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清明節家風(fēng)傳承活動(dòng)總結

時(shí)間:2020-12-03 08:04:17 總結 我要投稿

清明節家風(fēng)傳承活動(dòng)總結

  清明節到了,很多地方會(huì )因為習俗不同而開(kāi)展不同的活動(dòng)。下面是小編整理的清明節家風(fēng)傳承活動(dòng)總結,請閱讀,上公文站,發(fā)現學(xué)習。

清明節家風(fēng)傳承活動(dòng)總結

  清明節家風(fēng)傳承活動(dòng)總結一

  清明節又名“孝親節”和“感恩節”。每逢清明時(shí)節,無(wú)論是遠在他鄉的游子還是在家照顧親人、辛勤勞作的人們,都要通過(guò)各種方式祭祀和憑吊逝去的先人。這一過(guò)程就是潛移默化地對家風(fēng)家訓的涵養、教育、弘揚與傳承。

  長(cháng)輩們年復一年地不斷重復著(zhù)清明節掃墓祭祖的習俗,最主要的還是以身體力行的方式對后人進(jìn)行家風(fēng)家訓教育,期望后人能夠切實(shí)擔起孝老愛(ài)親、知恩圖報、愛(ài)國愛(ài)家的責任。正所謂“前人做、后人看”,說(shuō)的也就是這個(gè)道理。

  本學(xué)期開(kāi)學(xué)伊始,天津市實(shí)驗小學(xué)就開(kāi)展了家風(fēng)傳承活動(dòng)。正逢清明節前夕,學(xué)校邀請了四位家委會(huì )代表和孩子們走進(jìn)學(xué)校演播室,進(jìn)行了“緬懷先烈揚正氣薪火相傳講家風(fēng)”活動(dòng),家長(cháng)通過(guò)錄好的視頻資料與自己的孩子,也與全校的學(xué)生分享了自己的家風(fēng)故事,全校師生反響十分強烈。學(xué)校為家長(cháng)們搭建了與孩子對話(huà)的`平臺,家長(cháng)用情真意切的方式與孩子溝通,孩子們聚精會(huì )神地聽(tīng)著(zhù)家長(cháng)娓娓道來(lái)自己家的家風(fēng)故事。家風(fēng)家訓的傳承與教育千萬(wàn)種,能夠讓良好的家風(fēng)熏陶人、啟迪人、滋養人,才是最終的目的。

  清明節家風(fēng)傳承活動(dòng)總結二

  3月29日,廣西龍勝各族自治縣幼兒園舉行以“傳統文化進(jìn)校園,五彩三月三”為主題的民俗風(fēng)情進(jìn)校園活動(dòng)。 孩子們身著(zhù)節日盛裝,參加民族服飾巡演、舞草龍、對山歌、拋繡球、雙人板鞋等民俗文化活動(dòng),迎接壯族傳統節日“三月三”和傳統清明節的到來(lái)。

  “咚砌哐,咚砌哐……”伴隨著(zhù)一陣鑼鼓聲,幼兒園大班的小朋友舞起了“草龍”和“春牛”。“舞草龍”和“舞春牛”在當地侗族“祭薩節”一直保留的傳統表演節目。清明節前夕,當地侗族人民有“祭薩”的習俗,“薩瑪”是侗語(yǔ),意為“大祖母”,是侗族共同的祖先。

  據了解,龍勝各族自治縣主要有苗瑤侗壯漢等五個(gè)民族,共有17.2萬(wàn)人,其中有近5萬(wàn)人是侗族,占全縣總人口的1/4。對于侗族人來(lái)說(shuō),清明節祭祀和大多民族一樣,以懷念祖先,表達思念感情為主。侗族人民很注重清明節祭祀,往往是同一個(gè)寨子的同一個(gè)姓氏族人一起去往墓地園林祭祀。在清明節的前幾天,族中有威望的老人便會(huì )占卜一卦,用來(lái)選定祭祀的日子。侗族人祭祀不一定在清明節那一天,祭祀的日子由占卜出來(lái)的為準,一般在清明節或者清明節前后一兩天。

  在當地民俗專(zhuān)家的引領(lǐng)下,記者來(lái)到素有“八百里侗鄉南大門(mén)”之稱(chēng)的龍勝各族自治縣樂(lè )江鄉寶贈村。這里是湘桂交界的地方,也是侗族的聚居地,至今還保留較為淳樸的民風(fēng)民情。據介紹,當地侗族祭祀的物品一般有常見(jiàn)的香、冥紙、鞭炮和煮熟的雞鴨魚(yú)肉、糖果、酒等供品。有些家族也會(huì )牽羊、豬等牲口到墓地里宰殺祭祀,以表示祭祀的隆重。祭祀必不可少的美食是糍粑,以糯米粉為主要材料。也有的是艾葉粑,艾葉粑用的是一種特別的野菜切碎混合糯米粉蒸制而成,天然無(wú)害還特別香甜。

  “其實(shí),清明節除了紀念先祖,更重要的是傳承好家風(fēng)。”今年74歲的侗族老人黃功巨說(shuō),清明節期間,族人聚集在一起,交流感情,安排一年里家族里的大事。清明節期間,家族里每個(gè)家庭都會(huì )自帶飯菜來(lái)到約定集合的地方,將本族人出嫁到外面的女人都叫回來(lái),一起吃一餐飯。人口多的大家族甚至會(huì )擺合攏宴,幾十人上百人同坐一桌吃飯。當然,這一餐飯菜是相當豐盛。除了雞鴨魚(yú)肉以外,“侗家三寶”是必不可少的。“侗家三寶”即:酸魚(yú)、酸鴨、酸肉,是侗酸中的佳品。獨特的腌制方式,讓酒糟、糯米飯與魚(yú)、鴨、豬肉發(fā)生了奇妙的反應,造就出了風(fēng)味獨特的少數民族美食。侗族最大的飲食特色是“侗不離酸”,而酸魚(yú)、酸鴨、酸肉又是侗族酸菜系列中的精品,被譽(yù)為“侗家三寶”。

  在廣西桂林,侗家“三寶”傳承在龍勝各族自治縣平等、樂(lè )江一帶侗族地區,地處越城嶺山脈,是侗家酒席上必不可少的佳品。侗族居民用糯米酒糟煮熟后與冷糯飯和好,將魚(yú)、鴨、豬肉剖開(kāi)洗凈搓鹽,用和好的糟細抹,壇腌可保存十年左右,桶腌可保存二三十年。2008年,“侗家三寶”入選桂林市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  “今年清明節和‘三月三’一共放假6天,我帶著(zhù)愛(ài)人和孩子一家三口都回來(lái)過(guò)清明節,回來(lái)可以感受到濃濃的家風(fēng)和淡淡的鄉愁。”在廣西首府南寧交通部門(mén)上班黃勇科說(shuō),“過(guò)年有很多家族兄弟都不一定回家,但是清明節大伙都是必須回家的,清明節即是紀念先祖的節氣,更是一家人團聚的好時(shí)機。”

  清明節期間,族人之間相互了解大家的生活狀況,哪家是否特別困難,需要族人幫拉一把的,哪些家庭子女讀大學(xué)生而沒(méi)有能力供養讀書(shū)的,都可以叫族人幫忙等等。侗族文化源遠流長(cháng),人們的感情也很豐富,對族人、親人都赤膽忠心,都愿意為本家族或親戚幫忙,所以清明節除了掛念祖先之外,還架起了族人子孫聚集在一起交流感情、傳承好家風(fēng)的橋梁。

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