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寫(xiě)給孔子的一封信

時(shí)間:2020-09-07 19:15:23 書(shū)信 我要投稿

寫(xiě)給孔子的一封信800字

  如果讓您寫(xiě)一封800字信給孔子先生,你會(huì )怎么寫(xiě)?下面是小編整理的寫(xiě)給孔子的一封信800字,歡迎閱讀參考。

寫(xiě)給孔子的一封信800字

  篇一:寫(xiě)給孔子的一封信800字

  尊敬的孔老夫子:

  您好!

  我是一名八年級的學(xué)生,晚輩所生活的時(shí)代距您已有千年,打攪您實(shí)在是不好意思,經(jīng)過(guò)這兩年的語(yǔ)文和歷史學(xué)習,我對您也略知一二,感慨甚多。

  大家都知道您主張“因材施教” ,所以在您那,同樣的問(wèn)題往往能得到不同的答案。

  我印象最深的就是那次子路問(wèn):“聞斯行諸?”您說(shuō):“有父兄在,如之何其聞斯行之?”用我們的現代漢語(yǔ)來(lái)說(shuō),就是子路問(wèn)您,聽(tīng)到一件事,該馬上去做嗎?您便對他說(shuō),有父兄在你就敢貿然行動(dòng)?

  有父兄在,你就不請教請教他們?你不商量商量?上來(lái)就做,好像不合適。

  子路走了,然后冉有又來(lái)了,他問(wèn)您:“斯聞行之?”

  您便果斷的對他說(shuō):“斯聞行之!”同樣的問(wèn)題,您對兩個(gè)人有不同的答案。讓我和我的同學(xué)都百思不得其解。我們便繼續往下看,幸運的是,第三個(gè)學(xué)生西華跟我們有同樣的疑問(wèn)。

  我們不能問(wèn)您,但他能問(wèn)您。

  您回答說(shuō):“求也退,故進(jìn)之,由也兼人,故退之。”

  也就是說(shuō),冉有這個(gè)人,生性怯懦,凡事猶豫不決,老往后退,他要聽(tīng)見(jiàn)一件事,就要鼓勵他趕快去做。這叫進(jìn),給他一種前進(jìn)的力量。子路這個(gè)人,勇猛過(guò)人,什么事都要超過(guò)別人,對他就要讓他謹慎思考,凡事掂量掂量再去做,要給他一種往下撤的力量。

  這應該就是“因材施教”一個(gè)典型的事例了吧。每個(gè)學(xué)生都是獨特的,各有各的優(yōu)點(diǎn),所以照搬照抄,死板的教育是毫無(wú)效果可言的,因此在我們現代的課堂里,老師們也主張對我們“因材施教”然而早在幾千年前您就已經(jīng)做到這些實(shí)在是令人折服啊!

  您是儒家的創(chuàng )始人,因此你為我們留下了許許多多儒家經(jīng)典,這里面的儒家思想可影響了中國人的思想長(cháng)達幾千年,至今還對我們的一言一行有著(zhù)重大作用,像其中的《論語(yǔ)》,“溫故而知新”,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”“發(fā)憤忘食,樂(lè )以忘憂(yōu)”等等,都是我們現代生活和學(xué)習中的靈丹妙藥。

  能夠給您寫(xiě)信,我感到十分榮幸,感謝您為我們留下了無(wú)比巨大的文化財富。

  篇二:寫(xiě)給孔子的一封信800字

  敬愛(ài)的孔老先生:

  您好!

  經(jīng)過(guò)了悠悠漫漫的歷史歲月,流經(jīng)了大大小小的歷史長(cháng)河,您已經(jīng)成為幾代人所紀念的人。從您身上,我們學(xué)會(huì )了“有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎?”學(xué)會(huì )了“其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè )以忘憂(yōu),不知老之將至云爾?”“學(xué)會(huì )了“三人行,必有我師焉。”

  您把知識當作生命,畢生忠于教育,門(mén)下弟子三千。您是儒家偉大的創(chuàng )始人,打著(zhù)“以德育人”的口號,所謂“德不孤,必有鄰”。您的教育思想具有實(shí)踐性和多樣性、歷史性和社會(huì )性、繼承性和可借鑒性、預見(jiàn)性和前瞻性等多方面的特點(diǎn),使學(xué)生們可以多方面發(fā)展。

  您認為教育對社會(huì )發(fā)展有重要的作用,是立國治國的三大要素之一,教育事業(yè)的發(fā)展要建立在經(jīng)濟發(fā)展的.基礎上。即“子適衛,冉有仆。子曰:‘庶矣哉。’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。’”您直觀(guān)的認識到治理好一個(gè)國家,要有這三個(gè)條件。即勞動(dòng)力、發(fā)展生產(chǎn)、進(jìn)行教化和發(fā)展教育事業(yè)。

  您對教育在人的發(fā)展過(guò)程中起關(guān)鍵作用持肯定態(tài)度。您在中國歷史上首次提出“性相近也,習相遠也”。這一理論具有一定的科學(xué)性,指出人的天賦素質(zhì)相近,打破了奴隸主貴族天賦比平民高貴、優(yōu)越的思想。這個(gè)較為科學(xué)的命題,既是孔子“有教無(wú)類(lèi)”的理論基礎,又是您長(cháng)期從事教育工作的結晶。

  因為在您那時(shí)的封建社會(huì )下,能接收到教育的是那些高官貴族,平民們都沒(méi)有資格上學(xué)。您創(chuàng )辦私學(xué)后,首先在招生對象上進(jìn)行了相應的革命,實(shí)行“有教無(wú)類(lèi)”的辦學(xué)方針,這也是您教育實(shí)踐和教育理論的重要組成部分。

  您的教育基本目的是培養志道和弘道的志士和君子,“朝文道,夕死可矣”的精神追求。您教育你的學(xué)生“人能弘道、非道弘人”,“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也”,“篤信好學(xué),守死善道”,“志士仁人,無(wú)求生以害人,有殺身以成仁”。最后,您的教育目的轉化為您的學(xué)生的學(xué)習目的,因為這種主觀(guān)和客觀(guān)的統一,所以您才能造就出許多有才干的學(xué)生來(lái)。

  在了解了你以后,我自己用實(shí)際行動(dòng)來(lái)向你求教,雖然只是在字面上的,但我也是很深受啟迪的,我學(xué)會(huì )了“已欲立而立人,已欲達而達人”,學(xué)會(huì )了“述而不作,信而好古”,學(xué)會(huì )了“文質(zhì)彬彬,然后君子”……

  您放心,我也會(huì )將您的教育目標化為學(xué)習目標,繼續努力地學(xué)習的!

  致詞!

  敬禮!

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