農村建祠堂倡議書(shū)范文
在我們平凡的日常里，倡議書(shū)對我們的作用越來(lái)越大，不同的倡議書(shū)內容同樣也是不同的。但是你知道怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編整理的農村建祠堂倡議書(shū)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
農村建祠堂倡議書(shū)1
尊敬的各位父老鄉親：
你們好！
水有源，木有本，人有祖，尋根問(wèn)祖人之常情。xx從受姓鼻祖xx祖至今已有四千多年。xx支下從始祖正三公開(kāi)始，已傳x世，經(jīng)過(guò)數百年歷史變遷，鑄就了一代又一代精英和賢能，他們?yōu)榧易鍙娛�，xxxx興旺和社會(huì )進(jìn)步作出了重要貢獻，其精神值得我們子孫后代大力弘揚。為光宗耀祖，凝聚親情，團結族人，保全xx寶貴文化，促進(jìn)xxxx世代昌隆，我們提議修建“新屋xx家祖堂”。
一、修建祖堂的意義。
祖堂也稱(chēng)宗祠，是宗族祭祀祖先的地方，被視為血緣崇拜的圣殿。祖堂是一種紀念性的建筑，具有重要的文化象征意義。祖堂不僅是同族人供奉和祭祀祖先的場(chǎng)所，而且是宗族組織開(kāi)展活動(dòng)的地方，更是宣傳姓氏文化的重要場(chǎng)所。祖堂是宗族血脈所系，也是宗族盛衰的標志。祖堂被視為高于一切，為家族命運之所系，具有神圣不可侵犯的地位。因此，名宦巨賈，豪門(mén)望族，均建祖堂，以顯其本，以祭其祖。宗親血緣觀(guān)念得以強化，祖堂成為家族凝聚力，號召力和團結的象征，四季祭祖，香火不斷會(huì )帶給家族興旺。
二、修建祖堂的好處。
一是安立“天地國親師神位”，設立供奉香案；二是安立、供奉“列祖列宗靈位”；三是為族人結婚拜堂、重大祭祀提供活動(dòng)場(chǎng)所；四是為族人紅白喜事使用的`樂(lè )器、工具提供保管場(chǎng)地；五是陳列新屋xx家祖堂捐款“功德榜”和“xx派”石碑，以告后人；六是建立、完善xx規約，促進(jìn)鄉親團結、友愛(ài)。
三、修建祖堂的責任。
修建新屋xx家祖堂，是先祖神靈的召喚，也是我們所有xx子孫義不容辭的職責和使命。是功在當代，利在千秋，造福子孫的好事、喜事、幸事，對于加強xx宗親的聯(lián)系和團結，振興家族輝煌、昌盛有著(zhù)重要的意義。因此，本族不分男女老幼，皆有熱愛(ài)xx之心，修建祖堂之愿，響應捐款之責。
四、修建祖堂的建議。
根據預算，修建祖堂約需資金30000元左右。因此，我們倡議新屋xx家所有同宗族人積極響應、參與到建設祖堂活動(dòng)中來(lái)，以最大熱情，最大愛(ài)心為建祖堂捐款。希望每人能捐款100元，上不封頂。
我們相信，xx宗族素有同心同德之傳統，有明事曉理之風(fēng)范，有積德善舉之意志。相信全族人民會(huì )積極響應我們的倡議，舉全家之力捐款捐物，為早日建成“新屋xx家祖堂”奉獻自己的熱忱和愛(ài)心。
我們祝福，你每捐出一分錢(qián)，必將收獲十分平安和快樂(lè )，你每捐出100元錢(qián)，必將收獲一生的幸福和財富。建成后的xx祖堂必將接天地之靈氣，承日月之精華，成為xx歷代先祖名士先賢棲息安臥之處，了卻xx子孫崇宗敬祖之心愿。列祖列宗在天之靈也必將保佑xx子孫，人丁興旺、業(yè)發(fā)四海，家和事順，福壽無(wú)疆。
謹祝各位父老鄉親家庭幸福，生活美滿(mǎn)，夫妻恩愛(ài)，子孫快樂(lè )，大發(fā)大旺，大富大貴，馬年吉祥！
農村建祠堂倡議書(shū)2
全體管氏子弟們：
始祖管萬(wàn)公祖，原籍江西廬陵（現吉安），明朝初年，始祖從江西廬陵遷入祁陽(yáng)定居，至今歷六百余年。經(jīng)世代繁衍，生生不息，已延續二十五世矣。始祖一系管氏后代，現大多定居祁東縣官家嘴鎮，人口千余�？芍^祖德廣遠，佑我管氏子孫后代人丁興旺、事業(yè)宏達。
前輩有識之士為紀念祖先的豐功偉績(jì)，于清朝乾隆年間，在先祖安息之地修建管氏宗祠，塑像立碑，臵田定制，彰先祖之功德，延管氏之文脈。曾幾何時(shí)，逢年過(guò)節，族人潔衣正冠入祠，鳴炮奏樂(lè )，上香進(jìn)禮，瞻仰緬懷先人，教育激勵后代。從晨至昏，祠內人聲鼎沸，禮樂(lè )不絕。既莊重肅穆，又熱鬧喜慶，場(chǎng)面恢宏壯觀(guān)。作為祭祀祖先的家廟宗祠，管氏祠堂對傳承民族傳統文化、弘揚先祖美德，提高后代文化禮儀素質(zhì)、激勵族人團結向上努力進(jìn)取等方面，發(fā)揮了不可替代的`積極作用。它既是神圣的殿堂，又是育人的學(xué)堂，還是鄉村文化活動(dòng)的重要場(chǎng)所。只可惜，神圣可親的管氏祠堂于文革動(dòng)亂年月幾番蒙受損毀，及至蕩然無(wú)存。數十年來(lái)，管家子弟無(wú)不哀之痛之惜之，且深深自責吾輩未能保護好祖先的寶貴文化遺產(chǎn)之罪過(guò)。
“倉廩實(shí)而知禮節，衣食足而知榮辱”。當前我國政通人和，國泰民安，社會(huì )和諧，百廢俱興。早在八、九十年代，我國不少地方就設法修復了文革中被毀損的祠堂家廟。近年來(lái)，隨著(zhù)“構建和諧社會(huì )”口號的提出和實(shí)施，人們對宗祠在和諧社會(huì )建設和文化傳承的積極作用，進(jìn)一步清楚明確。祖國東西南北，到處可見(jiàn)金碧輝煌、修葺一新的宗廟祠堂，有些甚至成為當地旅游文化的一個(gè)重要元素。國家倡導忠孝文明，世人居安思祖之情順勢陡升。人之膚發(fā)生命，授之于父母，根之于祖宗。吃水不忘挖井者，丟本忘祖枉為人。無(wú)祖宗骨血生養，哪有我輩化人入世？沒(méi)先人開(kāi)基創(chuàng )業(yè)之功，哪有后代承業(yè)立身之地？無(wú)論斗轉星移、朝代更替，緬懷敬仰先人，光宗耀祖皆天經(jīng)地儀、無(wú)可厚非也。有鑒于此，在重修祠堂受挫多年后的今天，許多熱血族人坐立不安，寢食難寧：身為管家子弟，不能讓祖宗的神靈有一個(gè)體面的安息之所，是我輩奇恥大辱也！現在天時(shí)地利人和，如不抓緊重修祠堂，可能就再也沒(méi)有這樣好的機會(huì )了！大伙理當集思廣益，踴躍獻計出力。 x年春節，重建管氏祖祠再次提到管姓家族的重要議事日程上。經(jīng)過(guò)充分的民主協(xié)商，“管氏宗祠重建領(lǐng)導小組”已經(jīng)產(chǎn)生并開(kāi)始工作；通過(guò)審慎勘察，宗祠地址已經(jīng)選好；宗祠的總體設計程式正在征集籌劃；全面的集資動(dòng)員正式啟動(dòng)！
隨著(zhù)國家經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，富裕起來(lái)的管氏后人都在問(wèn)：“我是誰(shuí)？根在那里？”不少人回鄉祭祖的同時(shí)，產(chǎn)生疑問(wèn)，面對文明社會(huì )高樓大廈遍地林立的時(shí)候，我們的列祖列宗卻無(wú)棲身之地，飽受風(fēng)雪之苦；追先賢念祖德，只能面對遍地瓦礫，傾聽(tīng)斷墻殘壁在向世人傾訴自身的不幸遭遇，愧對先我們承諾：任何人不論捐款多少，貢獻大小，我們都將在重修之中刻石留名；不論何人所捐、捐贈多少、款項用于何處，我們都將在網(wǎng)上公布，公開(kāi)接受監督。因此，捐款人請留下您的詳細地址，姓名及捐款數額。
我們保證：所有的建言獻策都會(huì )受到應有的重視，所有的捐獻都會(huì )得到有效監管與合理使用。
我們相信：全族同胞一定能深明大義，管氏祠堂一定能建好！
農村建祠堂倡議書(shū)3
各位宗親：
蓋我孫氏家族，自xx縣遇仙公以來(lái)，到?jīng)鲋莨ň映Ｖ菀詠?lái)，孫氏家族為常州大族，自一九四六年修譜至今約六十八年，因各種原因，未能續修，有違祖訓，二十五年須一續，當今太平盛世，孫氏原裔，處于承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)的關(guān)鍵時(shí)期，我們肩負著(zhù)因宗統族，續修家譜的使命。
國家建史籍，地區修方志，家族續譜牒。這是繁華盛世意識形態(tài)的自然體現，是中華民族特有的文明支柱，是炎黃子孫最優(yōu)良的文化傳統，家譜即家族檔案，是立家之本。它是一戶(hù)家族發(fā)展的文明史，它記錄著(zhù)家族的繁衍脈絡(luò )和生命血統的延續，它聯(lián)系著(zhù)每一戶(hù)家族成員的根基。從微觀(guān)上，家譜標志著(zhù)一戶(hù)家族發(fā)展的文明程度及社會(huì )影響，反映其家族綜合實(shí)力和家族成員的總體素質(zhì)，從宏觀(guān)上，家譜可透視出社會(huì )變遷的痕跡與歷史人文變革等相關(guān)信息，家譜文化源遠流長(cháng)，它具有深遠的歷史意義和深刻的現實(shí)意義。
我們續譜一句《孫氏家譜》的條例，結合當今時(shí)代的潮流，熱情誠邀我孫氏族親，舉族同心，完成修譜任務(wù)，面對現實(shí)，困難重重。首先族親對續譜的存在極大差異，其次，沒(méi)有了祠堂的經(jīng)濟后盾。其三、由于坂上、靈臺、塘洋、居地分散，還有遷徙遠走，時(shí)間跨度大，還須立傳作贊等，事項繁瑣，因此續修家譜是一項艱辛，細致浩繁復雜的文字工程。
面對現實(shí)，續修家譜就要所有宗親、統一認識、義不容辭、責無(wú)旁貸、慷慨解囊、踴躍參與、熱情協(xié)助、由衷支持，在全族宗親的共同努力下，一定能把《孫子家譜》續修起來(lái)，修好撰就成冊，以慰先祖，告知后裔。
最后，祝一脈宗親，與世促進(jìn)，興旺發(fā)達，永世昌盛！
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