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端午賽龍舟活動(dòng)方案

時(shí)間:2020-12-29 10:01:24 方案 我要投稿

端午賽龍舟活動(dòng)方案

  導語(yǔ):賽龍舟是端午節的一項重要活動(dòng),在我國南方很流行,它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng),其起源可追溯至原始社會(huì )末期,F已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。下面小編為大家整理了端午賽龍舟活動(dòng)方案,歡迎你們閱讀和借鑒!

端午賽龍舟活動(dòng)方案

  活動(dòng)簡(jiǎn)介

  民間賽龍舟

  東周末期戰國時(shí)楚國大夫屈原含恨投江自殺。楚國人民因舍不得賢臣屈原死去(投身于岳陽(yáng)汨羅江),于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至岳陽(yáng)洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,是為龍舟競渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。賽龍舟是端午節的一項重要活動(dòng),在中國南方十分流行和重視,它最早當應是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng),其起源有可能始于原始社會(huì )末期。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂(lè )項目,已流傳兩千多年,多是在喜慶節日舉行,是多人集體劃槳競賽。史書(shū)記載,賽龍舟是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn),賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè )活動(dòng),更體現出人們心中的愛(ài)國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。

  活動(dòng)由來(lái)

  歡天喜地賽龍舟

  龍舟,與普通船只不太相同,大小不一,橈手人數不一。如廣州黃埔、郊區一帶龍船,長(cháng)33米,路上有lOO人,橈手約80人。南寧龍舟長(cháng)20多米,每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長(cháng)16—22米,撓手24—48人。福建福州龍舟長(cháng)18米,撓手32人。龍船一般是狹長(cháng)、細窄,船頭飾龍頭,船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色,均與龍燈之頭相似,姿態(tài)不一。一般以木雕成,加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕,上刻鱗甲。除龍頭龍尾外,龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫(huà)等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗,上繡對聯(lián)、花草等,還有繡滿(mǎn)龍風(fēng)、八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒(méi)有這么多的裝飾,多飾以各色三角旗、掛彩等。古代龍舟也很華麗,如畫(huà)龍舟競渡的《龍池競渡圖卷》(元人王振鵬所繪),圖中龍舟的龍頭高昂,碩大有神,雕鏤精美,龍尾高卷,龍身還有數層重檐樓閣。如果是寫(xiě)實(shí)的,則可證古代龍船之精麗了。又如《點(diǎn)石齋畫(huà)報。追蹤屈子》繪蕪湖龍船,也是龍頭高昂,上有層樓。有的地區龍舟還存有古風(fēng),很精麗。

  龍船競渡前,先要請龍、祭神。如廣東龍舟,在端午前要從水下起出,祭過(guò)在南海神廟中的南海神后,安上龍頭、龍尾,再準備競渡。并且買(mǎi)一對紙制小公雞置龍船上,認為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥(niǎo)舟相對應)。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭,殺雞滴血于龍頭之上,如四川、貴州等個(gè)別地區。

  而湖南汨羅縣,競渡前必先往屈子祠朝廟,將龍頭供在詞中神翁祭拜,披紅布于龍頭上,再安龍頭于船上競渡,既拜龍神,又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉秭歸,也有祭拜屈原的.儀式流傳。祭屈原之俗,在《隋書(shū)·地理志》中有記載:“其迅楫齊馳,棹歌亂響,喧振水陸,觀(guān)者如云!碧苿⒂礤a《競渡曲》自注:“競渡始于武陵,及今舉楫而相和之,其音咸呼云:‘何在’,斯沼屈之義!笨梢(jiàn)兩湖地區,祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的?赡芮安芏、伍子胥等)逝去后,當地人民也曾用魂舟送其靈魂歸葬,故有此俗。

  又如浙江地區,是以龍舟競渡紀念曹娥!逗鬂h書(shū)·列女傳》中載,曹娥是投江死去的,民間則傳說(shuō)她下江尋找父尸。浙江地區多祭祀之,《點(diǎn)石齋畫(huà)報·虔祀曹娥》即描繪會(huì )稽地區人民祭祀曹娥之景象。

  《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競渡,是源于紀念伍子胥,蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習,并于水上舉行競渡以示紀念。另外還有廣西的紀念馬援、福州的紀念閻王王審知等儀式。

  各種祭祀、紀念之儀式,無(wú)非是點(diǎn)香燭,燒紙錢(qián),供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見(jiàn),但在過(guò)去,人們祭祀龍神廟時(shí)氣氛很?chē)烂C,多祈求農業(yè)豐收、風(fēng)調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意,也保佑劃船平安。用人們的話(huà)說(shuō),“圖個(gè)吉利”,表達人們內心良好的愿望。

  在正式競渡開(kāi)始時(shí),氣氛十分熱烈。唐代詩(shī)人張建封《競渡歌》:“……兩岸羅衣?lián)浔窍,銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開(kāi);兩龍躍出浮水來(lái)。棹影斡波飛萬(wàn)劍,鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近,兩龍望標且如瞬。坡上人呼霹雷驚,竿頭彩掛虹霓暈。前船搶水已得標,后船失勢空揮撓……”這些詩(shī)句淋漓盡致地寫(xiě)出了龍舟競渡的壯景。婦女們平時(shí)是不出門(mén)的,如今也爭著(zhù)來(lái)看龍船,銀釵耀日;鼓聲、紅旗指揮下的龍舟飛馳而來(lái),掉如飛劍,鼓聲如雷;終點(diǎn)插著(zhù)錦綺彩竿,作為標志。龍舟向著(zhù)標飛快地馳近……近代的龍舟比賽也大抵相同,不過(guò)規程稍嚴格一些。國內外都出現了國際龍舟比賽,吸引了各國健兒。

  神話(huà)傳說(shuō)

  傳說(shuō),很久以前,西岸沒(méi)有河流,只有條又小又臟的水溝。有一天,有個(gè)打魚(yú)人在水溝里網(wǎng)住一條小蛇。這一條小蛇十分奇特,尾部有九片閃耀鱗片。當漁人把手觸向鱗片的時(shí)候,蛇眼里閃著(zhù)乞求光芒,十分可憐。漁人頓生惻隱之心,撫一下它的鱗片,就把它放回水溝。誰(shuí)知,那九片鱗突然脫落,小蛇長(cháng)身而舞,化為條小龍。原來(lái),它是條上天神龍,因觸犯天條,受玉皇大帝處罰,才變成了這模樣。它的尾巴上被加九把鎖——就是小蛇尾上九片閃耀的鱗。玉皇曾言:“除非得到人陽(yáng)氣,這鎖才能打開(kāi)!眲偛艥O人無(wú)意中竟打開(kāi)小龍身上的千年枷鎖。小龍為感謝漁人,在水溝中不停地翻動(dòng),并從口里不停噴出水來(lái),灌注在小水溝里。慢慢地,小水溝變成大河(也就是西岸河),河水為西岸帶來(lái)五谷豐登。為紀念這條神龍,人們把沿河村子稱(chēng)為龍頭寨、上龍首等村。在神龍升天這天,也就是端午節、舉行賽龍舟、以示慶賀。

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