《古籍小常識》古籍的序跋怎么寫(xiě)

　　序跋作為一種文體，都是敘述一書(shū)作意（包括宗旨、目的或寫(xiě)作動(dòng)機等等）的文字，以今人習慣而論，冠于一書(shū)之前的稱(chēng)序或敘，有時(shí)也稱(chēng)作序言、題記、弁言、前言等等；而置于一書(shū)之末的稱(chēng)跋，有時(shí)也稱(chēng)“后序”、“后記”、“題跋”、“跋尾”等等，如李清照《金石錄后序》、文天祥《指南錄后序》等就屬此類(lèi)。

　　序有作者的自序和旁人的序兩種，跋亦相同�！�

　　旁人的序一般多出自師友或名家。

　　這種序通常冠以作序者的姓氏，如“趙序”、“錢(qián)序”等等，寫(xiě)序的人并在文末署名。

　　古代的書(shū)序不在書(shū)前，而是在書(shū)后。

　　如《史記》一百三十卷，其最末一卷為《太史公自序》；再如《漢書(shū)》一百卷，其最末的《敘傳》，即作者班固的自序。

　　漢王符著(zhù)《潛夫論》三十六卷，末卷《敘錄》，即其自序，也在全書(shū)之末。

　　直到齊梁之間，劉勰著(zhù)《文心雕龍》，仍遵循古例，全書(shū)最末一篇為《序志》，正是劉勰的自序。

　　在簡(jiǎn)冊時(shí)代，書(shū)籍大都以單篇流行，就是說(shuō)，那時(shí)的書(shū)籍，大都是以一篇為一個(gè)裝訂單位，取閱不受原著(zhù)篇目選后次第的限制，故書(shū)序在前抑或在后，對人們閱讀并沒(méi)有什么影響。

　　但書(shū)籍進(jìn)入冊頁(yè)裝訂以后，無(wú)論是包背裝還是線(xiàn)裝，篇 目的先后次第在裝訂時(shí)已經(jīng)固定，而這種裝訂，又決定了不可能單獨抽出一篇來(lái)閱讀，故讀書(shū)應當先讀的序言置于全書(shū)之末，從閱讀角度說(shuō)，就已顯得不便，于是人們逐漸改變古例，把一書(shū)的序移在了全書(shū)之前。

　　如楊雄的'《法言》，其“序 舊在卷后，司馬公集注，始置之篇首”。

　�。ㄒ�(jiàn)[ 宋] 王應麟《困學(xué)紀聞》卷十）《四庫全書(shū)總目》說(shuō)，司馬光注釋《法言》時(shí)，尚存李軌、柳宗元、宋咸、吳秘的注本，并說(shuō)：《法言》“舊本十三篇之序列于書(shū)后，蓋自《書(shū)》序、《詩(shī)》序 以來(lái)，體例如是。

　　宋咸不知《書(shū)》序為偽孔《傳》所移，《詩(shī)》序為毛公所移，乃謂‘子云新旨，反列卷末，甚非圣賢之旨，今升之章首，取合經(jīng)義’。

　　其說(shuō)殊謬。

　　然光本因而不改，今亦仍之焉。

　　”治學(xué)謹嚴的司馬光默認了宋咸的做法，沒(méi) 有把宋咸錯誤地置于書(shū)前的《法言》序移到書(shū)后去，這在一定程度上，反映了北宋時(shí)書(shū)序已普遍在書(shū)前的事實(shí)，故司馬光尊重了現實(shí)。

　　至于李清照、文天祥等特冠以“后序”二字，就更說(shuō)明，至遲到南宋，序已不再置于書(shū)后了。

　　對于古籍來(lái)說(shuō)，除書(shū)稿完成時(shí)有自序、旁人寫(xiě)的他序之外，往往還有整理者、刊刻者的序。

　　刊刻者的序極似今日的《出版說(shuō)明》，這對了解其書(shū)的特點(diǎn)及其版本源流有十分重要的價(jià)值。

　　如清阮元《刻< 山海經(jīng)箋疏> 序》，其中說(shuō)：郭景純 （按即晉人郭璞）注，于訓詁、地理未甚精澈，然晉人之言，已為近古。

　　吳氏《廣注》（按即清人吳任臣《山海經(jīng)廣注》），征引雖博，而失之蕪雜。

　　畢氏（按指清人畢沅） 校本，于山川考校甚精，而訂正文字尚多疏略。

　　今郝氏（按即本書(shū)作者郝懿行）究心是經(jīng)，加以箋疏，精而不，博而不濫，粲然畢著(zhù)，斐然成章，余覽而嘉之，為之刊版以傳……嘉慶十四年夏四月?lián)P州阮元序。

　　這段序文歷述《山海經(jīng)》的各個(gè)注本、校本，評其優(yōu)劣，要言不繁，一箭中的，甚有參考價(jià)值。

　　特別是序文的寫(xiě)作年月，對考察古籍的流傳及刊刻情況尤其寶貴。

　　至于跋，明人吳師曾《文體明辨》說(shuō)：“按題跋者，簡(jiǎn)編之后語(yǔ)也。

　　凡經(jīng)傳子史、詩(shī)文圖書(shū)之類(lèi)，前有序引，后有后序，可謂盡矣。

　　其后覽者，或因人之請求，或因感而有得，則復撰詞以綴于簡(jiǎn)末，而總謂之題跋。

　　”序一般是對全書(shū)的總體說(shuō)明，跋一般只是有感而發(fā)。

　　跋的內容亦較靈活，或抒情，或考訂，或議論，長(cháng)短不拘。

　　跋的作用與序大體相似。

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