有關(guān)于環(huán)境的調查報告

　　關(guān)于環(huán)境的調查報告（一）

　　生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著(zhù)“基本國策”、伴隨著(zhù)新的世紀正邁著(zhù)希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，空氣清新是我們夢(mèng)寐以求的家園。地球是人類(lèi)唯一居住的地方，人類(lèi)要在地球上安居樂(lè )業(yè)，就要愛(ài)護地球，愛(ài)護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們人類(lèi)是這艘船上的乘客。

　　當船漏水的時(shí)候，誰(shuí)能說(shuō)拯救地球與我無(wú)關(guān)？山不孤獨水孤獨，所以水繞著(zhù)山；夢(mèng)不孤獨心孤獨，所以夢(mèng)把心牽��；樹(shù)不孤獨鳥(niǎo)孤獨，所以鳥(niǎo)在樹(shù)上��；我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，……自然環(huán)境是人類(lèi)棲息之地，也是人類(lèi)生活的物質(zhì)之源，又是人們的游賞對象。古往今來(lái)的旅游者，都將觀(guān)光賞景視作一種休養生息、調節生活、消除疲勞的樂(lè )事。

　　因此，有不少的旅游者，為了能充分地享受大自然的美。他們不辭窮苦，爬山涉水、尋幽探勝，留連于清溪碧流之間、忘返于奇山異峰之中、逗留于濱海沙灘之畔、漫步于林蔭綠地之下，而沉浸在優(yōu)美的意境里，滋生一種超塵拔谷的情懷，自由邀翔的靈性，去盡情地領(lǐng)受大自然賜給人類(lèi)的美，以陶冶情操、愉悅心情、啟迪睿知，得到享受�？梢�(jiàn)一個(gè)群峰巍峨，清泉飛濺，林海綠浪，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的優(yōu)美環(huán)境，能吸引人們前去游玩、攬勝、搜奇和觀(guān)賞。反之，一個(gè)污水橫流，垃圾遍地、黑煙彌漫，嗓聲刺耳的惡劣環(huán)境，怎會(huì )是人們向往的旅游之地呢？因此，保護好優(yōu)美的自然環(huán)境和旅游資源，是發(fā)展旅游業(yè)的先決條件。尤其在當前，隨著(zhù)歷史的進(jìn)步，時(shí)代的前進(jìn)，經(jīng)濟建設的發(fā)展，生活水平的提高，更加激起人們的旅游興趣。在新的旅游熱潮的情況下，我們更應重視搞好環(huán)境保護工作�，F就發(fā)展旅游與保護環(huán)境的關(guān)系，談幾點(diǎn)初淺的看法。

　　一、只有環(huán)境美，才有旅游價(jià)值

　　大自然是美的源泉，無(wú)論是山川的自然風(fēng)光，還是田園的秀麗景色，或是濱海的波濤浪花，都是美好環(huán)境的重要組成部分。優(yōu)美的環(huán)境，既可使人們留連忘返，沉浸在美的意境里，也可使人們得到陶冶情操，激發(fā)熱情，充滿(mǎn)活力�！敖�山如此多嬌，引無(wú)數英雄競折腰”，就是形象地說(shuō)明了大自然的美對人們的精神感應作用。因此，人們通過(guò)游覽風(fēng)景區，欣賞自然風(fēng)光，瞻仰名勝古跡，贊嘆能工巧匠的高超藝術(shù)，享受大自然的美，而獲得精神生活上的滿(mǎn)足。

　　當然，由于旅游者的種類(lèi)、年齡、性別、職業(yè)、閱歷、性格及思想意識、文化素養、宗教信仰、審美水平、具體環(huán)境等的不同，對美的要求也有很大的差異，正如孔夫子所說(shuō)“智者樂(lè )山，仁者樂(lè )水”那樣。如有一些旅游者在游覽名勝古跡時(shí)，常常會(huì )對一些古代建筑、文物古跡，以及與文化傳說(shuō)有聯(lián)系的風(fēng)物，感到特別的興趣。對這些人文景致的欣賞，實(shí)際上包括了對古代人們改造自然，創(chuàng )造美好生活的贊美。旅游者在優(yōu)美的自然環(huán)境中進(jìn)行游覽，既增長(cháng)知識，又獲得美的享受。這種知識的獲得和美的欣賞，往往是聯(lián)系一起的，從而進(jìn)一步增添了游覽的興味。

　　但是，大自然的美，都與綠色緊密聯(lián)系在一起的。因為綠色是生命之色，綠色的環(huán)境能引起人們愉快的精神狀態(tài)，并使人們得到良好的休息，而保持旺盛的精力；綠色還有凈化空氣，改變自然環(huán)境的作用。所以通過(guò)綠色植物的生命活動(dòng)，可以達到維護生態(tài)平衡，為人類(lèi)創(chuàng )造合理的生存環(huán)境，為人們提供較多的接近自然美，享受自然美的機會(huì )。因此，保護好綠色森林資源，就是維護優(yōu)美環(huán)境的關(guān)鍵。因為森林一旦破壞，綠色生命之美也隨之銷(xiāo)聲匿跡，呈現在人們眼前的，將是一幅荒山禿嶺、窮山惡水、垃圾遍地、嗓聲刺耳的凄涼衰敗的景象，是人們所不愿一顧的厭煩之地。

　　因而，只有環(huán)境美，才具有旅游價(jià)值。所以，我們這一代人不僅負有保護和利用好現有的環(huán)境，為開(kāi)發(fā)、建設更多、更好的旅游區，發(fā)展旅游業(yè)的任務(wù)；而且更負有為我們的子孫后代留下更多、更好的生存、生活環(huán)境，以創(chuàng )造更多的旅游財富的責任。

　　二、開(kāi)發(fā)與保護并重，才能確保環(huán)境美

　　要加快發(fā)展旅游業(yè)，必須一方面在修葺原有旅游景點(diǎn)的同時(shí)，開(kāi)辟新的旅游景點(diǎn)；另方面在合理地開(kāi)發(fā)新的旅游資源時(shí)，應注意加強環(huán)境保護工作，切忌對旅游環(huán)境進(jìn)行建設性的破壞和破壞性的建設。

　　首先，要依照法律來(lái)保護環(huán)境。建設旅游風(fēng)景區、開(kāi)發(fā)旅游資源時(shí)，要充分利用現行的許多法規條例，以確保風(fēng)景旅游區的環(huán)境免受污染的破壞。如利用“森林法”，既可制止對森林的亂砍濫伐，防止水土流失，又可直接保護自然環(huán)境，保護風(fēng)景旅游區的旅游資源；又如利用“水污防治法”，對保護江、河、湖、海水體免受污染的危害，對維護旅游用水環(huán)境等，都有重大意義。因此，我們要充分運用法律武器，對風(fēng)景旅游區的環(huán)境加強管理；以保護旅游資源，為發(fā)展旅游業(yè)創(chuàng )造條件。

　　其次，要樹(shù)立防重于治的新觀(guān)念。保護旅游風(fēng)景區環(huán)境的目的，是為了促使風(fēng)景區的自然生態(tài)系統向良性循環(huán)轉化，為人類(lèi)的休養生息，創(chuàng )造越來(lái)越好的條件。因此，必須貫徹樹(shù)立防重于治的思想，做到防患于未然。要避免重走資本主義世界“先污染，后治理”的老路。無(wú)論是山林、水體、風(fēng)景名勝，只要是已辟為旅游區，或計劃要開(kāi)發(fā)為新的旅游區，都應事先就其環(huán)境保護方面，制定規劃，采取措施，按其重要程度，實(shí)行分級管理，分級保護。不能等到問(wèn)題成了堆，再來(lái)補救、治理，而處于被動(dòng)局面。

　　再次，要加強治理已受破壞的環(huán)境。由于各種原因和條件的限制，我國有不少的旅游風(fēng)景區的環(huán)境已遭受到不同程度的破壞、有許多風(fēng)景名勝古跡受到程度不同的污染危害。如“奇秀甲東南”的武夷山，是典型的丹霞地貌，再配上獨特的九曲溪及兩岸蒼翠、挺拔的植被，而成為著(zhù)名的風(fēng)景旅游區。但在前幾年，人們卻對武夷山上的森林，進(jìn)行掠奪式的砍伐，使其精華的九曲溪的水位急劇下降，而嚴重威脅武夷山的旅游景觀(guān)價(jià)值。所以，對已受到不同程度的污染和破壞的環(huán)境，必須及早進(jìn)行必要的治理和搶救，使之盡快地恢復其本來(lái)面貌，以適應我國旅游業(yè)的發(fā)展，迎接更多的旅游者前來(lái)觀(guān)賞。

　　三、搞好環(huán)境保護，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展

　　為了讓更多的游客都能飽覽我國奇妙絕倫而綽約豐姿的旅游資源，我們必須在從事旅游業(yè)工作中，注意旅游風(fēng)景區環(huán)境的保護和管理，特別在當前仍有很多人尚未充分認識到這個(gè)問(wèn)題的重要性時(shí)，把保護風(fēng)景區環(huán)境作為發(fā)展旅游事業(yè)的一項主要工作來(lái)抓，就顯得更為重要。

　　1、要應用美學(xué)觀(guān)點(diǎn)，搞好旅游風(fēng)景區的環(huán)境規劃

　　一個(gè)良好的旅游風(fēng)景區，必須是風(fēng)光秀麗，環(huán)境未受破壞和污染，能滿(mǎn)足旅游者觀(guān)賞和行動(dòng)的心理活動(dòng)環(huán)境。因此，必須應用美學(xué)的觀(guān)點(diǎn)搞好環(huán)境規劃。這是一個(gè)相當復雜的系統工程，它涉及園林、建筑、地質(zhì)、地理、生態(tài)、氣象、環(huán)保、文物、歷史、經(jīng)濟、管理、旅游和美學(xué)等多種學(xué)科協(xié)同配合，對風(fēng)景區環(huán)境進(jìn)行綜合考察、評價(jià)、預測合理的旅游規模等，從而提出旅游風(fēng)景區的環(huán)境資源保護和開(kāi)發(fā)利用的最佳方案。這個(gè)最佳方案，一定要從美學(xué)的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，按規劃的要求，提出嚴格禁止在風(fēng)景區范圍內大興土木，建工廠(chǎng)企業(yè)；嚴格控制在風(fēng)景區興建各種樓、堂、館、所和旅游飯店，使風(fēng)景區環(huán)境免受不必要的污染。并提出在必要地段，實(shí)行封山育林，確保風(fēng)景區生態(tài)平衡，以努力把風(fēng)景區建設成為一個(gè)有益于人類(lèi)健康，構成為一個(gè)適合于康樂(lè )消費的舒適、優(yōu)美的旅游環(huán)境，以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。

　　2、要加強宣傳教育，提高游客保護環(huán)境的自覺(jué)性

　　發(fā)展旅游業(yè)，雖可以給國民經(jīng)濟的發(fā)展帶來(lái)很多的效益。但也產(chǎn)生一些旅游污染等消極因素。如當游人到一些風(fēng)景名勝區去，有的人對那些維妙維肖、栩栩如生的象形俏物，都喜歡自覺(jué)或不自覺(jué)地用手撫弄、拍打，一不小心就會(huì )碰傷景物；有的人看到風(fēng)景區內的花草樹(shù)木長(cháng)得逗人喜愛(ài)，便信手攀折、摘取而獨自欣賞，甚至有的人為了爬山省力，就隨意拆樹(shù)砍竹以充當拐杖之用；有的人不僅在風(fēng)景區到處亂扔果皮雜物，甚至隨地大小便；有的人還在風(fēng)景區的顯眼之處，隨意刻上“×××到此一游”的標志，惜以“留芳百世”等不文明行為。

　　對上述這些不文明的人為破壞、污染

　　風(fēng)景區環(huán)境前景物、植被和環(huán)境衛生等，均會(huì )降低風(fēng)景區的旅游價(jià)值。因此，為了創(chuàng )造舒適優(yōu)美的旅游環(huán)境，一方面要加強宣傳教育，努力提高游客自覺(jué)地愛(ài)護風(fēng)景區旅游資源、保護風(fēng)景區旅游環(huán)境；另一方面要制定切實(shí)可行的風(fēng)景區旅游環(huán)境的保護措施。如為了保持風(fēng)景區環(huán)境的清潔衛生，應在風(fēng)景區內相應地增設一些果皮箱，就可減少，甚至避免游客隨地亂扔果皮雜物；為了保護風(fēng)景區的景物，特別是對那些反映我國悠久歷史和精湛藝術(shù)水平的重點(diǎn)文物和著(zhù)名景物，應增設鋼網(wǎng)護罩加以妥善保護，既使游客能夠透過(guò)網(wǎng)罩進(jìn)行觀(guān)賞，而獲得精神上的享受，但又摸不著(zhù)，以確保重點(diǎn)文物和景物不受損壞。而對那些已損壞的景物和已受污染的環(huán)境，要加以整理修復，使其盡快恢復原來(lái)面貌，以接待更多的游客。

　　3、要研究環(huán)境容量，保證旅游資源得以永續利用

　　眾所周知，旅游風(fēng)景區的環(huán)境，對于污染物的凈化能力，以及對于旅游人群的承接能力，都有一定的限度。因此，一旦游客人數過(guò)于擁擠，人流疏散不開(kāi)，必然會(huì )產(chǎn)生踐踏風(fēng)景區的綠化地、花圃、園林，甚至也往往會(huì )造成對旅游設施、荷塘水榭、花草樹(shù)木、亭臺樓閣的破壞。同時(shí)，游人過(guò)多伴之而來(lái)的，是拋撤的垃圾狼籍滿(mǎn)地，噪聲超過(guò)標準等�？梢�(jiàn)，人流超過(guò)了環(huán)境的正常允許限度，就必然會(huì )產(chǎn)生對旅游環(huán)境的污染和破壞，而且也包藏著(zhù)危及旅游者的人身安全的隱患。因此，為了順利地發(fā)展我國的旅游業(yè)，必須加強對旅游環(huán)境容量的研究，根據每個(gè)風(fēng)景區的具體情況，提出可容納游客的最大限量指標，來(lái)控制門(mén)票的出售量，以確保風(fēng)景區環(huán)境的良性循環(huán)。同時(shí)要設法維持旅游區道路的通暢，以便及時(shí)疏散人群，降低對環(huán)境的壓力。并做好旅游指導工作，使游客的不規律的活動(dòng)，變?yōu)楸容^易于控制的行動(dòng)，以緩和旅游人群對旅游熱點(diǎn)的沖擊。

　　總之，為了讓更多的海內外游客都能飽覽我國風(fēng)景旖旎的自然環(huán)境和奇妙絕倫、豐姿綽約的旅游資源，必須保護好我國的旅游資源——自然環(huán)境不受污染，璀璨文化不受破壞，這是發(fā)展旅游業(yè)的基礎。所以，在開(kāi)發(fā)我國旅游資源，發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)，必須注意抓好環(huán)境的保護工作，才能使有限的旅游資源得以永續利用，以滿(mǎn)足人們不斷增長(cháng)的物質(zhì)和文化生活的需要；為迎接更多的國際旅游者，增進(jìn)我國人民與世界各國人民之間的友誼作出應有的貢獻。保護旅游資源、創(chuàng )造優(yōu)美的生活娛樂(lè )環(huán)境，不僅是我們這一代人為發(fā)展旅游業(yè)的任務(wù)，而且也是為我們子孫后代創(chuàng )造良好的生存生活條件。

　　關(guān)于環(huán)境的調查報告（二）

　　一、課題提出：

　　這也許是一個(gè)老掉牙的課題，可是這也是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的課題。曾經(jīng)優(yōu)美的'環(huán)境已不復存在，曾經(jīng)的調查結果也已不符和現在居民的想法，況且目前龍灣區確實(shí)面臨著(zhù)環(huán)境質(zhì)量普遍下降的問(wèn)題。這不得不讓我們深思：居民的環(huán)境意識到底如何，還是“各人自?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜”的舊思想占上風(fēng)嗎？因此，作為地理調查組組員的我們針對龍灣區的河流污染、生活垃圾等的處理做了一次全面的調查與分析。

　　二、研究?jì)热荩?/strong>

　　1、了解永強一帶的環(huán)境質(zhì)量，垃圾筒及清潔工人的狀況；

　　2、根據存在的問(wèn)題，列表調查。

　　三、研究的目的意義：

　　1、敲醒環(huán)境意識正處于“朦朧”狀態(tài)的居民，從而提高他們的警覺(jué)性：

　　2、讓居民了解有關(guān)單位的工作情況，從而更好的配合好政府工作，同時(shí)也讓單位人員掌握居民的看法意見(jiàn)，進(jìn)一步改進(jìn)工作制度、措施；

　　對提高龍灣區的環(huán)境質(zhì)量和居民素質(zhì)有一定的幫助。

　　四、研究過(guò)程：

　�。ㄒ唬┱{查步驟：

　　1、走訪(fǎng)附近街道并取景拍照

　　2、設計問(wèn)卷，發(fā)放填寫(xiě)

　　3、訪(fǎng)問(wèn)環(huán)保局職能部門(mén)

　　4、分析并總結調查結果

　�。ǘ�）調查方法與調查對象：

　　1、調查方法

　　設計問(wèn)卷（共15題）發(fā)放204張并全部收回

　　具體方法：在龍灣區踩點(diǎn)永中、狀元、永昌、瑤溪五個(gè)街道的部分居民采用現場(chǎng)答題的方式進(jìn)行問(wèn)卷調查。問(wèn)卷由調查對象當面填寫(xiě)并收回。

　　2、調查對象

　　我們調查的對象為龍灣部分居民的沿街的經(jīng)商者，另外還有學(xué)生、農民、工人、醫生等。

　�。ㄈ�）問(wèn)卷調查及分析：

　　我們的調查內容主要有居民對周?chē)�環(huán)境的滿(mǎn)意程度，對當前環(huán)境問(wèn)題的一些看法，日常生活垃圾的處理方法，對政府環(huán)保部門(mén)的工作建議等等。

　　本次我們調查的居民為204人，從被調查者的態(tài)度來(lái)看大部分居民還是對環(huán)保問(wèn)題感興趣的，而且在調查過(guò)程中也本著(zhù)認真、負責的態(tài)度填寫(xiě)了問(wèn)卷。()但仍有少部分人對環(huán)保問(wèn)題抱著(zhù)無(wú)所謂的態(tài)度，對當前的環(huán)境狀況視若無(wú)睹，事不關(guān)己，高高掛起。

　　從問(wèn)卷的調查結果來(lái)看，有49%的人對亂扔垃圾的行為感到氣憤，而且69.6%人對自己亂扔垃圾感到慚愧，如此看來(lái)，環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)日益喚起了廣大居民的重視。

　　現如今的白色污染已成為重要的污染源。為什么白色污染如此嚴重呢？從調查結果中不難得出答案。問(wèn)卷上有這么一道問(wèn)題：你上街買(mǎi)菜是否會(huì )帶上籃子？有86.8%的人回答沒(méi)有，且直接使用塑料袋。而使用一次性用品的人也占很大一部分比例。針對這一現象，有人就提出應該在菜市場(chǎng)口擺放籃子，以減輕白色污染。

　　對于生活污染的處理方法，有80.6%的人表示會(huì )將垃圾丟于垃圾箱，這是一個(gè)令人欣慰的結果。然而在令一個(gè)問(wèn)題的回答上又不禁引起我們的思考，其中有54.9%的居民反映在周?chē)�找不到垃圾筒；他們提出要增加沿街垃圾筒的數目。據我們組成員的走訪(fǎng)調查，確實(shí)發(fā)現這一問(wèn)題，如永興的下洋街，衙城街，永昌的紀興路等均無(wú)垃圾筒，而有些所謂的垃圾筒也早已經(jīng)面目全非。所以，我們覺(jué)得環(huán)保部門(mén)應該多深入了解群眾的生活，對居民提出的好建議要采納并付諸行動(dòng)。

　　清潔工是我們城市的美容師，僅龍灣區人數就有1000多人，很多人對清潔工都抱感謝的態(tài)度，但也有大約半數的人對政府的環(huán)保工作不太滿(mǎn)意，認為太過(guò)于形式化。

　　問(wèn)卷的最后一道民意題“您對政府、環(huán)保職能部門(mén)今后的環(huán)保工作有何意見(jiàn)和建議�！焙芏嗳硕冀ㄗh政府加強宣傳力度，將口號落到實(shí)處！

　　但是把環(huán)境污染的原因全都歸咎于政府也是不合理的，因為政府畢竟只是一個(gè)以行政為職能的機關(guān)單位，居民的實(shí)際行動(dòng)才是主題，提高居民自身的素質(zhì)和環(huán)保意識才是解決環(huán)境問(wèn)題的關(guān)鍵。比如問(wèn)及對自家門(mén)口的河道被污染后的反映，雖然有38.2%的居民表示會(huì )自覺(jué)監督，組織附近居民進(jìn)行保護，但持“與我無(wú)關(guān)、愛(ài)理不理”的態(tài)度竟占19%，據前述情況來(lái)看進(jìn)一步提高居民的環(huán)境保護意識迫在眉睫。

　　總體的居民調查結果顯示，龍灣區居民已初步形成環(huán)保意識。但這只是單方面的結論。為更好的對此次課題進(jìn)行深入了解，我們小組成員一同走訪(fǎng)了龍灣環(huán)境衛生局，與那里的負責人婁長(cháng)貴婁主任交流了近一個(gè)小時(shí)。

　　關(guān)于環(huán)境的調查報告（三）

　　一、只有環(huán)境美，才有旅游價(jià)值

　　大自然是美的源泉，無(wú)論是山川的自然風(fēng)光，還是田園的秀麗景色，或是濱海的波濤浪花，都是美好環(huán)境的重要組成部分。優(yōu)美的環(huán)境，既可使人們留連忘返，沉浸在美的意境里，也可使人們得到陶冶情操，激發(fā)熱情，充滿(mǎn)活力�！敖�山如此多嬌，引無(wú)數英雄競折腰”，就是形象地說(shuō)明了大自然的美對人們的精神感應作用。因此，人們通過(guò)游覽風(fēng)景區，欣賞自然風(fēng)光，瞻仰名勝古跡，贊嘆能工巧匠的高超藝術(shù)，享受大自然的美，而獲得精神生活上的滿(mǎn)足。

　　當然，由于旅游者的種類(lèi)、年齡、性別、職業(yè)、閱歷、性格及思想意識、文化素養、宗教信仰、審美水平、具體環(huán)境等的不同，對美的要求也有很大的差異，正如孔夫子所說(shuō)“智者樂(lè )山，仁者樂(lè )水”那樣。如有一些旅游者在游覽名勝古跡時(shí)，常常會(huì )對一些古代建筑、文物古跡，以及與文化傳說(shuō)有聯(lián)系的風(fēng)物，感到特別的興趣。對這些人文景致的欣賞，實(shí)際上包括了對古代人們改造自然，創(chuàng )造美好生活的贊美。旅游者在優(yōu)美的自然環(huán)境中進(jìn)行游覽，既增長(cháng)知識，又獲得美的享受。這種知識的獲得和美的欣賞，往往是聯(lián)系一起的，從而進(jìn)一步增添了游覽的興味。

　　但是，大自然的美，都與綠色緊密聯(lián)系在一起的。因為綠色是生命之色，綠色的環(huán)境能引起人們愉快的精神狀態(tài)，并使人們得到良好的休息，而保持旺盛的精力；綠色還有凈化空氣，改變自然環(huán)境的作用。所以通過(guò)綠色植物的生命活動(dòng)，可以達到維護生態(tài)平衡，為人類(lèi)創(chuàng )造合理的生存環(huán)境，為人們提供較多的接近自然美，享受自然美的機會(huì )。因此，保護好綠色森林資源，就是維護優(yōu)美環(huán)境的關(guān)鍵。因為森林一旦破壞，綠色生命之美也隨之銷(xiāo)聲匿跡，呈現在人們眼前的，將是一幅荒山禿嶺、窮山惡水、垃圾遍地、嗓聲刺耳的凄涼衰敗的景象，是人們所不愿一顧的厭煩之地。

　　因而，只有環(huán)境美，才具有旅游價(jià)值。所以，我們這一代人不僅負有保護和利用好現有的環(huán)境，為開(kāi)發(fā)、建設更多、更好的旅游區，發(fā)展旅游業(yè)的任務(wù)；而且更負有為我們的子孫后代留下更多、更好的生存、生活環(huán)境，以創(chuàng )造更多的旅游財富的責任。

　　二、開(kāi)發(fā)與保護并重，才能確保環(huán)境美

　　要加快發(fā)展旅游業(yè)，必須一方面在修葺原有旅游景點(diǎn)的同時(shí)，開(kāi)辟新的旅游景點(diǎn)；另方面在合理地開(kāi)發(fā)新的旅游資源時(shí)，應注意加強環(huán)境保護工作，切忌對旅游環(huán)境進(jìn)行建設性的破壞和破壞性的建設。

　　首先，要依照法律來(lái)保護環(huán)境。建設旅游風(fēng)景區、開(kāi)發(fā)旅游資源時(shí)，要充分利用現行的許多法規條例，以確保風(fēng)景旅游區的環(huán)境免受污染的破壞。如利用“森林法”，既可制止對森林的亂砍濫伐，防止水土流失，又可直接保護自然環(huán)境，保護風(fēng)景旅游區的旅游資源；又如利用“水污防治法”，對保護江、河、湖、海水體免受污染的危害，對維護旅游用水環(huán)境等，都有重大意義。因此，我們要充分運用法律武器，對風(fēng)景旅游區的環(huán)境加強管理；以保護旅游資源，為發(fā)展旅游業(yè)創(chuàng )造條件。

　　其次，要樹(shù)立防重于治的新觀(guān)念。保護旅游風(fēng)景區環(huán)境的目的，是為了促使風(fēng)景區的自然生態(tài)系統向良性循環(huán)轉化，為人類(lèi)的休養生息，創(chuàng )造越來(lái)越好的條件。因此，必須貫徹樹(shù)立防重于治的思想，做到防患于未然。要避免重走資本主義世界“先污染，后治理”的老路。無(wú)論是山林、水體、風(fēng)景名勝，只要是已辟為旅游區，或計劃要開(kāi)發(fā)為新的旅游區，都應事先就其環(huán)境保護方面，制定規劃，采取措施，按其重要程度，實(shí)行分級管理，分級保護。不能等到問(wèn)題成了堆，再來(lái)補救、治理，而處于被動(dòng)局面。

　　再次，要加強治理已受破壞的環(huán)境。由于各種原因和條件的限制，我國有不少的旅游風(fēng)景區的環(huán)境已遭受到不同程度的破壞、有許多風(fēng)景名勝古跡受到程度不同的污染危害。如“奇秀甲東南”的武夷山，是典型的丹霞地貌，再配上獨特的九曲溪及兩岸蒼翠、挺拔的植被，而成為著(zhù)名的風(fēng)景旅游區。但在前幾年，人們卻對武夷山上的森林，進(jìn)行掠奪式的砍伐，使其精華的九曲溪的水位急劇下降，而嚴重威脅武夷山的旅游景觀(guān)價(jià)值。所以，對已受到不同程度的污染和破壞的環(huán)境，必須及早進(jìn)行必要的治理和搶救，使之盡快地恢復其本來(lái)面貌，以適應我國旅游業(yè)的發(fā)展，迎接更多的旅游者前來(lái)觀(guān)賞。

　　三、搞好環(huán)境保護，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展

　　為了讓更多的游客都能飽覽我國奇妙絕倫而綽約豐姿的旅游資源，我們必須在從事旅游業(yè)工作中，注意旅游風(fēng)景區環(huán)境的保護和管理，特別在當前仍有很多人尚未充分認識到這個(gè)問(wèn)題的重要性時(shí)，把保護風(fēng)景區環(huán)境作為發(fā)展旅游事業(yè)的一項主要工作來(lái)抓，就顯得更為重要。

　　1、要應用美學(xué)觀(guān)點(diǎn)，搞好旅游風(fēng)景區的環(huán)境規劃

　　一個(gè)良好的旅游風(fēng)景區，必須是風(fēng)光秀麗，環(huán)境未受破壞和污染，能滿(mǎn)足旅游者觀(guān)賞和行動(dòng)的心理活動(dòng)環(huán)境。因此，必須應用美學(xué)的觀(guān)點(diǎn)搞好環(huán)境規劃。這是一個(gè)相當復雜的系統工程，它涉及園林、建筑、地質(zhì)、地理、生態(tài)、氣象、環(huán)保、文物、歷史、經(jīng)濟、管理、旅游和美學(xué)等多種學(xué)科協(xié)同配合，對風(fēng)景區環(huán)境進(jìn)行綜合考察、評價(jià)、預測合理的旅游規模等，從而提出旅游風(fēng)景區的環(huán)境資源保護和開(kāi)發(fā)利用的最佳方案。這個(gè)最佳方案，一定要從美學(xué)的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，按規劃的要求，提出嚴格禁止在風(fēng)景區范圍內大興土木，建工廠(chǎng)企業(yè)；嚴格控制在風(fēng)景區興建各種樓、堂、館、所和旅游飯店，使風(fēng)景區環(huán)境免受不必要的污染。并提出在必要地段，實(shí)行封山育林，確保風(fēng)景區生態(tài)平衡，以努力把風(fēng)景區建設成為一個(gè)有益于人類(lèi)健康，構成為一個(gè)適合于康樂(lè )消費的舒適、優(yōu)美的旅游環(huán)境，以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。

　　2、要加強宣傳教育，提高游客保護環(huán)境的自覺(jué)性

　　發(fā)展旅游業(yè)，雖可以給國民經(jīng)濟的發(fā)展帶來(lái)很多的效益。但也產(chǎn)生一些旅游污染等消極因素。如當游人到一些風(fēng)景名勝區去，有的人對那些維妙維肖、栩栩如生的象形俏物，都喜歡自覺(jué)或不自覺(jué)地用手撫弄、拍打，一不小心就會(huì )碰傷景物；有的人看到風(fēng)景區內的花草樹(shù)木長(cháng)得逗人喜愛(ài)，便信手攀折、摘取而獨自欣賞，甚至有的人為了爬山省力，就隨意拆樹(shù)砍竹以充當拐杖之用；有的人不僅在風(fēng)景區到處亂扔果皮雜物，甚至隨地大小便；有的人還在風(fēng)景區的顯眼之處，隨意刻上“×××到此一游”的標志，惜以“留芳百世”等不文明行為。