關(guān)于《三打白骨精》的評課稿（通用10篇）

　　作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，就有可能用到評課稿，所謂評課，是指對課堂教學(xué)成敗得失及其原因做中肯的分析和評估，并且能夠從教育理論的高度對課堂上的教育行為作出正確的解釋。那么問(wèn)題來(lái)了，評課稿應該怎么寫(xiě)？以下是小編為大家整理的關(guān)于《三打白骨精》的評課稿，歡迎閱讀與收藏。

　　《三打白骨精》的評課稿 1

　　《孫悟空三打白骨精》選自我國古典小說(shuō)名著(zhù)《西游記》，課文通過(guò)孫悟空三次怒打白骨精的故事，贊揚了孫悟空堅定不移、機智勇敢、善于識別敵人詭計的斗爭精神�？梢哉f(shuō)本堂課上得相當精彩，縱觀(guān)整堂課，教學(xué)思路清晰：談話(huà)導入—再讀梳理—品讀深入---延伸擴展，并選了相當恰當的切入口，抓住“三”這個(gè)關(guān)鍵詞，從大處著(zhù)眼文本，使長(cháng)文短教，力求營(yíng)造新型的語(yǔ)文課堂，讓課堂煥發(fā)生命的活力。

　　一、教師溶情，舞動(dòng)課堂

　　新大綱特別講求“人文性”，如何體現語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”，在整堂中，老師用飽滿(mǎn)的熱情，旺盛的精力以及積極與學(xué)生商討的態(tài)度，善于用簡(jiǎn)潔明快而富有啟發(fā)性的語(yǔ)言，激勵著(zhù)學(xué)生的學(xué)習熱情。課始，學(xué)生對陸老師是陌生的，陸老師采用了一首歌《一個(gè)師傅三徒弟》這段生動(dòng)開(kāi)場(chǎng)白，不僅營(yíng)造了和諧寬松的閱讀氛圍，更激發(fā)了學(xué)生自主閱讀的動(dòng)機此時(shí)，學(xué)生的閱讀心向在教師的調解與引導下，轉向了誘人的故事之中，他們期待的是一睹為快。學(xué)生大多體現出了學(xué)習的熱情。課堂上，陸老師處處對學(xué)生進(jìn)行積極的鼓勵，肯定學(xué)生的學(xué)習態(tài)度和思維。使學(xué)生時(shí)時(shí)感到溫暖，給他們以啟迪、賞識，

　　二、讀中感悟悟中體情

　　孫悟空三打白骨精》一文是很好的閱讀教材，如何深入文本，朗讀訓練如何落實(shí)，教師以情一步步推動(dòng)文章的品讀深入，他并不急于從主要人物孫悟空入手，而是從另一個(gè)獨特的視角，研究白骨精的詭計多端，以它的壞來(lái)襯托孫悟空的正義。以情感來(lái)推動(dòng)閱讀，給學(xué)生充分的時(shí)間和空間展開(kāi)閱讀。找出最能體現孫悟空句子，進(jìn)行品讀。最后的影片讓學(xué)生體會(huì )孫悟空的不足的地方，客觀(guān)的評價(jià)孫悟空。從文本延伸到課外，讓學(xué)生閱讀文學(xué)作品時(shí)從不同角度客觀(guān)的評價(jià)，這是本堂的亮點(diǎn)。在不知不覺(jué)中，在學(xué)生的練讀與品評中。

　　三、尊重需求，平等對話(huà)

　　教師的角色應該是導師，起引導、誘導、輔導的作用。閱讀本是個(gè)性化的.內化過(guò)程，需要學(xué)生結合自己的前理解，親自去思索、去發(fā)現、去品悟，從而在閱讀實(shí)踐中獲得個(gè)性化的體驗�！秾O悟空三打白骨精》這一課例圍繞“孫悟空有和特點(diǎn)”這一探究主題，引導學(xué)生自主探究、自我感悟。讓學(xué)會(huì )在自由的朗讀中，運用比較讀，表演讀等手段，逐漸讓學(xué)生走進(jìn)文本，極具個(gè)性化的充滿(mǎn)正義的孫悟空形象也深深印入了學(xué)生的心靈�？梢哉f(shuō)是既給學(xué)生提供了交際的方法，又使學(xué)生的交際意識，交際能力得到了增強與提高。師生、生生之間進(jìn)行著(zhù)思想感情的交流，體現了把課堂還給學(xué)生的大語(yǔ)文觀(guān)念

　　《三打白骨精》的評課稿 2

　　聽(tīng)了兩節語(yǔ)文課，令我獲益匪淺，經(jīng)過(guò)張老師的點(diǎn)評，結合自己的思考，我有如下感受。

　　xx老師的《三打白骨精》給我一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，他是在借著(zhù)這篇六年級的課文教語(yǔ)文。他由學(xué)生對《西游記》中人物的了解切入，自然引出本課，聽(tīng)到后來(lái)，才知道這樣的用意，不僅是使流程自然，更是與本課要滲透原著(zhù)的相關(guān)內容有關(guān)。接下來(lái)，x老師提示學(xué)生，在很多古代文學(xué)作品中，“三”是個(gè)神奇的數字，經(jīng)常用到，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，如三借芭蕉扇、三氣周瑜、三顧茅廬等等，然后引出本文中孫悟空是三打白骨精、白骨精是三變等等。前不久我曾聽(tīng)過(guò)x老師上這一課，關(guān)于數字“三”的使用，他原本是在課文小結的時(shí)候才點(diǎn)出來(lái)的，從三變到三打，再到三責。這樣一改動(dòng)，會(huì )使得課堂重點(diǎn)更清晰，而且也更符合學(xué)生的'認知規律和特點(diǎn)了。

　　在課文教學(xué)中，x老師緊緊抓住小說(shuō)的三要素：人物、情節和環(huán)境，其中情節又重點(diǎn)抓住起因、經(jīng)過(guò)、結局，也就是說(shuō)通過(guò)這個(gè)故事學(xué)下來(lái)，學(xué)生不是僅僅知道這一個(gè)三打白骨精的小說(shuō)故事，而是掌握了一定的小說(shuō)寫(xiě)作上的特點(diǎn)。比如在讀到文章中環(huán)境描寫(xiě)時(shí)，x老師就啟發(fā)學(xué)生想象，這樣的環(huán)境襯托之下，會(huì )出現怎樣的情況，又指導學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)也要重視環(huán)境描寫(xiě)的作用，可以用環(huán)境來(lái)襯托一些情節。

　　x老師的課堂另一大特色，是重視課文和原著(zhù)的結合教學(xué)，在一些地方，如對白骨精變換的女子、老人的描寫(xiě)上，x老師恰當地補充了原文描寫(xiě)，讓學(xué)生在充分了解白骨精變換的女子之美艷、老人之善良的基礎上，體會(huì )白骨精的狡猾。這不僅可以推動(dòng)學(xué)生的思維發(fā)展，還能給他們的文言文學(xué)習打下基礎。

　　總之，x老師這節課抓住了小說(shuō)的矛盾沖突，引導學(xué)生學(xué)習本篇課文的表達上的長(cháng)處，了解小說(shuō)的敘事框架，注重小中銜接，努力讓孩子愛(ài)讀原著(zhù)，用心良苦。他的板書(shū)設計也非常精美，粉筆字更是體現出扎實(shí)的語(yǔ)文素養，我要向他學(xué)習。

　　另一位x老師的課也十分精彩。首先，她抓住了故事情節的三要素，引導孩子根據“起因、經(jīng)過(guò)、結果”來(lái)概括文章大意，關(guān)注文章的寫(xiě)作特點(diǎn)。其次，在了解學(xué)情的基礎上以默寫(xiě)詞語(yǔ)的方式出示生詞，并結合學(xué)生發(fā)言進(jìn)行生字詞教學(xué)。第三，重視朗讀，接下來(lái)的教學(xué)中，她很注重讓學(xué)生在理解課文內容、人物情感的基礎上讀好課文，并且設計了分角色讀、自由讀、指名讀等多樣化的讀書(shū)形式，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性。第四，她設計了兩個(gè)小組合作的環(huán)節，先用多媒體出示合作學(xué)習的要求，然后走近學(xué)生進(jìn)行適當指導，在小組展示時(shí)，還注意讓學(xué)生自主評價(jià)，教師予以及時(shí)點(diǎn)撥，非常用心。第五，教師和學(xué)生的互動(dòng)非常自然，她始終能夠根據學(xué)生的課堂生成，及時(shí)調整教學(xué)流程，特別是和學(xué)生“爭論”引出爭論不休，非常自然。

　　每一次聽(tīng)課都是向別的老師學(xué)習取經(jīng)的機會(huì )，我會(huì )不斷努力，提高自身教學(xué)水平。

　　《三打白骨精》的評課稿 3

各位老師：

　　大家下午好。首先，很感恩大家給我這個(gè)機會(huì )與大家分享聽(tīng)課的感受。今天我們一起聆聽(tīng)了王文娟老師執教的《三打白骨精》這堂課，有一些感受，下面與大家一起分享、共勉。

　　王老師親切的語(yǔ)言、自然平等的教態(tài)，適時(shí)恰好的點(diǎn)撥讓學(xué)生更充分的發(fā)揮自我光彩，激勵著(zhù)學(xué)生的學(xué)習熱情，給我們留下了深刻的印象。整堂課教學(xué)思路清晰，有學(xué)法的指導，有寫(xiě)法滲透，在自然的交流中力求營(yíng)造簡(jiǎn)潔的語(yǔ)文課堂，下面我們年級組將從兩個(gè)方面說(shuō)說(shuō)：

　　一、學(xué)法遷移，自主探究

　　語(yǔ)文課程標準指出，應積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，探究能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力，有利于學(xué)生之間的交流與溝通。課堂中，王老師充分調動(dòng)學(xué)生的自己探究精神。如學(xué)習完“第一打”這一部分，老師了解到學(xué)生已經(jīng)掌握了學(xué)習方法，老師非常自然地把“讀課文——畫(huà)句子——品詞語(yǔ)——悟性格”這一學(xué)法遷移到第二打、第三打。讓學(xué)生運用學(xué)法自主閱讀寫(xiě)批注，再交流學(xué)習結果。整個(gè)過(guò)程都是學(xué)生自主探究，這不僅調動(dòng)了學(xué)生的積極性、自主性，而且增強了在交流中思維火花的碰撞，如唐曦睿同學(xué)抓住“徑直”一詞，感受到的目的性，讓大家水到渠成的.理解了白骨精的貪婪，如果王老師能在自主學(xué)習前將學(xué)法更加明確的概括給學(xué)生，并在師生交流中更加放手讓學(xué)生去交流，去表達完整，教學(xué)效果更佳。

　　二、辨析“三打”，感受寫(xiě)法

　　讀得進(jìn)、記得住、用得出。教語(yǔ)文實(shí)際上就是讓學(xué)生能動(dòng)地把課文的規范語(yǔ)言?xún)然癁樽约旱恼Z(yǔ)言過(guò)程。學(xué)生內化語(yǔ)言的過(guò)程就要靠讀悟積累。所以，王老師這堂課不僅教會(huì )課文內容品讀人物形象，還在學(xué)完后問(wèn)學(xué)生“三打”有什么不同之處？分小組讀一讀，你們讀著(zhù)感覺(jué)重復嗎？讓學(xué)生知道三次內容層層深入，矛盾不斷激化，情節不斷推進(jìn)，感受《西游記》小說(shuō)的經(jīng)典之處。

　　另外，在聽(tīng)課后，我們也進(jìn)行了認真的反思，也有幾點(diǎn)認識想與大家探討。

　　語(yǔ)文課程標準指出，各學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。在本堂課中，王老師關(guān)注了學(xué)生的閱讀體驗與理解，而對朗讀的指導不夠明確與細致，比如對于“不勝歡喜”這個(gè)詞，孩子的體悟挺到位，但在朗讀的語(yǔ)氣上，沒(méi)有通過(guò)學(xué)生多種形式地讀，學(xué)生對白骨精狡猾、貪婪的形象也沒(méi)有展現到位。教師應以情感來(lái)推動(dòng)閱讀，給學(xué)生充分的時(shí)間和空間，讀中理解、讀中體會(huì )、讀中感悟。以上就是我們年級組的分享，感謝大家的聆聽(tīng)。

　　《三打白骨精》的評課稿 4

　　課文主要寫(xiě)了孫悟空三次怒打白骨精的經(jīng)過(guò)，我注重在引導學(xué)生理解描寫(xiě)三次打斗中所用的詞句這一特色上做文章。

　　1、重視學(xué)生自主學(xué)習，教師因勢利導

　　《語(yǔ)文課程標準》強調：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人”，教師是學(xué)生“學(xué)習活動(dòng)的引導者和組織者”。教師要為學(xué)生的自主學(xué)習創(chuàng )設情境、提供機會(huì )。我讓學(xué)生自學(xué)，選擇自己最喜歡的“一打”，讀讀、圈圈、劃劃，說(shuō)說(shuō)為什么你感受到了什么？再師生交流討論，老師及時(shí)點(diǎn)撥，指導朗讀。這樣的學(xué)習，能讓學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，在親身體驗中加以領(lǐng)悟，讓學(xué)生在交流中達到共識，體會(huì )文章語(yǔ)言文字的美。

　　2、重視學(xué)生語(yǔ)言文字的感悟和積累

　　在學(xué)生交流自學(xué)心得時(shí)，我先讓學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會(huì )，說(shuō)說(shuō)文中哪些詞句用得好，再引導學(xué)生理解課文寫(xiě)孫悟空三次怒打白骨精，白骨精三次逃跑，唐僧三次阻攔在詞句描寫(xiě)上的變化，并從文中找出重點(diǎn)詞共同完成表格，既進(jìn)行了語(yǔ)言文字的訓練，又為下一課時(shí)復述課文做好了鋪墊。

　　3、重視學(xué)生寫(xiě)作技巧的指導

　　引導學(xué)生比較“三打”，并沒(méi)有停留在課文中，而是啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考：為什么要這樣寫(xiě)？有什么好處？通過(guò)討論，使學(xué)生明白：這樣寫(xiě)課文內容更為豐富，使人感到新鮮。然后，不失時(shí)機地指導學(xué)生在平時(shí)的寫(xiě)作當中，敘述同樣內容時(shí)要注意：語(yǔ)句要有變化，文章才會(huì )更有吸引力。的確，我們的語(yǔ)文教學(xué)，很多知識點(diǎn)都是交叉在一起的'，也是緊密相連的，只要我們像老師一樣時(shí)時(shí)指導學(xué)生各方面的能力，相信學(xué)生會(huì )逐漸地在潛移默化中不斷提高。

　　4、值得商榷方面

　　整堂課最大的遺憾就是感悟的內容太多，課時(shí)安排上不夠妥當，是否在愛(ài)派教學(xué)內容時(shí)只感受孫悟空三打的場(chǎng)景和白骨精三次變化和逃跑，而把唐僧三次阻攔放到第二課時(shí)，這樣教學(xué)，或許在具體交流時(shí)還可以更充分，保證預設教學(xué)目標的達成。其次，作業(yè)沒(méi)有擠進(jìn)課堂，這也是很大的遺憾，今后要精心設計教學(xué)環(huán)節，精講多練，把作業(yè)擠進(jìn)課堂，減輕學(xué)生的壓力。

　　第一課時(shí)往往容易些，但是不容易上好。六年級的字詞教學(xué)還是很重要的一個(gè)環(huán)節，我設計了兩組詞，分別是描寫(xiě)白骨精和孫悟空的詞語(yǔ)，讓學(xué)生讀完以后找出規律，并且讓他們說(shuō)上一段話(huà)，用上這些詞語(yǔ)。這是我自認為效果最好的一個(gè)環(huán)節設計了。不僅鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，也讓學(xué)生間接地概括了文章大意。當然，能夠實(shí)現這個(gè)教學(xué)預設，還是因為這篇課文本身的內容較淺，學(xué)生對其興趣較濃，而六年級的學(xué)生已有了較強的語(yǔ)言組織和概括能力。

　　但是詞語(yǔ)教學(xué)后我就出現很多問(wèn)題了。因為課文內容的淺顯，我放棄了理清條理。文章”三打”的起因、經(jīng)過(guò)、結果，學(xué)生可能有這個(gè)概念，但不一定明確，還是需要教師指導。此外，還是因為課文內容淺顯，課時(shí)的劃分不夠清楚，明顯第一課時(shí)講透三個(gè)人物的特點(diǎn)時(shí)間不夠，我還是放手一博，結果落得個(gè)慘敗。其實(shí)文章內容淺顯，但是里面有許多文字值得推敲，孩子們能說(shuō)會(huì )道，但是只是基于對故事的了解，并沒(méi)有靜下心來(lái)閱讀文字，從中獲得體驗。因此，我這節課的問(wèn)題，除了課時(shí)劃分失誤以外，還忽略了文本。正如校長(cháng)所說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)，目的不光是為了了解情節，而是品味語(yǔ)言。

　　有時(shí)候，某些地方進(jìn)步了；有時(shí)候，粗心大意又退步了一些，不斷地反思，不斷地學(xué)習，也會(huì )不斷地完整。

　　《三打白骨精》的評課稿 5

　　《三打白骨精》選自我國著(zhù)名古典小說(shuō)《西游記》，課文通過(guò)寫(xiě)孫悟空三次怒打白骨精的故事，表現了孫悟空機智、勇敢、堅定不移、本領(lǐng)高強的特點(diǎn)。課文故事性強，學(xué)生樂(lè )于學(xué)。因為這個(gè)故事學(xué)生比較熟悉，想把學(xué)生熟悉的故事上出新意，讓學(xué)生有新的發(fā)現，新的體會(huì )，新的收獲，我就要關(guān)注學(xué)生的學(xué)法指導，從自主的角度出發(fā)，設計好學(xué)習環(huán)節。我就要求學(xué)生通過(guò)研究人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理來(lái)體會(huì )人物的特點(diǎn)，在民主寬松的氛圍中學(xué)會(huì )閱讀方法。

　　一、重視學(xué)生自主體驗，教師因勢利導。

　　《語(yǔ)文課程標準》強調：“學(xué)生是學(xué)習的主人，教師是學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的引導者和組織者�！崩蠋熅鸵獮閷W(xué)生的自主學(xué)習創(chuàng )設情境，提供機會(huì )。首先我讓學(xué)生默讀課文，并且找出三次斗爭中，描寫(xiě)孫悟空、唐僧、白骨精的語(yǔ)句，并且去體會(huì )人物的性格特點(diǎn)。通過(guò)這樣的教學(xué)設計，以學(xué)生自主學(xué)習為主，注重閱讀方法的指導。在交流的過(guò)程中，我尊重學(xué)生的感受，注意引導，及時(shí)點(diǎn)撥，當學(xué)生根據自己所找的句子，抓住關(guān)鍵詞體會(huì )人物特點(diǎn)的時(shí)候，我會(huì )及時(shí)給予肯定、指導，啟發(fā)他們能夠合理的運用流利的語(yǔ)句表達自己的想法。這樣的學(xué)習，能讓學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，在親身體驗中加以領(lǐng)悟，讓學(xué)生在交流中達成共識，體會(huì )課文語(yǔ)言文字的精妙之處。

　　二、把學(xué)習的權利還給學(xué)生——自主選擇學(xué)習內容。

　　傳統的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習內容是以教師的教學(xué)目標為前提的，教師在整節課中安排了哪些內容，學(xué)生都必須無(wú)條件的被動(dòng)接受。但我們往往忽略了學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因此，學(xué)生學(xué)習的內容同樣可以由他們自主選擇。

　　興趣是一種誘因，一種動(dòng)力，要使自主的主動(dòng)性持久保持下去，關(guān)鍵還在于掌握的規律。讓學(xué)生自主探究自己的問(wèn)題，不僅提高了他們的學(xué)生興趣，同時(shí)也發(fā)揮了他們的學(xué)習主動(dòng)性，而老師則正確引導，學(xué)習變被動(dòng)接受為主動(dòng)探索。

　　在《三打白骨精》片段教學(xué)中，后兩次的斗爭情形，我就是讓學(xué)生以小組為單位自主選擇其中一次感興趣的斗爭進(jìn)行討論。在巡視的過(guò)程中，我發(fā)現了學(xué)生的積極性很高，連平時(shí)很少發(fā)言的學(xué)生都能侃侃而談，可以看出學(xué)習內容對于學(xué)生學(xué)習興趣的重要性，同時(shí)這樣的小組學(xué)習方法也是他們能夠放開(kāi)自己的重要因素，足以看出自主學(xué)習的重要性，給學(xué)生帶來(lái)的諸多好處，也有利于課堂效率的大大提高。從學(xué)生的最后交流中，我看到了成效，幾乎所有發(fā)言的學(xué)生都能夠很準確的抓住關(guān)鍵詞句體會(huì )到人物的特點(diǎn)，而且有的學(xué)生有自己獨特的.體會(huì )。學(xué)生能夠把自己的想說(shuō)的說(shuō)出來(lái)，并且是有質(zhì)量地說(shuō)，更可以看出學(xué)生們很喜歡這樣的學(xué)習方式，我們的語(yǔ)文課堂的確需要改變一下方式，把學(xué)習的權利真正的還給學(xué)生。

　　三、注重學(xué)法指導，提高學(xué)習效率。

　　在此次教學(xué)中，我設計了這樣一個(gè)環(huán)節，在教學(xué)完第一次斗爭的情形后，我帶著(zhù)學(xué)生回顧了一下剛才的學(xué)習方法，并歸納了方法：閱讀課文——畫(huà)出句子——品析詞語(yǔ)——體會(huì )性格。在以往的教學(xué)中，我也經(jīng)常這樣帶著(zhù)學(xué)生運用學(xué)法，通過(guò)這次的嘗試，我覺(jué)得更有必要，因為高年級的學(xué)生學(xué)習的重點(diǎn)就是掌握方法，特別是閱讀的方法，有了清晰的歸納，直觀(guān)的讓學(xué)生看到自己學(xué)習的過(guò)程，有利于后面的教學(xué)。當我引導他們說(shuō)出第一步“閱讀課文”，后面的方法學(xué)生也能相應說(shuō)出，說(shuō)明他們對之前的學(xué)習方法印象比較深，我的目的就達到了，為后面的自主學(xué)習提供了很好的鋪墊。

　　文中反襯對比的手法貫穿在一波三折的故事情節中，教師要引導學(xué)生體會(huì )。白骨精的“三變”都被悟空識破，并最終喪身在孫悟空的棒下，說(shuō)明了什么？孫悟空的本領(lǐng)更勝一籌。悟空的善于識別妖魔詭計和勇于降妖除魔的本領(lǐng)，正是因為妖精的詭計多端才表現得淋漓盡致。唐僧不能識別妖魔，而且心地善良，因此誤解并阻止孫悟空棒打白骨精的行為。但孫悟空不顧師父的誤解和懲戒，排除阻撓，堅持掃除妖魔，體現了他的堅定不移。唐僧的表現也很好地襯托了悟空的形象。教學(xué)中我們要把人物聯(lián)系起來(lái)，才能更好地領(lǐng)會(huì )主人公的光輝形象。

　　當然，我也發(fā)現了教學(xué)過(guò)程中存在的不足，例如，在關(guān)鍵詞句的深入挖掘上還欠缺，在時(shí)間的分配上不夠合理，導致后面的教學(xué)時(shí)間先得倉促，沒(méi)有完全展示出學(xué)生精彩的回答。我認為，在嘗試新的教學(xué)方法時(shí)，還應該考慮周全一些，因為我們都是本著(zhù)上好每一節家常課的心態(tài)去認真備課。

　　《三打白骨精》的評課稿 6

　　今天教學(xué)了《三打白骨精》第一課時(shí)，課一結束我們班學(xué)生就翻起了厚厚的《西游記》，沒(méi)帶書(shū)的也湊過(guò)去看�？墒亲蛱焖麄冞�向我抱怨原著(zhù)太難讀了，好多字不認識，好多話(huà)看不懂�，F在我沒(méi)布置看書(shū)，他們卻捧起來(lái)書(shū)�？吹揭浑p雙饑渴的眼睛，興奮的眼睛，我不禁有些得意。這是學(xué)生對我這節課的最好評價(jià)。我激發(fā)了他們看《西游記》原著(zhù)的興趣，改變了他們討厭《西游記》原著(zhù)的看法。課堂教學(xué)的一個(gè)目標實(shí)現了。課堂上我引用了原著(zhù)中三段描寫(xiě)，使學(xué)生感受到古典小說(shuō)語(yǔ)言的美麗。語(yǔ)言美麗動(dòng)人，怎能不打動(dòng)學(xué)生求知的心？

　　《西游記》的故事，學(xué)生已經(jīng)通過(guò)不同途徑看過(guò)很多遍，像《三打白骨精》這樣的經(jīng)典每個(gè)學(xué)生都能流暢地講述。所以在選擇《三打白骨精》作為名著(zhù)導讀指導的時(shí)候，絕不把學(xué)生當作一張白紙。但同時(shí)也要注意，學(xué)生熟悉故事很打程度上源于曲折離奇的情節，而非語(yǔ)言本身。這樣的學(xué)情為我尋找教學(xué)的切入提供了很重要的信息。我從語(yǔ)言出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生現有儲備，引導孩子在比較中閱讀，在閱讀中比較，用自己的眼睛發(fā)現，感受白骨精的陰險、狡詐、偽善，感受《西游記》在情節曲折、想象豐富這個(gè)特點(diǎn)。

　　在教學(xué)時(shí)，我首先引導學(xué)生用不同的'方法讀課題，在讀中引發(fā)質(zhì)疑：為什么三打白骨精，不是一打或五打、六打？孫悟空武功高強，神通廣大，為何不“一打”結束？接著(zhù)抓住課題理清課文脈絡(luò )，指導學(xué)生概括課文主要內容，強調語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，要有概括性。然后進(jìn)行課文的學(xué)習。

　　學(xué)習課文時(shí)，我緊緊扣住文本語(yǔ)言，圍繞學(xué)生語(yǔ)文素養的提高，努力構建有效課堂而開(kāi)展教學(xué)：

　　1、朗讀指導到位。朗讀在閱讀教學(xué)中占有舉足輕重的作用�！缎抡n標》賦予“朗讀”更深刻的內涵。朗讀是對文本的再創(chuàng )造，朗讀是深層思考后的感悟，朗讀是個(gè)性化理解的表達。教者應運用多種策略，引領(lǐng)學(xué)生傾聽(tīng)、揣摩、看圖、想象，或教者直接用語(yǔ)言渲染，學(xué)生就能有感情地朗讀，把文本詮釋得淋漓盡致，學(xué)生真正讀進(jìn)文本之中，從而豐富了學(xué)生的生命體驗，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，使課堂呈現勃勃生機。在這節課上我抓住時(shí)機有目的、有重點(diǎn)地指導朗讀。

　　2、感悟理解到位�！墩Z(yǔ)文課程標準》強調：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人”，教師是學(xué)生“學(xué)習活動(dòng)的引導者和組織者”。教師要為學(xué)生的自主學(xué)習創(chuàng )設情境、提供機會(huì )。這一課教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習描寫(xiě)白骨精“三變”的語(yǔ)句。學(xué)生找出后，反復咀嚼品味。

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　　一、學(xué)人物描寫(xiě)

　　書(shū)后第3題，是編者安排的體會(huì )動(dòng)詞準確性的訓練。課上，我引導學(xué)生先學(xué)習動(dòng)作描寫(xiě)，再學(xué)習語(yǔ)言描寫(xiě)。

　　學(xué)習動(dòng)作描寫(xiě)，解決書(shū)后習題，在這個(gè)過(guò)程中，我要求學(xué)生確定“經(jīng)典動(dòng)詞”，只有這樣，學(xué)生才有可能加深印象，在自己的寫(xiě)作中努力用好動(dòng)詞。

　　讀“語(yǔ)言描寫(xiě)”的一些句子，學(xué)生先動(dòng)手劃一劃，然后齊讀。我特別讓學(xué)生數一數，文中有幾處語(yǔ)言描寫(xiě)，學(xué)生答有11處。不少學(xué)生寫(xiě)人物語(yǔ)言時(shí)，都喜歡寫(xiě)“某某說(shuō)”，那這篇文章中是怎么處理的呢?比較之后，大家發(fā)現，有三處寫(xiě)“說(shuō)”，三處寫(xiě)“道”，還有五處居然沒(méi)有用“說(shuō)”也沒(méi)有用“道”。

　　我說(shuō)：你們看，寫(xiě)人物語(yǔ)言要怎么寫(xiě)呢?不同樣就行。

　　二、品人物特點(diǎn)

　　經(jīng)典，留給人的.，永遠是余音繞梁回味無(wú)窮。結合《補充習題》的習題，出示《三打白骨精》的原文，學(xué)生一讀，很容易理解。我追問(wèn)：白骨精在師徒四人心中各是什么樣的呢?這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生答得很順利。在豬八戒心里，這是個(gè)秀色可餐的大美女：“冰肌藏玉骨，衫領(lǐng)露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開(kāi)芍藥弄春晴�！睂W(xué)生在答習題時(shí)，寫(xiě)道：“作者把白骨精寫(xiě)得這么美，才會(huì )更讓人憐愛(ài)，尤其是那好色的豬八戒�！彪m然很直白，但我覺(jué)得說(shuō)到點(diǎn)上了。在唐僧心里，這是個(gè)平凡人家，好心人兒;在沙僧心里，這是個(gè)普通之人;而在孫悟空眼里，這就是個(gè)妖精，是個(gè)陰險狡詐的白骨精。

　　在討論“人以慈悲為懷”的理解時(shí)，學(xué)生也能從正反兩面看待問(wèn)題�？磥�(lái)，真理越辯越明，人情冷暖，孩子們是最敏感的。

　　三、講西游故事

　　課前要求學(xué)生每人準備一個(gè)西游小故事，課上抽簽決定人選，上臺講故事。

　　兩輪之中，第一輪的朱林星表現令人刮目相看。她做了準備，講的是“猴王出世”這個(gè)故事，細節部分也講得清清楚楚。每當學(xué)生講完一個(gè)故事，我請其他學(xué)生補充他(她)沒(méi)有講到的細節，目的有二：一是培養他們注意傾聽(tīng)的習慣;二是集思廣益，讓西游故事在學(xué)生的腦中更清晰。

　　還別說(shuō)，學(xué)生們挺愛(ài)聽(tīng)故事的，雖然臺上的同學(xué)講得不夠好，但臺下的所有人都聽(tīng)得津津有味。這樣的語(yǔ)文課，他們才愛(ài)上吧!

　　《三打白骨精》的評課稿 8

　　從課堂呈現的效果來(lái)看，課前預想的目標基本實(shí)現了。對于這堂課，我覺(jué)得有兩點(diǎn)我是努力去貫徹并有一定效果的。

　　一、尊重學(xué)情，找準起點(diǎn)

　　《西游記》的故事，學(xué)生已經(jīng)通過(guò)不同途徑看過(guò)很多遍，像《三打白骨精》這樣的經(jīng)典每個(gè)學(xué)生都能流暢地講述。所以在選擇《三打白骨精》作為名著(zhù)導讀指導的時(shí)候，絕不把學(xué)生當作一張白紙。但同時(shí)也要注意，學(xué)生熟悉故事很打程度上源于曲折離奇的情節，而非語(yǔ)言本身。這樣的學(xué)情為我尋找教學(xué)的切入提供了很重要的信息。我盡力把故事文本、原著(zhù)文本、電視文本、漫畫(huà)文本有機整合在一起，引導孩子在比較中閱讀，在閱讀中比較，用自己的眼睛發(fā)現。感受白骨精的陰險、狡詐、偽善，感受《西游記》在情節曲折、想象豐富這個(gè)特點(diǎn)以外在語(yǔ)言表達的妙處。那么，這一次重讀《三打白骨精》就有了新的收獲。

　　二、互動(dòng)交流，指導學(xué)法

　　教是為了不教。那么，對于名著(zhù)導讀來(lái)說(shuō)，那就是要通過(guò)一堂課的引領(lǐng)讓學(xué)生掌握名著(zhù)閱讀的方法。關(guān)于名著(zhù)閱讀，有觀(guān)點(diǎn)認為應該指導學(xué)生用文學(xué)的方式來(lái)閱讀。我以此為理念，找到合適的切入點(diǎn)：讓學(xué)生在理解和掌握“反襯”的寫(xiě)法中研究人物特點(diǎn)。課的開(kāi)始，我設置了這樣一個(gè)問(wèn)題情境：今天我們要研究的是妖精？這是為什么呢？這個(gè)不在學(xué)生的.知識視野預料的問(wèn)題成為整堂課學(xué)習的一個(gè)目標期待，成為新舊知的聯(lián)結點(diǎn)，引領(lǐng)著(zhù)學(xué)生不斷進(jìn)入到文本的探究中去。當學(xué)生在師生互動(dòng)的交流中，在對語(yǔ)言的品味分析中感受了白骨精的特點(diǎn)后，自然而然回到開(kāi)始的問(wèn)題：為什么要研究白骨精？學(xué)生憑借原有經(jīng)驗和本課所學(xué)，對“反襯”寫(xiě)法有了從感性到理性的認識。而后，在作業(yè)布置中引導學(xué)生繼續研究這種手法。這樣，學(xué)生就在舉一反三的閱讀和練習中得以提高。另外，我還注意引導學(xué)生在研讀中品味語(yǔ)言、感悟語(yǔ)言，比如對比原文，研讀白骨精變成的村姑的那段，領(lǐng)略原著(zhù)描寫(xiě)的精彩，比如體會(huì )“閃”一詞的精妙，這些對于學(xué)生的語(yǔ)感的培養是很有用處的。

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　　《三打白骨精》通過(guò)孫悟空三次棒打白骨精的故事，體現了孫悟空善于識別妖魔詭計和勇于降妖除魔的本領(lǐng)，贊揚了孫悟空的堅定、機智和勇敢。在導入本課的學(xué)習時(shí)，用幻燈片讓學(xué)生欣賞了《西游記》主題曲，六小齡童評《西游記》，《西游記》簡(jiǎn)介，充分調動(dòng)學(xué)生的情緒，使學(xué)生整堂課都情緒高漲。

　　在精讀課文時(shí)，因為故事的內容學(xué)生早已爛熟于心，所以課堂上著(zhù)重引導學(xué)生學(xué)習作者抓住人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)，來(lái)領(lǐng)會(huì )作者刻畫(huà)人物形象的'寫(xiě)作方法。例如白骨精“三變三騙”，孫悟空“三識三打”和唐僧“三責”，都可以引導學(xué)生從作者的刻畫(huà)中領(lǐng)悟到人物的特點(diǎn)，領(lǐng)悟到作者對人物刻畫(huà)的獨到之處。遺憾的是課堂上沒(méi)有給學(xué)生充分的時(shí)間，來(lái)復述故事的情節。

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　　《三打白骨精》選自四大名著(zhù)中的《西游記》。班里學(xué)生大部分已經(jīng)讀過(guò)這本書(shū)，同時(shí)也看過(guò)相關(guān)電視劇，可以說(shuō)學(xué)生對于這個(gè)故事很了解，很熟悉。所以，課前的預習我提高了難度：小組自主學(xué)習這一課，介紹打的詳細過(guò)程。

　　課堂上，小組交流自己的想法后，就展示匯報了。第二組介紹了第一打——打“村姑”。他們的回答是這樣的：看到有人這么好心送來(lái)齋飯，應該感謝的，可是這位村姑這個(gè)人物出現的不合理，原因有兩點(diǎn)：要不認識的陌生人，竟然知道別人在什么地方休息，而且還主動(dòng)來(lái)送飯，“徑直”這個(gè)詞可說(shuō)明就是找他們的，怎么可能？這是不合理之一，說(shuō)明這個(gè)人物有問(wèn)題，第二點(diǎn)是第一節告訴我們，唐僧師徒四人現在是在深山中，可見(jiàn)，這么偏僻的.地方，怎么能出現村姑呢。從以上兩點(diǎn)可以看出她是一個(gè)妖精。

　　課堂上第二個(gè)難忘點(diǎn)之二：介紹完三打的故事后，我即使提問(wèn)：為什么是三打？你還知道哪些帶三字的故事？除了學(xué)生說(shuō)的說(shuō)明不好打了，很困難了等，其中一個(gè)同學(xué)這樣回答的：“俗話(huà)說(shuō)‘事不過(guò)三’，三次就是一個(gè)極限了，前兩次可以原諒，第三次就絕不能原諒。白骨精，不死心，前兩次很可以原諒，那么第三次就不可原諒，必須要打死�！碑斎贿@個(gè)答案對于這個(gè)問(wèn)題不太恰當，但是可以看出學(xué)生他明白了一些做人做事的原則，相信他也會(huì )在學(xué)生或者生活上能做到嚴格要求自己，讓自己“事不過(guò)三”的。

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