訓儉示康原文翻譯

　　《訓儉示康》是北宋史學(xué)家司馬光所寫(xiě)的散文作品，為司馬光寫(xiě)給其子司馬康，教導他應該崇尚節儉的一篇家訓。下面是訓儉示康原文翻譯，請參考。

　　訓儉示康原文

　　吾本寒家，世以清白相承。吾性*不喜華一靡一，自為－乳－兒，長(cháng)者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：“君賜不可違也�！蹦唆⒁换�。平生衣取蔽寒，食取充腹﹔亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性*而已。

　　眾人皆以奢一靡一為榮，吾心獨以?xún)�素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應之曰：孔子稱(chēng)“與其不遜也寧固”﹔又曰“以約失之者鮮矣”﹔又曰“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！惫湃艘�?xún)�為美德，今人乃以?xún)�相詬病。嘻，異哉！

　　近歲風(fēng)俗尤為侈一靡一，走卒類(lèi)士服，農夫躡絲履。吾記天圣中，先公為群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行、五行，多不過(guò)七行。酒酤于市，果止于梨、栗、棗、柿之類(lèi)﹔肴止于脯醢、菜羹，器用瓷漆。當時(shí)士大夫家皆然，人不相非也。會(huì )數而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非內法，果、肴非遠方珍異，食非多品，器皿非滿(mǎn)案，不敢會(huì )賓友，常量月?tīng)I聚，然后敢發(fā)書(shū)。茍或不然，人爭非之，以為鄙吝。故不隨俗一靡一者蓋鮮矣。嗟乎！風(fēng)俗頹敝如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！

　　又聞昔李文靖公為相，治居第于封丘門(mén)內，廳事前僅容旋馬，或言其太隘。公笑曰：“居第當傳子孫，此為宰相廳事誠隘，為太祝奉禮廳事已寬矣�！眳⒄�魯公為諫官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，問(wèn)其所來(lái)，以實(shí)對。上曰：“卿為清望官，奈何飲于酒肆？”對曰：“臣家貧，客至無(wú)器皿、肴、果，故就酒家觴之�！鄙弦詿o(wú)隱，益重之。張文節為相，自奉養如為河陽(yáng)掌書(shū)記時(shí)，所親或規之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。公宜少從眾�！� 公嘆曰：“吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異于今日，家人習奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”嗚呼！大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉！

　　御孫曰：“儉，德之共也﹔侈，惡之大也�！惫�，同也﹔言有德者皆由儉來(lái)也。夫儉則寡欲：君子寡欲，則不役于物，可以直道而行﹔小人寡欲，則能謹身節用，遠罪豐家。故曰：“儉，德之共也�！背迍t多欲：君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍﹔小人多欲則多求妄用，敗家喪身﹔是以居官必賄，居鄉必盜。故曰：“侈，惡之大也�！�

　　昔正考父饘粥以糊口﹔孟僖子知其后必有達人。季文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟，君子以為忠。管仲鏤簋朱纮、山節藻棁 ，孔子鄙其小器。公叔文子享衛靈公，史鰌（qiu1）知其及禍﹔及戌(xū)，果以富得罪出亡。何曾日食萬(wàn)錢(qián)，至孫以驕溢傾家。石崇以奢一靡一夸人，卒以此死東市。近世寇萊公豪侈冠一時(shí)，然以功業(yè)大，人莫之非，子孫習其家風(fēng)，今多窮困。

　　其余以?xún)�立名，以侈自敗者多矣，不可遍數，聊舉數人以訓汝。汝非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云。

　　訓儉示康翻譯

　　我本來(lái)出身在卑微之家，世世代代以清廉的家風(fēng)相互承襲。我生性不喜歡奢華浪費。從幼兒時(shí)起，長(cháng)輩把金銀飾品和華麗的服裝加在我身上，總是感到羞愧而把它們拋棄掉。二十歲忝中科舉，聞喜宴上獨有我不戴花。同年中舉的人說(shuō)：“皇帝的恩賜不能違抗�！庇谑遣旁陬^上插一枝花。一輩子對于衣服取其足以御寒就行了，對于食物取其足以充饑就行了，但也不敢故意穿臟破的衣服以顯示與眾不同而求得好名聲，只是順從我的本性做事罷了。一般的人都以奢侈浪費為榮，我心里唯獨以節儉樸素為美，人們都譏笑我固執鄙陋，我不認為這沒(méi)什么不好�；卮鹚麄冋f(shuō)：“孔子在說(shuō)：‘與其驕縱不遜，寧可簡(jiǎn)陋寒酸，又說(shuō)：‘因為節約而犯過(guò)失的很少’，又說(shuō)：‘有志于探求真理而以穿得不好吃得不好為羞恥的讀書(shū)人，是不值得跟他談?wù)摰摹�，古人把節儉看作美德，當今的人卻因節儉而相譏議，菜肴只限于干肉、肉醬、菜湯！”

　　近年來(lái)的風(fēng)氣尤為奢侈浪費，跑腿的大多穿士人衣服，農民穿絲織品做的鞋。我記得天圣年間我的父親擔任群牧司判官，有客人來(lái)未嘗不備辦酒食，有時(shí)行三杯酒，或者行五杯酒，最多不超過(guò)七杯酒。酒是從市場(chǎng)上買(mǎi)的，水果只限于梨子、棗子、板栗、柿子之類(lèi)，菜肴只限于干肉、肉醬、菜湯，餐具用瓷器、漆器。當時(shí)士大夫家里都是這樣，人們并不會(huì )有什么非議。聚會(huì )雖多，但只是禮節上殷勤，用來(lái)作招待的東西雖少，但情誼深。近來(lái)士大夫家，酒假如不是按宮內釀酒的方法釀造的，水果、菜肴假如不是遠方的珍品特產(chǎn)，食物假如不是多個(gè)品種、餐具假如不是擺滿(mǎn)桌子，就不敢約會(huì )賓客好友，常常是經(jīng)過(guò)了幾個(gè)月的經(jīng)辦聚集，然后才敢發(fā)信邀請。如果這樣做，人們就會(huì )爭先責怪他，認為他鄙陋吝嗇。所以不跟著(zhù)習俗隨風(fēng)倒的人就少了。唉！風(fēng)氣敗壞得像這樣，有權勢的人即使不能禁止，能忍心助長(cháng)這種風(fēng)氣嗎？

　　又聽(tīng)說(shuō)從前李文靖公擔任宰相時(shí)，在封丘門(mén)內修建住房，廳堂前僅僅能夠讓一匹馬轉過(guò)身。有人說(shuō)地方太狹窄，李文靖公笑著(zhù)說(shuō)：“住房要傳給子孫，這里作為宰相辦事的廳堂確實(shí)狹窄了些，但作為太祝祭祀和奉禮司儀的廳堂已經(jīng)很寬了�！眳⒄�魯公擔任諫官時(shí)，真宗派人緊急召見(jiàn)他，是在酒店里找到他的。入朝后，真宗問(wèn)他從哪里來(lái)的，他據實(shí)回答�；噬险f(shuō)：“你擔任清要顯貴的諫官，為什么在酒館里喝酒？”魯公回答說(shuō)：“臣家里貧寒，客人來(lái)了沒(méi)有餐具、菜肴、水果，所以就著(zhù)酒館請客人喝酒�！被噬弦驗轸敼珱](méi)有隱瞞，更加敬重他。張文節擔任宰相時(shí)，自己生活享受如同從前當河陽(yáng)節度判官時(shí)一樣，親近的人有的勸告他說(shuō)：“您現在領(lǐng)取的俸祿不少，可是自己生活享受像這樣儉省，您雖然自己知道確實(shí)是清廉節儉，外人有很多對您有張文節像公孫弘蓋布被搞欺詐的譏評。您應該稍微隨從一般人的習慣做法才是�！睆埼墓潎@息說(shuō)：“我現在的俸祿，即使全家穿綢掛緞、膏梁魚(yú)肉，怕什么不能做到？然而人之常情，由節儉進(jìn)入奢侈很容易，由奢侈進(jìn)入節儉就困難了。像我現在這么高的俸祿難道能夠一直擁有？身軀難道能夠一直活著(zhù)？如果有一天我罷官或死去，情況與現在不一樣，家里的人習慣奢侈的時(shí)間已經(jīng)很長(cháng)了，不能立刻節儉，那時(shí)候一定會(huì )導致無(wú)存身之地。哪如無(wú)論我做官還是罷官、活著(zhù)還是死去，家里的生活情況都永久如同一天不變呢？”唉！大賢者的深謀遠慮，哪是才能平常的人所能比得上的呢？

　　御孫說(shuō)：“節儉，是最大的品德；奢侈，是最大的惡行�！惫�，就是同，是說(shuō)有德行的人都是從節儉做起的。因為，如果節儉就少貪欲，有地位的人如果少貪欲就不被外物役使，可以走正直的路。沒(méi)有地位的人如果少貪欲就能約束自己，節約費用，避免犯罪，使家室富裕，所以說(shuō)：“節儉，是各種好的品德共有的特點(diǎn)�！比绻�奢侈就多貪欲，有地位的人如果多貪欲就會(huì )貪戀愛(ài)慕富貴，不循正道而行，招致禍患，沒(méi)有地位的人多貪欲就會(huì )多方營(yíng)求，隨意揮霍，敗壞家庭，喪失生命，因此，做官的人如果奢侈必然貪污受賄，平民百姓如果奢侈必然盜竊別人的錢(qián)財。所以說(shuō)：“奢侈，是最大的惡行�！�

　　過(guò)去正考父用饘粥來(lái)維持生活，孟僖子因此推知他的后代必出顯達的人。季文子輔佐魯文公、宣公、襄公三君王時(shí)，他的小妾不穿綢衣，馬不喂小米，當時(shí)有名望的人認為他忠于公室。管仲使用的器具上都精雕細刻著(zhù)多種花紋，戴的帽子上綴著(zhù)紅紅的帽帶，住的房屋里，連斗拱上都刻繪著(zhù)山岳圖形，連梁上短柱都用精美的圖案裝飾著(zhù)�？鬃涌床黄鹚�，認為他不是一個(gè)大才。公叔文子在家中宴請衛靈公，史鰌推知他必然會(huì )遭到禍患，到了他兒子公叔戌時(shí)，果然因家中豪富而獲罪，以致逃亡在外。何曾一天飲食要花去一萬(wàn)銅錢(qián)，到了他的孫子這一代就因為驕奢而家產(chǎn)蕩盡。石崇以奢侈靡費的生活向人夸耀，最終因此而死于刑場(chǎng)。近代寇萊公豪華奢侈堪稱(chēng)第一，但因他的功勞業(yè)績(jì)大，人們沒(méi)有批評他，子孫習染他的這種家風(fēng)，現在大多窮困了。其他因為節儉而樹(shù)立名聲，因為奢侈而自取滅亡的人還很多，不能一一列舉，上面姑且舉出幾個(gè)人來(lái)教導你。你不僅僅自身應當實(shí)行節儉，還應當用它來(lái)教導你的子孫，使他們了解前輩的作風(fēng)習俗。

【訓儉示康原文翻譯】相關(guān)文章：

訓儉示康原文及翻譯09-15

訓儉示康原文翻譯及賞析10-05

司馬光《訓儉示康》原文翻譯01-04

訓儉示康教案教案設計04-25

優(yōu)秀訓儉示康教案教案設計04-26

康誥原文翻譯09-24

《示兒》原文翻譯及賞析04-01

示兒原文翻譯及賞析03-11

《示兒》原文及翻譯賞析10-23

康誥原文加翻譯09-24