音樂(lè )調查報告范文

　　希望了解某個(gè)事件或情況時(shí)，我們必須開(kāi)展調查以搞清情況，并詳細地鉆研所獲的材料，最終形成調查報告。為了讓您不再為寫(xiě)調查報告頭疼，下面是小編收集整理的音樂(lè )調查報告范文，歡迎大家分享。

　　音樂(lè )調查報告1

　　一、靜樂(lè )簡(jiǎn)介

　　靜樂(lè )縣地處晉西北汾河上游，位于忻州地區南部，隸屬于忻州市管轄，縣城東、南、北三面環(huán)山，與嵐縣合成一個(gè)小型盆地，形似天鵝騰飛，故此地又稱(chēng)“鵝城”。全縣共轄4鎮10鄉，人口16萬(wàn)，面積20xx平方公里，20xx年被文化部命名為“中國民間文化藝術(shù)之鄉”。靜樂(lè )歷史悠久，風(fēng)光秀美，是三晉文明的發(fā)祥地之一，在這塊土地上，不僅有荒蠻古時(shí)臺駘治水的遺跡，戰國時(shí)趙武靈王的古城墻，也有北魏石窟及唐王李淵屯兵地等著(zhù)名歷史遺跡。

　　二、道教音樂(lè )歷史沿革

　　道教是具有中華民族傳統文化特色土生土長(cháng)的中國宗教，道教音樂(lè )是我國傳統音樂(lè )的一個(gè)重要組成部分，它吸收了中國傳統民間音樂(lè )和宮廷音樂(lè )的精粹，滲入道教自身的傳統儀式和特點(diǎn)，形成了道教音樂(lè )獨特的藝術(shù)風(fēng)格。道教音樂(lè )又稱(chēng)道場(chǎng)音樂(lè )或法事音樂(lè )，最早萌芽的道教法事活動(dòng)是古代的祭神儀式，誦經(jīng)是直誦，無(wú)音樂(lè )記載，到東漢時(shí)道教的齋醮儀式，以祈求神明降妖驅魔和超度亡靈為主要功用。早期的齋醮儀式表演形式較簡(jiǎn)單，音樂(lè )行為也很簡(jiǎn)單，缺乏規范和邏輯。之后到北魏時(shí)期，寇謙之制定了《樂(lè )章誦戒新法》《云中音誦新科經(jīng)戒》，遂有了《華夏誦》《步虛辭》這些最早的道韻。道教音樂(lè )之后越來(lái)越趨于成熟。

　　道教音樂(lè )初期以使用打擊樂(lè )器為主，到唐朝后期才增加了吹奏樂(lè )器、和弦樂(lè )以及彈撥樂(lè )。明朝《茅山志》中有記載，皇家齋醮儀式中樂(lè )器使用的種類(lèi)比較豐富，道士成員有30人之多。一直到近代，道教音樂(lè )的演奏形式仍以管類(lèi)和打擊類(lèi)樂(lè )器為主要演奏形式，輔以弦類(lèi)和彈撥類(lèi)樂(lè )器。道教在齋醮等宗教儀式中使用的音樂(lè )，無(wú)論誦唱還是器樂(lè )演奏，均由道士擔任，在齋醮中使用的音樂(lè )獨唱（通常由高功擔任）、齊唱、吟唱、吹打樂(lè )以及合奏等多種形式，經(jīng)過(guò)數百年的實(shí)踐改良，道教音樂(lè )傳承了民間音樂(lè )的精華和養分，各個(gè)地方結合當地的民間音樂(lè )形成了當地不同特色的民間道教音樂(lè )。

　　三、靜樂(lè )道教音樂(lè )的歷史及現狀

　　中國的道教音樂(lè )歷史久遠，從西漢開(kāi)始在華夏各地傳播開(kāi)來(lái)，靜樂(lè )是三晉文明發(fā)祥地之一，西漢時(shí)始置縣，名“汾陽(yáng)”，西晉永嘉年間稱(chēng)“三堆戊”（三堆指三座山，即風(fēng)神山、天柱山、岑山），北魏武帝年間道教由寇謙之天師傳入靜樂(lè )，靜樂(lè )道教音樂(lè )也因此扎根，流傳到現在，靜樂(lè )道教經(jīng)師班與民眾關(guān)系最密切的活動(dòng)是喪葬儀式與寺廟開(kāi)光儀式。筆者通過(guò)田野采風(fēng)，從這些儀式活動(dòng)中探究靜樂(lè )道教音樂(lè )在民俗儀式中的文化內涵。

　�。ㄒ唬╈o樂(lè )道教宗派及道觀(guān)的分布

　　靜樂(lè )道教歷史悠久，高道輩出，文化底蘊深厚，靜樂(lè )的道教宗派在唐宗時(shí)期主要為天師派，其后在金元交替之際，全真派大興，北方道派皆以全真派居多，靜樂(lè )也不例外，元朝年間全真派大真人宋德芳在天慶觀(guān)內刻碑立石。到清末民國時(shí)期，境內有二十多人，抗戰結束后道教活動(dòng)停止，目前道教教職人員有七名，均系正一派玄裔弟子。

　　縣內宮觀(guān)宇星羅密布，早在春秋戰國到兩漢時(shí)期境內的風(fēng)神山、天柱山、懸鐘山、巾字山等就有道家方士入山修煉，《元朝一統志》《中國道經(jīng)總論》里同時(shí)記載，山西管州（現靜樂(lè )縣）縣城天慶觀(guān)內存《政和萬(wàn)壽道藏》，共五百多函，后道經(jīng)存于朝陽(yáng)山的朝陽(yáng)洞內。朝陽(yáng)山的呂祖廟始建于明朝嘉靖年間，是現在靜樂(lè )保存比較完整的古廟之一，晚清時(shí)期，香火鼎盛，常住道人7名。

　�。ǘ�）靜樂(lè )經(jīng)師班的構成

　　靜樂(lè )道教經(jīng)師班一般由八人組成，身著(zhù)暗紅色法袍，成員中王耀文現為天柱山熙真古觀(guān)，玉皇廟主持，于20xx年在江西龍虎山嗣漢王師府授箓為道士，現任山西省道教協(xié)會(huì )理事，其余人員為居家道士，他們平時(shí)做自己的工作，有法事活動(dòng)時(shí)再召集而來(lái)。靜樂(lè )的道士有專(zhuān)門(mén)的道士協(xié)會(huì )，屬于靜樂(lè )縣宗教局管理，現有200多人有皈依證并登記在案的道士，有重要節日需要做法事活動(dòng)時(shí)，道士協(xié)會(huì )會(huì )向全縣人民發(fā)起募捐，在天柱山為全縣人民做祈福道場(chǎng)。經(jīng)師班的活動(dòng)貫穿于民間的各種寺廟開(kāi)光和喪葬等儀式中，其中器樂(lè )在各種儀式中充當著(zhù)重要的角色，道士們所用樂(lè )器有大鑼、小鑼、堂鼓、大鐃、小鐃、大鈸、小鈸、木魚(yú)、笛子、二胡等，經(jīng)師班做的道場(chǎng)也分大小法事，重大節日為全縣做的道場(chǎng)有十多個(gè)道士，平時(shí)一般小的喪葬道場(chǎng)會(huì )少些，有七八個(gè)道士。

　�。ㄈ�）道士的基本狀況和師承關(guān)系

　　靜樂(lè )的道士成立了自己的道教協(xié)會(huì )，統一受縣宗教局的管理，經(jīng)師班的道士成員除了兩位有道士證、授過(guò)箓，其余均為居家道士，大都來(lái)自靜樂(lè )當地，平時(shí)都有自己的工作或生意，他們的業(yè)務(wù)水平參差不齊，但都能各盡其職，演奏自己擅長(cháng)的樂(lè )器。逢重大節日，在道士協(xié)會(huì )接到“事”后，再委派經(jīng)師班做法事活動(dòng)，活動(dòng)細則及收入與開(kāi)支統一由道教協(xié)會(huì )統籌劃和管理。

　　靜樂(lè )道教音樂(lè )流傳到現在，能一直保留自己的一些規范和特點(diǎn)，離不開(kāi)好的一個(gè)傳承體系，經(jīng)師班的道士入道，均需舉行正式的拜師儀式，拜師后，經(jīng)過(guò)師父的傳授，學(xué)習如何做道場(chǎng)，傳授是道家成仙證道的必經(jīng)之路，故道教把授道傳密之事看的很重要，不能亂傳亂泄為戒。靜樂(lè )經(jīng)師班的成員大都是年富力強的中青年人，他們從小受家族親戚影響入道占大部分，從小在各種齋醮道場(chǎng)受到熏染，慢慢心境也融入其中，他們從事這個(gè)職業(yè)不僅僅為那很少的收入，最重要的是發(fā)自?xún)刃牡囊环N虔誠信仰。

　�。ㄋ模╈o樂(lè )經(jīng)師班承辦的主要儀式及相關(guān)音樂(lè )

　　靜樂(lè )道教的法事道場(chǎng)有陽(yáng)事道場(chǎng)和陰事道場(chǎng)之分，陽(yáng)事道場(chǎng)有祈福謝恩、去病延壽、祝福迎祥、祈晴禱雨、解厄禳災、祝壽慶賀等屬于太平蘸之類(lèi)的`法事，陰事道場(chǎng)有攝招之魂、沐浴渡橋、破獄破湖、煉度施食等，屬于濟幽度之類(lèi)的法事。經(jīng)師班所用音樂(lè )都來(lái)自代代傳承的工尺譜。信徒根據自己的情況選擇不同的道場(chǎng)，不同的法事活動(dòng)所用音樂(lè )也不同，

　　陽(yáng)事道場(chǎng)一般用的音樂(lè )有《六句贊》《澄清韻》《慢澄清》《大贊韻》《轉天尊》等，陽(yáng)事道場(chǎng)也有贊、偈等聲樂(lè )形式，器樂(lè )以行樂(lè )為主要形式，邊走邊奏樂(lè )。陰事道場(chǎng)用的音樂(lè )有《五供養》《放食》等。陰事道場(chǎng)的齋醮法事科儀以坐樂(lè )演奏形式為主，在演奏音樂(lè )時(shí)中間環(huán)節也會(huì )穿插打法器、默念、韻白這些環(huán)節。齋醮道場(chǎng)舉行的規模大小根據儀式的大小和經(jīng)濟狀況而定，像每年端午節在天柱山舉行的為全縣人民祈福的道場(chǎng)，規模很大，有時(shí)會(huì )做整整七天法事，其他小型喪事會(huì )做一天法事，道士人數也較少。

　�。ㄎ澹╈o樂(lè )經(jīng)師班的業(yè)務(wù)聯(lián)系與酬勞分配

　　靜樂(lè )道教協(xié)會(huì )成立后，縣城舉辦重大節日的祈�；顒�(dòng)一般會(huì )采取向全縣人民募捐的形式。每年端午節、六月十五趕廟會(huì )這些節日，縣城里有信仰的人士會(huì )主動(dòng)募捐為全縣人民共同祈福。其他法事活動(dòng)如寺廟開(kāi)光、求雨禳災，會(huì )由寺廟所處的村子向村民發(fā)起募捐，募捐來(lái)的錢(qián)由道教協(xié)會(huì )統一管理，統一籌劃。遇上民間的陰事道場(chǎng)，事主會(huì )請道教協(xié)會(huì )出面，道教協(xié)會(huì )會(huì )安排經(jīng)師班將喪葬儀式辦好，在酬勞方面，主持法事的道士薪酬要高些，其他樂(lè )器的道長(cháng)一樣的薪酬。

　　四、靜樂(lè )道教音樂(lè )的基本特點(diǎn)

　　靜樂(lè )道教音樂(lè )是靜樂(lè )的民間信仰與當地民間音樂(lè )相互融合的產(chǎn)物，它因其歷史人文的豐富文化內涵而獨顯其特殊。靜樂(lè )道教音樂(lè )在音樂(lè )方面由兩個(gè)部分組成，即人聲誦唱和器樂(lè )演奏。在祭祀、請神、祈愿時(shí)，都按經(jīng)書(shū)相關(guān)的經(jīng)文來(lái)進(jìn)行，用人聲來(lái)表述經(jīng)文的方式有以下三種。

　　第一種是“默念”式聲腔。這種聲腔常常用在儀式開(kāi)始時(shí)或中間環(huán)節的銜接處，旋律比較簡(jiǎn)單，以重復為主，以輕聲吟唱為主要特點(diǎn)，娓娓道來(lái)，意境平和而安詳。

　　第二種聲腔是“朗讀”式聲腔。這種聲腔基本接近念白，在唱法上基本和說(shuō)話(huà)比較接近，沒(méi)有明確的調式調性感，內容一般是對神明的介紹，和逝者的介紹等，也包括一些咒語(yǔ)。

　　第三種聲腔是“歌唱”式聲腔。此類(lèi)聲腔運用的儀式場(chǎng)合比較多，旋律大都來(lái)源于當地的民間歌曲，有一定的調式調性，在儀式環(huán)節中，敘述上用這樣的聲腔，再結合伴奏樂(lè )器的烘托，很接地氣，和民眾的心理能產(chǎn)生認同和共鳴感。

　　靜樂(lè )道教音樂(lè )的器樂(lè )有吹奏樂(lè )器、打擊樂(lè )器和絲弦樂(lè )器，吹奏樂(lè )器主要是管子和笙；打擊樂(lè )器包括鑼、木魚(yú)、鼓、鐃、鈸等；絲弦樂(lè )器配有二胡。在音樂(lè )風(fēng)格上，靜樂(lè )道教音樂(lè )保持了其純樸、肅穆、靜謐的特點(diǎn)，同時(shí)也融入了民間音樂(lè )的元素，使得在音樂(lè )表現上更能與聽(tīng)眾有共鳴和認同感。在樂(lè )器的分配上，經(jīng)師班主持主要負責念咒語(yǔ)和打法器，其余人演奏各自的樂(lè )器和行使各自的職責。器樂(lè )演奏一般用在儀式進(jìn)行的開(kāi)頭和結尾，樂(lè )器演奏隊道場(chǎng)儀式的氛圍有很重要的作用，在曲目的選擇上，也要選擇不同的曲目。

　　五、結語(yǔ)

　　本文通過(guò)田野調查的方法，對靜樂(lè )道教音樂(lè )的法事道場(chǎng)儀式做了跟蹤采風(fēng)，對道教音樂(lè )相關(guān)的各個(gè)方面進(jìn)行了分析，在關(guān)注道教音樂(lè )本體的同時(shí)，也觀(guān)察到道教音樂(lè )與歷史、風(fēng)俗、傳承的關(guān)系，靜樂(lè )道教音樂(lè )對當地傳統文化的傳承有著(zhù)重要的作用。研究此課題，以期對保護傳統音樂(lè )起到積極的推動(dòng)作用。

　　音樂(lè )調查報告2

　　我通過(guò)對百色市的相關(guān)教育部門(mén)進(jìn)行了走訪(fǎng)調查，了解到當地中小學(xué)目前音樂(lè )教育的一些情況，主要表現在以下幾方面：

　　一.農村音樂(lè )師資不足

　　據了解，城市學(xué)校的專(zhuān)職音樂(lè )教師配備大大優(yōu)于鄉村學(xué)校。城市每所中小學(xué)校，大多配備了2—3名以上的專(zhuān)職音樂(lè )教師。相比之下，廣大農村中小學(xué)校的音樂(lè )師資狀況就令人擔憂(yōu)。一般最多也只有一個(gè)專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )教師，其他大多由非音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的教師兼任。而部分鄉村學(xué)校連能兼音樂(lè )課的教師都沒(méi)有，音樂(lè )課只能虛設。一方面受到教育經(jīng)費的限制，鄉村學(xué)校配不起、也養不起專(zhuān)職音樂(lè )教師，這是普遍存在的。另一方面受鄉村經(jīng)濟、生活條件、文化氛圍、個(gè)人發(fā)展等諸多因素的影響，以至于師范院校音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生不太愿意去鄉村學(xué)校任教，導致音樂(lè )師資不足。

　　二.受重視的程度不夠

　　各級教育部門(mén)對農村中小學(xué)的音樂(lè )教育提出的要求和教學(xué)目的不夠明確，學(xué)校對音樂(lè )教育的重視不夠，片面追求升學(xué)率、音樂(lè )教師待遇差等阻礙了中小學(xué)音樂(lè )教育事業(yè)的向前發(fā)展。有的學(xué)校雖然開(kāi)設了音樂(lè )課，但很多時(shí)候只是為了應付上級，一個(gè)學(xué)期下來(lái)沒(méi)有上過(guò)幾堂音樂(lè )課。因此，也沒(méi)有能夠使學(xué)生得到全面發(fā)展。

　　三.音樂(lè )課程安排不合理

　　通過(guò)調查，音樂(lè )課程開(kāi)設狀況鄉村不如城市，高中好于初中，初中又好于小學(xué)。受師資狀況的限制，城市學(xué)校的音樂(lè )課比較規范化, 而不少鄉村學(xué)校的音樂(lè )課形同虛設，應付上級，一個(gè)學(xué)期下來(lái)基本沒(méi)上過(guò)幾節音樂(lè )課。另外，受應試教育和傳統的“大三門(mén)”與“小三門(mén)”觀(guān)念的影響，很多學(xué)校片面追求升學(xué)率，不重視音樂(lè )課。導致學(xué)生無(wú)法了解各民族的.音樂(lè )史論也無(wú)法體會(huì )到高雅的藝術(shù)賞析，從而也阻礙了中小學(xué)音樂(lè )教育的發(fā)展。

　　四.音樂(lè )教學(xué)中的問(wèn)題

　　在一些設有專(zhuān)職音樂(lè )教師的學(xué)校中，也往往存在一些問(wèn)題，例如;對教研活動(dòng)抓得比較緊，新的教學(xué)理念、新的教學(xué)方法，在教學(xué)過(guò)程中能得到較好的體現;但新的教學(xué)手段，受到教學(xué)設備條件的制約以及教師能力的限制，在相當多的學(xué)校的音樂(lè )課教學(xué)過(guò)程中是沒(méi)有得到應用的。在師資不足與器材缺少的學(xué)校里，音樂(lè )課的教學(xué)過(guò)程中存在著(zhù)不規范、隨意的現象。他們把音樂(lè )課變成了簡(jiǎn)單的娛樂(lè )活動(dòng)課，課堂上只要求學(xué)生學(xué)會(huì )唱一兩首歌，而沒(méi)有教授學(xué)生如何識譜和唱譜，也沒(méi)有教授學(xué)生了解民族音樂(lè )史。這同樣成為當地農村音樂(lè )教育落后的重要原因之一。

　　五. 學(xué)生自身的學(xué)習態(tài)度

　　這個(gè)問(wèn)題在調查中反映也比較突出，大部分的學(xué)生都很喜歡音樂(lè )，但一般只喜歡流行歌曲、選秀歌曲，很少有學(xué)生喜歡民族音樂(lè )或者古典音樂(lè )，有的學(xué)生也不喜歡上音樂(lè )課。這其中存在著(zhù)諸多的原因：有來(lái)自社會(huì )影響的原因;有學(xué)生自身學(xué)習態(tài)度的原因;也有有教材、教法方面的原因;這些也是阻礙音樂(lè )教育事業(yè)健康發(fā)展的原因之一。

　　六.家庭經(jīng)濟上的原因

　　很多農村家庭的學(xué)生，經(jīng)濟不是很寬裕。而很多家長(cháng)覺(jué)得藝術(shù)之路太難走，擔心孩子找不到好工作，就沒(méi)想讓孩子去考藝術(shù)。只希望孩子能把主考科目學(xué)好，為此很多喜歡音樂(lè )的學(xué)生也沒(méi)有機會(huì )繼續學(xué)習音樂(lè )。這樣一來(lái)，了解和喜愛(ài)民族音樂(lè )的學(xué)生則少之又少，進(jìn)一步阻礙了音樂(lè )教育的健康發(fā)展。

　　例如;1.百色高級中學(xué)是市重點(diǎn)中學(xué)，其高一、高二每個(gè)班級每周有一節音樂(lè )欣賞課。而音樂(lè )特長(cháng)生每周除了周末和星期一上午的升旗儀式外，其余每天上午6:20—7：10和下午的5：20—6：10都安排有專(zhuān)業(yè)課。主要安排有聲樂(lè )、視唱練耳和樂(lè )理三門(mén)課程，專(zhuān)業(yè)學(xué)習時(shí)間很充足。音樂(lè )教師上課積極、認真，負責任，對學(xué)生的學(xué)習要求嚴格，在兩位老師的悉心指導下，每一屆學(xué)生在專(zhuān)業(yè)上都有了很大的進(jìn)步，并在全區藝術(shù)統考中榮獲佳績(jì)。2.田陽(yáng)縣初級中學(xué)是田陽(yáng)縣重點(diǎn)初中，擁有聲樂(lè )、樂(lè )器、舞蹈等多名專(zhuān)職音樂(lè )教師。音樂(lè )器材與設施比較齊全，音樂(lè )課安排比較合理，初一初二每個(gè)班級每周都安排有音樂(lè )課。且學(xué)校經(jīng)常舉行歌詠、表演、演講等各類(lèi)文藝活動(dòng)，學(xué)生也積極參加，被高中錄取的音樂(lè )特長(cháng)生的人數也不斷增加。3.田陽(yáng)縣洞靖初中是農村初級中學(xué)，其初一初二每個(gè)班大概每周有一節音樂(lè )課。但由于沒(méi)有專(zhuān)職的音樂(lè )教師，音樂(lè )課上一般只要求學(xué)生學(xué)唱一到兩首歌曲，而并沒(méi)有樂(lè )理知識和音樂(lè )欣賞的教學(xué)。因此，該校音樂(lè )教育課程并沒(méi)取得很好的效果，靖安中心小學(xué)和其他幾個(gè)村完小點(diǎn)的學(xué)校更談不上了。

　　從以上調查結果中，我感到自己任重而道遠。同時(shí)，我認為一方面中小學(xué)音樂(lè )教育，尤其是農村中小學(xué)音樂(lè )教育應更加受到教育部門(mén)和學(xué)校的重視。另一方面廣大音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)的高校畢業(yè)生應積極到農村中小學(xué)任教，努力建設農村中小學(xué)的音樂(lè )教育事業(yè)。

　　音樂(lè )調查報告3

　　我和另一位同學(xué)被單獨分配到卓然小學(xué)（廣西師范大學(xué)附屬小學(xué)）進(jìn)行為期兩個(gè)月的教育實(shí)習。實(shí)習生活是辛苦的，也是很有意義的，在附小領(lǐng)導、老師及帶隊老師的支持指導下，我的教育實(shí)習工作取得了圓滿(mǎn)成功！回顧這兩個(gè)月，我在不斷的向前輩老師們學(xué)習他們的教學(xué)經(jīng)驗和班主任工作的管理藝術(shù)，從中體會(huì )到教師的喜悅和煩惱，對未來(lái)也有了新的追求。 實(shí)習的基本內容包括三部分：課堂教學(xué)、班主任工作和教育調查。

　　一、課堂教學(xué)

　　作為一名教師，上好課是最基本的要求。在實(shí)習之前也有過(guò)試教活動(dòng)，但正真的小學(xué)教學(xué)對我來(lái)說(shuō)還是第一次。從學(xué)生轉變?yōu)槔蠋�，這之間需要付諸很多的努力。我第一次上講臺時(shí)，自我感覺(jué)并不緊張，只是課講得有點(diǎn)快，總體感覺(jué)還可以。后來(lái)的課，越講越熟練，越講越流暢，同學(xué)們對我講授的知識都能吸收，有了前幾次講課的經(jīng)驗，我認為自己的課堂駕馭能力有了很大提高，不但可以良好地控制時(shí)間，也能適當的調節教學(xué)方法，雖然整個(gè)年級的內容一樣，但在教學(xué)手段上我采取了不同的方法，根據每個(gè)班同學(xué)的接受能力和對我這堂課的適應能力來(lái)調節教學(xué)手段。上課，除了傳授新知識，讓學(xué)生學(xué)得更好，不應該是一節課的全部，而激發(fā)他們對音樂(lè )的熱情和感受學(xué)習的快樂(lè )，是更加重要的方面。因此，課堂上老師必須具有一種教學(xué)激情和自信，才能感染你的學(xué)生。為他們提供寬松的而且自由的思考空

　　間，讓所有喜歡說(shuō)話(huà)的孩子們都有機會(huì )和同學(xué)分享自己的發(fā)現成果，因此，我不只是給機會(huì )讓更多的學(xué)生有機會(huì )回答問(wèn)題，而是給予更多的互動(dòng)時(shí)間，讓學(xué)生自己聽(tīng)音樂(lè )編個(gè)小節目，可以歌伴舞，也可以小組唱等等，目的是讓每個(gè)人都動(dòng)起來(lái)。但是這樣一來(lái)，課堂秩序怎么控制呢？這就得益于他們老師原先制定的一些課堂紀律管理口令，也就是教學(xué)常規的訓練，例如：老師拍手三下，學(xué)生們馬上反映回應老師ABC，或者老師說(shuō)：小眼睛，同學(xué)們馬上說(shuō)：看黑板！諸如此類(lèi)的口令，形成學(xué)生們的一種共識，這些教學(xué)手段在管理小學(xué)生課堂上很是受用。

　　二、班主任工作

　　一個(gè)班級就像一個(gè)大家庭，而班主任就是這個(gè)家庭的家長(cháng)。在注重教學(xué)工作的同時(shí)，我也一直在努力做好班主任的工作。由于經(jīng)驗的不足，剛開(kāi)始的第一個(gè)星期與學(xué)生建立了朋友之間的關(guān)系，但尚未能把握一個(gè)度，以至于在第二個(gè)星期上課時(shí)，同學(xué)們不能很好的遵守課堂紀律。在這期間我們召開(kāi)了一次題為“尊師重教，敬業(yè)樂(lè )群”的主題班會(huì )。目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì )尊重師長(cháng)，團結同學(xué)，熱愛(ài)自己的學(xué)校，對學(xué)生進(jìn)行了一次生動(dòng)的情感教育。

　　在附小，班主任的日常工作有：看早讀和早中晚餐，看午休和晚休，看課間操，學(xué)生們的安全是班主任工作的重點(diǎn)，尤其低年級學(xué)生，他們活潑好動(dòng)，容易受傷。這些事情我們實(shí)習期間要協(xié)助班主任做好，我做班主任的時(shí)候適逢三年級的兩件大事：秋游，校運會(huì )。因為我們實(shí)習生老師從旁協(xié)助，學(xué)生們都盡興而歸，校運會(huì )我給三一班排練的

　　入場(chǎng)式得到第一名。在兩個(gè)月的實(shí)習生涯中，孩子們和我結下了深后的感情，他們在課間會(huì )叫我楊姐姐，但是在課堂上會(huì )很尊敬的叫我楊老師，并且在課間經(jīng)常一窩蜂的跑過(guò)來(lái)抱著(zhù)我問(wèn)我十萬(wàn)個(gè)為什么，我覺(jué)得這是一個(gè)班主任應該跟學(xué)生建立的關(guān)系。

　　三、教育調查在實(shí)習期間，我通過(guò)整理和調查，也發(fā)現了現在音樂(lè )教學(xué)中普遍存在的一些問(wèn)題。

　�。ㄒ唬┱n本知識深奧，要用對方法才能引起學(xué)生們的興趣�，F在小學(xué)音樂(lè )課本的編寫(xiě)很?chē)乐�，知識量也很豐富，很多東西學(xué)生都看不懂，書(shū)上的圖片也無(wú)法解答心中的疑惑。這就意味著(zhù)，授課老師要抓住孩子的心理，對癥下藥，在備課時(shí)，結合課本上的知識，一定要就其重點(diǎn)難點(diǎn)和偏點(diǎn)，在視覺(jué)和感官上給孩子一個(gè)很好的知識面，這樣孩子肯定會(huì )對你的課產(chǎn)生濃厚的興趣。因為，小學(xué)生這個(gè)年齡階段好奇心很?chē)乐�，只有抓住他們這一點(diǎn)，才能讓他們汲取更多的知識，這樣才對得起自己上的每一節課。

　�。ǘ�）要結合一些教學(xué)法來(lái)與學(xué)生互動(dòng)。在授課過(guò)程中，我發(fā)現現在的孩子和我們以前還是一樣，上課的時(shí)候光“動(dòng)嘴”，完全沒(méi)有肢體動(dòng)作和互動(dòng)。在語(yǔ)文，數學(xué)等文化課中，確實(shí)也只能這樣。所以我認為，作為音樂(lè )教師，無(wú)論是讓孩子思維開(kāi)闊也好，或者說(shuō)是讓孩子把緊張的心情放松也好，適當的互動(dòng)和肢體動(dòng)作，在音樂(lè )課中是很有必要的。

　　比如說(shuō)，在學(xué)習一首新的'歌曲時(shí)，教師可以不要采取你一句我一句的方式，而是改為用歌詞來(lái)喚醒想象力，讓孩子們表演每句歌詞的意思，然后邊唱邊動(dòng)，我想這樣的話(huà)，不僅學(xué)習起來(lái)更快，而且效果更好。其實(shí)在我看來(lái)，如果把唱歌或者聽(tīng)音樂(lè )當成是固定的知識用來(lái)死記硬背的話(huà)，那音樂(lè )課本身的存在意義就沒(méi)有了。

　�。ㄈ�）音樂(lè )教師要學(xué)會(huì )發(fā)掘身邊的事物，用來(lái)幫助教學(xué)。在我以前上學(xué)的時(shí)候，我的音樂(lè )老師很“可愛(ài)”，她老是說(shuō)，“同學(xué)們，今天我們沒(méi)有書(shū)上寫(xiě)的這些道具，所以我們就讀完這首歌，然后聽(tīng)聽(tīng)歌，好嗎?”她所說(shuō)的那些道具，就是三角鐵啊，小鑼啊那些小樂(lè )器，其實(shí)現在我想來(lái)覺(jué)得很無(wú)奈。因為還是有很多老師是這樣的，在這里我沒(méi)有埋怨的意思，只是覺(jué)得，我們的方式可以變更一下。因為我們所要達到的教學(xué)目的，不是一定要那些小樂(lè )器才能完成的，我們可以找個(gè)樹(shù)枝，用敲桌子代替，也可以直接拍手掌代替。我知道這樣的音色可能達不到效果，但是至少孩子感受到了那個(gè)節奏是怎樣的，我們可以通過(guò)隨便任何物體的敲擊來(lái)告訴孩子們，這樣是一個(gè)怎樣的節奏，它的演奏會(huì )有怎樣的效果。其實(shí)這樣也很好的讓孩子們開(kāi)闊視野，在生活中發(fā)現音樂(lè )，音樂(lè )是無(wú)處不在的。

　�。ㄋ模┮魳�(lè )課堂要循序漸進(jìn)，不能求滿(mǎn)，求大。上面的三點(diǎn)，我都在說(shuō)要互動(dòng)，不能墨守成規等等一些問(wèn)題。但是，我們更要注重的問(wèn)題是，教師在想著(zhù)互動(dòng)的同時(shí)，每節課一定只能有一到兩個(gè)著(zhù)重點(diǎn)，如果一節課中，既讓同學(xué)們邊唱邊跳，又要想結合節奏編動(dòng)作，還要角色扮演，或者是讓孩子們不停的唱，你唱他們唱，然后跟著(zhù)收音機唱，然后你再唱，這樣的一節課下來(lái)，估計孩子不累，教師也會(huì )累得夠嗆。并且還達不到預期的效果。這種太滿(mǎn)了的課堂結構，沒(méi)有給學(xué)生感知音樂(lè )、實(shí)踐音樂(lè )、提高音樂(lè )審美能力的培養，使得學(xué)生的音樂(lè )能力不能有效地得到提高，其實(shí)也是一種事倍功半、效率低下的填充式教學(xué)而已。無(wú)論任何教學(xué)工作都是這樣，之所以規定課時(shí)，是讓教師有一個(gè)好的規劃，每節課都要充實(shí)，但不是滿(mǎn)。教學(xué)是一門(mén)深奧的學(xué)問(wèn)，自古以來(lái)就有教無(wú)定法之說(shuō)。教學(xué)的形式也千差萬(wàn)別、多種多樣，但是，無(wú)論教學(xué)的形式怎樣設計，其最終的目的總是為教學(xué)的內容來(lái)服務(wù)的。任何一堂音樂(lè )課的設計，都是為了要培養學(xué)生掌握一定的音樂(lè )技能和提高學(xué)生的審美能力。在小學(xué)唱歌教學(xué)中，教師設計教學(xué)形式的任務(wù)不僅僅是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì )，而是要讓學(xué)生掌握如何學(xué)、怎樣學(xué)，這樣就要求教師要在教會(huì )學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的方法的同時(shí)也要求教師在教學(xué)形式的設計中，一定要加強能真正培養學(xué)生音樂(lè )能力的教學(xué)環(huán)節的設計，而不是以形式而形式，進(jìn)而陷入形式上的誤區中。其實(shí)，隨著(zhù)人們生活水平的提高，和80后家長(cháng)日益成為主導，對于孩子在藝術(shù)方面的教育近年來(lái)還是很有改善提高的，孩子思考的靈活和視野的開(kāi)闊，通過(guò)音樂(lè )課的學(xué)習能有很大的提高，同時(shí)知識面也會(huì )寬廣起來(lái)。而作為即將音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的我們，如果將來(lái)能當上人民教師，一定要用自己的眼睛去觀(guān)察學(xué)生，用自己的實(shí)力去引導學(xué)生，從教學(xué)過(guò)程中不斷提升自己的能力，給學(xué)生以信心，在我們的生活中和學(xué)習中，只有音樂(lè )才能與任何事情都相通，我們要用自己最大的努力去給講臺下的孩子們創(chuàng )造更藍的天。

　　音樂(lè )調查報告4

　　為了全面、詳細地獲取材料，我不僅只限于我實(shí)習所帶班級的調查，而且還跨班級、年級調查，甚至還到其他同學(xué)所在的實(shí)習學(xué)校調查。重要的調查的形式是發(fā)放調查問(wèn)卷。同時(shí)，我也積極地找學(xué)生談話(huà)，同老師交流，以便更好地了解情況。

　　剛進(jìn)入校園，就被優(yōu)雅的學(xué)習環(huán)境和良好的學(xué)習風(fēng)氣深深的吸引祝每一個(gè)學(xué)生都那么純真可愛(ài)。初到班級里來(lái)自學(xué)生熱情的歡迎掌聲，我真的有一種說(shuō)不出的幸福感。聽(tīng)指導老師的課，每一幕，每一個(gè)瞬間，哪怕是一個(gè)小小的細節，對我來(lái)說(shuō)都是那樣的深刻，至今還記憶猶新。指導老師非常關(guān)心我，細心指導，每次師范講課之前都要認真備課，上課前把她課上的重點(diǎn)，特點(diǎn)還有需要注意的地方都提示讓我牢記。應該用怎樣的語(yǔ)言對學(xué)生說(shuō)話(huà)，如果與學(xué)生溝通，真是面面俱到，著(zhù)實(shí)讓我學(xué)到不少東西。

　　聽(tīng)課實(shí)習完成之后，指導老師讓我一個(gè)走上講臺對著(zhù)整個(gè)班級的學(xué)生。我一直都很緊張。直到走上講臺，我才發(fā)現一切并不是我想像的那么可怕。從低頭一個(gè)人講，到很自信的自如的和學(xué)生溝通，是一個(gè)有點(diǎn)小困難但是完整也難忘的過(guò)程，就像一朵花，從含苞待放到正直花期一樣，是一個(gè)美好的過(guò)程。同學(xué)們很配合我的工作，上課認真聽(tīng)我講，認真唱歌，積極回答我的問(wèn)題。作為一個(gè)新人，真的讓我感動(dòng)。

　　據調查，80%的學(xué)生不喜歡音樂(lè )書(shū)的內容，15%的學(xué)生只喜歡個(gè)別章節，5%的學(xué)生沒(méi)有態(tài)度。如果我們不能改變大的環(huán)境，那么我們只好通過(guò)改變自己的方式來(lái)改變現狀，這樣就需要更好的與學(xué)生溝通交流，多思考探索更新的教學(xué)方式以及靈活運用拓展的外界知識素材。

　　通過(guò)以上的調查，我認為在今后的音樂(lè )教學(xué)中，老師應該注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

　　一、培養學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的興趣。

　　只有學(xué)生對他所學(xué)的科目提高興趣了他們才有可能很快地提高成績(jì)。老師可以多組織一些音樂(lè )活動(dòng)課，讓學(xué)生積極地參與進(jìn)來(lái)，叫學(xué)生在自己的參與中意識到學(xué)音樂(lè )的重要性。上課時(shí)老師可以多舉一些生動(dòng)、形象的例子，讓學(xué)生有個(gè)直觀(guān)的感受，而不僅僅是理論上的枯燥理解。對知識的解析要深入淺出，例子最好能貼近生活，最好是當下發(fā)生的，人們關(guān)注的事情，這樣能更好地讓學(xué)生展開(kāi)討論，進(jìn)而使學(xué)生興趣更進(jìn)一步。

　　二、正確對待現代多媒體技術(shù)。

　　多媒體應用到現在的教學(xué)中去確實(shí)的教育史上的一大進(jìn)步，它的直觀(guān)性、生動(dòng)性、豐富性對教學(xué)有著(zhù)巨大的促進(jìn)作用，但我認為在應用現代多媒體技術(shù)的同時(shí)要把握一個(gè)度，過(guò)度地使用多媒體可能回引起學(xué)生的反感，這一點(diǎn)從上面的調查不難發(fā)現。對一些背景的解說(shuō)，我建議最好能用多媒體教學(xué)，在課件中多制作一些圖畫(huà)、flash，這樣會(huì )讓學(xué)生一下子對音樂(lè )產(chǎn)生興趣，從而帶著(zhù)好奇心去學(xué)習新知識，枯燥的文本就會(huì )容易讓學(xué)生感興趣。

　　三、對待學(xué)生要一視同仁，賞識每一位學(xué)生。

　　無(wú)論學(xué)生的成績(jì)好與差，老師都要充分尊重學(xué)生的人格，這也是一個(gè)合格教師的基本要求�，F在我們講尊重，不僅僅只是要求學(xué)生尊重老師，而且還要求老師尊重學(xué)生，作為一個(gè)老師要知道，你只有尊重學(xué)生，學(xué)生才能更好地尊重你。另外，對于成績(jì)差的學(xué)生也要積極地鼓勵他去學(xué)習，這樣的'學(xué)生只要一有進(jìn)步，就應該及時(shí)表?yè)P，表?yè)P是促使差生進(jìn)步的一種好的方法。在平時(shí)的教學(xué)中盡量少批評學(xué)生，以鼓勵為主，即使是批評學(xué)生時(shí)，也要注意方法，語(yǔ)言最好不要尖銳刻薄，不要傷害學(xué)生的自尊心。有批評錯的地方也應該向學(xué)生道歉，這一點(diǎn)恐怕老師們很難做到，其實(shí)學(xué)生的寬容之心并不比老師差，真心地向學(xué)生承認錯誤的老師可能會(huì )更加受學(xué)生尊重的，我在實(shí)和調查的過(guò)程中就有這樣的感受。

　　四、除了做好自己的本職工作以外，我認為語(yǔ)文老師最好能多參加學(xué)生們組織的一些活動(dòng)。在參與中同學(xué)生交流，了解學(xué)生的真實(shí)想法，對學(xué)生的組織成果給予肯定，這樣能和學(xué)生更好地融合。多主動(dòng)同學(xué)生談心，做學(xué)生的好朋友，消除老師和學(xué)生之間的鴻溝，促進(jìn)教育、教學(xué)更好地展開(kāi)。

　　以上就是我在這次實(shí)習期間調查的有關(guān)情況。其中有些看法也許不盡正確，但畢竟這是我通過(guò)實(shí)際調查得到的結果，我會(huì )從中吸取一些優(yōu)秀老師的做法，結合自己實(shí)際的水平應用到今后的教學(xué)中去。我想只要我能夠以積極的心態(tài)堅持下去，多了解當下的教學(xué)情況，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，我在不久的將來(lái)會(huì )成為一名合格的人民教師，但愿我的想法能變成現實(shí)。

　　音樂(lè )調查報告5

　　通過(guò)前一段時(shí)間的問(wèn)卷調查，針對學(xué)生在上音樂(lè )課中表現出的音樂(lè )素養缺失，上課無(wú)精打采，缺乏對美的認識與理解，對音樂(lè )課沒(méi)興趣等，隧對我校五六年級學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷，得出以下結論。

　　一、通過(guò)調查掌握了小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中培養學(xué)生審美能力的現狀。

　　據調查，很大一部分學(xué)生“喜歡音樂(lè )而不喜歡音樂(lè )課”。

　　為什么會(huì )出現這種現象呢？作為音樂(lè )工作者們不得不捫心自問(wèn)。學(xué)生喜歡音樂(lè )，這符合青少年發(fā)展的生理及心理特征，但是為什么一到課堂上，他們對音樂(lè )的興趣就全無(wú)。甚至更嚴重者變成逆煩及厭倦呢？這種結果不得不讓人擔憂(yōu)。音樂(lè )課的價(jià)值完全消失了。審美教育無(wú)從談起。我認為，造成這種現象的主要原因之一便是廣大音樂(lè )教育工作者們沒(méi)有很好地把握中小學(xué)音樂(lè )教育的基本教育理念，正視審美教育的重要地位及作用。

　　《音樂(lè )新課程標準》，確立了新的教育觀(guān)，它不再以傳授音樂(lè )知識、音樂(lè )技能為主要目的。而代之以情感教育、審美教育為核心，在音樂(lè )創(chuàng )作、表演、欣賞等活動(dòng)中，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。這種新的音樂(lè )教育理念符合音樂(lè )藝術(shù)自身的特征及我國正在實(shí)施的素質(zhì)教育的要求。但是，在我國中小學(xué)音樂(lè )教育的實(shí)施過(guò)程中，音樂(lè )課的'這一價(jià)值并未得到足夠的重視。音樂(lè )課只是為了完成教學(xué)任務(wù)而上，填鴨式地給學(xué)生灌輸一些音樂(lè )知識與技能，這樣不僅讓學(xué)生喪失學(xué)習音樂(lè )的興趣，也失去了音樂(lè )審美教育的作用，這與音樂(lè )教育學(xué)的基本原理也是背道而馳的。

　　二、初步構成了提高學(xué)生審美能力的理論。近二年來(lái)的實(shí)踐表明，本課題的開(kāi)展與實(shí)施，對提高學(xué)生的審美能力起到了巨大的作用。

　　其一，本課題的開(kāi)展與實(shí)施，提高了教師駕馭音樂(lè )課堂的能力，音樂(lè )教育者在音樂(lè )教學(xué)中能夠重視培養學(xué)生的審美能力，注重強調對音樂(lè )的情感體驗，引導學(xué)生對音樂(lè )表現形式和情感內涵的整體把握。也就是培養學(xué)生的音樂(lè )感受力，積極創(chuàng )設音樂(lè )教學(xué)情境。師生在特定的音樂(lè )審美情境中，觸景生情，在情感共振中獲得審美體驗。

　　其二，通過(guò)不斷地探索研究發(fā)現，音樂(lè )欣賞在培養學(xué)生審美能力方面起著(zhù)重要的作用，音樂(lè )欣賞是一種審美活動(dòng)，用音樂(lè )本身的力量，使欣賞者置于音響的天地中，通過(guò)教學(xué)能有效地培養學(xué)生的審美興趣，培養學(xué)生對美的感受能力，讓學(xué)生“感知美”，培養學(xué)生的聯(lián)想和想象力，引導學(xué)生去“體驗美”，培養學(xué)生對美的創(chuàng )造能力，促進(jìn)學(xué)生品德、智力、審美能力的全面發(fā)展。

　　其三、通過(guò)實(shí)踐探索發(fā)現音樂(lè )課外活動(dòng)可以使學(xué)生獲得更多審美體驗，激發(fā)和培養學(xué)生的音樂(lè )興趣和愛(ài)好，提高學(xué)生的音樂(lè )鑒賞能力和表現能力，培養學(xué)生良好的合作意識和團隊精神。學(xué)生在多彩的音樂(lè )活動(dòng)中，開(kāi)心地掌握基本的音樂(lè )技能，了解了基本的音樂(lè )文化，獲得審美愉悅體驗，增強進(jìn)一步學(xué)習音樂(lè )的興趣，讓學(xué)生“從做中學(xué)，從樂(lè )中學(xué)”，讓音樂(lè )充滿(mǎn)人生，讓快樂(lè )伴隨終身。比如學(xué)校舉辦“六一”兒童節的文藝演出中，五年級同學(xué)自編自演的小品《西游記》中，同學(xué)生動(dòng)形象地演唱《西游記》主題歌，又利用了衣服等道具，把小品中唐僧師徒施善救人的場(chǎng)面演的生動(dòng)逼真，令全場(chǎng)同學(xué)投以陣陣熱烈的掌聲。

　　三、探索出了培養學(xué)生審美能力的方法、途徑。

　　1、利用音樂(lè )課堂為主陣地培養學(xué)生的審美能力，音樂(lè )教師要充分利用這個(gè)主渠道，在有限的教學(xué)時(shí)間內要完成情感體驗，理解音樂(lè )表現什么，表現音樂(lè )、創(chuàng )造音樂(lè )等諸多教學(xué)任務(wù)，就要在教學(xué)中創(chuàng )設生動(dòng)有趣的活動(dòng)內容、形式和情景，發(fā)展學(xué)生的想象力，增強學(xué)生的創(chuàng )造意識，還要尊重學(xué)生的個(gè)性才能，做到有的放矢，因材施教。

　　2、音樂(lè )欣賞教學(xué)在培養學(xué)生審美能力方面具有不可忽視的作用。要培養學(xué)生的審美能力，進(jìn)行審美教育，審美興趣問(wèn)題是首先要解決的問(wèn)題，而解決這一問(wèn)題最好的辦法、最有效的途徑就是音樂(lè )欣賞教學(xué)。音樂(lè )欣賞是培養學(xué)生審美能力的最有效的藝術(shù)活動(dòng)，能夠培養學(xué)生對美的感受能力，聯(lián)想和想象力，對美的創(chuàng )造能力、鑒賞能力。

　　3、在教學(xué)中能適當、充分的運用多媒體教學(xué)方法，正確靈活，將會(huì )有效而快速的提升學(xué)生的音樂(lè )審美能力。

　　4、有效開(kāi)展音樂(lè )課外活動(dòng)，形式多樣，功效巨大。藝術(shù)實(shí)踐的本質(zhì)在于讓學(xué)生親身感受到音樂(lè )中最激動(dòng)人心和極具表現力的部分。音樂(lè )課外活動(dòng)就能達到這一目的。它可以使學(xué)生獲得更多的審美體驗，激發(fā)和培養學(xué)生的音樂(lè )興趣和愛(ài)好，提高學(xué)生的音樂(lè )鑒賞能力和表現能力，奠定其終生學(xué)習音樂(lè )、享受音樂(lè )、發(fā)展音樂(lè )能力的堅實(shí)基礎。如我校組建的鼓號隊，在六一活動(dòng)中表演，聲勢壯大，受到領(lǐng)導師生的一致好評。

　　我校在十月一日有一項傳統的音樂(lè )活動(dòng)：一、二年級唱歌隊比賽；三、四年級唱國歌比賽；五、六年級唱《中國少年先鋒隊隊歌》比賽；在少先隊員高昂的音樂(lè )聲中，感受音樂(lè )美，也表現了少先隊員奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，同時(shí)也讓大家受到了良好的愛(ài)國主義教育，真是一舉多得。

　　音樂(lè )調查報告6

　　一、調查概況、目的

　　我與20xx年9月1日至20xx年12月15日，很榮幸可以在xxx小學(xué)進(jìn)行教育實(shí)習，度過(guò)了為期16周的實(shí)習生涯。實(shí)習內容主要是音樂(lè )課的教育實(shí)習，在這期間我積極工作，虛心請教有經(jīng)驗的任課老師，學(xué)習了一定的教學(xué)經(jīng)驗知識。同時(shí)在實(shí)習期間也做了一次深入的調查工作，是針對xxx小學(xué)音樂(lè )這門(mén)課的真實(shí)看法，是我和我們指導教師討論過(guò)，對學(xué)生進(jìn)行訪(fǎng)問(wèn)，通過(guò)調查研究，對當下音樂(lè )教學(xué)的狀況有了初步的了解，為深化教育改革，探索實(shí)施素質(zhì)教育的新路子，提供了客觀(guān)的依據。

　　音樂(lè )教育對于小學(xué)生的智力啟迪，人格塑造，想象力、創(chuàng )造力等的培養都有著(zhù)不可替代的獨特作用。在日益注重素質(zhì)教育的21世紀，提倡新的教育理念，關(guān)注新的教學(xué)方法，拓展新的教學(xué)領(lǐng)域，構建音樂(lè )課程的體例框架等均有著(zhù)鮮明的體現。

　　二、調查過(guò)程與收獲

　　為了全面、詳細地獲取材料，我在我實(shí)習所帶的三年級四個(gè)班里進(jìn)行了班級調查，重要的調查形式的找學(xué)生談話(huà)，同老師交流，以便更好地了解情況。通過(guò)這次是調查活動(dòng)是我對學(xué)生有了更加的了解，對學(xué)生心目中的音樂(lè )有了了解，可以幫助我在以后的教學(xué)中，合理規劃教學(xué)方案，嘗試多樣性的課堂，使學(xué)生的學(xué)習興趣提高，學(xué)習壓力減少。

　　三、調查分析

　　在此，我介紹一下自己的調查情況和結果，談?wù)剬π�學(xué)音樂(lè )教學(xué)如何教的看法，其中的問(wèn)題有些是學(xué)生反映有些是老師們常討論的，但是我想這對于我們實(shí)習生來(lái)說(shuō)，是一次真正意義上的體驗和感受，而不僅僅的以前理論知識上的認識。希望對今后的教育教學(xué)工作可以提供幫助。

　　問(wèn)題一：你對音樂(lè )這門(mén)課持什么態(tài)度和情感來(lái)學(xué)習？

　　通過(guò)對調查結果的整理歸類(lèi)分析，基礎音樂(lè )教育是具有廣泛的學(xué)生基礎的，學(xué)生在音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中感受到音樂(lè )的美妙。當然，在音樂(lè )教育課程中也存在一些必要問(wèn)題。59.7%的同學(xué)表示非常熱愛(ài)音樂(lè )，34.1%的同學(xué)表示一般喜歡，6.2%的同學(xué)表示不喜歡。那么，學(xué)生眼中的音樂(lè )課有何意義調查結果顯示學(xué)生還是比較注重音樂(lè )的學(xué)習。80.5%的同學(xué)認為音樂(lè )課可以放松大腦，緩解學(xué)習壓力。因為音樂(lè )課不需要考試，也就沒(méi)有什么壓力，讓學(xué)生學(xué)起來(lái)感覺(jué)很輕松。但是也讓我看到極少數學(xué)生的應付式學(xué)習，甚至認為這門(mén)課可學(xué)也可不學(xué)。但面臨巨大的升學(xué)壓力，音樂(lè )作為一門(mén)藝術(shù)特長(cháng)，與升學(xué)率密切相關(guān)。如果僅憑師生一腔熱血和一廂情愿，而教育體制不改革的話(huà)，素質(zhì)教育也很難落實(shí)到位。

　　問(wèn)題二：你對音樂(lè )中什么樣的內容有興趣？

　　調查顯示32.5%的學(xué)生認為他們最感興趣的是唱歌。他們認為通過(guò)唱歌可以表達自己的情感，特別是歡快的歌曲，大多數學(xué)生都喜歡流行歌曲，隨著(zhù)科技的進(jìn)步發(fā)展，音樂(lè )得到了廣泛的傳播，學(xué)生基本上都是從抖音、快手、等APP上聽(tīng)音樂(lè )，79.8%學(xué)生喜歡的音樂(lè )都是課外的通俗歌曲。流行樂(lè )普遍、通俗易懂，而且成為現代音樂(lè )的主流，所以深受廣泛學(xué)生的喜愛(ài)。不可否認的是有些流行樂(lè )的內容歌詞會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生消極影響，但任何事物都具有兩面性，我們也不能一棒子打死，流行樂(lè )中也有許多優(yōu)秀的作品，音樂(lè )教材就可以是的的選材，經(jīng)過(guò)精心制作，正面引導，培養學(xué)生正確的審美能力。使學(xué)生形成對藝術(shù)音樂(lè )和流行樂(lè )的區分鑒別能力。另有61.9%的學(xué)生選擇了欣賞音樂(lè )，欣賞什么如何欣賞是新課改在音樂(lè )教學(xué)在面臨的問(wèn)題，5.6%選擇了音樂(lè )活動(dòng)，有舞蹈基礎的學(xué)生喜歡上音樂(lè )與舞蹈結合的活動(dòng)課。

　　問(wèn)題三:你希望通過(guò)音樂(lè )學(xué)習獲得何種能力的發(fā)展？

　　表示希望提高演唱能力培養樂(lè )感的學(xué)生占45.5%。希望提高演奏能力的學(xué)生占28.8%，希望提高鑒賞力的學(xué)生占25.7%。從中我們可以清楚的看到學(xué)生真正渴望什么能力的提升。這實(shí)際上為新的課程結構提供了來(lái)自學(xué)生的選擇，我們的基礎教育一直在探討的，音樂(lè )課應該讓學(xué)生掌握完整的知識，發(fā)展學(xué)生的能力。知識和能力之間存在因果關(guān)系，而不是對立關(guān)系。學(xué)生掌握的知識技能越多，音樂(lè )表現力就越高，為學(xué)生參與音樂(lè )欣賞和表現力活動(dòng)提供了必要的有利條件，架起了通向音樂(lè )藝術(shù)的橋梁。

　　我認為音樂(lè )教育是在培養高素質(zhì)的一代新人中發(fā)揮著(zhù)巨大的作用，它越來(lái)越多地被學(xué)校、音樂(lè )教師和學(xué)生所重視。我們不能只僅僅局限于學(xué)生只會(huì )唱幾首歌、聽(tīng)幾段曲目，而是要在優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲里，悠揚的樂(lè )曲聲中陶冶情操，歷練性格，推動(dòng)各個(gè)方面的`綜合發(fā)展。結合目前教育現狀及我校的實(shí)際情況，學(xué)校不僅僅是要培養具有很強的專(zhuān)業(yè)知識能力的人，重要的是要培養一批具有綜合實(shí)力、有素質(zhì)、有文化、有修養的一代新人。

　　音樂(lè )教學(xué)也不要一味地學(xué)習課本內容，可以適當的發(fā)展音樂(lè )劇的方式來(lái)學(xué)習音樂(lè )，使音樂(lè )課堂豐富有趣，培養學(xué)生的表演能力，舞臺能力，鍛煉學(xué)生的綜合能力，培養學(xué)生文化課以外的特長(cháng)能力，有助于學(xué)生日后的發(fā)展。在教學(xué)系統性上更加完善優(yōu)化，教師在音樂(lè )的研究上要不斷學(xué)習補充新鮮血液，在專(zhuān)業(yè)要求上，加強對學(xué)生音準和節奏的嚴格要求，讓學(xué)生學(xué)會(huì )正確的唱歌呼吸方法，反復練習口腔共鳴從而提高學(xué)生唱歌的專(zhuān)業(yè)水平。這樣我們的音樂(lè )課才能發(fā)現培養出優(yōu)秀的音樂(lè )學(xué)生。為音樂(lè )人才補給人才�？偟膩�(lái)說(shuō)這次的調查報告，讓我學(xué)習到很多知識，讓我發(fā)現自己的不足之處，從而提高自己的音樂(lè )專(zhuān)業(yè)素養、水平。為今后的音樂(lè )教育事業(yè)做出自己力所能及的貢獻！

　　音樂(lè )調查報告7

　　在購物環(huán)境中，店堂音樂(lè )是影響消費者購物感受的一個(gè)重要因素。服裝店背景音樂(lè )的編排與設計，將隨著(zhù)聲波的傳遞，直接體現著(zhù)品牌文化與品牌定位，從而對消費者是否停下腳步進(jìn)店選購，對于品牌銷(xiāo)售起著(zhù)推動(dòng)或阻礙作用。服裝店的音樂(lè )設計，如果能消除外界建筑和環(huán)境對其產(chǎn)生的聲音影響，將會(huì )更好地讓顧客走人服裝店所設計的意境和氛圍中，使顧客擁有親近感，可以享受到購物的樂(lè )趣。但如果設計得不好，音樂(lè )也可能會(huì )變成破壞氛圍的噪聲，給顧客帶來(lái)不愉快的感受。探討和研究服裝店音樂(lè )對消費者的影響飛目的在于不僅能提示店老板音樂(lè )設計對銷(xiāo)售有著(zhù)重要影響，也可以讓消費者容易的評定服裝店的優(yōu)劣。簡(jiǎn)而言之，音符雖小，不可小覷。

　　美妙輕柔的音樂(lè )可為高檔品牌服裝店帶來(lái)富有韻律的、舒暢的空間效果，而震耳欲聾的搖滾音樂(lè )也可以為個(gè)性服裝店帶來(lái)律動(dòng)性強、沖擊力大的動(dòng)感效果。合理的音樂(lè )背景設計，可以帶來(lái)重復主題、加深顧客印象的積極作用。所以，音樂(lè )也可以看做是服裝店營(yíng)造氛圍來(lái)吸引顧客的工具之一。Milliman(1982)研究顯示:以無(wú)、慢速及快速三種背景音樂(lè )為獨立變數,在中型超市調查發(fā)現,慢節奏背景音樂(lè )會(huì )使消費者在店內產(chǎn)生較慢的步伐,較長(cháng)的停留時(shí)間和較高的消費金額;消費者在店內購物時(shí),背景音樂(lè )在潛意識動(dòng)機上有影響消費者購買(mǎi)行為的可能性。所以,服裝賣(mài)場(chǎng)背景音樂(lè )影響著(zhù)消費者情感,進(jìn)而影響著(zhù)消費者的購買(mǎi)行為。

　　不過(guò)據來(lái)自北京記者的調查顯示：在西單商業(yè)街，步行不到十分鐘的路程中，不下10余家專(zhuān)賣(mài)店比肩而開(kāi)。由于多以休閑專(zhuān)賣(mài)為主，所以各家專(zhuān)賣(mài)店不遺余力地播放著(zhù)各種流行歌曲，以吸引過(guò)客的注意。如果消費者在專(zhuān)賣(mài)店中，不是關(guān)注店內的服裝，只是對正在播放的某歌星的專(zhuān)輯大加談?wù)�，甚至忘記了店名。這應當算是背景音樂(lè )作為服裝專(zhuān)賣(mài)店促銷(xiāo)手段的一種悲哀了。此外，20xx年3·15國際消費者權益日即將到來(lái)之際,《法制晚報》與新浪生活頻道聯(lián)合推出了消費者關(guān)于商場(chǎng)背景音樂(lè )感受的調查,此次調查,共有近300位消費者參與。結果顯示:有接近80%的消費者表示曾 對商場(chǎng)的背景音樂(lè )感到煩躁不安,甚至有很多消費者因為背景音樂(lè )過(guò)于吵鬧而離開(kāi)商場(chǎng),放棄了消費。盡管很多消費者對多數商家的背景音樂(lè )不滿(mǎn)意,但事實(shí)上,有86%以上的消費者還是希望商場(chǎng)播放背景音樂(lè )的,而且近96%的消費者認為商業(yè)背景音樂(lè )的質(zhì)量對商場(chǎng)檔次、形象有影響。而Millima(1982)研究顯示:慢節奏背景音樂(lè )會(huì )使消費者在店內產(chǎn)生較慢的步伐,停留更長(cháng)時(shí)間和消費更多。而過(guò)于強勁的音樂(lè )會(huì )刺激一些心臟承受力弱的顧客,使其產(chǎn)生慌張的反應,這種現象在老年消費者身上比較突出。

　　所以，選擇用背景音樂(lè )作為服裝店的“軟裝飾”是一種不錯的想法，不過(guò)要注意到一些非常重要的細節。

　　1.選擇合適的音樂(lè )類(lèi)型

　　音樂(lè )根據不同的方式可以分為不同類(lèi)別。例如，根據節奏的不同分為快節奏和慢節奏音樂(lè )，根據所體現時(shí)代內涵、音樂(lè )元素的不同，分為古典音樂(lè )和現代音樂(lè );根據所表達的情感不同分為歡快和憂(yōu)傷的音樂(lè )，等等。音樂(lè )的種類(lèi)可謂繁多。并且，每一種音樂(lè )帶給人的心理影響都各不相同，真的是變化萬(wàn)千。

　　在選擇音樂(lè )的類(lèi)型時(shí)，經(jīng)營(yíng)者就要考慮到音樂(lè )與服飾特點(diǎn)、設計風(fēng)格的一致性。例如，在銷(xiāo)售高檔服裝的服裝品牌店，選擇播放高雅的輕音樂(lè );在流行服裝店中播放動(dòng)感的流行音樂(lè );在童裝店里播放歡快的動(dòng)畫(huà)片主題曲，等等。正所謂見(jiàn)人下菜，針對不同的顧客，要有不同的選擇，如此，定能取得極佳的效果。

　　2.適當調整音樂(lè )的強度

　　通常，音樂(lè )的強度即音量，不宜太大，會(huì )影響顧客和店員的交流，也讓人感到煩躁和反感。一般以正常聽(tīng)到為宜。并且，要不斷地對其進(jìn)行調整。在早上剛開(kāi)業(yè)的時(shí)候，客流量不大，可以播放強度大的.音樂(lè )，也利于振奮店員的精神。在中午或下午，營(yíng)業(yè)的緊張期，就需要降低強度，以免形成不必要的噪聲，讓員工的工作效率下降。不過(guò)，由于音樂(lè )本身的類(lèi)別不同，有時(shí)候必須維持一定的強度。例如，流行的搖滾音樂(lè )的音量比輕音樂(lè )的大，它必須到達一定的音量才會(huì )顯示出震撼人心的效果。

　　3.適時(shí)交替音樂(lè )

　　考慮到各連鎖加盟型服裝店要時(shí)刻保持給顧客以新面貌，它播放的背景音樂(lè )也不能只有一首。重復地播放同一首歌曲，容易使人厭煩及產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)疲勞。適當地替換其他樂(lè )曲，將使顧客對服裝店的“新鮮感”持續的時(shí)間更長(cháng)。

　　在現代商業(yè)活動(dòng)戶(hù)，音樂(lè )常被作為一種營(yíng)銷(xiāo)手段，而廣泛使用。音樂(lè )設備可以起到營(yíng)造購物氣氛，宣揚品牌文化和調節顧客情緒的作用。而服裝店鋪更應重視音樂(lè )的作用。

　　服裝賣(mài)場(chǎng)背景音樂(lè )直接影響著(zhù)消費者積極或消極的消費情感,從而促進(jìn)或阻礙購買(mǎi)行為的產(chǎn)生與完成。隨著(zhù)消費水平的提高和消費觀(guān)念的變化,消費者的需求已從“量的消費”、“質(zhì)的消費”開(kāi)始走向“情感消費”時(shí)代。由此,利用購物環(huán)境中背景音樂(lè )對消費者生理和心理乃至行為的效能去滿(mǎn)足消費者情感,以促使購買(mǎi)行為的產(chǎn)生與完成,是提高服裝零售的有效途徑。

　　音樂(lè )調查報告8

　　我于20××年××月××日，被分到××中學(xué)進(jìn)行為期3個(gè)月的教育實(shí)習，在這期間我積極地努力地工作，虛心向有經(jīng)驗的老師請教，順利的完成實(shí)習工作。同時(shí)，我還在實(shí)習期間做了一次深入的調查工作，是針對音樂(lè )這門(mén)課而言的。為了得到教師和孩子的真實(shí)想法，我費了一番心思，最終的調查結果對我將來(lái)的從業(yè)有很大的幫助。

　　為了全面、詳細地獲取材料，我不僅只限于我實(shí)習所帶班級的調查，而且還跨班級、年級調查，甚至還到其他同學(xué)所在的實(shí)習學(xué)校調查。重要的調查的形式是發(fā)放調查問(wèn)卷。同時(shí)我也積極地找孩子談話(huà)，同老師交流，以便更好地了解情況。

　　在此，我介紹一下自己的調查的結果，談?wù)剬χ袑W(xué)音樂(lè )教與學(xué)的一些看法，其中有些問(wèn)題可能是前人已經(jīng)敘述的或者是老師們常談?wù)摰降�，但我想這對于我們實(shí)習生來(lái)說(shuō)，是一次真正意義上的體驗和感受，而不僅僅是以前從理論上的認識。希望我的認識能對自己以后的工作有些效果。

　　首先，從教師的角度來(lái)談一下音樂(lè )教的情況。

　　我所在的學(xué)校是一所初中，學(xué)校規模較小。深州對教育的投資相當重視，學(xué)校的經(jīng)濟狀況較好，設備先進(jìn)，設施有電腦、幻燈機、音樂(lè )教室等的現代教育設備。近幾年，該校孩子的成績(jì)較好，不過(guò)對于普通班級來(lái)說(shuō)班里孩子水平參差，兩極分化嚴重。

　　我調查發(fā)現，現在的音樂(lè )課堂教學(xué)，大多數老師所使用的教學(xué)方法是正確的，它符合教學(xué)的實(shí)際情況。音樂(lè )老師在備課時(shí)，設計了很多的問(wèn)題，以便上課時(shí)提問(wèn)孩子，達到和孩子交流的目的。調查中有的音樂(lè )老師對我說(shuō)現在的孩子比較懶，對音樂(lè )不是很重視，因而，你讓他們下課預習的時(shí)候，大多孩子生基本上是不看。因此上課要多提問(wèn)題，這樣才能迫使他們課后去看。在音樂(lè )教學(xué)的過(guò)程中一定要多問(wèn)個(gè)“為什么”，這一方面可以使老師和孩子交流，另一方面也可以進(jìn)一步挖掘教材的有關(guān)內容。我自己在實(shí)習的教學(xué)中也采用了此方法，成績(jì)果然不錯。

　　老師們認為一個(gè)班里的孩子音樂(lè )修養有很大的差別，可以把孩子分為幾等。一個(gè)老師要想讓所有的孩子都把音樂(lè )學(xué)好，幾乎是不可能的事情，要看孩子的具體情況，及個(gè)人的基礎程度。視個(gè)人的情況不同而對孩子有不同的要求。

　　在音樂(lè )教學(xué)的過(guò)程中，老師們對課堂教學(xué)工作要認真、仔細的多，因為音樂(lè )的教學(xué)課堂很關(guān)鍵。因為許多同學(xué)在課后根本是知難而退，所以老師提倡他們課堂動(dòng)起來(lái)，留下問(wèn)題，讓他們大腦都動(dòng)起來(lái)，所以對于課后不練習的同學(xué)，課堂就是他們的全部。調查中，大部分的教師采用的課堂孩子動(dòng)起來(lái)的教學(xué)方法是讓孩子自己思考問(wèn)題，鞏固知識，而且達到練習的效果作用。在調查中我還發(fā)現有經(jīng)驗的老師進(jìn)行教學(xué)時(shí)，課堂氣氛相對和諧。老師說(shuō)本校一些班級孩子的記律較差，自覺(jué)性不足，如果氣氛過(guò)于活躍，課堂就會(huì )亂哄哄，難以克制。而且孩子的自主學(xué)習能力差，合作能力欠缺，實(shí)際效果為達到但花去了大量的時(shí)間，從而影響教學(xué)進(jìn)度。

　　其次，從孩子的角度來(lái)談一下音樂(lè )學(xué)的情況。

　　在調查中，大部分孩子對音樂(lè )學(xué)習存在較大的困難。課下聊天時(shí)，都紛紛向我訴苦：“老師，音樂(lè )好難啊!”我一邊以堅定的語(yǔ)氣鼓勵他們，其實(shí)音樂(lè )課是給孩子們放松的時(shí)間，教他們一些簡(jiǎn)單的歌曲和一些簡(jiǎn)單的音樂(lè )知識，給他們學(xué)好音樂(lè )的信心，一邊在心里苦苦思索著(zhù)如何去幫助他們盡快地學(xué)好音樂(lè )，又能起到放松的效果�，F在的孩子是多么有個(gè)性，我想學(xué)好音樂(lè )還是有不少好處的。人生道路不同，更何況以后踏入社會(huì )后，多多少少會(huì )用到音樂(lè )知識。

　　大部分孩子喜歡那種上課幽默的，不愛(ài)批評孩子的，能夠和孩子很好相處的老師，他們都希望老師能夠多關(guān)注自己，即使是成績(jì)差的孩子也這樣，這種愿望甚至比其他孩子更加強烈。他們希望老師多了解他們的真實(shí)的想法，寬恕他們的叛逆心理，同他們做好朋友，而不是老師用一種居高臨下的氣勢去對待他們。而且，有的孩子還喜歡關(guān)注老師，對老師的衣著(zhù)，對老師日常工作中所發(fā)生的一些事情都感興趣�？磥�(lái)我們做老師的要好好和孩子進(jìn)行及時(shí)的溝通，以了解孩子的.真實(shí)想法，以便自己在教學(xué)中更好地開(kāi)展工作。

　　該校放學(xué)時(shí)間為7點(diǎn)30分，由于較長(cháng)，孩子在這段時(shí)間顯得疲憊，雖然孩子都表示考試的壓力大，有很多題目不會(huì )，但就不大會(huì )抓緊時(shí)間學(xué)習。平時(shí)課間課后很少去問(wèn)同學(xué)問(wèn)老師，這也是他們成績(jì)差的一大原因。通過(guò)以上的調查，我認為在今后的音樂(lè )教學(xué)中，老師應該注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

　　一、培養孩子學(xué)習音樂(lè )的興趣，只有孩子對他所學(xué)的科目提高興趣了他們才有可能很快地提高成績(jì)。老師可以多組織一些音樂(lè )活動(dòng)課，讓孩子積極地參與進(jìn)來(lái)，叫孩子在自己的參與中意識到學(xué)音樂(lè )的重要性。上課時(shí)老師可以多舉一些生動(dòng)、形象的例子，讓孩子有個(gè)直觀(guān)的感受，而不僅僅是理論上的枯燥理解。對知識的解析要深入淺出，例子最好能貼近生活，最好是當下發(fā)生的，人們關(guān)注的事情，這樣能更好地讓孩子展開(kāi)討論，進(jìn)而使孩子興趣更進(jìn)一步。

　　二、正確對待現代多媒體技術(shù)。多媒體應用到現在的教學(xué)中去確實(shí)的教育史上的一大進(jìn)步，它的直觀(guān)性、生動(dòng)性、豐富性對教學(xué)有著(zhù)巨大的促進(jìn)作用，但我認為在應用現代多媒體技術(shù)的同時(shí)要把握一個(gè)度，過(guò)度地使用多媒體可能回引起孩子的反感，這一點(diǎn)從上面的調查不難發(fā)現。對一些背景的解說(shuō)，我建議最好能用多媒體教學(xué)，在課件中多制作一些圖畫(huà)、flash，這樣會(huì )讓孩子一下子對音樂(lè )產(chǎn)生興趣，從而帶著(zhù)好奇心去學(xué)習新知識，枯燥的文本就會(huì )容易讓孩子感興趣。

　　三、對待孩子要一視同仁，賞識每一位孩子。無(wú)論孩子的成績(jì)好與差，老師都要充分尊重孩子的人格，這也是一個(gè)合格教師的基本要求�，F在我們講尊重，不僅僅只是要求孩子尊重老師，而且還要求老師尊重孩子，作為一個(gè)老師要知道，你只有尊重孩子，孩子才能更好地尊重你。另外，對于成績(jì)差的孩子也要積極地鼓勵他去學(xué)習，這樣的孩子只要一有進(jìn)步，就應該及時(shí)表?yè)P，表?yè)P是促使差生進(jìn)步的一種好的方法。在平時(shí)的教學(xué)中盡量少批評孩子，以鼓勵為主，即使是批評孩子時(shí)，也要注意方法，語(yǔ)言最好不要尖銳刻薄，不要傷害孩子的自尊心。有批評錯的地方也應該向孩子道歉，這一點(diǎn)恐怕老師們很難做到，其實(shí)孩子的寬容之心并不比老師差，真心地向孩子承認錯誤的老師可能會(huì )更加受孩子尊重的，我在實(shí)和調查的過(guò)程中就有這樣的感受。

　　四、除了做好自己的本職工作以外，我認為語(yǔ)文老師最好能多參加孩子們組織的一些活動(dòng)。在參與中同孩子交流，了解孩子的真實(shí)想法，對孩子的組織成果給予肯定，這樣能和孩子更好地融合。多主動(dòng)同孩子談心，做孩子的好朋友，消除老師和孩子之間的鴻溝，促進(jìn)教育、教學(xué)更好地展開(kāi)。

　　以上就是我在這次實(shí)習期間調查的有關(guān)情況。其中有些看法也許不盡正確，但畢竟這是我通過(guò)實(shí)際調查得到的結果，我會(huì )從中吸取一些優(yōu)秀老師的做法，結合自己實(shí)際的水平應用到今后的教學(xué)中去。我想只要我能夠以積極的心態(tài)堅持下去，多了解當下的教學(xué)情況，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，我在不久的將來(lái)會(huì )成為一名合格的人民教師，但愿我的想法能變成現實(shí)。

　　音樂(lè )調查報告9

　　音樂(lè )作為一種情感藝術(shù)，可以通過(guò)其藝術(shù)感染力來(lái)滲透人們的心靈，在精神層次進(jìn)行思想的交流，從而產(chǎn)生情感的共鳴，使心靈得到感化，思想受到教育。音樂(lè )能提高大學(xué)生審美情趣、構建和諧大學(xué)校園，提高大學(xué)生智力、培養大學(xué)生創(chuàng )造力，更能幫助大學(xué)生樹(shù)立高尚的道德價(jià)值取向。

　　1調查目的

　　為了能夠清晰的了解大學(xué)生音樂(lè )素養現狀，剖析當前高校音樂(lè )教育存在的問(wèn)題，提出針對提高大學(xué)生音樂(lè )素養的建議與意見(jiàn)，我們課題小組深入我校大學(xué)生當中，通過(guò)調查問(wèn)卷的形式，對當代大學(xué)生音樂(lè )素養狀況進(jìn)行了廣泛的調查。

　　2調查對象與方法

　　調查對象選取我校(湘南學(xué)院)的全日制在校20xx-2013級大學(xué)生，共發(fā)放問(wèn)卷400份，回收有效問(wèn)卷350份，問(wèn)卷有效率為87.5%。通過(guò)查閱相關(guān)文獻，了解國內外研究動(dòng)向與當前大學(xué)生音樂(lè )素養研究現狀，根據我校學(xué)生具體情況設計《大學(xué)生音樂(lè )素養現狀問(wèn)卷調查》。

　　3調查結果

　　3.1基本情況

　　大學(xué)生的性別抽樣分布為：男性占52.7%，女性占47.3%;年級的抽樣分布為：大一占41.9%，大二占38.5%，大三占8.4%，大四占11.2%;專(zhuān)業(yè)抽樣分布：醫藥占45.2%，理科占22.2%，工科占14.5%，人文占4.2%，社科占6.4%，其他7.5%。

　　3.2大學(xué)生音樂(lè )素養現狀

　　五線(xiàn)譜或簡(jiǎn)譜：222人(63.4%)的學(xué)生不會(huì )看五線(xiàn)譜或簡(jiǎn)譜，60人(17.1%)只能看懂簡(jiǎn)譜，68人(19.4%)都只懂一點(diǎn)點(diǎn);

　　擅長(cháng)樂(lè )器：267人(76.3%)的學(xué)生不擅長(cháng)任何樂(lè )器，83人(23.7%)有擅長(cháng)的樂(lè )器，其中擅長(cháng)吉他的占67人(19.1%)，其他如鋼琴、小提琴、大提琴占16人(4.6%);

　　歌�。�310人(88.6%)的學(xué)生不能說(shuō)出歌劇作品，36人(10.3%)能說(shuō)出1-2部歌劇作品，4人(1.1%)能說(shuō)出5部以上，其中，以《白毛女》、《圖蘭多》見(jiàn)多;

　　戲曲劇種：67人(19.1%)的學(xué)生不能說(shuō)出一個(gè)戲曲劇種，281人(80.3%)能說(shuō)出1-3個(gè)，2人(0.6%)能說(shuō)出4個(gè)以上，其中大多數人熟知的為京劇、昆曲、黃梅戲;

　　音樂(lè )藝術(shù)形式：275人(78.6%)的學(xué)生對此一無(wú)所知，73人(20.8%)能說(shuō)出1-3種， 2人(0.6%)能說(shuō)出4種以上，其中聲樂(lè )、歌劇、戲曲出現度最高。

　　4調查分析

　　4.1音樂(lè )基礎知識匱乏

　　當代大學(xué)生對音樂(lè )基礎知識的學(xué)習處于比較低的水平。大部分學(xué)生最基本的樂(lè )理知識都不具備;對音樂(lè )的鑒賞水平普遍比較低，很多學(xué)生對著(zhù)名歌劇、戲曲作品知之甚少;音樂(lè )技能掌握情況不容樂(lè )觀(guān)，只有少數學(xué)生可以簡(jiǎn)單掌握一些相對容易的樂(lè )器，而對一些演奏技法難度較高的樂(lè )器基本不會(huì )。

　　在我國，由于長(cháng)時(shí)間應試教育，很多高校將辦校的重點(diǎn)放在如何擴大建校規模和提高畢業(yè)生就業(yè)率上，而不是看重培養具有全面綜合素質(zhì)的創(chuàng )造性人才，對學(xué)生音樂(lè )素養的培養不夠重視;高校音樂(lè )教育課程設置存在偏差，很多高校的上課內容主要以是樂(lè )理與音樂(lè )欣賞結合的欣賞課，課程設置較為零散無(wú)規則，彼此間缺乏內在的邏輯聯(lián)系，沒(méi)有從學(xué)生的需求和音樂(lè )素質(zhì)的提升考慮問(wèn)題。這些問(wèn)題不僅沒(méi)有提升學(xué)生的音樂(lè )素養，反而弱化了學(xué)生的審美情趣。

　　4.2大部分學(xué)生喜歡流行音樂(lè )，古典、民族音樂(lè )無(wú)人問(wèn)津

　　調查顯示，僅僅有2.9%的學(xué)生喜歡古典音樂(lè )，11.7%喜歡民族音樂(lè )，而流行和搖滾分別占有63.1%、18.0%的大比例。由于流行音樂(lè )具有很強娛樂(lè )性和大眾性，歌詞也多以愛(ài)情為主，比較貼近大學(xué)生，其朗朗上口的旋律與通俗易懂的歌詞更是受到了大學(xué)生的追捧。它雖然沒(méi)有培養審美情趣和深層思想教育的作用，但是卻可以激起大學(xué)生對音樂(lè )的興趣。古典音樂(lè )具有深刻內涵，經(jīng)歷了時(shí)間的長(cháng)久洗禮，是人類(lèi)智慧結晶，更有利于提升大學(xué)生的氣質(zhì)、思想深度、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、人生觀(guān)，同時(shí)有利于提高對音樂(lè )的鑒賞水平;民族音樂(lè )是一個(gè)民族精神的象征、歷史的寫(xiě)照、風(fēng)采特色的展現、文化的傳承，所以當代大學(xué)生應該增強對民族音樂(lè )的.了解，擔當起弘揚民族文化，傳承經(jīng)典的重任。

　　4.3大部分大學(xué)生了解音樂(lè )方式單一

　　調查顯示，54.3%的大學(xué)生幾乎不購買(mǎi)音樂(lè )CD、DVD等音像制品，不到半數的大學(xué)生通過(guò)觀(guān)看演唱會(huì )接受音樂(lè )的熏陶。由此看出，當代大學(xué)生了解音樂(lè )的方式單一，組樂(lè )隊、自學(xué)樂(lè )器、參加音樂(lè )社團、觀(guān)看音樂(lè )會(huì )的氛圍很是淡薄，這種現象在非音樂(lè )專(zhuān)業(yè)大學(xué)生中尤為突出，這對于提高音樂(lè )素養機會(huì )本來(lái)就很少的大學(xué)生來(lái)說(shuō)又失去了自主學(xué)習音樂(lè )的氛圍，在這樣淡薄的氛圍下，也不利于高校開(kāi)展音樂(lè )教學(xué)，無(wú)法激起學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的熱情。

　　4.4大部分大學(xué)生尊重音樂(lè )多樣化，追求健康音樂(lè )

　　超過(guò)半數的學(xué)生能支持“超級女聲”等音樂(lè )性選秀節目、“網(wǎng)絡(luò )歌手”等新派歌手;同時(shí)，60.9%的學(xué)生認為音樂(lè )內容應該健康向上。由此看出當代大部分大學(xué)生接受能力強，能適應新時(shí)代產(chǎn)物，與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)能取其精華，去其糟粕。這一點(diǎn)是當前現狀的好消息，大學(xué)生尊重音樂(lè )的多樣化，更有利于開(kāi)展多元化的音樂(lè )教育課程，能更好地汲取不同音樂(lè )的特色，發(fā)展創(chuàng )造出新時(shí)代新音樂(lè )、新潮流。

　　音樂(lè )調查報告10

　　學(xué)習目標：

　　1、了解幼兒園集體音樂(lè )欣賞教學(xué)活動(dòng)設計與實(shí)施的一般思路。

　　2、嘗試并初步體驗幼兒園集體音樂(lè )欣賞教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的過(guò)程。

　　3、音樂(lè )欣賞——可以發(fā)展幼兒的欣賞能力和審美能力，開(kāi)闊幼兒的音樂(lè )視野，豐富幼兒欣賞音樂(lè )的經(jīng)驗，萌發(fā)幼兒初步地感受美和表現美的情趣。

　　學(xué)前兒童音樂(lè )欣賞能力的發(fā)展：

　　1、3-6歲兒童：

　�。�1）在成人有目的、有計劃地教育培養之后音色的辨別能力有很大進(jìn)步；

　�。�2）對音樂(lè )中音的高低、力度、速度的變，能從聽(tīng)得出具有明顯對比逐漸發(fā)展到聽(tīng)得出漸變過(guò)程； 對音樂(lè )簡(jiǎn)單結構如樂(lè )句、樂(lè )段、中大班幼兒能通過(guò)有趣活動(dòng)分辨出來(lái)：

　�。�3）分辨音樂(lè )性質(zhì)、體裁、風(fēng)格的能力會(huì )大大發(fā)展。

　�。�4）學(xué)習兒童音樂(lè )欣賞能力的培養

　�。�5）對幼兒來(lái)說(shuō)，培養音樂(lè )欣賞能力，幫助幼兒更好地感受和理解音樂(lè )，應當從培養幼兒傾聽(tīng)聲音、了解聲音的表現力、培養對聲音的敏感開(kāi)始。

　　2、幼兒傾聽(tīng)聲音的培養。

　�。�1）傾聽(tīng)：有意識、帶注意的“留神”聽(tīng)。

　�。�2）聽(tīng)力技能的培養途徑：

　�、賰A聽(tīng)人體聲音。

　�、趦A聽(tīng)日常用具的聲音。

　�、蹆A聽(tīng)周?chē)�的聲音�?/p>

　�。�3）幼兒表現聲音能力的培養。

　　各種各樣的聲音可以表現一定的事物和情感，學(xué)會(huì )和掌握聲音的表現手法，是幫助幼兒理解和欣賞音樂(lè )作品的一個(gè)重要線(xiàn)索和途徑。

　　3、幼兒對音樂(lè )表現手段感受能力的培養。

　�。�1）教師應引導幼兒對音樂(lè )作品的整體有情緒的反應，感受音樂(lè )中所采用的種種主要表現手段，

　�。�2）知道這些表現手段與情感表達之間的密切關(guān)系。

　�。�3）音樂(lè )表現手段一般有：力度、節奏、速度、旋律、音樂(lè )、結構形式等。

　　4、學(xué)前兒童音樂(lè )欣賞的內容。

　�。�1）帶歌詞的古今中外比較優(yōu)秀的兒歌、歌謠、故事片插曲等；

　�。�2）鋼琴教材以及其他器樂(lè )教材中，一些旋律優(yōu)美、體裁短小，但音樂(lè )形象鮮明、有典型特點(diǎn)的小曲子，也能為幼兒所理解和接受；

　　5、根據童話(huà)故事創(chuàng )造的音樂(lè )作品；

　　6、中外著(zhù)名作曲家的優(yōu)秀作品中適合兒童欣賞的部分片段。

　　第一節 幼兒欣賞音樂(lè )能力發(fā)展

　　1歲之前：對于各種聲音有一定的感覺(jué)。

　　1—2歲：音樂(lè )行為越來(lái)越豐富。

　　2—3歲：可以不合拍跟著(zhù)音樂(lè )手舞足蹈。

　　3—4歲：更為主動(dòng) 興奮時(shí)會(huì )哼唱旋律并伴隨律動(dòng)。

　　4—5歲：動(dòng)作發(fā)展趨勢完整可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的打擊樂(lè )合奏，較準確把握情緒性及形象性音樂(lè )。

　　5—6歲：感受更為準確，趨于秩序化；能進(jìn)行合作演奏；把握音樂(lè )的強弱、速度的快慢；模唱的節奏較為復雜的樂(lè )句，音準有進(jìn)步，經(jīng)過(guò)訓練可以識譜。

　　第二節 音樂(lè )欣賞活動(dòng)材料的選擇

　　一、音樂(lè )作品。

　　1、音樂(lè )作品（截選片段、壓縮結構）。

　　2、作品內容、風(fēng)格、形式是否豐富多樣 比例結構是否合理。

　　3、幼兒的.感知、理解音樂(lè )的實(shí)際水平。

　　二、輔助材料。

　�。ㄒ唬﹦�(dòng)作材料。

　�。ǘ�）語(yǔ)言材料。

　�。ㄈ�）視覺(jué)材料。

　　1、傾聽(tīng)人體的聲音

　　2、傾聽(tīng)活動(dòng)室的聲音

　　3、傾聽(tīng)廚房的聲音

　　4、傾聽(tīng)馬路上交通工具的聲音

　　5、傾聽(tīng)建筑工地上各種機械的聲音

　　6、傾聽(tīng)臥室中的聲音

　　7、傾聽(tīng)公園、郊外游玩時(shí)的聲音

　　8、傾聽(tīng)動(dòng)物園里的各種聲音

　　三、欣賞優(yōu)秀的音樂(lè )作品。

　�。ㄒ唬﹥�(yōu)秀的中外少年兒童歌曲。

　�。ǘ�）由歌曲改編的器樂(lè )曲。

　�。ㄈ�）專(zhuān)門(mén)為兒童創(chuàng )作的簡(jiǎn)單的器樂(lè )曲。

　�。ㄋ模﹥和�音樂(lè )童話(huà)片段。

　�。ㄎ澹┲型庵�(zhù)名音樂(lè )作品或片段。

　　第三節 音樂(lè )欣賞教學(xué)導入

　　一、從完整作品開(kāi)始的設計。

　　二、從作品的某個(gè)部分開(kāi)始的設計。

　　三、從某種輔助材料開(kāi)始的設計。

　　1、從其他音樂(lè )活動(dòng)開(kāi)始的設計。

　　2、從文學(xué)活動(dòng)開(kāi)始的設計。

　　3、從美術(shù)活動(dòng)開(kāi)始的設計。

　　學(xué)前兒童音樂(lè )欣賞活動(dòng)指導：

　　1、豐富幼兒相關(guān)生活經(jīng)驗：教師需要在一切教育活動(dòng)中有計劃地豐富孩子生活經(jīng)驗。

　　2、初步欣賞

　�。�1）介紹作品，提出要求：

　　欣賞音樂(lè )之前，教師借助簡(jiǎn)短、生動(dòng)的談話(huà)，或念詩(shī)歌、講故事、看圖片等形式，向幼兒介紹作品的名稱(chēng)、主要內容和特點(diǎn)等，使幼兒獲得一個(gè)初步、完整的印象，必段圍繞音樂(lè )作品所表達的形象、話(huà)不能多，手段不宜繁雜，以能有效地引起幼兒的想象為目地，過(guò)于復雜反而會(huì )分散幼兒的注意，降低音樂(lè )對化們的吸引力。聽(tīng)音樂(lè )之前，教師要讓幼兒明確欣賞的目地，要求幼兒安靜、集中注意力地聽(tīng)音樂(lè )。

　�。�2）讓幼兒聽(tīng)音樂(lè )：

　　幼兒第一次聽(tīng)音樂(lè )，應讓他們完整地聽(tīng)全曲，對作品有一個(gè)初步、完整的印象。以后，如果作品較長(cháng)或者內容有變化，可以分段聽(tīng)。

　�。�3）恰當運用語(yǔ)言：

　　在幼兒欣賞音樂(lè )的過(guò)程中，教師對作品進(jìn)行恰當講解、分析極為重要。但教師的語(yǔ)言（談話(huà)、提示、說(shuō)明）要求簡(jiǎn)短、形象、貼切，而且一定要在幼兒對音樂(lè )作品已經(jīng)熟悉，有了初步了解的基礎上才能使用。

　�。�4）談話(huà)法：聽(tīng)了音樂(lè )以后，教師可以提出問(wèn)題，讓幼兒談?wù)剬ψ髌返挠∠蠛透惺堋?/p>

　�。�5）語(yǔ)言提示法：在聽(tīng)音樂(lè )過(guò)程中，教師可以用簡(jiǎn)短、明確的語(yǔ)言，提醒幼兒注意音樂(lè )的變化，引導幼兒深入欣賞音樂(lè )，提高興趣。

　　3、重復深入地欣賞。

　　這個(gè)階段要求幼兒不僅掌握音樂(lè )作品的主要內容或情緒性質(zhì)，還應感受和理解音樂(lè )作品的表現手段、較完整、全面地感知作品，能記憶和識別音樂(lè )作品和主要音調。

　　幼兒音樂(lè )欣賞活動(dòng)的組織與指導：

　　一、分析材料：內容、情緒、情感的表現手段。

　　二、活動(dòng)準備：環(huán)境創(chuàng )設及必要的教學(xué)具。

　　三、活動(dòng)過(guò)程：

　�。ㄒ唬┏醪叫蕾p1-2遍。

　　1、引導性談話(huà)。

　　2、運用直觀(guān)教具。

　　3、故事講述。

　　4、教師演示利用動(dòng)畫(huà)片。

　�。ǘ�）反復欣賞。

　　1、提具體要求。

　　2、結合已有經(jīng)驗。

　　3、對比和歸類(lèi)。

　　4、整體體驗。

　　5、多種感官參與。

　�。ㄈ�）復習鞏固。

　　1、欣賞聽(tīng)過(guò)的作品、觀(guān)察幼兒反應。

　　2、欣賞熟悉的作品——說(shuō)出名稱(chēng)、內容。

　　3、欣賞熟悉的片段——肉容、情緒。

　　4、欣賞器樂(lè )——說(shuō)出不同樂(lè )器的名稱(chēng)。

　　5、用身體動(dòng)作表達熟悉的音樂(lè )。

　　音樂(lè )調查報告11

　　音樂(lè )是用來(lái)傳達感情的，所以人們常說(shuō)音樂(lè )是沒(méi)有國界的，這句話(huà)很有道理。在中國這片大地上，數千年的歷史積淀中，我們也形成了很多各具風(fēng)格的音樂(lè )，這不僅是一種財富，更多的是一種責任。而位于河北省淶水縣的高洛古音樂(lè )就是其中的一個(gè)代表。淶水縣高洛村古名“高樂(lè )”，屬保定市。高洛音樂(lè )會(huì )是村民自愿參加、義務(wù)排練、義務(wù)演出的民間器樂(lè )演奏花會(huì )，全名“高樂(lè )藍旗音樂(lè )圣會(huì )”，也稱(chēng)“音樂(lè )大善會(huì )”。

　　“淶水高洛音樂(lè )”是一個(gè)傳承很久的民間樂(lè )種。高洛音樂(lè )會(huì )有一條“不準增加新曲目，不準增加樂(lè )器種類(lèi)，不準改變演奏方式，嚴格按老藝人傳下來(lái)的規矩進(jìn)行演奏（表演），不準走樣”的會(huì )規，因此，盡管經(jīng)過(guò)了很長(cháng)的時(shí)間，高洛音樂(lè )會(huì )仍保留著(zhù)“奏、打、舞、唱”的遺風(fēng)。

　　淶水高洛音樂(lè )會(huì )以淶水、易縣所在的“后土文化圈”為中心，呈輻射狀向京南保北延伸，越是靠近中心，這種花會(huì )就越多。據中華人民共和國成立初期統計，當時(shí)淶水縣有47個(gè)音樂(lè )會(huì )在活動(dòng)，高洛村音樂(lè )會(huì )是其中的重要代表。

　　1949年前，淶水高洛音樂(lè )會(huì )主要是為易縣后山后土黃帝廟的祭祀和民間喪葬儀式服務(wù)，同時(shí)也為求雨、迎喜神、祈福、祈祥、祈平安、凈宅、消災、除厄、求五谷豐登、求六畜興旺等民俗活動(dòng)服務(wù)。1949年后，它主要用于民間的喪葬

　　儀式及春節祭神儀式，節假日期間也自?shī)驶�娛演出�，F在，國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，20xx年5月20日，高洛音樂(lè )會(huì )經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　南高洛古樂(lè )的職能和宗旨

　　據傳南高洛古樂(lè )（又名音樂(lè )會(huì )、藍旗音樂(lè )圣會(huì )、北樂(lè )會(huì )、佛會(huì )、京音樂(lè )、宮廷音樂(lè )、燕趙北樂(lè )、大善圣會(huì )）已有1500年的歷史，它的職能是：世世代代義務(wù)服務(wù)于人們的生產(chǎn)生活當中，不收任何報酬。其服務(wù)范圍是：祭祀、祭神、拜佛、超度亡靈、凈街、凈宅、求雨、祈福，每逢不同的節日有不同的“法事”活動(dòng)，如古樂(lè )會(huì )每年正月開(kāi)壇時(shí)的專(zhuān)用對聯(lián)是：“佳節迎春增福增壽，元宵逛燈丟病丟災”，添補了過(guò)去農村貧乏的文化生活，其宗旨 是：凈化人心、無(wú)私奉獻。

　　古樂(lè )會(huì )的內容

　　古樂(lè )會(huì )分文武兩壇，文壇負責誦經(jīng)、念佛、宣卷、捅表等事宜，其內容是勸人向善，祈求國泰民安、風(fēng)調雨順，世界和平，百姓安居樂(lè )業(yè)。武壇是吹打演奏，有兩種形式，一是以笙、管、笛、鑼四種“樂(lè )器”演奏；二是以鐃、鈸 、鼓、板為主的“法器”演奏�，F保留的演奏古曲有五十三首支曲，中外專(zhuān)家認為他們保留的曲子是最傳統、最原始、最完整、最多的古樂(lè )“活”化石、吹、打、念、唱是古樂(lè )會(huì )的必備課，從內容上演奏方式方法上，祖宗怎么傳的就怎么演，不做任何改飾，是原汁原味的古樂(lè )。

　　古樂(lè )會(huì )的會(huì )規

　�。�1）無(wú)私奉獻。無(wú)論是做道場(chǎng)（超度亡靈、做祈福、吉祥法會(huì )等）還是出會(huì )，在本村或外出都是義務(wù)的，不收取任何報酬，更不能向人家索要，紅白二事有請必到，絕不推辭。

　�。�2）凡是進(jìn)入到古樂(lè )會(huì )的人就如同受到佛的教育與熏陶，自己就是佛的弟子。要謙虛、謹慎、規矩、熱情、善良，接人待物要一律平等，尊老愛(ài)幼是必須的，每逢過(guò)節，對上了年紀不能再參加古樂(lè )會(huì )活動(dòng)的老會(huì )員要慰問(wèn)，病后要組織探視。會(huì )里的首領(lǐng)對新入會(huì )的會(huì )員要特別的關(guān)愛(ài)，吃飯時(shí)先叫新會(huì )員入坐，分發(fā)施主贈送的禮品時(shí)要先發(fā)給新會(huì )員，有時(shí)還多給他們。

　�。�3）自有會(huì )以來(lái)，會(huì )與會(huì )的往來(lái)、接送會(huì )頭甚至是全體會(huì )員要跪接跪送，同時(shí)還要奏樂(lè )，無(wú)論有多少道會(huì )聚在一起，古樂(lè )會(huì )讓其它的會(huì )先走，古樂(lè )會(huì )總是在最后。

　�。�4）會(huì )員們必須衣著(zhù)整潔，坐行端正，在做道場(chǎng)或者做壇期間，絕對不允許敞胸露懷、吸煙、飲食、說(shuō)話(huà)等，多熱的天也不允許光膀，坐要威儀，行要莊嚴。在行街時(shí)，會(huì )員行走的前后位置是固定的，很講規矩。

　�。�5）無(wú)論任何法事活動(dòng)，開(kāi)壇“請神念贊”前要凈手焚香，上供，宣卷前要漱口，事畢收壇時(shí)要焚香送神。

　　浩瀚的中華文明歷史古跡中，“高洛古樂(lè )”經(jīng)歷了滄桑的洗禮，也為歷史的長(cháng)河平添著(zhù)無(wú)數精彩的篇章。樂(lè )曲中的

　　名字亦很有古風(fēng)，如：五善佛、琵琶論、金字經(jīng)、寄聲草、鵝郎子、小喊、罵玉郎、打周倉、放驢、柳寒煙、對答平、醉太平、清天歌、高音鵝郎子、三歸贊、粉蝶大套曲等。而樂(lè )器則是頗有古韻的司鼓、管、笙、笛子、云鑼、板（小镲）、鐺子、大鐃、大?等。

　　佛樂(lè )、古樂(lè )、宮廷樂(lè )、祭祀樂(lè )......許多業(yè)已成為了歷史書(shū)上慘淡無(wú)可考證的的文字，而在此，北高洛音樂(lè )會(huì )卻靜靜而平淡地堅守著(zhù)我們祖先留下的遺跡，無(wú)論是宮廷皇帝大典還是抗擊八國聯(lián)軍侵略，以及義和團的斗爭史，抑或是民間慶典中，高洛古樂(lè )都是其間甚為重要的角色，也有著(zhù)無(wú)數可歌可泣的歷史故事。

　　但是，就是這樣一個(gè)有著(zhù)深刻歷史含義的樂(lè )種現在卻面臨著(zhù)巨大的`困難，南高洛古樂(lè )現有會(huì )員23名，且年齡較大，大者80有余，小者已48歲。后繼無(wú)人，五個(gè)會(huì )頭傷感的說(shuō)：“只要有人學(xué)，我們死了也心甘，誰(shuí)學(xué)會(huì )一首曲子，我們自己掏腰包給20元，只要古樂(lè )不失傳�！北M管如此，還是沒(méi)有人學(xué)，南高洛古樂(lè )的發(fā)展為何這樣難，原因有三：

　　1、古樂(lè )的基本樂(lè )譜是古老的“工尺”譜，但與工尺譜不同的是“只能口授不能筆記，”筆記只能傳其骨不能傳其肉�？谑陔y度大，必須死記硬背，曲目繁多，難以記憶。因此，必須要從十幾歲學(xué)起，一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)，最快三年才能出班。

　　2、沒(méi)有經(jīng)濟效益。世世代代屬于群眾自發(fā)組織的義務(wù)服務(wù)，沒(méi)有經(jīng)費保障。人們說(shuō)：“挺難學(xué)的，學(xué)會(huì )了又不能養家�！�

　　3、添制樂(lè )器“法物”等都是會(huì )員們自己集資，古樂(lè )會(huì )使用的樂(lè )器市場(chǎng)上難以買(mǎi)到，必須定做或自己制作。因為他們用的是半調。

　　20xx年4月3日，來(lái)自英、德、日、韓等亞歐21個(gè)國家的30多名傳統音樂(lè )保護與研究專(zhuān)家學(xué)者以及文化部、中國藝術(shù)研究院音樂(lè )研究所等國內有關(guān)領(lǐng)導與專(zhuān)家學(xué)者齊聚河北省淶水縣南高洛村，對南高洛村的民間器樂(lè )組織音樂(lè )會(huì )進(jìn)行現場(chǎng)考察。這些中外專(zhuān)家學(xué)者們大開(kāi)眼界，興奮不已，他們對南高洛村的音樂(lè )會(huì )情有獨鐘，認為這個(gè)音樂(lè )會(huì )的歷史久遠，其樂(lè )風(fēng)更加古樸，流傳下來(lái)曲目、樂(lè )譜、經(jīng)卷等原始資料也比較豐富，具有很高的學(xué)術(shù)研究?jì)r(jià)值，堪稱(chēng)音樂(lè )古化石。

　　文化的傳承并不容易。能流傳至今的我們應該倍加珍惜，沒(méi)一種文化都有它的魅力，而高洛古音樂(lè )也僅僅是其中的一個(gè)代表，我們的音樂(lè )之路還須我們一起維護如今，南高洛古樂(lè )已經(jīng)迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機遇，這塊中國傳統音樂(lè )文化的古化石，也隨著(zhù)世人對他的深入了解與發(fā)掘，渙發(fā)出燦爛的光芒，它必將會(huì )對保持世界

　　音樂(lè )文化的多樣性，使中華民族的傳統音樂(lè )文化在世界上占據其應有的地位，發(fā)揮出重要作用。

　　音樂(lè )調查報告12

　　如今，在農村小學(xué)，音樂(lè )教育沒(méi)有得到應有的重視和發(fā)展。同時(shí)新的教育教學(xué)理念提出了：要以培養人的綜合素質(zhì)為目標，為現代社會(huì )培養所需要的復合型人才，而音樂(lè )教育是其他學(xué)科所不能代替的。由此可見(jiàn)，農村小學(xué)音樂(lè )教育不容忽視，應該得到全社會(huì )的關(guān)心和關(guān)注。針對上述實(shí)際情況，我們應該從以下幾方面去入手：

　　(1)要轉變和更新思想教育觀(guān)念;

　　(2)要有愛(ài)崗敬業(yè)的態(tài)度和精神;

　　(3)要有善于教學(xué)、勤于鉆研的能力;

　　(4)要樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念。

　　我們在調查中發(fā)現：在農村小學(xué)，音樂(lè )教育沒(méi)有得到應有的重視和發(fā)展。我們都知道：我國農村人口占全國總人口的4/5，農村人口素質(zhì)的高低直接影響到整個(gè)民族的人口素質(zhì)。同時(shí)新的教育教學(xué)理念提出了：要以培養人的綜合素質(zhì)為目標，為現代社會(huì )培養所需要的復合型人才，而音樂(lè )教育是其他學(xué)科所不能代替的。由此可見(jiàn)，農村小學(xué)音樂(lè )教育不容忽視，應該得到全社會(huì )的關(guān)心和關(guān)注，提高音樂(lè )教育在農村學(xué)校及其在社會(huì )上的地位已刻不容緩。

　　通過(guò)調查我們發(fā)現，在音樂(lè )學(xué)科師資配置上，我縣農村小學(xué)基本上沒(méi)有專(zhuān)職音樂(lè )教師,有的僅限于鄉鎮中心小學(xué)。村小幾乎沒(méi)有音樂(lè )教師，有幾個(gè)鄉鎮有兼職的，也是以其他學(xué)科為主，捎帶上音樂(lè )課。再有一點(diǎn)就是音樂(lè )師范畢業(yè)生分布不均，有的鄉鎮多，音師生教不上音樂(lè )課，去當班主任。而有的鄉鎮音師生少，或者連中心校都分不到一個(gè)。在音樂(lè )教學(xué)設備上也比較落后，一部分學(xué)校有專(zhuān)用音樂(lè )教室和鋼琴，大部分的音樂(lè )教室也可以叫做綜合活動(dòng)室，各種活動(dòng)都可以用這一個(gè)教室。一些小學(xué)上課必備的打擊樂(lè )器、教學(xué)磁帶等也只有幾家學(xué)校有。還有一些村小連音樂(lè )教材都沒(méi)訂，可想而知，沒(méi)有教材如何上音樂(lè )課?另外，一些學(xué)校還常以各種理由，利用音樂(lè )課上其他學(xué)科的課程，致使學(xué)生無(wú)法學(xué)習和掌握完整的音樂(lè )知識結構，剝奪了兒童享受音樂(lè )教育的權利，阻礙了音樂(lè )教育的發(fā)展。針對上述實(shí)際情況，我們應該怎樣做?

　　一、要轉變和更新思想教育觀(guān)念。

　　要想改變當前的這種音樂(lè )教育狀況，要轉變教育觀(guān)念，大力倡導新的音樂(lè )教育理念。各級教育部門(mén)的領(lǐng)導，更要更新教育思想觀(guān)念，把農村小學(xué)音樂(lè )教育工作提到議事日程，嚴格的執行《音樂(lè )教育大綱》和新的《音樂(lè )課程標準》，清除“主科”與“副科”的'意識，真正把農村的音樂(lè )教育工作扎實(shí)、有序地開(kāi)展起來(lái)，把快樂(lè )和美的享受還給孩子們，讓每一個(gè)孩子都擁有接受音樂(lè )教育的權力。

　　二、要有愛(ài)崗敬業(yè)的態(tài)度和精神

　　現在大多數的農村學(xué)生認為，學(xué)習的目的就更為了考大學(xué)。因此家長(cháng)和學(xué)校從小都對語(yǔ)文、英語(yǔ)和數學(xué)等所謂的“主科”關(guān)心，忽視了學(xué)生在音樂(lè )方面的學(xué)習。相應地說(shuō)，音樂(lè )教師在學(xué)校的地位就無(wú)法提高。記得一位音樂(lè )教師說(shuō)：“咱們在學(xué)校從來(lái)沒(méi)有被評為優(yōu)，更別說(shuō)先進(jìn)了”。盡管這名教師在教學(xué)和其他方面都不錯。音樂(lè )教師在學(xué)校的地位低，音樂(lè )教學(xué)設備差，社會(huì )及教育部門(mén)不重視音樂(lè )教學(xué)等一系列客觀(guān)現象，極易造成教師主觀(guān)上對音樂(lè )教學(xué)的應付心理，對自己的崗位不熱心，甚至愿意當班主任。這種態(tài)度看起來(lái)似乎是人之常情，但我對此有不同的看法，音樂(lè )學(xué)科地位的提高，有賴(lài)于教學(xué)質(zhì)量的保證，假設我們的教學(xué)水平是一流的，我們的課外活動(dòng)、校園文化都搞得多姿多彩，有聲有色，我想，我們的領(lǐng)導和同志都會(huì )看到，無(wú)論考核還是評優(yōu)，都會(huì )有你一份兒。

　　無(wú)論專(zhuān)職和兼職教師都應該有敬業(yè)精神，提高師德素養，增強對學(xué)生的愛(ài)心和為專(zhuān)業(yè)獻身的精神，勇于在“艱苦”的環(huán)境中“創(chuàng )業(yè)”。利用身邊一切可用的資源，為上好音樂(lè )課服務(wù)。敬業(yè)還要求教師在教學(xué)中要細心大膽，不拘泥于固定形式，敢于開(kāi)拓創(chuàng )新，善于營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的審美環(huán)境。農村學(xué)生與城市學(xué)生的相同點(diǎn)就是他們都熱愛(ài)音樂(lè )藝術(shù)，所不同的是農村學(xué)生受到的音樂(lè )教育比城市學(xué)生更少些，因此，他們對音樂(lè )有更濃的好奇心，這就要求我們教師如何引導他們從好奇心開(kāi)始，一步步走進(jìn)音樂(lè )的殿堂。

　　現在的學(xué)生今后將面臨的是處處充滿(mǎn)競爭的復雜社會(huì )，良好的心理素質(zhì)與完善的綜合能力是他們必備的參與社會(huì )競爭的條件。這種能力的培養任務(wù)責無(wú)旁貸地落在教師身上。音樂(lè )教育在這方面的功能雖不是萬(wàn)能的，但也是其他學(xué)科所不能替代的。通過(guò)潛移默化的影響而起到直接或間接的作用。例如：歌唱的音調對語(yǔ)調的影響，合唱對團隊精神的培養，舞臺表演對心理素質(zhì)與應變能力的培養等。

　　總之，要求我們教師要有一種特殊的神韻，貫注在他的言談舉止中，引導學(xué)生用眼睛去觀(guān)察、用自己的心靈去感悟，用自己的心聲去表達，用自己的動(dòng)作去體驗，給他們貧乏的心靈帶來(lái)朝氣，給他們生硬的舉止帶來(lái)生機。

　　三、要有善于教學(xué)、勤于鉆研的能力

　　這種能力它包括教學(xué)技術(shù)、文化修養、創(chuàng )新意識、教研意識等多方面內涵。教師只有具備了這些能力，才能把知識準確地、完整地傳給學(xué)生，才能真正喚醒激發(fā)學(xué)生的心靈和智慧。據了解，像我們縣這種情況不只是存在少數地方，是全國多數農村小學(xué)共同存在的一種普遍現象。這就要求我們音樂(lè )教師如何用方便、有趣的方法有效地使學(xué)生真正掌握基礎知識和基本技能，如何結合實(shí)際因陋就簡(jiǎn)地開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，如何借助音樂(lè )特有的魅力培養他們對音樂(lè )的興趣、愛(ài)好，如何結合新課程理念，把其他姊妹藝術(shù)融入到音樂(lè )教學(xué)中來(lái)。能力是實(shí)施的保障，作為一名音樂(lè )教師，要有創(chuàng )新意識，要有設計充滿(mǎn)新意、效果最佳的音樂(lè )課堂教學(xué)和教學(xué)方案的能力。要使音樂(lè )課堂教學(xué)成為蘊含審美價(jià)值、洋溢審美情趣的立體動(dòng)態(tài)藝術(shù)的能力。

　　四、要樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念

　　作為一名音樂(lè )教師還要樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，知識要不斷的更新，不斷的給自己充電，這樣才能適應社會(huì )和時(shí)代飛速發(fā)展的需求，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。

　　柏拉圖曾說(shuō)過(guò)：“音樂(lè )教育是至高無(wú)上的，因為任何事物都不能像節奏與和聲那樣深達人類(lèi)內心深處并給予最強烈的震撼。一個(gè)受過(guò)良好教育的人應將音樂(lè )銘刻在心，傳于后人�！币虼�，真誠期望各級領(lǐng)導和全社會(huì )都來(lái)重視農村小學(xué)音樂(lè )教育，也真誠希望農村小學(xué)音樂(lè )教師能運用新課程理念，指導教育教學(xué)實(shí)踐，以飽滿(mǎn)的熱情，投身到我縣的音樂(lè )教育教學(xué)之中，讓更多的孩子享受到學(xué)習音樂(lè )的樂(lè )趣!

　　總之，只要把農村小學(xué)的音樂(lè )教育搞好了，我們農村小學(xué)才能更好、更全面地實(shí)施素質(zhì)教育。

　　音樂(lè )調查報告13

　　當今社會(huì )，音樂(lè )已成為人們生活中必不可少的一部分。它們有的反應社會(huì )現狀，有的抒發(fā)內心的向往與希冀，音樂(lè )就像一面鏡子，真實(shí)的映照出不同人群的不同心理狀況。

　　不同的聽(tīng)眾群體或聆聽(tīng)個(gè)體,由于受其社會(huì )地位、文化修養、生活工作環(huán)境、個(gè)性以及年齡等各種因素的影響,會(huì )形成不同的音樂(lè )欣賞習慣、接受模式、審美取向以及審美視界。那么不同的年齡段對收聽(tīng)音樂(lè )的取向有怎樣的影響呢？為此我做了一項調查：

　　一、調查目的。

　　本次市場(chǎng)調查本著(zhù)科學(xué)嚴謹、真實(shí)可靠、調查與論證相結合的原則，對此項調查進(jìn)行深入的研究。調查的主要目的是了解不同年齡階段對收聽(tīng)音樂(lè )取向的影響。了解大學(xué)生的音樂(lè )審美觀(guān)。

　　二、調查對象。

　　不同年齡段的喜愛(ài)音樂(lè )的人。

　　三、調查內容。

　　1、年齡。

　　2、性別。

　　3、聽(tīng)的音樂(lè )的類(lèi)型及其原因。

　　4、喜歡的音樂(lè )的語(yǔ)種及其了解其的途徑。

　　5、聽(tīng)音樂(lè )的習慣。

　　四、調查方法。

　　本次調查主要通過(guò)問(wèn)卷調查及郵件調查和網(wǎng)上搜集數據等方法。

　　五、調查結果與分析。

　　一般人都會(huì )認為，不同年齡的人有著(zhù)不同的音樂(lè )口味。那么讓我們用數據說(shuō)話(huà)吧。我從一個(gè)知名網(wǎng)站看到了一項有趣的調查——比較64歲聽(tīng)眾與13歲聽(tīng)眾的普遍聽(tīng)音習慣。這個(gè)實(shí)驗從其兩者中各抽出了5000人，并統計整合了他們最普遍播放的曲目，以便得出最被頻繁播放的藝術(shù)家。而跟我們預想的一樣，他們的口味確實(shí)不盡相同。最受64歲聽(tīng)眾喜愛(ài)的歌手既包括了現下的流行歌手，亦有多年前的歌手。而13歲聽(tīng)眾最喜愛(ài)的歌手則僅限于現下的流行巨星。且這兩個(gè)年齡段的人所喜愛(ài)的音樂(lè )類(lèi)型也不盡相同，年輕的人大多喜歡流行音樂(lè )，而年長(cháng)的喜歡古典的，當然喜歡流行的也占了很大一部分。

　　為了更貼近我們的生活，在這里我選擇了大學(xué)生為例，對其音樂(lè )取向進(jìn)行了重點(diǎn)統計分析。 音樂(lè )作為一種介入音樂(lè )傳播的個(gè)性化行為,它具有積極的“能動(dòng)性”,滲透其中的實(shí)際上是一種強烈的主體意識，大學(xué)生正步人人生最寶貴的青年時(shí)期，他們在生理和心理各方面都趨于成熟，參與音樂(lè )活動(dòng)的指向性，目的性和自我意識更為獨立和明確，基本具備了音樂(lè )審美認知能力以及音樂(lè )審美經(jīng)驗。對普通高校大學(xué)生而言,聆聽(tīng)音樂(lè )是他們感知音樂(lè )，接受音樂(lè ),參與音樂(lè )活動(dòng)的最重要形式。

　�。�1）在對大學(xué)生的調查中共發(fā)放問(wèn)卷100份，回收88份，其中5份丟失，7份廢卷，回收有效率為88%，其中男生42人，女生46人，調查男女比例接近1:1。

　�。�2）音樂(lè )聆聽(tīng)時(shí)間。

　　所謂日常音樂(lè )聆聽(tīng)是指大學(xué)生每天在學(xué)習之外的日常生活中所進(jìn)行的音樂(lè )聆聽(tīng)。這種聆聽(tīng)必須完全由他(她)本人自主支配,具有獨立的“選擇權”。因此，音樂(lè )課堂上所播放的音樂(lè )或公共場(chǎng)合播放的音樂(lè )等并不構成大學(xué)生日常聆聽(tīng)的音樂(lè )的構成要素。

　　在調查的大學(xué)生中日常聆聽(tīng)音樂(lè )時(shí)間平均一小時(shí)以下的占11%,一小時(shí)左右的占31%,兩小時(shí)左右的占37.5%,三小時(shí)左右的占15.5%,三小時(shí)以上的占5%.每天平均聆聽(tīng)時(shí)間為一小時(shí)以上的比例高達89%。

　　很多人在沒(méi)事做的時(shí)候都喜歡聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )，但學(xué)習的時(shí)候也不例外，有些人在學(xué)習的時(shí)候喜歡聽(tīng)著(zhù)音樂(lè )，這樣可以使得學(xué)習變得輕松而不枯燥。在學(xué)習中聽(tīng)音樂(lè )的情況如下：

　　日常音樂(lè )聆聽(tīng)的確已成為大學(xué)生生活的重要組成部分，它為豐富當代青年休閑生活提供了可能性，其背后也蘊含著(zhù)豐富的審美現象——大學(xué)生的審美情趣，審美體驗乃至審美文化。

　�。�3）喜愛(ài)音樂(lè )的類(lèi)型。

　　本次問(wèn)卷中有關(guān)大學(xué)生日常喜歡聆聽(tīng)的音樂(lè )類(lèi)型的'調查結果顯示:

　　由圖中可以看出，喜愛(ài)輕音樂(lè )爵士、搖滾音樂(lè )的大學(xué)生的人數比喜歡西方古典音樂(lè )、外國民族音樂(lè )、中國民族音樂(lè )的人數要多得多。而輕音樂(lè )爵士跟搖滾音樂(lè )在流行音樂(lè )中占的比重是最大的，可以看出多數大學(xué)生的追求都市流行音樂(lè )文化的時(shí)尚。

　　這些數據說(shuō)明，形成大學(xué)生日常音樂(lè )生活基本內容主要是以?shī)蕵?lè )、放松為目的的“消遣、消閑、消費”性質(zhì)的音樂(lè )文化，而所謂的“經(jīng)典”觀(guān)念或者“高雅”趣味已日趨淡薄。我們清楚地看到經(jīng)典音樂(lè )文化在當下審美文化情境中所面臨的巨大挑戰——隨著(zhù)解神圣化和祛魅化的大眾音樂(lè )文化的迅猛興起，“嚴肅音樂(lè )”、“藝術(shù)音樂(lè )”和”古典音樂(lè )”文化已被大面積地遮蔽，不僅其傳統的影響力受到挑戰，而且它的生存空間也遭遇了前所未有的擠壓。

　�。�4）大學(xué)生音樂(lè )取向的成因。

　�、購谋娦睦�。

　　流行音樂(lè )進(jìn)入校園后，其通俗易懂、時(shí)尚鮮明、動(dòng)感活潑的曲風(fēng)被越來(lái)越多的學(xué)生喜愛(ài)，其中有不少人最初的動(dòng)機就是”大家都聽(tīng)，一定很好聽(tīng)”的從眾心理。

　�、诶斫饽芰λ�限。

　　古典音樂(lè )太深奧、聽(tīng)不懂；民族音樂(lè )太土，不好聽(tīng)；而流行音樂(lè )新穎活潑通俗易懂、好聽(tīng)，也就深受大學(xué)生的喜歡。

　�、鄯�合學(xué)生生理和心理特征。

　　流行音樂(lè )大多以愛(ài)情為題材，而處于青春期的中學(xué)生已開(kāi)始對異性產(chǎn)生好感，在接觸流行音樂(lè )時(shí)，認為很多流行音樂(lè )的歌詞剛好說(shuō)出了自己的心里感受，

　　也就置身其中，以此來(lái)釋放自己的情感。

　�。�5）音樂(lè )取向對大學(xué)生的影響。

　　1）正面影響。

　�、� 豐富了中學(xué)生的音樂(lè )感知體驗。聽(tīng)音樂(lè )就是感知音樂(lè )的過(guò)程。

　　音樂(lè )感知分為音樂(lè )感覺(jué)和音樂(lè )知覺(jué)。人們總是以音樂(lè )知覺(jué)的形式直接感知音樂(lè )，音樂(lè )感覺(jué)只是作為音樂(lè )知覺(jué)的組成部分存在于音樂(lè )知覺(jué)中。音樂(lè )實(shí)踐是形成音樂(lè )知覺(jué)先決條件，也就是說(shuō)音樂(lè )知覺(jué)能力的形成有賴(lài)于多聽(tīng)、多體驗音樂(lè )作品。大學(xué)生所喜愛(ài)的音樂(lè )還在相當大的程度上激發(fā)了學(xué)生們學(xué)習音樂(lè )的熱情，讓他們認識到了音樂(lè )的重要性，使音樂(lè )成為他們生活中不可缺少的一部份。為學(xué)生感受音樂(lè )、理解音樂(lè )、熱衷音樂(lè )提供了豐富的感性材料。

　�、� 有助于情緒情感的調節。

　　收聽(tīng)所喜愛(ài)的音樂(lè )是能夠產(chǎn)生心靈共振的根本原因，也是音樂(lè )有助于調節大學(xué)生情緒情感的前提條件。古典音樂(lè )和輕音樂(lè )能夠讓焦慮的身心得到放松。一些流行音樂(lè )通俗易懂，相對于高雅音樂(lè )，欣賞流行音樂(lè )無(wú)需付出太大的精力，所以在繁重的學(xué)習之余，它也成了中學(xué)生們的消除緊張疲勞的“輕松劑”。當心情不好的時(shí)候，音樂(lè )也可以成為一種治愈心靈的良藥。一項研究表明：以傳統音樂(lè )的韻律和諧優(yōu)美、五音平衡協(xié)調為特色、電子音樂(lè )技術(shù)所表現創(chuàng )作的音樂(lè )療法(BMT)，具有神奇的波動(dòng)能量醫學(xué)上的治療功效。

　　2、負面影響。

　　流行音樂(lè )也分三六九等，有些過(guò)于低俗的流行音樂(lè )，如果人聽(tīng)多了，不但會(huì )變得很膚淺，而且喜新厭舊的速度也是很快的；而且在一些低俗音樂(lè )中充斥著(zhù)各種不文明用語(yǔ)，在一定程度上也會(huì )影響人的行為習慣，降低人的素質(zhì)。

　　好的音樂(lè )不但悅耳而且還養心，不好的音樂(lè )不但不悅耳，而且聽(tīng)了之后還會(huì )給人的情緒帶來(lái)負面影響，如被號稱(chēng)為死亡音樂(lè )的《黑色星期天》就是這樣的例子。

　�。�6）總結。

　　該項調查讓我們更好地認識到了年齡對音樂(lè )取向的影響及不同的人有著(zhù)不同的音樂(lè )取向，以及音樂(lè )取向對人的影響。作為當代大學(xué)生的我們，應該更好地理解音樂(lè )給我們日常生活帶來(lái)的影響，在愉悅身心的同時(shí)，也要避開(kāi)低俗音樂(lè )的不良影響。如何使當代大學(xué)生群體在音樂(lè )聆聽(tīng)的審美活動(dòng)中既獲得當下快樂(lè )的身心愉悅，又能在潛移默化中塑造自我，提升人格，這也是音樂(lè )工作者和教育家必須面對和不斷思考的重要問(wèn)題。

　　參考文獻：

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　　[2]克萊南,格魯恩,卡登,等.音樂(lè )教育學(xué)與音樂(lè )社會(huì )學(xué)[M].金經(jīng)言,譯.北京:中央音樂(lè )學(xué)院出版社,20xx:284

　　[3]徐放嗚,張玉勤,趙鑫,等.審美文化新視野[M].北京:中國社會(huì )科學(xué)出版社,20xx.

　　音樂(lè )調查報告14

　　為了了解課程試驗前學(xué)生音樂(lè )學(xué)習的情況，為《音樂(lè )課程標準》的實(shí)施提供一些背景材料，我于20xx年6月在我校抽樣調查了八年級學(xué)生的音樂(lè )學(xué)習狀況。了解了我校學(xué)生的現在音樂(lè )學(xué)習興趣和學(xué)習狀況，以及影響他們學(xué)習興趣的成因。為進(jìn)一步探討如何在教學(xué)中激發(fā)和培養學(xué)生的學(xué)習興趣做準備，以利于教師在教學(xué)活動(dòng)中更有針對性地采取一些教育技術(shù)和手段，全面培養學(xué)生的素質(zhì)和能力，提高教師的教育水平和教育能力。

　　要解決困擾教學(xué)成效的難題，必須通過(guò)對中學(xué)生學(xué)習興趣的現狀作必要的調查和研究，在掌握具體情況的基礎上，有針對性地采取一些措施，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習興趣的提高和發(fā)展，讓學(xué)生掌握更有效的學(xué)習方法，提高自主學(xué)習的能力，是我們此次調查的目的。

　　一、調查方法

　�。ㄒ唬┏闃�

　　本次調查對象主要是八年級學(xué)生，抽取了八年級的4個(gè)班，其中重點(diǎn)班一個(gè)，共計回收有效調查答卷135份。

　�。ǘ�）調查方法

　　對所抽取的班級與班主任一起商定，直接到教室，班主任、任課教師都回避，采取問(wèn)卷方式直接調查。每個(gè)班調查時(shí)間為10—15分鐘。說(shuō)明調查意圖，讓學(xué)生打消顧慮，然后發(fā)給問(wèn)卷。在學(xué)生答問(wèn)卷時(shí)，鼓勵學(xué)生把自己音樂(lè )學(xué)習中的苦惱、音樂(lè )老師對他（她）的不恰當要求，以及自己對音樂(lè )教材的希望寫(xiě)出來(lái)，讓學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)。所調查的4個(gè)班，學(xué)生配合都比較好，氣氛普遍很活躍。

　　二、調查結果

　�。ㄒ唬�學(xué)生音樂(lè )學(xué)習態(tài)度與情感方面

　　1.學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的自我感覺(jué)

　　項目

　　自我感覺(jué)有

　　興趣

　　自我感覺(jué)很

　　愛(ài)學(xué)

　　學(xué)習音樂(lè )困難

　　但愿意學(xué)

　　不愿意學(xué)聽(tīng)到音樂(lè )就厭煩

　　百分比

　　66.9%

　　21.6%

　　8.7%

　　2.8%

　　2.在所有學(xué)校課程中，最喜歡的科目為音樂(lè )的學(xué)生占26.5%。

　　3.課后喜歡問(wèn)音樂(lè )問(wèn)題的學(xué)生占29.2%。

　　4.遇到音樂(lè )問(wèn)題總是努力思考的學(xué)生占66.0%。

　　從上述數字不難看出，真正對音樂(lè )學(xué)習感興趣、有信心、且自己感覺(jué)音樂(lè )學(xué)習良好的學(xué)生在20%—30%之間，60%多的學(xué)生能按老師的要求努力學(xué)習。

　　有學(xué)生寫(xiě)道：“有時(shí)一首好聽(tīng)的歌，自己會(huì )唱了，就會(huì )高興幾天�！�

　　遺憾的是，有11.5%的學(xué)生處于無(wú)可奈何的學(xué)習狀態(tài)，他們對自己的音樂(lè )學(xué)習缺乏信心，缺少興趣。這些學(xué)生在問(wèn)卷中寫(xiě)道：

　　“我覺(jué)得音樂(lè )是一門(mén)令人愉快的學(xué)科，但每次音樂(lè )課上老師的音樂(lè )知識講座讓我煩�！�

　　“我盡管很喜歡音樂(lè )，但樂(lè )理學(xué)習最討厭，我覺(jué)得只有想成為音樂(lè )家的人才能學(xué)好音樂(lè )�！�

　　“音樂(lè )我喜歡，為什么不喜歡音樂(lè )課呢？這就是我的苦惱�！�

　　還有一位淘氣的男學(xué)生請他將其苦惱寫(xiě)下時(shí)，他思考了幾分鐘，最后只寫(xiě)下了“唉！一言難盡�！�

　　值得注意的是，有部分本來(lái)對音樂(lè )有好感的同學(xué)由于各種原因，正在退出音樂(lè )愛(ài)好者的行列。

　�。ǘ�）對音樂(lè )學(xué)科和教學(xué)內容的看法

　　學(xué)生對音樂(lè )學(xué)習的興趣和學(xué)習程度，與其對該學(xué)科特點(diǎn)、作用的認識，對教材喜好密切相關(guān)。

　　1、學(xué)生對音樂(lè )作用的認識

　　認為音樂(lè )能培養高尚情操的學(xué)生占84.4%；

　　認為音樂(lè )對人的性格有影響的學(xué)生占71.3%；

　　認為音樂(lè )對生活有廣泛作用的學(xué)生占77.9%。

　　這就表明約80%的學(xué)生對音樂(lè )學(xué)科有好感，這些學(xué)生從主觀(guān)愿望來(lái)說(shuō)是覺(jué)得應該學(xué)好音樂(lè )的，這就為音樂(lè )課程的開(kāi)設奠定了廣泛的群眾基礎。

　　2、對現行教學(xué)內容的.愛(ài)好

　　實(shí)際上，學(xué)生大都喜歡音樂(lè )。而同時(shí)，學(xué)生大多不喜歡音樂(lè )課的教學(xué)內容。學(xué)生們寫(xiě)道：

　　“樂(lè )理題太難，書(shū)也看了，還是不懂”；

　　“我對音樂(lè )感興趣，對樂(lè )理一竅不通，碰到視譜就頭痛，上音樂(lè )課的感覺(jué)差透了，簡(jiǎn)直難以用言語(yǔ)表達。希望對音樂(lè )課進(jìn)行改善，或者不學(xué)樂(lè )理”；

　　“我從小學(xué)到初一都對音樂(lè )感興趣，可看到音樂(lè )知識就頭痛了”；

　　“樂(lè )理總是不懂，希望不要這些讓人不懂的東西”；

　　“對于我們這些初中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，樂(lè )理沒(méi)有用，多聽(tīng)多唱好聽(tīng)的音樂(lè )、歌曲，多好”；

　　“我覺(jué)得音樂(lè )教材的內容太土，離我們太遠，學(xué)起來(lái)沒(méi)有一點(diǎn)味道�？偠�言之，我對音樂(lè )沒(méi)興趣”。

　　對于課外音樂(lè )學(xué)習，從答卷中看，學(xué)生對通俗音樂(lè )十分感興趣，但十分不了解。

　　3、對音樂(lè )教科書(shū)，53.3%的學(xué)生感覺(jué)是枯燥無(wú)味，有97.5%的學(xué)生喜歡課外的一些音樂(lè )。不少學(xué)生寫(xiě)道：“音樂(lè )教材，離實(shí)際生活太遠，不想去看”。

　�。ㄈ�）對音樂(lè )課堂與音樂(lè )教師的看法

　　好的音樂(lè )教師常能培養出大批的音樂(lè )愛(ài)好者，而愛(ài)好音樂(lè )的學(xué)生也大都喜歡上音樂(lè )課。調查對象中，有67%的學(xué)生盼望上音樂(lè )課，而有19.7%的學(xué)生覺(jué)得音樂(lè )課枯燥無(wú)味，課堂氣氛沉悶，“老打不起精神”。教師滿(mǎn)堂講的做法還十分嚴重，課內可以隨時(shí)提問(wèn)的比例為39.5%，而課后有機會(huì )與教師談些有趣音樂(lè )話(huà)題的學(xué)生只有30.3%，部分學(xué)生對音樂(lè )課不甚滿(mǎn)意，與音樂(lè )教師較為疏遠。

　　三、幾點(diǎn)感想

　　本次學(xué)生音樂(lè )學(xué)習狀況調查及結論，給我們一些有益的啟迪。

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)要求和教學(xué)內容的調整必須跟上時(shí)代發(fā)展

　　1.音樂(lè )教育應全面考慮學(xué)生的情感培養、能力發(fā)展和知識掌握，能力培養的目標應加以調整，創(chuàng )新能力、情感體驗應加以重視。

　　2.教學(xué)內容不應精而深，而應面廣一點(diǎn)，并能體現音樂(lè )對人身心陶冶的作用和價(jià)值。

　�。ǘ�）教材與課外音樂(lè )知識的融合

　　1.在教科書(shū)的基礎上進(jìn)行填充實(shí)現多樣化，并不斷有所發(fā)展更新，而不是同一模式的多本化，進(jìn)行試驗。

　　2.教學(xué)內容的呈現形式要生動(dòng)活潑，讓學(xué)生喜歡音樂(lè )教材。讓學(xué)生體會(huì )音樂(lè )的文化價(jià)值、實(shí)用價(jià)值，領(lǐng)略音樂(lè )的趣味。

　�。ㄈ�）大力增強教師的民主意識，適應學(xué)生心理發(fā)展

　　學(xué)生情感培養與課堂上師生的民主平等很有關(guān)系，應隨時(shí)在實(shí)驗中對學(xué)生進(jìn)行音樂(lè )學(xué)習狀況的調查，改善師生關(guān)系，真正把學(xué)生的發(fā)言權、思考權、聆聽(tīng)權、選擇權等權力科學(xué)地、藝術(shù)地交給學(xué)生。

　　四、結論

　　隨著(zhù)人們生活水平的日益提高，音樂(lè )教育已廣泛進(jìn)入社會(huì )各家庭中，豐富了人們的文化生活，但也出現了一些不盡人意的情況，一些有條件學(xué)習音樂(lè )的同學(xué)家長(cháng)為了等級證書(shū)而讓他們枯燥的學(xué)習音樂(lè )，從而損害了他們對音樂(lè )的興趣。有些同學(xué)則因家庭環(huán)境不具備而缺乏學(xué)習音樂(lè )的條件。更有許多同學(xué)由于緊張的學(xué)習而無(wú)暇顧及，使得不少同學(xué)對音樂(lè )缺乏興趣。

　　在中學(xué)音樂(lè )課教學(xué)的各個(gè)環(huán)節中，作為教師應注意下列問(wèn)題。

　　1.充分調動(dòng)和利用學(xué)生的學(xué)習積極性，提高學(xué)生的參與意識，讓學(xué)生做課堂的主人，尊重學(xué)生的興趣和愛(ài)好，加以積極正確的引導，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，同時(shí)又要嚴格要求，培養學(xué)生的組織紀律觀(guān)念。發(fā)揮音樂(lè )課代表和音樂(lè )積極分子的模范帶頭作用，起到以點(diǎn)帶面的功效。

　　2.從學(xué)生的選擇情況來(lái)看，大部分學(xué)生希望學(xué)校開(kāi)展校園音樂(lè )節活動(dòng)，從聽(tīng)覺(jué)上來(lái)感受音樂(lè )的魅力，而不是像聽(tīng)講座一樣只從平常的音樂(lè )知識的閱讀來(lái)了解音樂(lè )，應該從這下手，讓學(xué)生產(chǎn)生更大的興趣。

　　音樂(lè )調查報告15

　　一、問(wèn)題提出

　　音樂(lè )是人類(lèi)最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類(lèi)通過(guò)特定的音響結構展現思想、實(shí)現情感交流的重要形式，是人類(lèi)精神生活的有機組成部分。音樂(lè )教育是實(shí)施美育的主要途徑之一，是基礎教育階段的一門(mén)必修課。教育部在20xx年新課標高考大綱中將音樂(lè )學(xué)科納入高考科目，并在山東、寧夏、廣東、海南四省率先實(shí)施。

　　那么，讓我們反過(guò)來(lái)審查一下，初中的音樂(lè )教育是否為高中繼續學(xué)習打好了基礎？就目前廣西農村初中而言，音樂(lè )教育還是一個(gè)非常薄弱的環(huán)節。為此，筆者對廣西柳江縣農村音樂(lè )教育現狀做了調查研究。

　　二、研究任務(wù)

　　現代教育心理學(xué)認為，學(xué)校教育包括教與學(xué)兩個(gè)方面，學(xué)校的一切育人活動(dòng)都可以歸為教的范疇，學(xué)生所接受的影響都可以歸為學(xué)的范疇。作為一種有著(zhù)自身特點(diǎn)的社會(huì )活動(dòng)領(lǐng)域，學(xué)校環(huán)境下的教育活動(dòng)也必然受到社會(huì )政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的影響。在當代社會(huì )傳媒技術(shù)高度發(fā)展和藝術(shù)形式多樣化的背景之下，學(xué)校環(huán)境中的基礎音樂(lè )教育更是不可避免地受到各種社會(huì )現象的影響。

　　本研究的任務(wù)是對柳江縣農村初中學(xué)校的學(xué)生音樂(lè )學(xué)習狀況及其影響因素、音樂(lè )教師教學(xué)狀況及其影響因素進(jìn)行調查與分析，進(jìn)而探討與揭示影響農村學(xué)校音樂(lè )教育的各種因素間的關(guān)系，為農村基礎音樂(lè )教育的進(jìn)一步開(kāi)展提供依據。

　　三、研究?jì)热?/strong>

　　1.對初中生音樂(lè )學(xué)習狀況進(jìn)行調查

　　在基礎教育階段，初中生由于處于身心發(fā)展和認知特點(diǎn)的特殊階段，其學(xué)習活動(dòng)具有很大的不穩定性和可塑性。那么，在基礎音樂(lè )教育大力進(jìn)行改革的今天，初中學(xué)生的`音樂(lè )學(xué)習活動(dòng)呈現一種什么樣的狀況？本研究將從學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習目的、學(xué)習興趣、知識結構與技能狀況等方面來(lái)尋找問(wèn)題的答案。

　　2.對影響初中生音樂(lè )學(xué)習的因素進(jìn)行調查分析

　　初中學(xué)生學(xué)習活動(dòng)容易受到各種因素的影響和制約。在信息傳媒技術(shù)高度發(fā)展的當今社會(huì )，學(xué)生的音樂(lè )學(xué)習更是不可避免地受到來(lái)自于社會(huì )和家庭環(huán)境的影響。這些因素包括教師的個(gè)人素質(zhì)、教師的教學(xué)藝術(shù)與策略；家長(cháng)對待音樂(lè )學(xué)習的態(tài)度；教學(xué)環(huán)境與設備、教學(xué)方法、教學(xué)手段，等等。對外部因素的調查與分析，有助于準確把握初中生音樂(lè )學(xué)習的整體面貌和特征。

　　3.對教師個(gè)人專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和狀況進(jìn)行調查

　　教學(xué)過(guò)程是教與學(xué)雙方共同完成的互動(dòng)過(guò)程。在這一過(guò)程中，具有教學(xué)主導地位的教師的個(gè)人專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和能力狀況是關(guān)系到教學(xué)水平與質(zhì)量的核心因素。所以，必須了解和分析當地初中音樂(lè )教師的個(gè)人專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和教學(xué)狀況。調查研究這些問(wèn)題，有利于進(jìn)一步了解和展示目前中小學(xué)音樂(lè )教育的現狀。

　　通過(guò)調查數據的處理與分析（圖略），得出統計結果，筆者以為農村初中生歌曲演唱的整體水平并不太高。這就說(shuō)明即使在農村，電視等傳媒對農村初中生學(xué)習音樂(lè )也有著(zhù)相當大的影響，這個(gè)影響甚至超過(guò)學(xué)生在學(xué)校接受到的音樂(lè )教育的影響。

　　柳江縣農村初中任何一所學(xué)校目前都沒(méi)有真正意義上的音樂(lè )教室，多媒體教室也沒(méi)有。為了迎接上級“兩基”驗收，大部分學(xué)校都形同虛設的擺上音樂(lè )教室的門(mén)牌。每一所初級中學(xué)目前能用的或是一臺手風(fēng)琴、或是一架電子琴、或是一臺腳踏風(fēng)琴。教學(xué)硬件設備不能滿(mǎn)足教學(xué)需要。學(xué)校資金投入也不多，每學(xué)期用于音樂(lè )教學(xué)的經(jīng)費都在100元人民幣以下。

　　四、研究結論

　　農村音樂(lè )教育目前還面臨著(zhù)很多困難和問(wèn)題，有很多不利因素還在制約著(zhù)音樂(lè )教育的發(fā)展。柳江縣農村初級中學(xué)的音樂(lè )教育還是非常落后的，初中生的音樂(lè )素質(zhì)是不理想的。其主要原因有以下幾個(gè)方面：

　　1.領(lǐng)導、家長(cháng)對音樂(lè )教育的重視程度不夠

　　有些領(lǐng)導，特別是主管教育的行政部門(mén)領(lǐng)導，教育觀(guān)念陳舊，缺乏對音樂(lè )教育功能、意義的認識，把主要精力放在抓數理化等文化課的教學(xué)質(zhì)量上。多數農村中學(xué)校長(cháng)認為音樂(lè )課是“副科”，不作為升學(xué)考試的科目，所以輕視或是忽視了音樂(lè )教育。學(xué)生家長(cháng)對音樂(lè )課的學(xué)習就更有誤區：孩子學(xué)好文化課，在中考榜上有名才是希望，學(xué)習音樂(lè )課就占用文化課學(xué)習的時(shí)間，牽涉學(xué)習文化課的精力。農村音樂(lè )教育、教學(xué)設備備受冷落與歧視。

　　2.師資隊伍嚴重不足，結構失調

　　絕大部分兼職音樂(lè )教師都沒(méi)有接受過(guò)系統規范的音樂(lè )教育，缺乏音樂(lè )教育的基本素質(zhì)。即使是專(zhuān)職的音樂(lè )教師，也多是幼師音樂(lè )班畢業(yè)，學(xué)歷層次低，畢業(yè)后缺乏繼續教育，知識老化，教學(xué)方法落后。

　　此外，教育經(jīng)費短缺，音樂(lè )基礎設施不完善，硬件設施跟不上教學(xué)需要，音樂(lè )教育總體投入與需求仍有較大差距。

　　總之，農村學(xué)校的音樂(lè )教育，無(wú)論是從社會(huì )經(jīng)濟環(huán)境、自然環(huán)境，還是學(xué)校硬件設施、師資隊伍方面來(lái)說(shuō)，都有著(zhù)不同于城市學(xué)校的特點(diǎn)。所以因地制宜地實(shí)施音樂(lè )教育改革，充分發(fā)掘農村學(xué)校的音樂(lè )教育課程資源和潛力，才能促進(jìn)柳江縣基礎音樂(lè )教育事業(yè)整體全面的發(fā)展。

　　音樂(lè )調查報告16