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地方歷史調查報告范文
須要明白一個(gè)情況或一個(gè)事件的時(shí)候，我們通常要進(jìn)行細致全面的調查，最后將結果反映在調查報告中。在寫(xiě)之前，要先考慮好內容和結構喔！以下是小編收集整理的地方歷史調查報告范文，希望對大家有所幫助。
地方歷史調查報告 篇1
自秦始皇統一中國，溧陽(yáng)建郡縣制，至今已有2200多年歷史。漫長(cháng)的歷史，悠久的文化，給我們留下了豐富的物質(zhì)文明和精神文明遺產(chǎn)，現有省級文物保護單位二處，縣（市）級文物保護單位四十多處。地上地下文物豐富，上黃水母山的4500萬(wàn)年前古動(dòng)物化石證明了當時(shí)古動(dòng)物世界的多姿多彩；沙河出土的舊石器生產(chǎn)工具及新石器生產(chǎn)工具比比皆是；舊縣出土的先秦及秦漢時(shí)期錢(qián)幣；楊莊沙漲的元代墓葬等足以證明溧陽(yáng)歷史悠久，充分反映了溧陽(yáng)史前文化及文明時(shí)代物質(zhì)文化。這些珍貴的歷史文物對于教育全市人民認識家鄉歷史熱愛(ài)家鄉、熱愛(ài)祖國，提高市民文明素質(zhì)將起到積極作用。溧陽(yáng)的文物古跡主要有如下幾處：
一、淳化閣帖石刻
溧陽(yáng)甓橋鎮虞氏的一間平房墻壁上，鑲嵌著(zhù)舉世聞名的《淳化閣帖》刻石。宋太宗淳化三年（992），出秘閣所藏歷代書(shū)法，并派人到民間購摹古帝王名臣手跡，再命侍書(shū)學(xué)士王著(zhù)將所有名跡編次，摹勒于棗木板上，拓賜大臣，這就是《淳化閣帖》的由來(lái)。共十卷。第一帖為歷代帝王書(shū)法，第二至第四卷為歷代名臣書(shū)法，第五卷為諸家古法帖，第六卷至第八卷為王羲之書(shū)法，第九、第十卷為王獻之書(shū)法。到了明代，原拓本大都殘佚，而甓橋虞氏珍藏本保存完好。明神宗萬(wàn)歷四十三年（1615），通令全國殘存的閣帖拓本送京會(huì )審，重新摹刻上石，史稱(chēng)“肅本”。清咸豐年間，太平軍四起，虞氏族人將刻石分而護之。之后返回者十不到五�，F存刻石刻石完整者47塊，破損的71塊。共118塊。分上下六層�？淌繅K均高4.32米，長(cháng)0.6~1米不等�！按净晔辉滤娜辗钍ブ紮M勒上石”等原題刻五處仍在。
二、高靜御石
“高靜御石”正對高靜園大門(mén)，巍然屹立。高靜園的園名就因“高靜石”而得之。據溧陽(yáng)地方志記載，相傳是“愛(ài)石成癖”的宋徽宗，一生搜集民間各種奇石怪巖，數量之多，不可估量，待宋高宗（趙構）繼位，遷都臨安時(shí)，就把徽宗最?lèi)?ài)之三塊湖石，親筆題詞后御賜給丞相趙癸（宋代溧陽(yáng)人），一是“蒼云”，二是“高靜”，三是“忠義”�！吧n云”此石象一朵灰白色厚云，姿態(tài)柔軟，潤光，有飽經(jīng)滄桑，圓潤老成之象征；“忠義”此石厚實(shí)、穩重，千瘡百孔，有忠臣義士之象征，這兩石都在時(shí)代變遷過(guò)程中遺失，有人謂在運輸途中翻入長(cháng)江中沉沒(méi)，有人謂日本侵略中國時(shí)被毀了，甚至也有謂之在意外中被敲碎，埋入地下等，唯有“高靜”而尚存，多經(jīng)移置，流傳至今，仍完好無(wú)損�！案哽o”形似烏云密布，黑壓壓之勢，呈萬(wàn)般俱寂狀。象征深靜無(wú)底，深不可測的功底。高靜石重達11.36噸，高2.53米，寬5.31米，厚0.95米，可謂一枚巨石，真乃形態(tài)奇特，洞壑怪異，能充分體現出太湖石之四大特征：通、透、皺、漏，是園林界不可多得的一塊“寶石”。
三、伍員山
又名伍牙山、護牙山，位于溧陽(yáng)天目湖風(fēng)景度假旅游區的最南端，海拔440米。傳說(shuō)伍員（子胥）有一口漂亮牙齒，逃避楚軍追捕到此地，恐被人識破，打算碎牙，后因受山神保護而把牙齒保護下來(lái)。山上伍相寺只剩下遺址與斷垣殘壁。
四、投金瀨
史貞女義救伍子胥遺址在溧陽(yáng)南渡鎮西南三里。伍子胥伐楚得勝后于此投金瓜子入瀨水以示報答。溧陽(yáng)文物展覽中可見(jiàn)金瓜子之貌。史貞女墓在鎮北的木杓兜村，已湮沒(méi)。
五、孟郊迎母處
唐代著(zhù)名詩(shī)人孟郊（751——814），字東野，淅江德清人，進(jìn)士，晚年任溧陽(yáng)縣尉。唐貞元十七年（801），孟郊到溧陽(yáng)任縣尉。他一到溧陽(yáng)就把母親裴氏迎來(lái)奉養。慈母三次送他赴京應考的情景為《游子吟》詩(shī)中所述。
六、侯廟
溧陽(yáng)埭頭的侯廟，始建于漢朝，為史崇墓地。史崇投入光武帝軍中，破王尋，打敗趙王，降伏劉盆子，立有殊功，被授為右將軍，青冀二州剌史，人文文遺加驃騎將軍，封溧陽(yáng)侯。史崇到溧陽(yáng)后，“問(wèn)百姓疾苦，治尚寬簡(jiǎn)，注重教化，發(fā)展農桑，兼顧漁獵”。史崇的教化，對溧陽(yáng)地區文明發(fā)展極有影響�，F侯廟建筑已基本被毀，僅剩廟前一支華表、儀門(mén)的四支石柱和南、西兩側圍墻。
七、唐代石刻井欄
溧城鎮鳳凰公園內的亭子里，有一個(gè)石井欄，井欄外側，分18行，豎刻著(zhù)91個(gè)字：維唐元和六年（811）歲次辛卯五月甲午朔十五日戍申，沙門(mén)澄觀(guān)為零陵寺造常住石井欄并石盆，永充供養。大匠儲卿郭通以偈贊曰“此是南山石，將來(lái)造井欄，留傳千萬(wàn)代，各結佛家緣，盡意修功德，應無(wú)朽萬(wàn)年，同沾勝福者，超于彌勒前�！边@是我國唯一留存至今的唐代石刻井欄。
八、狀元閣
狀元閣是國內唯一的以宣傳狀元文化為主題的建筑物，座落在湖里山巔，外觀(guān)雄偉，富麗堂皇，建筑面積350平方米，高22米，有24個(gè)樓角，凌空飛翔，走進(jìn)樓閣，仿佛來(lái)到了溧陽(yáng)歷史的文化長(cháng)廊，這里濃縮著(zhù)溧陽(yáng)1300年的文化史。全閣共分三層。第一層記吉化狀元，第二層展出了當代溧陽(yáng)籍專(zhuān)家的事跡，第三層的書(shū)架上安插了歷代溧陽(yáng)籍高等院校生的名冊。登樓遠眺，天目湖的.美景盡收眼底。狀元閣正呼喚當今莘莘學(xué)子，攀登科學(xué)的高峰，正謂“閣的重量就是知識的重量”。王羲之、王獻之、柳公權、顏真卿、歐陽(yáng)洵、張旭等大書(shū)法家的作品仍可一睹。
通過(guò)這次調查，我對家鄉的歷史文化以及文化遺產(chǎn)有了更深的了解，同時(shí)也發(fā)現了遺跡保護中存在的問(wèn)題，比如在修復遺跡時(shí)造成的破壞，以及對遺跡的保護沒(méi)有到位等。
對此我提出以下幾個(gè)建議：
一：地方各級人民政府和有關(guān)部門(mén)要將文化遺產(chǎn)保護列入重要議事日程，并納入經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展計劃以及城鄉規劃。要建立健全文化遺產(chǎn)保護責任制度和責任追究制度；
二：加強文化遺產(chǎn)保護法律法規建設，推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護的法制化、制度化和規范化；
三：最好能原封不動(dòng)的保存，保持歷史文化的原真性，而對于一些十分重要的歷史建筑物因故被毀的情況，則應在條件允許的情況下進(jìn)行重建；
四：營(yíng)造保護文化遺產(chǎn)的良好氛圍。認真舉辦“文化遺產(chǎn)日”系列活動(dòng)，提高人民群眾對文化遺產(chǎn)保護重要性的認識，增強全社會(huì )的文化遺產(chǎn)保護意識。
雖然，我國在遺跡保護方面技術(shù)還不夠熟練，整體上有較大提升空間，但遺跡保護更是每一個(gè)人的事情，同樣的，對于這些歷史賜予給溧陽(yáng)人民的珍寶，溧陽(yáng)人民更是要懂得珍惜。
地方歷史調查報告 篇2
一、調查主要內容
調查時(shí)間：
調查地點(diǎn)：安陽(yáng)市
調查對象：安陽(yáng)市各景區
調查方法：網(wǎng)絡(luò )調查及部分實(shí)地調查
二、前言
安陽(yáng)是中國八大古都之一、中國歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市、國家級園林城市、中國航空運動(dòng)之都，是甲骨文最早的發(fā)現地，《周易》的發(fā)源地，中國文字博物館、紅旗渠、曹操高陵所在地。被考證為華夏文明最早使用的文字甲骨文、世界上最大的青銅器及中國國家博物館的鎮館之寶——后母戊大方鼎在安陽(yáng)出土。安陽(yáng)殷墟是世界公認的、當今中國所能確定的商代最早都城遺址，有“洹水帝都”、“殷商故都”、“文字之都”之美譽(yù)。而選取這個(gè)城市作為論文主題的最重要原因并非是因其悠久的歷史，也并非因其美麗的環(huán)境，而是因為這里是我的家鄉。安陽(yáng)之于安陽(yáng)人來(lái)說(shuō)有著(zhù)重要的意義，當然、每個(gè)人都尤其熱愛(ài)自己的家鄉，然而對于以農業(yè)安身立命的河南人來(lái)說(shuō)，安土重遷的思想尤為根深蒂固。因此本文旨在以一個(gè)土生土長(cháng)的安陽(yáng)人的角度分析安陽(yáng)的旅游資源，并以客觀(guān)的態(tài)度分析安陽(yáng)的景區目前存在的一些問(wèn)題。
三、主體
安陽(yáng)市是河南省地級市，簡(jiǎn)稱(chēng)殷、鄴，位于河南省最北部，地處山西、河北、河南三省交匯點(diǎn)，西倚太行山，東接華北平原，是豫北區域性中心城市。
安陽(yáng)的歷史悠久，甚至可以追溯到舊石器時(shí)代。25000年的舊石器時(shí)代晚期，安陽(yáng)出現了小南海文化。遠古時(shí)期的顓頊、帝嚳二帝先后在帝丘和亳建都，并葬于此。公元前1300年，商王盤(pán)庚遷都于殷（今安陽(yáng)市區小屯一帶），在此傳八代十二王，歷時(shí)273年；三國兩晉南北朝時(shí)，先后有曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊等六朝在此建都，故安陽(yáng)素有“七朝古都”之稱(chēng)。而真正讓安陽(yáng)名揚天下的是殷商的建都以及震驚世人的甲骨的出土。郭沫若有言，曰：“洹水安陽(yáng)名不虛，三千年前是帝都�！边@句話(huà)不僅說(shuō)明了安陽(yáng)的歷史地位，更證明安陽(yáng)是一做有著(zhù)悠久歷史及深刻內涵的文化之城。而相應的、安陽(yáng)并不僅僅因為甲骨的出土而成為一座只有歷史的老城，安陽(yáng)因其坐落于太行山腳下的特殊地理位置而享有良好的自然資源，尤以太行山大峽谷著(zhù)名。太行山大峽谷旅游區地處晉豫兩省交界，位于山西壺關(guān)縣東南部、河南安陽(yáng)林州市北部的太行山區，全區分為壺關(guān)林州太行大峽谷和林州太行大峽谷兩個(gè)獨立景區。林州太行大峽谷位于林州市石板巖鄉境內，主要包括泉潭疊瀑桃花谷、百里畫(huà)廊太行天路、太行之魂王相巖三大部分，總面積8900公頃，境內群峰崢嶸、流瀑四掛，是“北雄風(fēng)光”的典型代表。其中最為出名的當屬紅旗渠，不僅是秀美風(fēng)光的體現，更是人文精神的體現。20世紀60年代，在極其惡劣的自然環(huán)境和物質(zhì)極端匱乏的條件下，林縣人民憑著(zhù)“重新安排山河”的英雄氣概和大無(wú)畏的犧牲精神，在太行山的懸崖峭壁上逢山鑿洞，遇溝架橋，苦戰十個(gè)春秋建成了“生命之渠”紅旗渠，被世人稱(chēng)之為“人工天河”。紅旗渠懸掛在巍峨雄險的太行山懸崖絕壁之上，使你領(lǐng)略到“人工天河”的無(wú)盡詩(shī)意，主景點(diǎn)“青年洞”靠斷壁而鑿，從大山之中穿通而過(guò)，為你展現出一幅雄壯的畫(huà)卷，將太行美景“雄、險、奇、秀”凝集于此，極目遠眺，唯有贊嘆！
安陽(yáng)市擁有世界文化遺產(chǎn)1處，國家5A級景區1處，4A級景區5處，3A級景區2處，國家文物保護單位24處，風(fēng)景名勝區4處，博物館若干。作為一座有著(zhù)千年歷史的古城，安陽(yáng)自然沒(méi)辦法與上海、廣州、深圳這樣的國際化大都市比肩，但它有著(zhù)這些城市所不具有的人文底蘊，漫步在安陽(yáng)的街頭，躲雨在屋檐下，油然而生出的是一種溫文雅致的情懷。
盡管我很愛(ài)我的家鄉，但客觀(guān)地、我不得不承認，安陽(yáng)的歷史名勝及旅游資源的開(kāi)發(fā)及發(fā)展仍然存在很多問(wèn)題。
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安陽(yáng)市雖然擁有深厚的歷史文化、優(yōu)美的山水生態(tài)、眾多的歷史名人，但是旅游資源并沒(méi)有得到充分的宣傳，沒(méi)有形成品牌效應。安陽(yáng)旅游資源的宣傳領(lǐng)域主要局限于安陽(yáng)旅游資訊網(wǎng)、安陽(yáng)旅游之聲等市級媒體，力量薄弱、影響有限；安陽(yáng)市的各個(gè)相關(guān)單位也沒(méi)有建立統一戰線(xiàn)，仍然是各自為戰。以上諸多宣傳方面的不力直接導致了各旅游景區的對外影響力小，無(wú)法形成品牌效應。整體看，除殷墟博物苑、紅旗渠等少數景區外，安陽(yáng)所轄各縣景區的宣傳推介工作較為薄弱，在新聞媒體上的廣告少，對游客的吸引力和市場(chǎng)競爭力不強，這已成為制約安陽(yáng)旅游業(yè)發(fā)展的瓶頸。
�。ǘ┤狈沙掷m發(fā)展意識
旅游資源的開(kāi)發(fā)應在可持續發(fā)展的基礎上進(jìn)行，而通過(guò)調查不難發(fā)現，開(kāi)發(fā)中確實(shí)存在著(zhù)重開(kāi)發(fā)輕保護的急功近利等短視行為。更有甚者，有個(gè)別開(kāi)發(fā)商為了多獲利不顧景區的可容納量，盲目售票導致景區人滿(mǎn)為患，垃圾遍地，更嚴重的甚至有可能發(fā)生一故。在8月11日——8月15日山西平順通天峽（隸屬太行山脈風(fēng)景區）舉辦的針對安陽(yáng)地區的免票活動(dòng)中，安陽(yáng)市民蜂擁而至，在較狹窄的一線(xiàn)天和一些比較窄的上山路徑上游客排成長(cháng)龍，甚至有些游客排隊近一小時(shí)還無(wú)法通過(guò)，更有甚者一些地方需要通過(guò)限制上下山時(shí)間以此控制人流方向避免造成交通癱瘓，給游客的時(shí)間安排造成了極大的不便。而在爬山過(guò)程中舉目可見(jiàn)遍地垃圾，這與游客走出家門(mén)觀(guān)賞風(fēng)光的初衷背道而馳，雖然這與游客的個(gè)人素質(zhì)也有著(zhù)極大的關(guān)聯(lián)，但是景區的服務(wù)設施不夠完善也是遍地垃圾的一大誘因。窺一斑而可見(jiàn)全豹，太行山脈的'這些景區都存在相似問(wèn)題：垃圾遍地，因環(huán)境所限導致的游客實(shí)際容納量與開(kāi)發(fā)商期待容納量不相符等。
�。ㄈ┈F代化的發(fā)展與老城的定位產(chǎn)生的沖突
在現代化的不斷發(fā)展中，舊時(shí)街道、舊時(shí)居民樓、舊時(shí)馬路已無(wú)法滿(mǎn)足車(chē)水馬龍、鱗次櫛比的現代快節奏生活，因此需不斷的開(kāi)發(fā)舊城建設新城，舊城因此而被拆遷，再無(wú)法保持其古色古香的原貌，一些胡同窄街不得不因為不適合現代的生活方式或是影響市容而被拆遷，先是北大街，再是南大街，這兩條安陽(yáng)市最著(zhù)名的繁華商業(yè)街被拆遷重建，但遺憾的是，滿(mǎn)足了生活的需要，卻再不是舊時(shí)味道。
�。ㄋ模╅T(mén)票價(jià)格與景區價(jià)值不符
據數據所知，殷墟博物院的門(mén)票為80元，岳飛廟等景點(diǎn)均為40元，紅旗渠等太行大峽谷等景區票價(jià)則為45元——145元不等。相比之下，故宮博物院的門(mén)票也才60元，而頤和園也不過(guò)30元，相比之下，安陽(yáng)地區的景點(diǎn)門(mén)票價(jià)格都偏高，作為一個(gè)中部地區的二線(xiàn)甚至三線(xiàn)城市，門(mén)票價(jià)格過(guò)高會(huì )直接影響游客量以及游客對于景區的評價(jià)，不利于景區的長(cháng)遠發(fā)展。
�。ㄎ澹┞糜畏⻊�(wù)條件及環(huán)境條件不完善
旅游基礎設施及環(huán)境建設不夠完善。首先，交通設施不完善。通往一些鄉村旅游目的地的道路較差、較窄，易引起堵車(chē)等問(wèn)題，有一些景點(diǎn)沒(méi)有直達車(chē)，造成了黑包車(chē)的泛濫，景區的停車(chē)位不足也是一大問(wèn)題。其次，景區的飲食安全無(wú)法保證，由于原材料及飲用水的難以獲得更是助長(cháng)了店家偷工減料的行為。且，由于景區監管的不力，大多景區外都有私營(yíng)的收費衛生間，動(dòng)輒就是五元一位的天價(jià)，如此一來(lái)，對景區的名聲造成了非常惡劣的影響。再次，中高檔次的賓館飯店和能夠為散客提供醫療保健、金融保險、加油維修等綜合服務(wù)的游客服務(wù)中心較為缺乏。最后，旅游紀念產(chǎn)品單一，產(chǎn)品多以土特產(chǎn)為主，不夠新穎。目前安陽(yáng)旅游收入主要來(lái)源于門(mén)票，游客在文化娛樂(lè )和購物方面的消費還不夠，這在很大程度上制約了旅游業(yè)的發(fā)展。而且，文化娛樂(lè )項目相似，無(wú)法滿(mǎn)足休閑娛樂(lè )、文化風(fēng)情體驗等的多重需求，吸引不了回頭客。另外，游客的主要購物對象是農副產(chǎn)品、土特產(chǎn)和農村手工藝品，文化內涵不高，品種單一，在各個(gè)景點(diǎn)均可買(mǎi)到也使得產(chǎn)品貶值。
四、結尾
安陽(yáng)市作為一個(gè)旅游資源大市，如果通過(guò)一些策略的轉變，改變現在一些不利的現狀，可以實(shí)現經(jīng)濟與文化的雙贏(yíng)。
地方歷史調查報告 篇3
一、活動(dòng)主題
慶祝建黨周年訪(fǎng)家鄉名勝古跡
二、活動(dòng)目的
追尋歷史，看祖國大好河山
三、活動(dòng)地點(diǎn)
河南省南陽(yáng)市（縣）
四、活動(dòng)范圍
河南省南陽(yáng)市（縣）
五、活動(dòng)流程
觀(guān)武侯祠，看水簾洞，游寶天曼森林公園，臥龍崗
六、報告內容
1、武侯祠
南陽(yáng)武侯祠，又名“諸葛亮庵”，位于河南南陽(yáng)市臥龍區臥龍崗，是紀念三國時(shí)期著(zhù)名的思想家、軍事家諸葛亮的大型祠堂群。中國目前尚保存九處武侯祠，南陽(yáng)武侯祠僅次于成都武侯祠而位居第二。中華人民共和國成立以后，有眾多國家領(lǐng)導前來(lái)南陽(yáng)武侯祠參訪(fǎng)。今兒武侯祠基本上保持了元明的布局風(fēng)格，其木構建筑多為明清重建或增建。臥龍道院內有隋以來(lái)宗教造像十余尊，翠竹、枇杷、玉蘭等。武侯祠保存著(zhù)漢以來(lái)歷代碑刻四百余通。步入武侯祠山門(mén)，迎面是大拜殿，殿中彩塑諸葛亮及其兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚的大型泥塑像。大殿前側為明代碑廊，鑲嵌有岳飛書(shū)寫(xiě)的前后《出師表》石刻。祠后部分建筑主要有諸葛茅廬、野云庵、古柏亭、伴月臺、寧遠樓等。
2、水簾洞
水簾洞距地高約20余米，同內有泥塑獼猴一尊，猴身上人泉水流出，灑在石缽中叮當有聲。洞口被山頂傾瀉而下的瀑布遮蓋，猶如珠簾垂掛。沿石壁有階綈和鐵鏈可攀援而上，進(jìn)入洞中，雖盛夏酷暑仍凉氣襲人。桐柏山水簾洞水，清純甘冽，勝過(guò)諸多名泉。洞外有小寺，寺內墻上嵌有歷代文人游客書(shū)寫(xiě)的詩(shī)文和題記。水簾洞被道家定為“天下第四十一福地”。
清乾隆四十九年以后，桐柏山佛教昌盛，自成白云山系，成為飲譽(yù)海內外的佛教圣地之一。桐柏山水簾洞在河南省桐柏縣城西5公里處，是桐柏山淮源風(fēng)景名勝區著(zhù)名景點(diǎn)之一。
3、寶天曼森林公園
南陽(yáng)寶天曼自然保護區位于南陽(yáng)境內伏牛山腹地的內鄉縣、南召縣交界一帶。長(cháng)約60千米，寬約30千米，總面積540平方千米，核心區面積280平方千米。該保護區是中原地帶惟一保存完好的森林和野生動(dòng)物類(lèi)型自然保護區。寶天曼1980年被批準為河南省第1個(gè)自然保護區，1988年被列為國家級自然保護區，2001年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃世界生物圈自然保護區協(xié)調委員會(huì )確定為“世界生物圈保護區”，成為中國29個(gè)世界生物圈保護區之一。山上林木有堅樺、青岡、華山松、漆、桐、椴、桑等160余種；稀有樹(shù)種有秦嶺冷杉、香果樹(shù)、辛夷樹(shù)、大果青杄等20余種；動(dòng)物有金錢(qián)豹、林麝、斑羚、水獺、大鯢、紅腹錦雞等100多種；藥材有石槲、天麻、細辛、山茱萸、柴胡、桔梗等，對研究植被類(lèi)型過(guò)渡、生物引種馴化和生態(tài)系統的變化具有重要的'價(jià)值和意義。山頂有寺院遺跡，今尚存石碑一座，刻字為明代。
4、臥龍崗
魏晉時(shí)期，后人已在臥龍崗上建庵祭祀。唐宋時(shí)期，臥龍崗諸葛庵已聞名天下，唐代著(zhù)名詩(shī)人李白在《南都行》中云：“誰(shuí)識臥龍客，長(cháng)吟愁鬢斑”。劉禹錫在《陋室銘》中贊美道“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有?”元，延祐四年(1317年)仁宗皇帝交中書(shū)平章政事與翰林集議，命名南陽(yáng)臥龍崗古建名勝為“武侯祠”。清康熙五十年(1711年)知府羅景主持重修武侯祠，并依前人“龍崗全圖”復建了“臥龍崗十景”（草廬、古柏亭、梁父巖、抱膝石、半月臺、老龍洞、野云庵、諸葛井、躬耕亭、小虹橋）和臥龍書(shū)院。乾隆年間，出現了“漫道錦官祠宇好，龍崗今兒更馨香”的盛況。南陽(yáng)臥龍崗武侯祠，現存古建筑群為元、明、清時(shí)期。祠內保存著(zhù)漢以來(lái)歷代碑刻，匾額楹聯(lián)六百多(通)幅，在全國武侯祠中數居首位。其碑刻書(shū)法，真草隸篆無(wú)所不具，其中最為珍貴的是岳飛曾在此手書(shū)諸葛亮的前后《出師表》，其字體蒼勁峭拔，備受推崇。
七、小結
南陽(yáng)是歷史文化名城，訪(fǎng)尋歷史名勝古跡，看到祖國的大好河山，不禁感慨萬(wàn)分。如今人民幸福和諧的生活是人民辛勤奮斗來(lái)的，更是共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導的成果，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國！祝祖國和諧美好，繁榮昌盛！
地方歷史調查報告 篇4
一、 主題簡(jiǎn)介
我們此次暑期社會(huì )實(shí)踐調查的主題是：xx鎮歷史旅游景點(diǎn)的保護與發(fā)展。所以，我們此次調查的主要內容就是xx鎮歷史旅游景點(diǎn)。集中在對旅游景點(diǎn)的保護現狀和發(fā)展情況上。同時(shí)，我們還會(huì )在調查中更深入了解歷史遺物的文化背景和歷史底蘊;歷史旅游景點(diǎn)在周?chē)用裆钪邪缪莸慕巧鹊取?/p>
二、 活動(dòng)日程
1、 搜集、篩選相關(guān)資料
時(shí)間：xx年x月x日xx年x月x日
2、 走訪(fǎng)歷史遺跡、采訪(fǎng)有關(guān)人員
時(shí)間：xx年x月x日xx年x月x日
8月13日上午九點(diǎn)，我們出發(fā)前往xx鎮雕花樓景點(diǎn)。13日最高溫度達39℃多，所以我們事先做好了防暑降溫的工作。帶上了水、毛巾等等。雕花樓在xx鎮鎮中心，所以我們直接步行前往。
雕花樓門(mén)票價(jià)格是60元每人，我們出示了介紹信和學(xué)生證，并簡(jiǎn)單介紹了此次暑假社會(huì )實(shí)踐的內容，有關(guān)負責人同意我們進(jìn)去拍照、參觀(guān)并做調查。
上午九點(diǎn)半，我們開(kāi)始調查。入園后，映入眼簾的就是一個(gè)花園，園內樹(shù)木花草錯落有致，郁郁蔥蔥。池水清澈，游魚(yú)可數。
雕花大樓又名春在樓，坐西面東。雕梁畫(huà)棟，精美絕倫，是xx香山幫建筑工藝的杰出代表，被譽(yù)為江南第一樓。自西向東依次為照墻、門(mén)樓、前樓、后樓及附房。分布合理，功能分明。
在整個(gè)參觀(guān)的過(guò)程中，給我留下印象最深的還是雕花大樓的磚雕、木雕。民間藝人高超的雕刻技藝。雕刻圖案內容豐富、寓意吉祥。分別有：堯舜禪讓、文王訪(fǎng)賢八仙慶壽、鹿十景、郭子儀慶壽、子孫滿(mǎn)堂、三國演義、二十四孝、蝙蝠捧壽等。
另外，室內家具的布置也別具特色。采用中西結合的方式。家具都極具中國傳統特色，值得一提的是，在少爺房里的一張床價(jià)值高達一百多萬(wàn)，是江蘇省價(jià)值最高的木結構大床。門(mén)窗安彩色玻璃，具有西洋色彩。同時(shí)，雕花大樓還是一個(gè)著(zhù)名的影視基地，有很多劇組都來(lái)這里拍過(guò)戲。
近些年，雕花大樓旁邊還建起了賓館，浴場(chǎng)，飯店等，人們可以在參觀(guān)的同時(shí)消費等。周?chē)木用窀嬖V我們，以前他們還可以在雕花樓里隨意進(jìn)出，里面的水井也是公用的。
參觀(guān)大約用了不到一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，但是有關(guān)領(lǐng)導不同意在我們的實(shí)踐表格上敲章，也沒(méi)有留下聯(lián)系方式等。
進(jìn)園時(shí)間是上午8:40，由于天氣較熱或是時(shí)間尚早，園內游客稀少，十分的清靜。只有工作人員在進(jìn)行著(zhù)到掃、修建花草等工作。盛夏時(shí)節，園內的花草十分的茂盛，滿(mǎn)眼望去，都是郁郁蔥蔥的樹(shù)木。鳥(niǎo)鳴聲宛轉悠揚，仿佛置身于深山密林之中。
柳毅井、康熙手植楊梅和御碼頭是啟園的三寶。所以我們入園后，就主要調查這三處歷史景點(diǎn)。首先，我們來(lái)到了柳毅小院。柳毅小院里的柳毅井和王鏊(東山人士，明朝宰相)題刻的石碑是明代文物， 柳毅井三字于明正德九年(1514)由王鰲所書(shū)。井邊貼墻而筑的半亭也以柳毅命名。整個(gè)小院環(huán)境幽深，故意盎然，絲毫不見(jiàn)因柳毅井是歷史文物而需特殊照顧的景象。在拍照的過(guò)程中，我們發(fā)現了一處奇怪的景象：柳毅井的井壁上布滿(mǎn)著(zhù)繩子勒出的痕跡。在問(wèn)了一旁的工作人員后，我們才知道，以前啟園沒(méi)有建造之前，柳毅井是周?chē)用竦墓藏敭a(chǎn)，大家都可以到這里來(lái)打水，想必從有這口井就開(kāi)始了，所以才有這么深的繩子勒出的痕跡�？梢�(jiàn)年代之久遠。
從柳毅小院出來(lái)后，我們經(jīng)過(guò)了清代建筑融春堂，飛檐翹角，古樸端莊的四面廳，環(huán)翠橋，挹波橋等，來(lái)到了康熙手植楊梅樹(shù)。本以為，康熙手植楊梅樹(shù)此處會(huì )有一個(gè)大大的圍欄，但我們所見(jiàn)到的只是一個(gè)包住楊梅樹(shù)身的鐵柵欄，十分的簡(jiǎn)單，周?chē)仓皇橇⒘耸榻B。楊梅樹(shù)掩映在其他樹(shù)木之中，并沒(méi)有鶴立雞群感覺(jué)。工作人員介紹，現在已經(jīng)是8月，楊梅的采摘季節已過(guò)。
最后，我們來(lái)到了御碼頭。啟園是xx地區唯一的山麓濱湖園林，所以，御碼頭也是獨具特色的景觀(guān)。碼頭深入水際，氣勢雄偉壯闊。堤亭可以進(jìn)去參觀(guān)，并沒(méi)有設限。站在堤亭向遠處眺望，太湖波瀾壯闊，景色優(yōu)美。
此次園內參觀(guān)的時(shí)間大約有一個(gè)半小時(shí)，我們在參觀(guān)的過(guò)程中，與工作人員都有溝通，了解了啟園的保護現狀。
紫金庵，又名金庵寺，在東山西卯內。1956年10月，紫金庵羅漢像被公布為江蘇省文物保護單位，成為人們欣賞古代雕塑藝術(shù)的圣地。寺內的工作人員跟我們介紹，寺內有佛像54尊，其時(shí)代文獻無(wú)載，相傳是南宋雷潮夫婦所塑，但據其風(fēng)格推斷，有元末明初之說(shuō)。據紫金庵《紫金庵凈因堂碑記》記載，庵創(chuàng )建于兩陳時(shí)期。清康熙《xx府志》則記述庵創(chuàng )建于明洪武年間。
我們先來(lái)到了大殿，54尊佛像分正中、二側、后壁、后側。殿正中一字排列，塑有藥師、釋迦摩尼、阿彌陀佛。三佛神態(tài)安詳，背后襯有由蓮花、火焰、卷草組成的背光，表現出佛光普照的意境。
三座佛像的后面是一面塑壁，有云氣、海水、懸巖構成。壁面正中是鰲魚(yú)觀(guān)音像，神情優(yōu)婉。觀(guān)音上方的華蓋形如輕薄的絲綢在微風(fēng)中飄浮，表現出匠師高超的雕塑技藝。
大殿兩側的十六羅漢像是庵內塑像的精華所在。塑像比例適中，神態(tài)各異，極富性格特征。關(guān)于這些羅漢像的原型，也有很多說(shuō)法。就此，xx電視臺還專(zhuān)門(mén)來(lái)此進(jìn)行采訪(fǎng)調查。雖然這不是我們此次暑期社會(huì )實(shí)踐的主題，但我們也很感興趣。
暑期的時(shí)候，游客較少，所以紫金庵內有一些建筑工人在做修葺工作。原本紫金庵只是一個(gè)小小的寺院，但現在當地政府在外圍造了一個(gè)圍墻，園內種有一些xx鎮當地特有的果樹(shù)，園外有一些亭臺樓閣可供游客休息觀(guān)景，視野非常寬闊。
3、 整理資料，寫(xiě)調查報告、實(shí)踐報告
時(shí)間：xx年x月x日xx年x月x日
三、調查情況
1、調查背景
東山，民豐物阜，經(jīng)濟發(fā)達，是明代xx著(zhù)名大學(xué)士王鏊的故鄉。全鎮擁有大量的歷史建筑及文物古跡，光部級文物保護單位就有4處6個(gè)：紫金庵、軒轅宮、雕花樓、明善堂、凝德堂、懷蔭堂;省級文物保護單位6處：瑞靄堂、楠木廳、諸公井亭、務(wù)本堂、紹德堂和三山古文化遺址;市級文保單位11處，市控保建筑33處，其他明清古建筑100多處。文物古建數量之多，級別之高，保存之完整，在全省少見(jiàn)。
此次暑假啊社會(huì )實(shí)踐，我們挑選了三處具有代表性的文物古跡：雕花樓、紫金庵和啟園。
2、調查目的
了解歷史景點(diǎn)的保護現狀和發(fā)展情況;了解歷史文物在當地居民生活中的影響;了解游客對歷史景點(diǎn)保護現狀和發(fā)展情況的滿(mǎn)意度。
3、調查對象
景區工作人員、游客、景區附近居民、當地景點(diǎn)
4、調查方法或工具
調查方法：口頭采訪(fǎng)、查閱資料、實(shí)地調查
調查工具：相機、記錄本、筆
5 、數據分析或現狀與問(wèn)題分析
采訪(fǎng)記錄
問(wèn)題一：您覺(jué)得東山的旅游景點(diǎn)吸引你的是什么地方?
在我采訪(fǎng)的幾位游客中，他們的回答都集中于：環(huán)境比較靜謐、比較有特色、歷史底蘊深厚這幾點(diǎn)中。他們認為這些旅游景點(diǎn)把自然和人工環(huán)境結合的很好，雖然都看得出有人工修飾的成分，但還是能夠感受到散發(fā)出來(lái)的清新自然之風(fēng)，并不覺(jué)得矯揉造作。
問(wèn)題二：您覺(jué)得這些旅游景點(diǎn)保護得怎樣?
游客們對于這個(gè)問(wèn)題，大都持肯定的態(tài)度。他們說(shuō)道，雖然不是那種規模很宏大的保護方式，但是看到那些歷史文物或是歷史景點(diǎn)與周?chē)匀痪坝^(guān)或是當地居民相處的很好。
問(wèn)題三：對于近些年來(lái)，在旅游景點(diǎn)周?chē)l(fā)展出的很多的周邊產(chǎn)業(yè)，您有什么想法?您有去消費嗎?
游客們說(shuō)道，如果這些周邊產(chǎn)業(yè)能很好的服務(wù)于景點(diǎn)的特色，譬如風(fēng)土特產(chǎn)店等，就很好。但他們也說(shuō)道，有些景點(diǎn)周?chē)娘埖�，雜貨鋪太多，破壞了本身景點(diǎn)所具有的安靜、自然的氣質(zhì)。他們也認為東山的旅游景點(diǎn)需要有規劃的、統一的發(fā)展，而不是自由、散漫的那種發(fā)展模式。
問(wèn)題四：生活在景區周?chē)�，有沒(méi)有感到一些不一樣的地方?你們有刻意的去保護它們嗎?
對于這個(gè)問(wèn)題，大多數周?chē)?居民告訴我們，他們并沒(méi)有感到什么特殊。因為這些歷史文物或是景點(diǎn)存在了很長(cháng)的時(shí)間，相反，當現在它們被保護了起來(lái)，周?chē)用�，尤其是一些上了年紀的，反而有些不適應。另外，他們也并沒(méi)有刻意的去保護這些歷史景點(diǎn)。他們已經(jīng)習慣了人與自然、人與物的和諧相處。
問(wèn)題五：你們對xx鎮歷史旅游景點(diǎn)的保護與發(fā)展有什么建議呢?
這個(gè)問(wèn)題，我們問(wèn)了游客、當地居民和景區工作人員。雖然他們的知識層次、社會(huì )角色各有不同，但他們都提到了要好好的保護這些歷史旅游景點(diǎn)，在不要一味的追求經(jīng)濟利益的同時(shí)，發(fā)展一些周邊產(chǎn)業(yè)。不要讓人工修飾的成分掩蓋了原有景點(diǎn)的神韻。
6、解決方法
從以上的采訪(fǎng)中我們可以看出，xx鎮的歷史旅游景點(diǎn)在有效的保護下，正朝著(zhù)一個(gè)有利的方向發(fā)展。但如果要xx鎮的旅游產(chǎn)業(yè)尤其是那些具有深厚歷史底蘊的景點(diǎn)得到一個(gè)可持續的發(fā)展，我們就必須注意:一、在修葺景點(diǎn)的時(shí)候，太多的人工建筑會(huì )破壞原有歷史景點(diǎn)的意境，所以還是以保持原有歷史風(fēng)貌為主;二、在景點(diǎn)周?chē)娘埖�、賓館、土特產(chǎn)店等的數量應適當控制，雖然這有助于當地居民提高收入，但太多的第三產(chǎn)業(yè)會(huì )使旅游景點(diǎn)的整體形象下降，尤其是沒(méi)有得到很好的規范的時(shí)候;三、正如第二點(diǎn)所說(shuō)的，歷史旅游景點(diǎn)周?chē)牡谌a(chǎn)業(yè)因得到一個(gè)很好的規范，尤其是服務(wù)質(zhì)量，這代表著(zhù)xx鎮甚至是整個(gè)太湖風(fēng)景區的形象，所以應該在一個(gè)很高的水平上，當地政府需加強注意。
四、結語(yǔ)
此次的暑假社會(huì )實(shí)踐，比原先計劃的推遲了一個(gè)月，所以時(shí)間上比較的緊。但是，我們還是完成了此次調查。走訪(fǎng)了xx鎮三個(gè)歷史旅游景點(diǎn)，采訪(fǎng)了有關(guān)人員，了解了歷史文物的保護現狀和發(fā)展情況。
在此次的調查中，我們了解到，xx鎮作為太湖國家風(fēng)景區東山景區，一直是遠近游客們向往的旅游勝地。吸引他們的，不僅是東山的各色特產(chǎn)、風(fēng)土人情、自然風(fēng)光，還有xx鎮獨具特色、歷史悠遠的旅游景點(diǎn)。這些歷史旅游景點(diǎn)，像一顆顆璀璨的明珠，分布在東山的土地上。他們有的以精湛的雕刻、雕塑工藝，有的以巧奪天工的建筑技巧，有的以悠久的歷史聞名。
這些旅游景點(diǎn)，在當地政府和居民的共同保護下，正朝著(zhù)一個(gè)有益的方向發(fā)展。相較于以前，每個(gè)旅游景點(diǎn)現在都配有專(zhuān)業(yè)的導游。他們向各地的游客展示著(zhù)這些旅游景點(diǎn)的魅力所在。我們在這次暑期社會(huì )實(shí)踐中，也得到了他們的很多幫助，景點(diǎn)內的導游們友好的為我們講解了景點(diǎn)的特色及淵源。
近些年來(lái)，各旅游景點(diǎn)都在為發(fā)展周邊產(chǎn)業(yè)而努力。啟園就與東山賓館互贏(yíng)互利;雕花大樓周?chē)鷦t發(fā)展出了賓館、浴場(chǎng);紫金庵則與綠化茶莊毗鄰。還有一些我們沒(méi)有實(shí)地走訪(fǎng)的景點(diǎn)，比如陸巷古村，周?chē)灿写限r家樂(lè )。同時(shí)陸巷古村落里還住有當地村民，每當旅游旺季到來(lái)，就會(huì )有大量的游客來(lái)到陸巷古村，但他們日常起居，生活如常，體現了人與人、人與物、人與自然地和諧相處。另外，人們也因為這些旅游景點(diǎn)走上了一條發(fā)財致富的道路。比如三山島風(fēng)景區。生活在島上的居民開(kāi)起了旅館、農家樂(lè )、雜貨店。島上的居民因此也收入頗豐，樂(lè )得其所。
在這半個(gè)月的課題調查中，我們看到了在高溫中工作的那些建筑工人、景區的清潔打掃人員，忙碌的導游們，熱情的公交車(chē)司機們。他們在我們放暑假的時(shí)候仍堅持在自己的工作崗位上，為東山的旅游景區做出了自己的貢獻。對于他們，我們想說(shuō)聲：謝謝。雖然，我們調查的課題是有關(guān)文化、社會(huì )等方面，但我們也了解到了不少xx鎮的風(fēng)俗習慣，體驗生活，提高了我們的交流能力，尤其是在采訪(fǎng)游客、當地居民的時(shí)候，我們懂得了如何與人交流，如何獲得有用的信息。我相信，這對于我們整個(gè)大學(xué)生活，甚至于將來(lái)的工作等都會(huì )有一個(gè)非常有益的作用。
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