端午節給屈原的一封信600字
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)信吧，書(shū)信是用于交流思想、表達意見(jiàn)、傳遞信息、互通情況的應用文書(shū)。你知道書(shū)信怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編精心整理的端午節給屈原的一封信600字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節給屈原的一封信600字1
屈原老師：
真不知道該如何稱(chēng)呼您，就叫您一聲老師吧，畢竟你開(kāi)創(chuàng )了浪漫主義文學(xué)的先河;可惜你愚忠懷王，卻慘遭奸人陷害，最后無(wú)奈投進(jìn)了汨羅江。
您的那篇流傳千古的《離騷》至今還被人傳頌，您的仰慕者多的數不勝數，據說(shuō)是能把地球圍一圈了，放心，他們不是腦殘粉。今天，當下這個(gè)社會(huì )，雖說(shuō)不比您當年的那個(gè)年月，故土難留;但也是民聲載道，物價(jià)飛漲。您當年也曾官至三閭大夫，提出“美政”的治國方針，“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”，您在《離騷》的這兩句詩(shī)詞更能代表”美政“理想的精髓，而后清朝詩(shī)人龔自珍先生的”我勸天公重抖擻，不拘一格降人才“正是呼應了您的”舉賢授能“之說(shuō)。
我不知道您在汨羅江前都想了些什么，有沒(méi)有回憶您輝煌坎坷的一生。雁過(guò)留聲，人過(guò)留名，但是在今天，我看了很多公號的作者竟然在批判您，說(shuō)您是一個(gè)自戀空談的愛(ài)國主義者!這話(huà)我不同意，國人擅長(cháng)舌辯，然而近代都沒(méi)出現偉大的享譽(yù)世界的哲學(xué)家。聽(tīng)說(shuō)您信奉黃老之學(xué)，”道，所行道也“，您走過(guò)那么多的路，流放兩次，前后長(cháng)達18年之久!您都沒(méi)有輕生，還是堅持了下來(lái)，覺(jué)得家國還在，有機會(huì )還能回到故土，再遇明君，施展您政治上的報復。只可惜后來(lái)您聽(tīng)說(shuō)楚國滅亡，再也無(wú)心戀世，以身殉國，真是令人扼腕!
您在那邊還好吧?吃的喝的都還順心吧，沒(méi)有小人陷害您了吧?聽(tīng)聞野史上說(shuō)您是個(gè)吃貨!我一點(diǎn)都不驚訝，所謂文人騷客，酒肉自然不在話(huà)下，您特喜歡吃肥牛，無(wú)肉不歡那種是吧，史書(shū)上說(shuō)您吃飯還特講究，飯后必須來(lái)一水果，誰(shuí)叫那時(shí)候沒(méi)有香煙呢!不然你飯后一根煙，賽過(guò)活神仙，您不樂(lè )意了，您說(shuō)：飯后一個(gè)果，神仙不如我。有一次您肥牛吃多了想吃個(gè)蘋(píng)果吾的涮涮腸子，可惜沒(méi)找到，就拿了兩顆酸溜溜的李子，在墻角跟有滋有味的品了起來(lái)......
今兒是端午節，國人通過(guò)很多方式紀念您，我今天也吃了兩個(gè)粽子，不知道您那邊有微信嗎?有的話(huà)及時(shí)關(guān)注我的公眾號，這樣就能看見(jiàn)我給您寫(xiě)的信了。真的是很敬仰您，改天我把《離騷》再拜讀幾遍，以敬您老的在天之靈!
晚安。
xxx
20xx年xx月xx日
端午節給屈原的一封信600字2
屈原先生：
您好!
又是一年艾草青青時(shí)，我母親又在忙碌著(zhù)包粽子了，每當我吃著(zhù)香噴噴的'粽子時(shí)，在口感的滿(mǎn)足以及內心的喜悅之余，心情總有些沉重。撥開(kāi)一片片粽葉，就如翻開(kāi)了一頁(yè)頁(yè)歷史，您的生平事跡總是浮現在我眼前，你那優(yōu)美的《楚辭》，還有響徹千古的《離騷》，無(wú)不給我心靈的震撼!將近兩千年過(guò)去了，您仍在感動(dòng)著(zhù)我們，歲月滄桑、千回百轉，可能我們失去很多東西，但是我們唯獨丟不下永恒的端午。
屈原先生，從我小時(shí)候吃粽子開(kāi)始，就懵懂的知道端午的來(lái)由，在品嘗粽香的同時(shí)，也慢慢的了解了您，但是我總也想不明白，人的死法有很多種，您為什么在文章里多次提到，歸宿要投汩羅江呢?
如今我已快到而立之齡了，有些事情經(jīng)歷的多了，也就看得開(kāi)了，也明白了您的心境。您本為楚國重臣，曾任左徒，參議國事、法律的制定，主管外交工作。主張楚國與齊國聯(lián)合共同抗擊秦國。在您的努力下楚國國力日漸增強，但由于您的性格耿直，剛正不阿，受到奸人排擠，不得重用，后來(lái)被逐出郢都，流落到漢北。在這人生的低谷的時(shí)候，您沒(méi)有放棄自己的追求，從您的作品當中就可以看到您為國為民的赤子之心，洋溢著(zhù)對故土民俗民風(fēng)的眷戀。后來(lái)雖然被朝廷啟用，但是在入秦的過(guò)程中，被秦國扣留，不得歸楚，報國無(wú)門(mén)，在內心極度壓抑之下，奮身投入汩羅江。留給我們思考的聲音，縈繞至今，讓我們看到的是舉世皆濁您獨清的高貴品質(zhì)。
您在《離騷》尾段中寫(xiě)到：“亂曰：已矣哉!國無(wú)人莫我知兮，又何必懷乎故都!既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居�！迸硐淌巧坛蠓�，因忠言諫君不被采納，投水而死�！拔釋呐硐讨印�，您的意思是將在彭咸投水的地方覓作自己的住所，言明自己的結局，實(shí)際上您也驗證了自己的歸宿�？赡苣J為世間渾濁，唯有水下世界才是最清凈的地方，可是先生您萬(wàn)萬(wàn)想不到，如今的時(shí)代發(fā)展很快，我們在飛速發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)了很多弊端。比如綠色覆蓋的減少，地下水源的深入，還有一些工廠(chǎng)污水排放、海水污染等等一些環(huán)保問(wèn)題，都間接地影響了您的水下世界，您的住處恐怕已經(jīng)不是唯我獨清的境界了，不知道您感覺(jué)到了嗎?
如今的時(shí)代也帶來(lái)了一些社會(huì )問(wèn)題，不知道您是怎么看的。比如犀利哥的走紅，真的是一種“虛假的社會(huì )熱點(diǎn)”嗎?其實(shí)“犀利哥”的著(zhù)裝并非本意，我們在對一位精神有障礙的弱者評頭論足的時(shí)候，心頭是否會(huì )涌起一陣心酸?我們也許可以大膽挑戰一切陳規，但不能失去基本憐憫之心，以及對社會(huì )弱勢人群的關(guān)愛(ài)。還有那個(gè)鳳姐長(cháng)得奇丑,相貌是天生的，本不為過(guò)，雖沒(méi)有突出的貢獻,也沒(méi)有過(guò)人的才藝，卻以丑而走紅�；蛟S她的智商往后退千年都沒(méi)人超越吧，諸葛亮的老婆是黃臉婆，她的丑在歷史上也是出了名的，可也沒(méi)這樣風(fēng)光啊?歸根結底是我們的審美觀(guān)念出現了問(wèn)題，是用人性道德的退步欣賞，來(lái)滿(mǎn)足內心快樂(lè )需求，不知道您看到是否能開(kāi)心起來(lái)，是否心酸?
屈原先生，如果您看到，兩省三地對西門(mén)慶的故里之爭這件事，肯定會(huì )很羞愧。像您這樣子的正義之身沒(méi)人搶?zhuān)故俏鏖T(mén)慶被搶的熱火朝天，連他的老家都惦記上了。這西門(mén)慶不過(guò)是個(gè)淫賊，也就是可恥的第三者，如果活到現在，看著(zhù)這多的人在想方設法家鄉搶?zhuān)恢罆?huì )有何感想，肯定會(huì )美滋滋的樂(lè )不思蜀吧!還有西門(mén)慶在《金瓶梅》里面的形象，被世人唾罵，本來(lái)作者的用意，是要借這個(gè)的影子來(lái)反映封建社會(huì )的黑暗，卻沒(méi)想到在如今倒樹(shù)起形象了，該書(shū)作者的文字魅力，不得不為我們折服，若干年后竟然復活了，成為時(shí)代的驕子!其實(shí)絞盡腦汁在想如何開(kāi)發(fā)西門(mén)慶文化的目的，無(wú)非是為了經(jīng)濟效益，不考慮武松不要緊，不少人卻在研究西門(mén)慶與潘金蓮的情感，認為他們是郎才女貌，生活在如今的時(shí)代肯定會(huì )很幸福!不知道這又該如何解釋呢?屈原先生，您就一笑而過(guò)吧，我們并沒(méi)有丟下您，端午節的這個(gè)優(yōu)良傳統一直在延續著(zhù)。
恐怕最令您費解的就是富士康的連續跳樓事件了，這些孩子前仆后繼，用自己的生命在祭奠自己的青春，比您壯烈多了，一句笑談，不知道您是怎么想的?他們選擇死的方式跟您差不多，但是意義卻不同�，F在的一些孩子嬌慣成性，遇到點(diǎn)困難，受到點(diǎn)壓抑，就受不了了，選擇死這個(gè)極端的方式來(lái)借宿自己的生命。卻忘記了身體發(fā)膚受之父母，也忘記了他們走后，會(huì )給自己的親人留下多少辛酸的淚水和永遠的痛!這也涉及到一些大學(xué)生在校時(shí)的教育問(wèn)題，為什么走入社會(huì )就不堪一擊呢?還有一些女學(xué)生嫁給富二代，甚至做三奶、四奶的都有，其實(shí)當我們質(zhì)問(wèn)教育的同時(shí)，這也是個(gè)社會(huì )問(wèn)題。很多人的思想觀(guān)念轉變了，貪圖享受、愛(ài)慕虛榮的心理暴露無(wú)余，其實(shí)自身的素質(zhì)修養、知識的積累很重要。
屈原先生，在我撥開(kāi)一層層的粽葉的同時(shí)，我想到了很多，您身上的熱愛(ài)祖國、勇于追求、剛正不阿的精神值得我們學(xué)習，但是我們更要珍惜生命、熱愛(ài)生活，就是對社會(huì )最好的報答。
xxx
20xx年xx月xx日
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