2020最新大學(xué)武術(shù)協(xié)會(huì )的申請書(shū)范文
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大學(xué)武術(shù)協(xié)會(huì )的申請書(shū)1
尊敬的黃淮學(xué)院團委：
您們好！
經(jīng)體育系武術(shù)愛(ài)好者的集體反復商議，在得到體育系領(lǐng)導，專(zhuān)業(yè)老師的大力支持的前提下，決定成立“黃淮學(xué)院武術(shù)協(xié)會(huì )”。
中華民族有著(zhù)燦爛的歷史文明，武術(shù)是其中的一顆耀眼的明珠，悠久的中華武術(shù)文化為保家衛國，強身健體，祛病延年作出了不可抹滅的貢獻。武術(shù)是中國歷傳統教育的重要組成部分，雖然中國歷來(lái)重視文化教育，但也從來(lái)不忽視強身健體和運動(dòng)素質(zhì)的培養，武術(shù)不僅具有現代體育的功能身體鍛煉，同時(shí)作為一種系統整體性的文化載體，兼具德、智、美及促進(jìn)人個(gè)性發(fā)展與完善等社會(huì )文化教育功能，是中華民族優(yōu)秀文化的代表之一。相對于其它民族文化形式，武術(shù)在新時(shí)代對我國人民樹(shù)立民族自尊心，培養民族精神，提高民族素質(zhì)的教育價(jià)值具有不可替代的重要地位。
和諧是天底下最珍貴的價(jià)值。是人世間最美的狀態(tài)，也是人類(lèi)幾千年來(lái)所追求的理想境界。武術(shù)既是一個(gè)傳統項目，又是一種民族文化，也是德藝修養的教化文化，武術(shù)文化與和諧社會(huì )的構建有著(zhù)密不可分的聯(lián)系。以和諧為價(jià)值取向的觀(guān)念貫穿于武術(shù)文化的思維模式與實(shí)踐規范之中。武術(shù)文化的獨特的價(jià)值取向是和諧，全面實(shí)現武術(shù)文化的技擊、養生、修性等多方面功能的方法是和諧，衡量這諸多功能的價(jià)值尺度是和諧，武術(shù)文化所追求的終極目標，仍是和諧。武術(shù)文化視人體身心和諧為真，人際和諧為善，天人和諧為美，和諧構成了武術(shù)文化發(fā)展的根基。
一、協(xié)會(huì )宗旨：
普及武術(shù)運動(dòng)和武術(shù)知識，通過(guò)組織校內武術(shù)愛(ài)好者參加學(xué)習、活動(dòng)和比賽，使廣大武術(shù)愛(ài)好者、同學(xué)認識、熟知和喜愛(ài)武術(shù)運動(dòng)。
二、協(xié)會(huì )組成：
由于武術(shù)運動(dòng)在校內較為普遍，協(xié)會(huì )主要工作由體育系武術(shù)專(zhuān)業(yè)教師、體育系武術(shù)專(zhuān)選學(xué)生以及其他系院武術(shù)運動(dòng)的骨干同學(xué)共同參與組成，協(xié)會(huì )成員主要負責組織活動(dòng)，搭建平臺�；顒�(dòng)參與者則面向全校所有熱愛(ài)武術(shù)運動(dòng)愛(ài)好者。協(xié)會(huì )機構設置：武術(shù)套路部；太極養生部；擒拿防衛部；格斗搏擊部；外聯(lián)部；宣傳部；武術(shù)表演團；舞獅隊。
主要任務(wù)：
1.協(xié)助校團委組織武術(shù)養生技術(shù)和知識的普及。
2.積極配合校體育系、校團委、承辦每年的武術(shù)健身比賽。
3.組織學(xué)院武術(shù)表演團、舞獅隊進(jìn)行訓練活動(dòng)，并策劃組織其他校內的有關(guān)武術(shù)活動(dòng)，培訓裁判。
三、目前規劃的協(xié)會(huì )活動(dòng)內容有：
1.組織學(xué)生愛(ài)好者學(xué)習交流活動(dòng)。
2.承辦并組織每年的學(xué)院學(xué)生部武術(shù)比賽。
3.成立學(xué)院武術(shù)表演團。
4.籌建學(xué)院舞獅隊。
四、成立理由
�。�1）武術(shù)運動(dòng)在黃淮校園里的普及性
黃淮學(xué)院有著(zhù)良好的體育鍛煉傳統，武術(shù)運動(dòng)作為民族運動(dòng)之一，由于其內容豐富，形式多樣，風(fēng)格獨特。具有強身健體，娛樂(lè )觀(guān)賞，交流技藝，增進(jìn)友誼的功能和廣泛的社會(huì )價(jià)值。深受全世界人們的崇拜和喜愛(ài)。在黃淮學(xué)院，武術(shù)運動(dòng)有著(zhù)深厚的群眾基礎，有廣大的武術(shù)愛(ài)好者。另外，每個(gè)學(xué)期都有大量的學(xué)生參加武術(shù)課的選項學(xué)習，學(xué)生在課余都比畫(huà)者武術(shù)課學(xué)習的擒拿和排練著(zhù)武術(shù)節目。因此，我們成立武術(shù)協(xié)會(huì )的目的就是能將黃淮學(xué)院里喜愛(ài)武術(shù)運動(dòng)的人群組織起來(lái)，適當進(jìn)行一些活動(dòng)，供養傳統文化精華，以鍛煉身體為主，進(jìn)一步普及武術(shù)技術(shù)、武術(shù)養生功法，讓愛(ài)好者享受到武術(shù)運動(dòng)的快樂(lè )。接受武術(shù)文化的洗禮。
�。�2）渴望了解武術(shù)文化內涵的同學(xué)需要幫助、需要交流
雖然武術(shù)是體育課中的可選課，但是武術(shù)的神韻，武俠文化的高深莫測還吸引很多想了解武術(shù)這個(gè)項目的同學(xué)需要交流，喜愛(ài)武術(shù)運動(dòng)的同學(xué)也需要一個(gè)交流的組織。武術(shù)協(xié)會(huì )的成立有助于使更多的學(xué)生了解武術(shù)，接觸武術(shù)，也可以使喜愛(ài)武術(shù)運動(dòng)的同學(xué)有機會(huì )相互交流，增進(jìn)和諧。
�。�3）推動(dòng)校內群體體育發(fā)展，豐富校園文化生活
武術(shù)協(xié)會(huì )也會(huì )和校內其他體育類(lèi)協(xié)會(huì )共同合作，推動(dòng)學(xué)院學(xué)生群體體育發(fā)展。體育系有豐富教學(xué)經(jīng)驗和傳統文化推廣的專(zhuān)業(yè)老師，并且多數體育系學(xué)生武術(shù)運動(dòng)愛(ài)好者也具有豐富的社會(huì )實(shí)踐經(jīng)驗，武術(shù)協(xié)會(huì )將以普及推廣武術(shù)運動(dòng)為目的，團結廣大會(huì )員，積極認真組織每一次的活動(dòng)，使武術(shù)運動(dòng)能夠在黃淮學(xué)生中成為一項重要的體育鍛練方式。武術(shù)協(xié)會(huì )主要負責的工作是向所有黃淮武術(shù)愛(ài)好者普及武術(shù)技術(shù)和武術(shù)知識，組織安排好學(xué)習活動(dòng)，籌備學(xué)院武術(shù)隊對外交流和比賽。
五、成立武術(shù)協(xié)會(huì )的意義
武術(shù)是作為一種格斗技術(shù)而存在的，與西方人崇武尚勇不同，中國武術(shù)注重人文倫理的提升，認為“不戰而屈人之兵”是境界，和為貴，不僅僅是古人的處世原則，也是武術(shù)較技中的一般準則。高校武術(shù)活動(dòng)將會(huì )把民族優(yōu)秀傳統文化以武術(shù)形式發(fā)揚廣大。提升學(xué)生的人文精神，使其由一個(gè)生物的人、自然的人成為社會(huì )的人、有用的人。不僅為學(xué)習基本知識和技術(shù)奠定了基礎，而且使其擁有了健全的人格。促進(jìn)認識觀(guān)的形成，調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習積極性，有利于形成終身體育的習慣和人格的'培養。
5.1武術(shù)文化的和諧功能
�。�1）內外合一、形神兼修，培養身心和諧、全面發(fā)展的人
個(gè)體的身心和諧是武術(shù)文化最根本的特征�！靶恼呱裰�，身者心之軀”，武術(shù)文化視人體生命為一大系統，將人作為一個(gè)整體而追求心身交益的整體和諧表現出一種心靈哲學(xué)的內蘊，通過(guò)身心和修，達到心靈的覺(jué)悟、和諧，實(shí)現人的全面發(fā)展。
�。�2）物我合一、師法自然，強調人與萬(wàn)物的和諧相通
武術(shù)文化以師法自然為法則，主張師萬(wàn)物，法天地，從大自然的生化衍變中獲得靈感和啟迪。崇尚生命，崇尚自然追求自然萬(wàn)物與人類(lèi)的共鳴、統一與和諧。
�。�3）追道求理、德藝雙修，規范、引導和諧人生
武術(shù)之道體現于技藝的境界，表現為通過(guò)習武練拳而獲得的一種超越性人生價(jià)值追求，以及對天道自然、宇宙萬(wàn)物生化之理的感悟和體驗。習練者對道的體認不斷加深，同時(shí)對自身的磨礪和完善也日精進(jìn)，從而引導其更加自覺(jué)地投入人生的完善。
5.2武術(shù)在當代社會(huì )中的文化效用
�。�1）樹(shù)立自強不息、強者爭勝的生存精神，提高公平競爭的競爭意識
武術(shù)中的崇尚勇武、追求制勝的精神促使人們在習武過(guò)程中，磨礪出頑強的意志、自強不息的精神以及一往無(wú)前、勇武頑強、積極向上的強者爭勝的戰斗品質(zhì)。站在當前社會(huì )角度來(lái)看，這種思想對培養學(xué)生公平競爭的意識起到了一定的效用。
�。�2）樹(shù)立身心健康意識，提高身心協(xié)調發(fā)展
武術(shù)文化中所體現的仁義思想，作為習武者必遵的武德，促使習武者及平民百姓把其轉化為生活中的標準準則和評判好惡的標準，使人們在社會(huì )交往中，尋求一種和諧的方式，在為人處事中，能以和為貴，有利于陶冶性情協(xié)調發(fā)展。
�。�3）塑造全面人格，培養良好的道德情操
武術(shù)注重內心世界的深化，強調人與自然、人與社會(huì )、人自身內外的和諧統一，這對當代社會(huì )塑造全面的人格可以起到潛移默化的作用。通過(guò)武德教育使習武者明白做人的道理，發(fā)揚武術(shù)文化和武德精神，弘揚民族正氣，感悟東方文化的真諦。
5.3武術(shù)文化對受教對象——學(xué)生人格的培養
�。�1）武術(shù)文化是學(xué)校教育的寶貴資源，推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展
在學(xué)校開(kāi)展武術(shù)組織，使學(xué)生在健身娛樂(lè )的同時(shí)接受優(yōu)秀文化的熏陶，通過(guò)提升學(xué)生的人文精神，使其由一個(gè)生物的人、自然的人成為社會(huì )的人、有用的人。為學(xué)習基本知識和技術(shù)奠定了基礎，而且使其擁有了健全的人格。
�。�2）培養良好的競爭心態(tài)和正確的價(jià)值觀(guān)
通過(guò)武術(shù)文化以提升人文精神，注重個(gè)人素質(zhì)的提高、調節不良情緒、緩解競爭壓力、創(chuàng )造良性的競爭環(huán)境和良好的競爭心態(tài)。以武術(shù)文化所推崇的武德信念來(lái)培養大學(xué)生明辨是非，剛強不屈的人格尊嚴，追求有意義的生命價(jià)值。
5.4武術(shù)文化對高校校園文化建設的作用
武術(shù)文化中的武德、養生、民族精神、文化中的哲學(xué)理論都對高校校園文化建設起到促進(jìn)作用。武德作為傳統的道德規范，能使高校學(xué)生正確認識社會(huì )、認識自我，培養他們“厚德載物”和“自強不息”的精神。武術(shù)文化中的養生目標是著(zhù)眼于人的一生，人們對武術(shù)的學(xué)習應該受益終身。使人們能夠以充沛的精力和清醒的頭腦面對壓力。武術(shù)文化的境界就是把愛(ài)國主義當作自身的精神支柱，從而促進(jìn)高校學(xué)生民族精神的形成和發(fā)展。武術(shù)文化中的哲學(xué)理論為校園文化的建設提供了源源不竭的動(dòng)力和活力。
基于以上的想法，正式提出成立黃淮學(xué)院武術(shù)協(xié)會(huì )。
我們很希望能夠得到您的支持！謝謝！
此致
敬禮！
申請人：xxx
20xx年xx月xx日
大學(xué)武術(shù)協(xié)會(huì )的申請書(shū)2
尊敬的團委領(lǐng)導：
我們是體育系xx年級民族傳統體育專(zhuān)業(yè)的三名普通學(xué)生，擬于本學(xué)期創(chuàng )立共青團菏澤學(xué)院“武術(shù)協(xié)會(huì )”，現呈以申請書(shū)一份，懇請團委領(lǐng)導予以垂閱。
中華武術(shù)是中華民族經(jīng)過(guò)數千年的勞動(dòng)時(shí)間創(chuàng )造發(fā)展起來(lái)的獨特的、卓越的、鍛煉人們身體的體育活動(dòng)。繁衍在中國這片沃土上，武術(shù)在其萌芽形成發(fā)展的過(guò)程中，哲學(xué)、軍事學(xué)、教育學(xué)、醫學(xué)等優(yōu)秀的古老傳統文化深入其中，真可謂淵源流長(cháng)，博大精深。近來(lái)年，中華武術(shù)在全民的推動(dòng)下，又步入了一個(gè)新的景象，中華武術(shù)這塊國寶喚起強身強國、報效人民的呼吁，舉國上下掀起“武術(shù)熱”高潮。隨著(zhù)武術(shù)走進(jìn)北京奧運，武術(shù)作為中國特有的傳統文化，其傳承的尚武精神越來(lái)越符合現代人的審美價(jià)值取向。
當今，體育運動(dòng)的發(fā)展成果是一個(gè)學(xué)校綜合力的表現，也是國家所提倡建設的。從學(xué)校角度上看，完善學(xué)校的體育體制、建設體育文化，對豐富校園文化底蘊，提升學(xué)校的綜合力，都是非常必要的。而成立武術(shù)協(xié)會(huì )則迎合了這一要求；再者，這與學(xué)校領(lǐng)導乃至于國家所大力提倡的培養學(xué)生綜合素質(zhì)和提升各方面能力是一致的。我們高興的看到，學(xué)校各項事業(yè)正處在高速的發(fā)展時(shí)期，體育設施的建設是有目共睹的，為我們學(xué)生提供了良好的體育鍛煉環(huán)境，對培養學(xué)生的體質(zhì)和精神文明作出了很大的貢獻。
古時(shí)有句話(huà)叫“武醫同源”，武術(shù)集養生保健和搏斗技擊為一體，重在于養，是中華民族歷史文化沉積形成的特有的智慧結晶，其所蘊涵著(zhù)的原理和綜義，是與醫學(xué)尤其是中醫的理論密切相關(guān)的，因此學(xué)習與研究武術(shù)，不僅能健體強身，還可以活化我們所學(xué)的醫學(xué)知識，提高我們的實(shí)際應用能力。
我們認為，大學(xué)生練習武術(shù)不同于專(zhuān)業(yè)隊和武術(shù)學(xué)校，他們練習武術(shù)并不是要成為專(zhuān)業(yè)的武術(shù)工作者或運動(dòng)員，如果僅僅傳授給學(xué)生一些武術(shù)競賽套路和散打技術(shù)，學(xué)生未必能深刻理解武術(shù)的精神實(shí)質(zhì)，也不一定能激發(fā)起學(xué)生對武術(shù)的長(cháng)久興趣，更不了解武術(shù)的根在哪里。這樣的武術(shù)傳播，談不上繼承武術(shù)的傳統精神，往往是學(xué)生憑著(zhù)一時(shí)的興趣來(lái)學(xué)習，最多只是了解一些武術(shù)的皮毛，過(guò)后就不再練習武術(shù)了。而武術(shù)，則應該是一種終身的運動(dòng)，是一種健康的生活方式，是一種良好的修身手段，是一種有效的傳統文化學(xué)習方法。學(xué)習武術(shù)，關(guān)鍵是要掌握武術(shù)的精神實(shí)質(zhì)，學(xué)習武術(shù)要講究傳承，要有根。因此我們希望通過(guò)武術(shù)，充分發(fā)揮中國傳統武術(shù)鍛煉人的體魄、磨練人的精神意志品質(zhì)的作用，著(zhù)重加強對我們大學(xué)生整體素質(zhì)的培養。既要培養當代大學(xué)生熱愛(ài)傳統武術(shù)文化，加強我們繼承傳統文化的使命感、責任感，又要培養我們的愛(ài)心，服務(wù)社會(huì )，樂(lè )于助人；既要傳授給大學(xué)生傳統武術(shù)的健身、防身技能，又要讓他們學(xué)會(huì )運用傳統武術(shù)的哲學(xué)原理處理生活、工作中所遇到的一些問(wèn)題。而中國武術(shù)的哲學(xué)思想講究的是整體觀(guān)和天人合一，強調人與自然的和諧、人與社會(huì )的和諧、人與自身的和諧。學(xué)習武術(shù)，是一個(gè)不斷體悟的過(guò)程，是一個(gè)不斷了解自己、了解他人的過(guò)程。通過(guò)武術(shù)鍛煉，塑造我們每個(gè)大學(xué)生的完美人格，這就是我們創(chuàng )立武術(shù)協(xié)會(huì )目的。
我們因自幼愛(ài)好武術(shù)，并通過(guò)自身學(xué)習與鍛煉有了一定的武術(shù)功底。我們早煉和晚上在運動(dòng)場(chǎng)活動(dòng)時(shí)，經(jīng)常見(jiàn)到不少學(xué)生在練習武術(shù)，其中有練太極拳的，有練散打和搏擊的，還有不少同學(xué)在勤練武術(shù)基本功。由此可見(jiàn)，我院武術(shù)愛(ài)好者實(shí)在不少，但由于他們沒(méi)有被系統地聯(lián)合與組織在一起，只能說(shuō)還是一盤(pán)散沙，注重的只是個(gè)人的發(fā)展。謹于此，我們擬在我院發(fā)起并成立武術(shù)協(xié)會(huì )，以團結廣大武術(shù)愛(ài)好者，尚武健身，傳承和弘揚中華武術(shù)，豐富校園文化，并積極響應學(xué)院迎評號召，使我院的迎評工作更加順利地開(kāi)展和進(jìn)行下去。
菏澤學(xué)院成立武術(shù)協(xié)會(huì )是以“增強體質(zhì)、以武會(huì )友、豐富課余生活”為宗旨，為校園文明建設作貢獻，讓我們靜靜的等待團委領(lǐng)導的好消息。
此致
敬禮！
申請人：xxx
20xx年xx月xx日
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