王母將見(jiàn)漢武帝時(shí),先有青鳥(niǎo)飛集殿前(見(jiàn)《漢武故事》)。后常被用作男女之間的信使。紅巾,婦女所用的紅帕,這里是說(shuō)使者在暗遞消息。

  【翻譯譯文】:

  三月三日陽(yáng)春時(shí)節天氣清新,

  長(cháng)安曲江河畔聚集好多美人。

  姿態(tài)凝重神情高遠文靜自然,

  肌膚豐潤胖瘦適中身材勻稱(chēng)。

  綾花綾羅衣裳映襯暮春風(fēng)光,

  金絲繡的孔雀銀絲刺的麒麟。

  頭上戴的是什么呢?

  翡翠片花葉直貼到鬢角邊。

  背后綴的是什么呢?

  寶珠壓住裙腰多么穩當合身。

  其中有云幕椒房的后妃至親,

  皇上封為虢國和秦國二夫人。

  翡翠蒸鍋端出香噴的紫駝峰,

  水晶圓盤(pán)送來(lái)肥美的白魚(yú)鮮。

  吃膩了犀角的筷子久久不動(dòng),

  鸞刀切著(zhù)細肉絲空忙了一場(chǎng)。

  宦官騎馬飛來(lái)卻不揚起灰塵,

  御廚絡(luò )繹不絕送來(lái)海味山珍。

  笙簫鼓樂(lè )纏綿宛轉感動(dòng)鬼神,

  賓客隨從滿(mǎn)座都是達官貴人。

  姍姍來(lái)遲的騎馬人躊躇滿(mǎn)志,

  到軒門(mén)才下馬步入錦褥茵亭。

  白雪似的楊花飄落覆蓋浮萍,

  使者象傳情的青鳥(niǎo)勤送紅巾。

  氣焰熏灼不可一世天下絕倫,

  千萬(wàn)不要近前擔心丞相惱怒!

  【創(chuàng )作背景】

  唐代自武后以來(lái),外戚擅權已成為統治階層中一種通,F象,他們形成了一個(gè)特殊的利益集團,引起了廣大人民的強烈不滿(mǎn),這也是后來(lái)釀成安史之亂的主因!杜f唐書(shū)·楊貴妃傳》載:“玄宗每年十月,幸華清宮,國忠姊妹五家扈從。每家為一隊,著(zhù)一色衣;五家合隊,照映如百花之煥發(fā)。而遺鈿墜舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而國忠私于虢國,而不避雄狐之刺;每入朝,或聯(lián)鑣方駕,不施帷幔。每三朝慶賀,五鼓待漏,靚妝盈巷,蠟炬如晝!庇謼顕矣谔鞂毷惠d(752)十一月拜右丞相兼文部尚書(shū),勢傾朝野。這首詩(shī)大約作于天寶十二載(753年)春。

  【賞析鑒賞】:

  整體賞析

  這首詩(shī)諷刺了楊家兄妹驕縱荒淫的生活,曲折地反映了君王的昏庸和時(shí)政的腐朽。

  成功的文學(xué)作品,它的傾向應當從場(chǎng)面和情節中自然而然地流露出來(lái),不應當特別把它指點(diǎn)出來(lái),作者的見(jiàn)解愈隱蔽,對藝術(shù)作品來(lái)說(shuō)就愈好;而且作家不必要把他所描寫(xiě)的社會(huì )沖突的歷史的未來(lái)的解決辦法硬塞給讀者!尔惾诵小肪褪沁@樣的一篇成功之作。這篇歌行的主題思想和傾向倒并不隱晦難懂,但確乎不是指點(diǎn)出來(lái)而是從場(chǎng)面和情節中自然而然地流露出來(lái)的。從頭到尾,詩(shī)人描寫(xiě)那些簡(jiǎn)短的場(chǎng)面和情節,都采取像《陌上!纺菢右恍(lè )府民歌中所慣常用的正面詠嘆方式,態(tài)度嚴肅認真,筆觸精工細膩,著(zhù)色鮮艷富麗、金碧輝煌,絲毫不露油腔滑調,也不作漫畫(huà)式的刻畫(huà)。但令人驚嘆不置的是,詩(shī)人就是在這一本正經(jīng)的詠嘆中,出色地完成了詩(shī)歌揭露腐朽、鞭撻邪惡的神圣使命,獲得了比一般輕松的諷刺更為強烈的藝術(shù)批判力量。詩(shī)中首先泛寫(xiě)上巳曲江水邊踏青麗人之眾多,以及她們意態(tài)之?huà)寡、體態(tài)之優(yōu)美、衣著(zhù)之華麗。

  辛延年《羽林郎》:“胡姬年十五,春日獨當壚。長(cháng)裾連理帶,廣袖合歡襦。頭上藍田玉,耳后大秦珠。兩鬟何窈窕,一世良所無(wú)!薄赌吧仙!罚骸邦^上倭墮髻,耳中明月珠。緗綺為下裙,紫綺為上襦!薄督怪偾淦蕖罚骸爸(zhù)我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著(zhù)明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細步,精妙世無(wú)雙!被丨h(huán)反復,詠嘆生情,“態(tài)濃”八句就是從這種民歌表現手法中變化出來(lái)的。前人已看到了這詩(shī)用工筆彩繪仕女圖畫(huà)法作諷刺畫(huà)的這一特色。胡夏客說(shuō):“唐宣宗嘗語(yǔ)大臣曰:‘玄宗時(shí)內府錦襖二,飾以金雀,一自御,一與貴妃;今則卿等家家有之矣!嗽(shī)所云,蓋楊氏服擬于宮禁也!笨傊,見(jiàn)麗人服飾的豪華,見(jiàn)麗人非等閑之輩。寫(xiě)到熱鬧處,筆鋒一轉,點(diǎn)出“就中云幕椒房親,賜名大國虢與秦”,則虢國、秦國(當然還有韓國)三夫人在眾人之內了。著(zhù)力描繪眾麗人,著(zhù)眼卻在三夫人;三夫人見(jiàn),眾麗人見(jiàn),整個(gè)上層貴族驕奢淫佚之頹風(fēng)見(jiàn),不諷而諷意見(jiàn)。肴饌講究色、香、味和器皿的襯托!白像勚宄龃涓,水精之盤(pán)行素鱗”,舉出一二品名,配以適當顏色,便寫(xiě)出器皿的雅致,肴饌的精美豐盛以及其香、其味來(lái)。這么名貴的山珍海味,縷切紛綸而厭飫久未下箸,不須明說(shuō),三夫人的驕貴暴殄,已刻畫(huà)無(wú)遺了!包S門(mén)飛鞚不動(dòng)塵,御廚絡(luò )繹送八珍”,內廷太監鞚馬飛逝而來(lái),卻路不動(dòng)塵,可見(jiàn)其規矩和排場(chǎng);始覛馀,畢竟不同尋常。寫(xiě)得真好看煞人,也驚恐煞人。如此煞有介事地派遣太監前來(lái),絡(luò )繹不絕于途,原來(lái)是奉旨從御廚房里送來(lái)珍饈美饌為諸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助興,頭白阿瞞(唐玄宗宮中常自稱(chēng)“阿瞞”)不可謂不體貼入微,不可謂不多情,也不可謂不昏庸了。

  樂(lè )史《楊太真外傳》載:“時(shí)新豐初進(jìn)女伶謝阿蠻,善舞。上與妃子鐘念,因而受焉。就按于清元小殿,寧王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,馬仙期方響,李龜年觱篥,張野狐箜篌,賀懷智拍。自旦至午,歡洽異常。時(shí)唯妃女弟秦國夫人端坐觀(guān)之。曲罷,上戲曰:‘阿瞞樂(lè )籍,今日幸得供養夫人。請一纏頭!’秦國曰:‘豈有大唐天子阿姨,無(wú)錢(qián)用邪?’遂出三百萬(wàn)為一局焉!秉S門(mén)進(jìn)饌是時(shí)人目睹,曲罷請賞是宋人傳奇,真真假假,事出有因,兩相對照,風(fēng)流天子精神面貌的猥瑣可以想見(jiàn)了!昂嵐陌б鳌、“賓從雜遝”,承上啟下,為“后來(lái)”者的出場(chǎng)造作聲勢,烘托氣氛。彼“后來(lái)”者鞍馬逡巡,無(wú)須通報,意然當軒下馬,徑入錦茵與三夫人歡會(huì ):此情此景,純從旁觀(guān)冷眼中顯出。北魏胡太后曾威逼楊白花私通,楊白花懼禍,降梁,改名楊華。胡太后思念他,作《楊白花歌》,有“秋去春來(lái)雙燕子,愿銜楊花入窠里”之句!扒帏B(niǎo)”是神話(huà)傳說(shuō)中西王母的使者,唐詩(shī)中多用來(lái)指“紅娘”一類(lèi)角色。章碣《曲江》詩(shī)有“落絮卻籠他樹(shù)白”之句,可見(jiàn)曲江沿岸盛植楊柳。又隋唐時(shí)期,關(guān)中地域氣溫較高,上巳(陰歷三月三日)飄楊花,當是實(shí)情!皸罨ā倍渌瀑x而實(shí)比興,暗喻楊國忠與虢國夫人的混亂。樂(lè )史《楊太真外傳》載:“虢國又與國忠亂焉。略無(wú)儀檢,每入朝謁,國忠與韓、虢連轡,揮鞭驟馬,以為諧謔。從官監嫗百余騎。秉燭如晝,鮮裝袨服而行,亦無(wú)蒙蔽!彼麄兊雇﹂_(kāi)通,竟敢招搖過(guò)市,攜眾遨游,公開(kāi)表演種種肉麻丑態(tài)。既然如此,“先時(shí)丞相未至,觀(guān)者猶得近前,乃其既至,則呵禁赫然”(黃生語(yǔ)),不許游人圍觀(guān),固然是為了顯示其“炙手可熱”權勢之烜赫,但觥籌交錯,酒后耳熱,放浪形骸之外,雖是開(kāi)通人,也有不想讓旁人窺見(jiàn)的隱私,這也是重要的原因!按荷珴M(mǎn)園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”,青鳥(niǎo)銜去的一方紅手帕,便于有意無(wú)意中泄露了一點(diǎn)春光。

  全詩(shī)場(chǎng)面宏大,鮮艷富麗,筆調細膩生動(dòng),同時(shí)又含蓄不露,詩(shī)中無(wú)一斷語(yǔ)處,卻能使人品出言外之意。語(yǔ)極鋪排,富麗華美中蘊含清剛之氣。雖然不見(jiàn)諷刺的語(yǔ)言,但在維妙維肖的描摹中,隱含犀利的匕首,譏諷入木三分。

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