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國旗下講話(huà)之民族精神個(gè)性1
不知從什么時(shí)候起，“有個(gè)性”成了我們用以形容人的一個(gè)新詞。我們夸獎那些敢于表達自己獨到見(jiàn)解的人有個(gè)性；我們贊嘆那些敢于展示自己風(fēng)采的人有個(gè)性；我們將那些不隨波逐流，而敢于標新立異的人也評價(jià)為有個(gè)性。于是，在娛樂(lè )傳媒高速發(fā)展的今天，“張揚個(gè)性”在不知不覺(jué)中也逐漸成了我們新一代高中生的一個(gè)口號。我們應當承認，個(gè)性的張揚不僅有利于個(gè)人能力的發(fā)展，也有利于多元化社會(huì )的進(jìn)步。只是，作為一名高中生，到底什么樣才叫有個(gè)性呢？且讓我們先來(lái)看一下如今校園里為數不少的“個(gè)性一族”吧：
他們有些人追求另類(lèi)出格，要么頭發(fā)染得五顏六色，要么以“沖天式”或“爆炸式”發(fā)型示人；有些人講究時(shí)尚新穎，指環(huán)、項鏈、手鐲，耳環(huán)一個(gè)都不能少；有些人追求大膽前衛，穿著(zhù)厚厚的松糕鞋和緊身吊帶衫來(lái)上學(xué)；更有些人崇尚“古惑頹廢”，曠課、逃課時(shí)有發(fā)生，別的同學(xué)在教室中學(xué)習時(shí)，他們卻躲在廁所里抽煙。在這批“個(gè)性族”的眼中，學(xué)習成績(jì)永遠不是所追求的目標，大出風(fēng)頭在他們看來(lái)才是最重要的。
同學(xué)們，此時(shí)此刻，站在綠樹(shù)成蔭的陶苑，回想我們當初進(jìn)入一中時(shí)心中所懷的美好夢(mèng)想，請深深地思考一下，如果以上提到的這些就是所謂的個(gè)性，那我們的校園又成了什么？到底是有著(zhù)深厚文化氛圍的百年名校，還是燈光閃爍的選秀舞臺？請再深深地思考一下，你到這個(gè)以勤奮、求實(shí)、嚴謹著(zhù)稱(chēng)的名校來(lái)，到底是來(lái)學(xué)知識，長(cháng)才干，還是來(lái)展示你的新潮發(fā)型，比拼你的時(shí)尚服裝？
追求個(gè)性是應該的，是需要的。然而，我們不能為了追求個(gè)性而追求個(gè)性。我們應該把追求個(gè)性與高中生身心健康發(fā)展有機的結合起來(lái)，把追求個(gè)性和展示文明禮儀遵守校規校紀有機的結合起來(lái)。試想如果只是把五顏六色、奇形怪狀的頭發(fā)放在頭上，可大腦依然是平庸的，空乏的，那就是自己把自己放到了一個(gè)膚淺低俗的層面。
仔細觀(guān)察一下我們身邊的同學(xué)，除了那些特別扎眼的所謂的“個(gè)性族”，我們還能發(fā)現一些存在較為普遍的問(wèn)題，比如：見(jiàn)到老師不能主動(dòng)問(wèn)好，對長(cháng)輩有意見(jiàn)，不能禮貌地提出，而是隨意的耍脾氣，頂撞。同學(xué)之間的交往也存在缺乏真誠，不能相互體諒和關(guān)心。異性同學(xué)間交往中，也存在缺乏文明有失大雅的舉止。很多同學(xué)常常不分場(chǎng)合地嚼著(zhù)口香糖，邊走邊吃零食，甚至在上課也會(huì )有意無(wú)意地把零食和飲料送進(jìn)嘴里。有的人忘了自己的學(xué)生身份，每天挎著(zhù)時(shí)裝包上學(xué)，校服永遠只是一塊應付檢查的“遮羞布”。還有一些同學(xué)上課時(shí)大模大樣的發(fā)手機短信，無(wú)論上課下課耳朵里永遠都塞著(zhù)ｍｐ３耳機。最令人悲哀的是卻有很多的同學(xué)對這樣的行為不以為恥反以為榮，甚至覺(jué)得這樣的行為舉止才是“酷”，才叫“爽”，才能體現個(gè)性的張揚。
以上提到的種種行為現象，看似很小，很細，其實(shí)就能反映一個(gè)人的修養和品行。發(fā)展個(gè)性是我們學(xué)校培養目標之一，但張揚個(gè)性是以行為規范為基礎的，是以社會(huì )責任為原則的。同學(xué)們張揚個(gè)性沒(méi)有必要違反校規，標新立異也要有一定的范圍。我們有《中學(xué)生日常行為規范》，有《學(xué)生守則》，訂下這些校規校紀，并不是抑制同學(xué)們張揚個(gè)性，而是因為有些所謂的“個(gè)性”是不符合“高中生的個(gè)性”的，甚至根本就是不健康步文明的。不少同學(xué)希望自己具有個(gè)性，其實(shí)也就是希望自己與眾不同，富有魅力。那么個(gè)性魅力究竟從何而來(lái)呢？讓我們來(lái)看看那些真正有個(gè)性的同學(xué)吧。
他們在學(xué)習上張揚個(gè)性：總結出自己的學(xué)習方法，付出比別人更多的努力，收獲比別人更大的果實(shí)；他們在課余活動(dòng)中張揚個(gè)性：積極參加各項活動(dòng)，培養自己的多種興趣，追求全面發(fā)展；他們在生活作風(fēng)上張揚個(gè)性：在物質(zhì)生活相對寬裕的今天，依然艱苦樸素、熱愛(ài)勞動(dòng)、助人為樂(lè )……在遇到問(wèn)題時(shí)，他們有自己的觀(guān)點(diǎn)和看法，在碰到困難時(shí)，他們有自己解決困難的辦法和策略，他們才是真的有個(gè)性，他們才是我們要看齊的榜樣！而這樣的張揚個(gè)性也才能得以理解，得以支持，才能受到大家的歡迎和喜愛(ài)。
同學(xué)們，今天，我們借用升旗儀式的機會(huì )，再次和同學(xué)們探討個(gè)性的定義和標準，再次和大家講講文明禮儀、講講道德規范，這不僅僅是提升個(gè)人修養，也是創(chuàng )設一中形象，更是顯示我們年輕一代一中人的風(fēng)采。
一個(gè)文明的國度，不僅表現在城市中有高聳的樓宇，有綠化的環(huán)境，有華麗的服飾，更應該體現在國人的禮儀和修養上。同樣，一個(gè)文明的學(xué)校，也應該體現在每個(gè)學(xué)生的規范與素質(zhì)上。同學(xué)們，在我們的百年校慶即將來(lái)臨之際，讓我們共同努力，凈化我們的校園，凈化我們的心靈，讓我們在張揚個(gè)性的同時(shí)，不丟棄文明禮儀帶來(lái)的魅力，讓一中校園成為文明而不失個(gè)性的校園，讓我們都來(lái)做有個(gè)性的文明一中人！
國旗下講話(huà)之民族精神2
我國是世界文明古國之一,從人文始祖—黃帝,到堯，舜，禹的克己愛(ài)民,孝敬父母等精神一直延續到現在。我們每次在外國人面前說(shuō)自己是炎黃子孫,并且為此感到自豪,常常會(huì )滔滔不絕的說(shuō)起燦爛的中華民族文明，說(shuō)起祖先們的那些精神,正是這些精神給我們帶來(lái)強烈的民族自豪感，激勵一代代中華兒女為祖國的繁榮昌盛而努力拼搏。其實(shí)弘揚民族精神并不是一句口號，更不是高不可攀的偉業(yè)，它融入在我們的血液里，體現在平時(shí)的言行中。例如可以在公交車(chē)上,我們給那些老弱病殘孕讓座,過(guò)馬路時(shí),可以扶那些老人過(guò)馬路,還可以不亂丟亂扔垃圾……那不就沒(méi)有什么人因此得病了嗎？不就使得環(huán)境受到了保護嗎？不就使得社會(huì )風(fēng)氣變得更美好嗎？
孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠�！比欢�，在這所謂的道義背后始終有一個(gè)千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個(gè)民族在適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言、民俗和人文傳統的長(cháng)期發(fā)展歷程中，表現出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。是一個(gè)民族賴(lài)以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。是一個(gè)民族生命力、創(chuàng )造力和凝聚力的集中體現。中華五千多年，中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”,后有井岡山精神、長(cháng)征精神、延安精神、抗洪精神，一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻的精神永遠值得我們去學(xué)習。偉大的中華民族精神，植根于民族歷史的土壤之中，具有深厚的根基，具有生生不息、薪火相傳的歷史傳承性而在實(shí)現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現實(shí)意義。每一個(gè)民族都有自己的民族精神。這種精神推動(dòng)本民族的發(fā)展和興旺。這樣的民族精神也正是一個(gè)民族的凝聚力的體現。很難想象，一個(gè)沒(méi)有民族精神的民族、沒(méi)有凝聚力的民族會(huì )怎樣。真正失去了這些東西，一個(gè)民族只會(huì )走上衰落和XX。中國民族精神源遠流長(cháng)、博大精深、內涵豐富，延衍升華，在不同的時(shí)代有不同的內容和體現。弘揚民族精神應以愛(ài)國主義為核心，把億萬(wàn)青少年緊緊集聚在愛(ài)國主義的旗幟下，形成強大的民族凝聚力、向心力。
展望二十一世紀，明天黎明的曙光在向我們招手，讓我們好好工作，去更好的改變祖國，讓祖國更加繁榮昌盛！祖國，我為你驕傲；祖國，我為你自豪！
弘揚民族精神，愛(ài)我錦繡中華。
國旗下講話(huà)之道德修養3
親愛(ài)的`老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：上午好，今天，我們演講的題目是《立身之路，以德為道》。
千百年來(lái)禮儀之風(fēng)傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世。在當今的社會(huì )，上到國家元首互訪(fǎng)，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，無(wú)不閃耀著(zhù)文明禮儀的光輝。
記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識去彌補�！�
是啊， 如果你身患殘疾，不必絕望，要相信奔向希望用的是意志非身體。如果你面臨失敗，不必氣餒，要相信有失才有得，成功就在前方。但如果你失去了道德，那你失去了一切成功的可能，因為你失去了做人的基石。
在現實(shí)生活中，當我們看到一個(gè)人隨意吐痰亂丟垃圾時(shí)，會(huì )覺(jué)得他沒(méi)有素養；當我們在遭受困難發(fā)出呼喊卻無(wú)人回應時(shí)，會(huì )覺(jué)得周?chē)娜藳](méi)有同情心；當我們被他人欺騙時(shí)，會(huì )認為他沒(méi)有誠信……黑心棉事件，蘇丹紅事件，假藥事件，直到最近的嬰幼兒奶粉事件，件件關(guān)乎人民生命健康，卻是屢禁不絕。出現這類(lèi)現象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。在這些人心中，為了金錢(qián)和利益，可以善惡不分，不講誠信，不知廉恥，喪失了作為一個(gè)人的最起碼的道德標準。
魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B，古人說(shuō)：格物、致知、誠意、正心、修身。中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不以高尚的道德做為他們的至高境界。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共道德的基礎。一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)歷史教訓。 也許大家會(huì )認為高尚的道德修養只有偉人、名人才需具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚。我想說(shuō)我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲、新加坡、美國。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事，就可見(jiàn)一斑。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，他們也絕不會(huì )過(guò)馬路。因為他們認為這是必須遵守的公共道德。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì )氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì )氛圍又從何而來(lái)呢？
我們從小接受道德教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”么？我們要實(shí)踐社會(huì )文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要告別不文明的行為。
做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車(chē)上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，在上學(xué)路上我們扶正一棵被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)，在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。長(cháng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛(ài)的同學(xué)們，國家在關(guān)心著(zhù)我們的成長(cháng)，爸爸媽媽在期待著(zhù)我們的成才，我們在為現代化建設而努力學(xué)習文化知識的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開(kāi)始，從現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長(cháng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養的響當當的中國人！
謝謝大家。
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