智慧讓我們更好的學(xué)習國旗下講話(huà)稿

老師們，同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　今天我演講的題目是《智慧——讓我們更好的學(xué)習》。

　　明朝人馮夢(mèng)龍在《智囊》開(kāi)篇中寫(xiě)到：“人要有智慧，猶如土地要有水。土地沒(méi)有水就會(huì )變成一片焦土，人沒(méi)有智慧就會(huì )變成行尸走肉�！敝腔�，是指引我們前進(jìn)的燈塔，是通向成功的捷徑。所以，作為一個(gè)高中生更不能沒(méi)有智慧。而學(xué)習正是開(kāi)啟智慧的不二法門(mén)。

　　說(shuō)到這里，有些同學(xué)要問(wèn)，智慧是從人的天性中產(chǎn)生的呢？還是從紙上學(xué)來(lái)的呢？在這里，我們把智慧比作水，藏在地中，它是天性。開(kāi)鑿它，使它流出來(lái)，則需要學(xué)習。智慧被禁錮在頭腦之中，而不能流出來(lái)，對我們無(wú)絲毫幫助。所以我們所做的就是把前人的智慧轉化成自己的智慧。前人的智慧猶如黃土高原上的黃土，浩渺無(wú)垠。我們要做的就是動(dòng)起雙手，拿起鐵鍬，挖起黃土，裝滿(mǎn)土筐。讀書(shū)學(xué)習是增加知識、增長(cháng)見(jiàn)聞的手段，是獲取智慧的橋梁。如果一個(gè)人不從前人的知識和經(jīng)驗中汲取智慧，完全憑借個(gè)人在實(shí)踐中摸索，那該要付出多大的代價(jià)。

　　智慧離不開(kāi)學(xué)習。智慧以學(xué)習做基礎，才靠得住。不學(xué)習的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的肥皂泡，盡管可以五光十色，但是一觸即破。惟有從學(xué)習中產(chǎn)生出來(lái)的智慧，才不是浮光，而是探照燈，可以透過(guò)云層，照射到青空的境地。所以一個(gè)人要有智慧就必須學(xué)習，而從書(shū)本中學(xué)習無(wú)疑是最為便捷，因為書(shū)本知識集中體現了前人的經(jīng)驗和探索，讓后人可以規避失敗、可以從中找到最有用的方法和快速解決問(wèn)題的途徑，或者借鑒前人的做法，可以更有針對性地進(jìn)行改革、創(chuàng )新。

　　學(xué)習同樣是離不開(kāi)智慧的。沒(méi)有智慧的學(xué)問(wèn)，便是死的學(xué)問(wèn)。有許多人從事研究工作，搜集了很多材料，但往往窮年，找不到問(wèn)題的中心，得不到任何的結果——這便是由于沒(méi)有利用智慧。而有智慧的人則不然，他縱然研究一個(gè)極小的問(wèn)題，也能探驪得珠，找到核心所在；其問(wèn)題雖小，而其映射出的范圍，卻往往甚大。譬如孟德?tīng)栄芯客愣沟姆毖�，得出了遺傳定律。再如物理學(xué)家愛(ài)因斯坦，他的相對論在科學(xué)史上有劃時(shí)代意義，但他自己卻說(shuō)：“我的發(fā)明其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是你們看不見(jiàn)罷了！”他能看見(jiàn)別人所看不見(jiàn)的，正是因為他用智慧來(lái)做學(xué)問(wèn)。

　　若把學(xué)習比做造建筑，那智慧便是建筑師的匠心。有木、有石，甚至有水泥鋼筋，也決不能成為雄偉壯麗的故宮或巴黎圣母院。這是要靠藝術(shù)家的智慧的。所以學(xué)習與智慧是相輔為成，缺一不可的。我們不但需要學(xué)習，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)習、透視學(xué)習以致高效的學(xué)習。

　　同學(xué)們，中國是一個(gè)崇尚學(xué)習的民族，也是一個(gè)富于智慧的民族。一中是一個(gè)崇尚學(xué)習的學(xué)校，也是一個(gè)富于智慧的學(xué)校。在寒考來(lái)臨之際，讓我們運用智慧，來(lái)更高效的學(xué)習。讓我們以更高效的學(xué)習，來(lái)挖掘更深的智慧。讓兩者相互促進(jìn)，共同提高。我堅信，我們寒考必勝。我們會(huì )是一中歷史上的佼佼者，加油！

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