辯論稿怎么寫(xiě)

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，大家對辯論稿都再熟悉不過(guò)了吧，下面是小編為大家整理的辯論稿怎么寫(xiě)，希望對大家有所幫助。

　　辯論稿格式

　　所謂的格式也可以理解成套路或者規矩，這是一種正式而穩定的構架。我們在蓋房子的時(shí)候第一步就是要打地基，任何事情都是這樣的，基礎不牢地動(dòng)山搖。請將最基本的觀(guān)點(diǎn)一一陳述出來(lái)，講一些最基本的觀(guān)點(diǎn)，不要�；�樣，不要侃侃而談，不要思維跳躍，不要急于標新立異。雖然這些東西可能沒(méi)什么亮點(diǎn)，但是這是親近觀(guān)眾的第一步，也是讓觀(guān)眾感受到“我們是一邊的”這種認同感的基礎。

　　簡(jiǎn)單明要。

　　一辯稿一定要簡(jiǎn)要，記住我們并不是在辯明真理，而是在闡述觀(guān)點(diǎn)，但是注意簡(jiǎn)要不是簡(jiǎn)略。那么如何做到簡(jiǎn)要呢?就是直接講清楚我們需要的利害關(guān)系。俗話(huà)說(shuō)得好，無(wú)利不起早，動(dòng)之以情曉之以理。利既能驅使人的感情，也能夠讓人更有認同感。關(guān)于利害關(guān)系我會(huì )專(zhuān)門(mén)寫(xiě)一篇。

　　語(yǔ)言的平滑度

　　這是一個(gè)純粹寫(xiě)作上的問(wèn)題，并不是我隨便說(shuō)說(shuō)就能解決的。一般來(lái)說(shuō)一辯陳詞大概會(huì )分為三點(diǎn)或者更多。如果只是單純生硬的陳述出來(lái)，那么進(jìn)入別人大腦里的信息恐怕也不會(huì )有多少。拋出問(wèn)題，引導聽(tīng)眾，得出你想要的結論，你就是來(lái)帶節奏的。

　　攻守界限

　　所謂的攻守界限，其實(shí)就是戰場(chǎng)的分割，或者說(shuō)是戰場(chǎng)的選擇。請記住，所謂辯論沒(méi)有可能完勝，一定要知道取舍。時(shí)間是有限的，什么該多說(shuō)，什么要少說(shuō)，什么不說(shuō)這都是有選擇的。承認什么，不承認什么，讓時(shí)間盡量停留在我們劃定的戰場(chǎng)上。當然對手肯定不會(huì )配合你，所以上面的帶節奏就很重要了。

　　底線(xiàn)

　　觀(guān)眾既不是天才也不是傻子，有些人就是喜歡違背一般人的常識來(lái)強辯，大家都覺(jué)得“是”的東西他非要說(shuō)“不是”，這種行為顯然是不可取的，有些東西需要承認。退一步海闊天空，可也不能退到大海里。所以在一辯稿里，我們要明白我們的底線(xiàn)是什么?哪一些東西是絕不能退讓的，哪一些東西是對方只要想要歪曲或者想要模糊就必須立即糾正并斥責的。

　　預見(jiàn)性

　　一辯與四辯最大的不同就是，一辯不知對方接下來(lái)要說(shuō)什么，而四辯已經(jīng)知曉了對方的全部，所以一辯需要有一定的預見(jiàn)性。所謂預言是一件非常有意思的事情，只要你能成功預測，并給觀(guān)眾提前打“預防針”，那么對方將會(huì )變得束手束腳，他的言論的震撼力與效果也將會(huì )大打折扣。

　　辯論稿范文

　　正方：當人類(lèi)為科技高奏凱歌的同時(shí)，請不要忘記，科技也同樣可以給邪惡的心靈以魔鬼般的力量

　　人類(lèi)將毀于科技，還基于現代科技對人類(lèi)發(fā)展的全方位扭曲，這集中表現在社會(huì )關(guān)系、精神領(lǐng)域和倫理道德三個(gè)層面

　　反方：科技是保護人類(lèi)最堅固的盾牌，我們相信，科技的不斷完善，必將把人類(lèi)帶入一個(gè)更加美好和神秘的境界

　　人類(lèi)將不會(huì )毀于科技，因為科技發(fā)展的歷程證明，魔高一尺，道高一丈，科技給人類(lèi)帶來(lái)的難題，都可以通過(guò)科技本身的再進(jìn)一步來(lái)解決

　　吳天(正方一辯)：首先，任何事物都有正反兩方面，科技的好處不用我多費唇舌，待會(huì )兒對方辯友一定洋洋灑灑，然而常常被我們認為的加以淡化甚至忽略的卻是它的負面影響。不同于其他事物，科技的反面鋒如刃，利如劍，這就是我們常說(shuō)的雙刃劍。然而假如您以為人類(lèi)已經(jīng)清醒意識到雙刃劍的存在，那您就有些過(guò)分天真了，當人類(lèi)一次次自豪地表示，新科技正以最快速度加以應用，而表現出我們人類(lèi)是多么的高效率時(shí)，您可曾想過(guò)，這同時(shí)也意味著(zhù)對科技負面效應的來(lái)不及了解，或者根本不想了解，正是災難的發(fā)端，科技的毀滅性正體現這種趨勢的無(wú)以逆轉。

　　第二，現代科技發(fā)展的不確定性，使得科技這把雙刃劍，變成了達摩克里斯之劍。人類(lèi)對科技的使用早已到了急不可耐的地步，經(jīng)年累月的堆積，使得科技的負作用正隨時(shí)在全球范圍內爆發(fā)，這是科技毀滅性趨勢的更深層次危機。

　　第三，對科技的高度依賴(lài)，使得達摩克里斯之劍蠢蠢欲動(dòng)。人類(lèi)對科技高度信任而產(chǎn)生的主觀(guān)依賴(lài)更使利劍能夠任意施威，一觸即發(fā)，這第三種趨勢直接導致了科技是有毀滅人類(lèi)的力量，當人類(lèi)為科技高奏凱歌的同時(shí)，請不要忘記，科技也同樣可以給邪惡的心靈以魔鬼般的力量。

　　鄭蔚(反方一辯)：首先我方要指出科技的負面效用不能歸罪于科技，恰恰相反，那正是人類(lèi)未能從整體上科學(xué)地認識世界，以及不合理使用科技所造成的惡果。

　　第二，對方辯友高估了科技給人類(lèi)帶來(lái)的困難，卻低估了人類(lèi)解決這些困難的能力。目前暫時(shí)不能解決的科技難題不等于將來(lái)也不能解決。我方認為人類(lèi)將不會(huì )毀于科技，因為科技發(fā)展的歷程證明，魔高一尺，道高一丈，科技給人類(lèi)帶來(lái)的難題，都可以通過(guò)科技本身的再進(jìn)一步來(lái)解決。70年代，科學(xué)家曾經(jīng)預言，由于科技產(chǎn)品對自然資源的過(guò)度消耗，到21世紀初人類(lèi)將面臨一個(gè)能源危機，而現在，能源的開(kāi)發(fā)和微太陽(yáng)能源開(kāi)發(fā)，使這種恐慌蕩然無(wú)存。

　　第三，科技掌握在人類(lèi)手中，人類(lèi)可以通過(guò)倫理道德與法律規范

　　來(lái)創(chuàng )建一個(gè)科學(xué)的防范體系，使一個(gè)個(gè)單項的技術(shù)發(fā)明所帶來(lái)的負面影響在整個(gè)體系中得到制約。

　　簡(jiǎn)安均(正方二辯)：對方辯友說(shuō)人類(lèi)有道德法律，但是道德法律管得住科技嗎?科學(xué)家到公海復制人，道德法律可是管也管不住啊。我方認為，人類(lèi)將毀于科技，還基于現代科技對人類(lèi)發(fā)展的全方位扭曲，這集中表現在社會(huì )關(guān)系、精神領(lǐng)域和倫理道德三個(gè)層面。首先，科技的發(fā)展趨勢是有毀滅人類(lèi)社會(huì )生活的潛在威力。其次，科技的毀滅性威力，還表現在它對人類(lèi)生活的不斷沖擊與毀滅，這集中表現在人類(lèi)的兩個(gè)科技新寵，互聯(lián)網(wǎng)和基因技術(shù)�；ヂ�(lián)網(wǎng)的勇士們早就宣布，要將網(wǎng)絡(luò )變成一種生活，可是，當虛擬替代了真實(shí)，作為社會(huì )的人的存在也就消失了，正所謂皮之不存，毛將焉附?再看基因技術(shù)，生命科技治療疾病，但另一方面卻是在干預自然，制造更完美的人類(lèi)，但是基因改造的完人究竟是人類(lèi)還是高科技產(chǎn)品呢?今天基因技術(shù)對人類(lèi)內在自然的改變更直接沖擊人類(lèi)精神家園的最后一道防線(xiàn)——倫理道德，科技對人類(lèi)社會(huì )的全方位扭曲，正毀滅著(zhù)我們的社會(huì )基礎和精神世界。

　　張文博(反方二辯)：剛才對方辯友大大地夸張了科技所帶給人類(lèi)的負面影響，雖然我們也不能完全排除高科技會(huì )帶給人類(lèi)負面影響的可能性，但是任何科技成果都可能有利有弊，影響并不等于毀滅。

　　首先科技是人類(lèi)進(jìn)步的原動(dòng)力。

　　其次，如果沒(méi)有科技，人類(lèi)早就滅亡�？萍际潜Ｗo人類(lèi)最堅固的盾牌，我們相信，科技的不斷完善，必將把人類(lèi)帶入一個(gè)更加美好和神秘的境界，所以我方認為，人類(lèi)將不會(huì )毀于科技。

　　付欣(正方三辯)：剛才對方辯友犯了兩個(gè)錯誤：第一，對方辯友果然洋洋灑灑大談科技的好處，可是科技的好處我方也并不否認啊，只是對方辯友你真的認為，水能載舟，水就一定不能覆舟嗎?第二，對方辯友說(shuō)，人類(lèi)是有理性的，但是有理性不代表不滅亡，下面我將從現代科技發(fā)展的趨勢出發(fā)，論證我方命題。

　　第一，科技發(fā)展正從個(gè)人趨勢走向國家趨勢和社會(huì )趨勢。個(gè)人對科技生活的追求與依賴(lài)并非什么大問(wèn)題，問(wèn)題是這種追求與依賴(lài)正在以一種獨特的價(jià)值觀(guān)的形式變成國家趨勢和社會(huì )趨勢，科技已經(jīng)變成這個(gè)世界上唯一正確的方向，一切與之違背的思想都要為之讓路。

　　第二，科技的毀滅性趨勢突出表現在科技被神化，而大自然卻被工具化，正是科技，讓人類(lèi)不再覺(jué)得自己是自然的一部分，正是科技，讓人類(lèi)覺(jué)得手中握有新的上帝，而不斷地把大自然工具化。然而，當自然秩序被打破，請問(wèn)人類(lèi)將立于何處?

　　吉星(反方三辯)：剛剛對方辯友把一切錯誤都歸罪于科技，是片面的，是沒(méi)有真正理解科技與人類(lèi)的關(guān)系，科技不是水，人類(lèi)是可以控制科技的。任何事物的發(fā)展都有它消極的一面。

　　下面我將從現實(shí)的角度出發(fā)，來(lái)闡述我方的觀(guān)點(diǎn)。第一，高新科技的發(fā)展使人類(lèi)得到了意想不到的收獲，中新網(wǎng)消息，機器人首次在中國協(xié)助進(jìn)行微創(chuàng )外科手術(shù);《自然》雜志報道，細胞大小的一只納米牛終于誕生了。以上這種種由科技帶給我們的成果，把人類(lèi)推向一個(gè)更加繁榮的起點(diǎn)。

　　第二，以目前的高科技來(lái)解決我們現有的問(wèn)題，毋庸置疑的，許多問(wèn)題會(huì )隨著(zhù)科技的不斷發(fā)展而迎刃而解，小到垃圾已不再污染環(huán)境，大到能源危機已不再令人擔憂(yōu)。

　　第三，人類(lèi)在若干年后的科技發(fā)展水平，相信是我們在座的各位都想象不到的，就像石器時(shí)代正在鉆木取火的人類(lèi)一樣，他們不可能想象得到，現在我們的世界已經(jīng)有了煤氣和電嘛。人類(lèi)不會(huì )毀于科技，反之科學(xué)只會(huì )使人類(lèi)越來(lái)越進(jìn)步。

　　交鋒

　　正方：看看今天的基因技術(shù)，已經(jīng)在沖擊倫理道德這人類(lèi)精神家園的最后一道防線(xiàn)了，您怎么辦?

　　反方：人類(lèi)可以控制科技，人類(lèi)不會(huì )毀于科技

　　陳曉歡：請問(wèn)對方辯友，今天談“將”是不是談趨勢?

　　王青梅：我們當然是在談趨勢，而我們所說(shuō)的趨勢是基于在歷史和現實(shí)當中，找到我們的依據來(lái)談的將來(lái)。

　　簡(jiǎn)安均：謝謝對方同意我方觀(guān)點(diǎn)，談將來(lái)當然要看趨勢，以現實(shí)做基礎，以趨勢做判斷，科技的毀滅性趨勢，對方辯友怎么看不到。

　　吉星：可對方辯友就是忽略了歷史，我們要從歷史的方面來(lái)證明科技不會(huì )毀滅人類(lèi)。

　　付欣：對方辯友那個(gè)叫趨勢嗎?對方辯友那個(gè)叫做看著(zhù)歷史對未來(lái)的幻想。

　　鄭蔚：對方辯友，我方至少還把我方的推斷基于歷史，而對方辯友卻做出憑空猜測，難怪對方辯友會(huì )用這種不科學(xué)的方法得出這個(gè)不科學(xué)的結論。

　　吳天：我方明明是立足現實(shí)看趨勢，對方辯友為什么看不到呢?請問(wèn)今天的科技都獨立發(fā)展了，這還不是毀滅趨勢嗎?

　　王青梅：我想請問(wèn)對方辯友，你想做股市的評估，難道你可以不看過(guò)去的歷史數據嗎?

　　陳曉歡：對方辯友，今天不斷告訴我們，科技有多好，可是好壞并存難道不可能嗎?好壞并存難道不能毀滅嗎?

　　鄭蔚：我方并不否認好壞并存，但是我方認為的是人類(lèi)可以控制科技，人類(lèi)不會(huì )毀于科技。

　　簡(jiǎn)安均：對方辯友如果真的認為人類(lèi)可以控制科技，請明確地告訴我們如何控制。

　　王青梅：對方辯友一直在羅列科技給人們帶來(lái)的各種負面效

　　應，而且一直還在訴說(shuō)基因技術(shù)的危險，完全忽略了基因技術(shù)對人類(lèi)做出的巨大貢獻，如果說(shuō)基因技術(shù)一無(wú)是處，那為什么新加坡國立教育學(xué)院還要花十年的時(shí)間，用轉基因技術(shù)研制出了世界上第一朵能發(fā)光的“胡奇花”?請你做出解釋。

　　陳曉歡：我們并沒(méi)有否認科技帶來(lái)的好處啊，可是我抱你的同時(shí)，我就不能刺你一刀嗎?我抱你一下，跟我刺你一刀有矛盾嗎?

　　鄭蔚：對方辯友至今為止，一直在回避我方提出的問(wèn)題，如果人類(lèi)將會(huì )毀于科技，那對方辯友是不是認為新加坡政府所實(shí)施的科學(xué)技術(shù)五年計劃是在加速這種毀滅?

　　簡(jiǎn)安均：實(shí)施科學(xué)計劃跟人類(lèi)將毀于科技并沒(méi)有矛盾啊，我們今天站在這邊，我們就是要了解這個(gè)趨勢，對方辯友還沒(méi)有看到這個(gè)趨勢，為什么要侃談趨勢以后的問(wèn)題呢?

　　王青梅：那對方辯友的意見(jiàn)就是說(shuō)，科技既然一無(wú)是處，那咱們是不是應該停止發(fā)展科技呢?

　　付欣：對方辯友的邏輯真奇怪，一方面他還沒(méi)有意識到問(wèn)題的存在，一方面又在問(wèn)我如何解決這個(gè)問(wèn)題，還不會(huì )走就想要跑，真是奇怪啊。

　　鄭蔚：我方覺(jué)得對方辯友更是奇怪，一方面，一邊說(shuō)人類(lèi)將會(huì )毀于科技，一方面又不放棄科技，要繼續發(fā)展科技，這不是自相矛盾嗎?

　　吳天：不是我們自相矛盾，是因為人在趨勢下，不得不低頭啊，看看今天的基因技術(shù)，已經(jīng)在沖擊倫理道德這人類(lèi)精神家園的最后一道防線(xiàn)了，您怎么辦?

　　王青梅：我想請問(wèn)對方，具有科學(xué)素養的四位辯手，既然科技將毀滅人類(lèi)，那為什么我們還要這么刻苦地學(xué)習科技知識呢?

　　總結

　　正方：科技在為人類(lèi)帶來(lái)方便的同時(shí)也埋下了毀滅的種子

　　反方：我們要追求真理，但是絕不能以個(gè)別現象為普遍，也不可能從針眼里看世界

　　王青梅(反方四辯)：在此我要指出對方辯友所犯的三個(gè)嚴重的錯誤：第一，以點(diǎn)概面。片面強調和無(wú)限夸大了科技的負面效應。

　　第二，斷章取義，因為科技發(fā)展中存在一些問(wèn)題就斷言科技將毀滅人類(lèi)，完全忽略了人文精神和倫理道德對科技起到的約束和導向作用。

　　第三，對方是在以停滯的眼光看事物，只指出了科技現在存在的問(wèn)題，而我方則是以發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)指出了科技具有創(chuàng )新性的本質(zhì)，現代科技帶給我們的是日新月異的變化和更新更快解決問(wèn)題的方法。

　　下面我將就我方觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行總結：第一，人類(lèi)是有理性的，否則就不會(huì )有科技的誕生，我們要追求真理，但是絕不能以個(gè)別現象為普遍，也不可能從針眼里看世界。

　　第二，科技是可控的，在這一點(diǎn)上，我方已經(jīng)列舉了大量的事實(shí)。在此要強

　　調的是，目前存在的問(wèn)題通過(guò)人類(lèi)的自律和科技的發(fā)展，是完全可以變成可控的，在人類(lèi)理性和科技發(fā)展的雙重保險下，人類(lèi)將不會(huì )毀于科技。

　　陳曉歡(正方四辯)：首先對方告訴我們，未來(lái)的科技有多好，可是今天辯題中的這個(gè)“將”字，就是告訴我們，站在今天看明天，而不是站在明天看明天。

　　然后對方又從歷史的角度告訴我們，科技有多少多少好處，我方也不否認啊，可是科技有再多的好處也不能掩蓋它帶來(lái)的壞處，今天這場(chǎng)辯論的焦點(diǎn)問(wèn)題在于科技帶來(lái)的壞處是，會(huì )還是不會(huì )毀了人類(lèi)，對方辯友卻一再王顧左右而言他，立論偏題是對方辯友所犯的第二大錯誤。

　　接著(zhù)對方又天真地告訴我們，科技的發(fā)展是可以受到人類(lèi)控制的，可是我們看到的是科技正在決定政治、經(jīng)濟乃至一個(gè)國家的實(shí)力和地位，它早已凌駕于一切道德法律理性良知之上，還有什么能控制它呢?

　　總結我方的觀(guān)點(diǎn)，首先科技在為人類(lèi)帶來(lái)方便的同時(shí)也埋下了毀滅的種子，現在什么人都敢講科技以人為本，難道為人服務(wù)就叫做以人為本嗎?其次，科技被神化，人卻被工具化，一切以科技優(yōu)先，這樣的事例在我們的周?chē)�世界比比皆是啊，科技本�?lái)只是一種工具，然而當它被神化，人卻被工具化時(shí)，這樣的人類(lèi)本身就是一種毀滅。第三，科技正在以前所未有的力量主宰著(zhù)人類(lèi)的命運，科技發(fā)展的獨立性早已超出了人類(lèi)的控制，而反過(guò)來(lái)主導著(zhù)人類(lèi)，科技只是一種手段，而不是目的，我們只有敢于承認這個(gè)毀滅性的趨勢存在之后，我們才能再對大家說(shuō)，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

　　辯論稿怎么寫(xiě)

　　撰寫(xiě)辯論稿是一項需要邏輯性、說(shuō)服力和組織能力的任務(wù)。以下是編寫(xiě)辯論稿的一般步驟和提示：

　　1. 確定立場(chǎng)：在開(kāi)始寫(xiě)作之前，你需要明確你在辯論中的立場(chǎng)是支持（正方）還是反對（反方）。

　　2. 收集資料：根據你的立場(chǎng)，廣泛搜集相關(guān)的資料、證據和論點(diǎn)。確保你的信息來(lái)源是可靠和權威的。

　　3. 構建論點(diǎn)：基于收集的資料，構建一系列有邏輯性和說(shuō)服力的論點(diǎn)來(lái)支持你的立場(chǎng)。每個(gè)論點(diǎn)都應該清晰、準確，并有足夠的證據支撐。

　　4. 組織結構：

　　一個(gè)典型的辯論稿通常包括以下幾個(gè)部分：

　　引言：簡(jiǎn)短介紹話(huà)題，闡明你的立場(chǎng)，并提出將要討論的主要論點(diǎn)。

　　正方論點(diǎn)展開(kāi)：詳細闡述支持你立場(chǎng)的論點(diǎn)和證據。

　　反駁對方論點(diǎn)：預測對方可能提出的論點(diǎn)，并提前準備反駁。

　　結論：總結你的論點(diǎn)，重申你的立場(chǎng)，并以有力的語(yǔ)言結束你的辯論。

　　5. 使用修辭技巧：運用比喻、排比、對比等修辭手法，使語(yǔ)言生動(dòng)有力，更能打動(dòng)聽(tīng)眾或評委。

　　6. 練習演講：辯論不僅僅是書(shū)面稿件，還包括口頭表達。因此，多次練習演講是非常重要的，以確保你能流暢、自信地表達自己的觀(guān)點(diǎn)。

　　7. 準備應對：思考可能會(huì )被問(wèn)到的問(wèn)題或挑戰，并準備好回答策略。

　　8. 注意時(shí)間管理：確保你的辯論稿能夠在規定的時(shí)間內完整表達，不要過(guò)長(cháng)也不要過(guò)短。

　　9. 檢查和修改：完成初稿后，仔細檢查語(yǔ)法、拼寫(xiě)錯誤以及邏輯不連貫的地方，并進(jìn)行必要的修改。

　　10. 獲取反饋：如果可能的話(huà)，讓他人閱讀你的辯論稿并提供反饋。他們可能會(huì )提出一些有價(jià)值的建議來(lái)幫助你改進(jìn)稿件。

　　記住，一個(gè)好的辯論稿不僅要有理有據，還要能夠適應辯論過(guò)程中的動(dòng)態(tài)變化。因此，靈活性和應變能力也是成功辯論的關(guān)鍵。

【辯論稿怎么寫(xiě)】相關(guān)文章：

宣傳稿要怎么寫(xiě)09-17

辯論賽完整辯論稿總結04-18

安全通訊稿范文怎么寫(xiě)12-29

公函怎么寫(xiě)09-01

通報怎么寫(xiě)02-28

請示怎么寫(xiě)08-26

書(shū)信怎么寫(xiě)12-09

賀信怎么寫(xiě)03-30

祝詞怎么寫(xiě)03-11