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思想道德調研報告（精選10篇）
在當下社會(huì )，需要使用報告的情況越來(lái)越多，其在寫(xiě)作上有一定的技巧。我們應當如何寫(xiě)報告呢？以下是小編整理的思想道德調研報告，僅供參考，歡迎大家閱讀。
思想道德調研報告 篇1
一、未成年人思想道德建設工作取得的進(jìn)展以及基本經(jīng)驗。
《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設的若干意見(jiàn)》印發(fā)以來(lái)，學(xué)校積極貫徹落實(shí)意見(jiàn)要求，在弘揚和培育以愛(ài)國主義為核心的民族精神、樹(shù)立正確的理想信念、培養良好道德品質(zhì)和文明行為方面做了大量工作，學(xué)生的思想道德水平有了較大提升。學(xué)校按照黨的教育方針，把德育工作擺在了素質(zhì)教育的首位，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節。未成年人思想道德建設工作取得了較大進(jìn)展。
一是學(xué)校重視育人隊伍建設。抓好班主任的選拔、評選和考核。提供機會(huì )外出學(xué)習，定期舉行班主任論壇，交流管理經(jīng)驗，提高班級管理水平。積極實(shí)施全員育人機制，學(xué)校每位教職工都擔負育人職責，實(shí)施“一崗雙責”，定期考核，宣傳全員育人氛圍。
二是抓好學(xué)生文明習慣養成。學(xué)校以培養學(xué)生養成一身好習慣為抓手，細化生活、學(xué)習、安全、校內行為等細則要求，每周一個(gè)主題，每月一個(gè)習慣，引導學(xué)生把文明當成習慣。開(kāi)展“文明伴我行”系列主題教育活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受文明的魅力和需要。
三是發(fā)揮課堂主渠道作用。認真實(shí)施《中小學(xué)德育課程一體化綱要》，在德育課程、學(xué)科課程、傳統文化、實(shí)踐活動(dòng)等方面積極實(shí)施德育滲透，全面落實(shí)全科育人、全程育人、全員育人。
四是以節日活動(dòng)、儀式課程等為載體，學(xué)校開(kāi)展了豐富多彩的道德實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生在活動(dòng)中道德認知、道德情感都有了提升，道德行為也隨之發(fā)生改變。傳統節日對中華優(yōu)秀傳統文化的認知和感受，入隊儀式對自己身份發(fā)生變化的認知，畢業(yè)儀式對教師和父母的感恩，走近烈士陵園和抗日戰爭紀念館對革命精神的理解及內心的觸動(dòng)等，都是道德實(shí)踐活動(dòng)帶來(lái)的效果。
五是重視校園文化建設，創(chuàng )造良好育人環(huán)境。學(xué)校以“為學(xué)生的全面發(fā)展與終生幸福奠基”為辦學(xué)理念，以“以愛(ài)為源，以情育行”為校訓，培養“有家國情懷，有責任擔當，博識儒雅的海天少年”。學(xué)校每年舉辦校園文化節、藝術(shù)節、科技節、體育節、經(jīng)典誦讀、“六一”節的自選超市活動(dòng)等，極大地豐富了校園文化生活。還利用地域優(yōu)勢，圍繞“海洋文學(xué)”、“海洋科學(xué)”、“海洋藝術(shù)”、“海洋技能”、“海洋手工”五個(gè)系列，開(kāi)發(fā)了以海洋為主題的43個(gè)“海文化”校本課程，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。
二、未成年人思想道德建設面臨的新形勢新情況新問(wèn)題。
時(shí)代在發(fā)展，全球經(jīng)濟發(fā)展形勢、經(jīng)濟新增長(cháng)點(diǎn)的變化、社會(huì )變革中的一些沖突、為追求經(jīng)濟利益而發(fā)生改變的價(jià)值觀(guān)等等給未成年人思想道德建設帶來(lái)了新挑戰。信息化時(shí)代下的`教育，也沒(méi)有可躲躲閃閃、掖掖藏藏，教育者的一句不良言論、一個(gè)不規動(dòng)作、一個(gè)不符合大眾的觀(guān)點(diǎn)，就極有可能引起軒然大波。這對教育者來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)規范，一個(gè)約束，對教育者本身也是一個(gè)促進(jìn)。
目前，存在的問(wèn)題是，學(xué)生受教育引起的變化在校內跟校外不一致，在校內還是滿(mǎn)腔熱情，內心充滿(mǎn)感恩、勵志、友善、自立，等到了校外就成了旁觀(guān)者、無(wú)拘無(wú)束之人、依賴(lài)父母之人。學(xué)生在學(xué)校感受到的觀(guān)點(diǎn)與在社會(huì )所觀(guān)察到的實(shí)際不一致，導致學(xué)校教育費力多、收效小。
三、當前影響未成年人思想道德的主要因素和突出問(wèn)題，未成年人思想道德建設中存在的薄弱環(huán)節和工作短板。
主要因素和突出問(wèn)題
1.家長(cháng)的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)直接影響學(xué)生的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。家風(fēng)的好壞直接影響學(xué)生的成長(cháng)。
2.社會(huì )環(huán)境的影響。社會(huì )上不良現象（短斤缺兩、假冒偽劣產(chǎn)品、弄虛作假現象）影響未成年人對正確事物的判斷。
3.學(xué)校一些迎檢現象在一定程度上影響孩子的道德認知形成。要來(lái)檢查的了，學(xué)校布置學(xué)生穿校服、打掃衛生、保持秩序、帶課堂工具等，甚至表演節目還要把一部分學(xué)生選下去，這極易給孩子造成不誠實(shí)的感覺(jué)。
薄弱環(huán)節和工作短板
1.學(xué)校未成年人思想道德建設工作內容和形式都豐富多彩，進(jìn)行了精心設計，但是在效果上卻是收效甚微，甚至是三分鐘熱度，過(guò)去這一陣，又恢復到過(guò)去。
2.雖然倡導全員育人機制建設，但是真正意義上的全員育人還沒(méi)有完全實(shí)現，在學(xué)校僅僅靠德育干部和班主任在抓銷(xiāo)售思想道德教育，而其他教師關(guān)注甚少。
3.部分家長(cháng)重知識輕德育，只看考試多少分，不看孩子在做人上有多大進(jìn)步，這樣就會(huì )與真正意義上的教育相脫離，與學(xué)校教育不合拍，孩子很難正常成長(cháng)。
4.在考核評價(jià)方面，無(wú)法真正對每一個(gè)學(xué)生的思想道德做出評價(jià)。對學(xué)校這方面的考核也無(wú)法來(lái)權衡，只能用一些活動(dòng)參與程度、取得榮譽(yù)來(lái)衡量，不能從真正意義上上衡量學(xué)校德育工作開(kāi)展的怎樣。
四、對未成年人在思想道德方面提出的培養目標和具體要求。
1.弘揚和培育以愛(ài)國主義為核心的偉大民族精神。從小樹(shù)立民族自尊心、自信心和自豪感。
2.從確立遠大志向做起，樹(shù)立和培育正確的理想信念。引導廣大未成年人正確認識社會(huì )發(fā)展規律，正確認識國家的前途和命運，把個(gè)人的成長(cháng)進(jìn)步同中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，為擔負起建設祖國、振興中華的光榮使命做好準備。
3.從規范行為習慣做起，培養良好道德品質(zhì)和文明行為。引導廣大未成年人牢固樹(shù)立心中有祖國、心中有集體、心中有他人的意識，懂得為人做事的基本道理，具備文明生活的基本素養，學(xué)會(huì )處理人與人、人與社會(huì )、人與自然等基本關(guān)系。
4.從提高基本素質(zhì)做起，促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展。努力培育未成年人的勞動(dòng)意識、創(chuàng )造意識、效率意識、環(huán)境意識和進(jìn)取精神、科學(xué)精神，增強他們的動(dòng)手能力、自主能力和自己保護能力。
五、農村未成年人思想道德建設工作現狀、存在的問(wèn)題和下一步建議。
農村家庭中學(xué)生父母忙于打工和生計，白天幾乎沒(méi)有時(shí)間接觸孩子，晚上對孩子頂多是督促孩子完成作業(yè)，很少關(guān)心孩子的思想狀況和心理狀況，談不上思想教育。更有甚者部分家長(cháng)溺愛(ài)孩子、或粗暴對待孩子、或不管不問(wèn)，對孩子的成長(cháng)造成傷害。
思想道德調研報告 篇2
為進(jìn)一步促進(jìn)未成年人健康成長(cháng)，重慶市文明辦組織精干力量，走進(jìn)基層鄉鎮、中小學(xué)校，開(kāi)展問(wèn)卷調查，組織座談研討，廣泛聽(tīng)取各方意見(jiàn)，對農村留守兒童思想道德建設工作情況進(jìn)行了深入調研，具體情況如下。
一、基本做法
近年來(lái)，重慶市按照中央以及市委市政府要求，扎實(shí)推進(jìn)農村留守兒童思想道德建設工作，取得了明顯成效。
1.堅持教育引導。以培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為根本，持續深入開(kāi)展形式多樣的教育活動(dòng)，將“大道理”轉化為青少年易于接受的“小信條”。一是加強核心價(jià)值觀(guān)教育。舉辦“中華魂”青少年讀書(shū)活動(dòng)，開(kāi)展“紅領(lǐng)巾心向黨”愛(ài)國主題教育，實(shí)施“九童圓夢(mèng)”教育行動(dòng)，將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)貫穿留守兒童思想道德教育的全過(guò)程。二是注重傳承優(yōu)秀傳統文化。廣泛開(kāi)展春節關(guān)愛(ài)行動(dòng)，組織留守兒童寫(xiě)春聯(lián)、繪夢(mèng)想、做年夜飯、拍團圓照，了解傳統文化習俗。編印《百家訓》《家訓參考》《最美家訓集錦》等圖書(shū)免費發(fā)放給留守兒童家庭。開(kāi)展“最美家書(shū)”活動(dòng)，評選“最美家書(shū)”3000封，增進(jìn)孩子與父母的情感交流。三是建好用好活動(dòng)陣地。建設農村留守兒童指導服務(wù)站1796個(gè)、省級以上鄉村學(xué)校少年宮492所、留守兒童之家6032個(gè)、校外托管機構1292個(gè)，留守兒童學(xué)習和生活條件得到極大改善。依托全市3760所鄉村市民學(xué)校開(kāi)設“四點(diǎn)半課堂”，開(kāi)展課業(yè)輔導、體育鍛煉、科普嘉年華、藝術(shù)小殿堂等活動(dòng)，豐富留守兒童的業(yè)余生活。
2.堅持人文關(guān)愛(ài)。一是組建關(guān)愛(ài)隊伍。招募以女大學(xué)生、女村官、女教師等為主體的紅櫻桃義工6萬(wàn)余名，組織“五老”志愿者2萬(wàn)名，以“代理家長(cháng)”等形式關(guān)愛(ài)留守兒童。結合大中專(zhuān)學(xué)生暑期“三下鄉”社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，成立關(guān)愛(ài)農村留守兒童工作隊開(kāi)展志愿服務(wù)。組織百名書(shū)畫(huà)名家與鄉村學(xué)校少年宮結對，講授書(shū)畫(huà)知識，激發(fā)孩子們的學(xué)習興趣。二是打造活動(dòng)品牌。開(kāi)展“紅櫻桃·冬日針愛(ài)”“冬日陽(yáng)光·溫暖你我”等關(guān)愛(ài)行動(dòng)，捐助愛(ài)心物資3000余萬(wàn)元，參與志愿者30萬(wàn)人，幫助留守兒童16萬(wàn)余名。實(shí)施“流動(dòng)少年宮”項目，免費為農村留守兒童提供聲樂(lè )、舞蹈、書(shū)畫(huà)、航模等培訓，已培訓農村留守兒童6.5萬(wàn)余名。利用周末舉辦留守兒童訓練營(yíng)，每年組織600余名農村留守兒童參加素質(zhì)拓展。三是開(kāi)展心理健康疏導。依托市未成年人心理健康輔導中心，進(jìn)學(xué)校開(kāi)展心理健康巡講，對有心理問(wèn)題的留守兒童進(jìn)行心理干預和跟蹤輔導。依托12355青少年服務(wù)臺，面向留守兒童開(kāi)展心理咨詢(xún)和法律援助服務(wù)。
3.堅持標本兼治。立足當前，著(zhù)眼長(cháng)遠，大力解決農村留守兒童監護缺失等突出問(wèn)題。一是強化家庭監護責任。出臺《重慶市家庭教育促進(jìn)條例》，制定《農村留守兒童監護人責任清單》等文件，明確農村留守兒童父母及其他監護人的責任。開(kāi)設“家庭教育流動(dòng)學(xué)�！�，深入村社、院壩授課4萬(wàn)余場(chǎng)次，提高留守兒童家長(cháng)的監護能力。對監護責任履行不到位的實(shí)施訓誡，嚴重的將提請變更監護訴訟，剝奪其監護權。二是扶持青年返鄉就業(yè)。有針對性開(kāi)展各類(lèi)培訓，提高留守兒童父母創(chuàng )業(yè)就業(yè)能力。實(shí)施新型青年職業(yè)農民培訓“新芽計劃”、創(chuàng )業(yè)致富“領(lǐng)頭雁”培養計劃、未來(lái)企業(yè)家培養青鋒計劃，幫助青年創(chuàng )業(yè)致富，把父母留在孩子身邊。三是保障隨遷子女權益。完善農民工子女異地就學(xué)、升學(xué)政策，創(chuàng )造條件讓學(xué)生隨父母在務(wù)工地就讀，從源頭上解決留守兒童與父母分離問(wèn)題。目前全市接收隨遷子女31.5萬(wàn)人，占義務(wù)教育階段學(xué)生的22%。
二、主要問(wèn)題
當前，重慶市農村留守兒童思想道德總體狀況是好的，主流是健康向上的，但少數留守兒童思想抑郁、精神空虛、行為失范，有的甚至走上違法犯罪道路，暴露出農村留守兒童教育管理工作還存在許多不足。
1.家庭教育嚴重缺位。一是父母盡責不足。留守兒童父母由于外出打工，將孩子委托給家中老人或者寄養在親戚家中，對孩子關(guān)心關(guān)愛(ài)不足。有的農村學(xué)校開(kāi)家長(cháng)會(huì )時(shí)，僅有不到三分之一的家長(cháng)能參加，且參加的基本都是家中老人，家長(cháng)會(huì )“聽(tīng)得懂的來(lái)不了，來(lái)參加的聽(tīng)不懂”。二是家教水平較低。一方面留守兒童的監護人文化層次、教育能力相對較低，家庭文化和家風(fēng)底蘊薄弱，教育方式簡(jiǎn)單粗暴。據調查，留守兒童實(shí)際監護人平均年齡56.1歲，文化程度在小學(xué)以下的超過(guò)72%。另一方面老人或親戚往往溺愛(ài)孩子，造成一些留守兒童恣意放縱，在思想上、行為上比較偏激，聽(tīng)不進(jìn)批評教育。三是家庭環(huán)境不佳。農村休閑生活喜歡打麻將，有的家長(cháng)甚至左手抱著(zhù)孩子，右手摸著(zhù)麻將，很多留守兒童在麻將聲中長(cháng)大。有的家長(cháng)崇尚燒香拜佛、求神問(wèn)卜，留守兒童容易受到封建腐朽思想侵染。此外，“教育無(wú)用論”“讀書(shū)無(wú)用論”等錯誤觀(guān)念在農村還有一定市場(chǎng)，影響青少年健康成長(cháng)。
2.學(xué)校教育師資薄弱。農村學(xué)校思想道德教師隊伍建設比較滯后。一是教師數量不足。寄宿學(xué)校教師客觀(guān)上承擔了留守兒童家庭教育的部分職能，兼顧老師、父母、心理輔導員、營(yíng)養師等多重角色，任務(wù)重、壓力大、人手緊。二是教師素質(zhì)不高。農村中小學(xué)教師年齡普遍偏大、學(xué)歷較低、教育理念與教學(xué)方式滯后，偏于注重知識的傳授，對留守兒童思想、心理和情感的需求難以及時(shí)回應，部分教師甚至覺(jué)得思想上存在問(wèn)題的留守學(xué)生是“燙手山芋”，疏離歧視這些孩子。三是教育方法陳舊。受應試教育影響，農村學(xué)校將“知識改變命運”，理解為“考試改變命運”，認為“智育”是硬指標，“德育”是軟任務(wù)，忽略了學(xué)生的思想道德教育。有的學(xué)校德育工作只是應付上級檢查，搞形式主義、表面文章，導致學(xué)生反感，效果不佳。
3.社會(huì )教育缺乏合力。近年來(lái)，社會(huì )各界越來(lái)越關(guān)心支持留守兒童的思想道德教育，但針對性不強，缺乏持續性。一是重形式輕需求。目前，逢年過(guò)節走訪(fǎng)學(xué)校，慰問(wèn)留守兒童的活動(dòng)層出不窮，留守兒童表面看生活在“愛(ài)”的包圍之中，實(shí)際上這些活動(dòng)缺乏事前調研，沒(méi)有真正滿(mǎn)足孩子的需求，錦上添花多，雪中送炭少。二是重活動(dòng)輕機制。調研發(fā)現，留守兒童思想道德教育工作存在“重視—忽視—淡化—再重視—再忽視—再淡化”的怪圈，各個(gè)部門(mén)工作都能“走得近”，卻又都能“推得開(kāi)”，出現“明有多方主體，實(shí)無(wú)一個(gè)落實(shí)”的尷尬局面。三是重獨行輕協(xié)作。各部門(mén)開(kāi)展活動(dòng)存在“各吹各的號，各唱各的調”的現象，工作中缺乏協(xié)調配合，存在說(shuō)得多、喊得響而溝通不夠、不能長(cháng)期堅持的問(wèn)題。
4.留守兒童身心脆弱。農村留守兒童缺少情感上的關(guān)注和呵護，極易產(chǎn)生成長(cháng)和心理問(wèn)題。一是判斷能力弱。面對紛繁復雜的社會(huì )，他們在許多事情上的是非榮辱觀(guān)念缺乏引導，有時(shí)存在模糊概念和理解錯誤。部分留守兒童為了博取家長(cháng)的關(guān)注，刻意模仿成年人的行為，存在抽煙、喝酒現象。二是自制能力差。據調研，留守兒童最普遍的三種不良行為分別是沉溺網(wǎng)絡(luò )、臟話(huà)連篇、打架斗毆，部分孩子紀律觀(guān)念差、處事簡(jiǎn)單粗暴，容易導致意外。一些高年級留守學(xué)生法律知識匱乏、法律意識淡薄，可能走上違法犯罪道路。據司法部門(mén)調查，全市未成年人犯罪總體呈下降趨勢，但留守兒童違法犯罪呈上升趨勢。三是心理問(wèn)題多。留守兒童與非留守兒童相比生活自理能力相對較強，但心理問(wèn)題較多。問(wèn)卷調查顯示，47.9%的留守兒童感覺(jué)生活不開(kāi)心，79.1%的留守兒童認為生活孤單。部分留守兒童自卑、孤僻，不善與人交流，個(gè)別“問(wèn)題兒童”心理缺乏危機干預，有時(shí)礙于面子等原因不及時(shí)“就診”，導致出現極端情況。
三、工作建議
做好農村留守兒童思想道德建設工作，要堅持問(wèn)題導向、目標導向、效果導向，構建以家庭為基礎、學(xué)校為主導、社會(huì )為平臺三位一體的教育網(wǎng)絡(luò )，想在深處，抓在細處，落到實(shí)處，統籌推進(jìn)。
1.抓實(shí)家庭教育。家庭是人生的第一課堂，父母是孩子的`第一任老師。家庭教育對青少年思想品德養成起著(zhù)非常重要作用。一是明確監護責任。建議將家庭教育指導的時(shí)間節點(diǎn)提前，將家教培訓作為領(lǐng)取結婚證、準生證、出生證等的前置條件，引導適齡青年做好當家長(cháng)的準備，提高他們對子女教育重要性的認識。同時(shí)還可以對不履行監護責任的父母增加曝光力度，在企業(yè)招工等環(huán)節增加限制條件，以對“未來(lái)家長(cháng)”進(jìn)行正確引導。二是加強教育指導。通過(guò)“家庭教育流動(dòng)學(xué)�！薄熬W(wǎng)絡(luò )家長(cháng)學(xué)�！薄凹彝ソ逃笇е行摹钡�，開(kāi)展家庭教育指導活動(dòng)，提高留守兒童父母的家庭教育意識和家庭教育水平，幫助他們掌握先進(jìn)教育理念，形成正確的育兒觀(guān)。三是完善相關(guān)政策。制訂優(yōu)惠政策，加大招商引資、引智力度，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)農村經(jīng)濟發(fā)展，留住更多青年在家就業(yè)，同時(shí)完善相關(guān)政策，創(chuàng )造條件讓外出務(wù)工父母將孩子帶在身邊，減少留守兒童數量。
2.筑牢學(xué)校陣地。學(xué)校是留守兒童思想道德教育的主陣地。一是端正辦學(xué)理念。要牢固樹(shù)立“育人為本、德育為先”的辦學(xué)理念，根據留守兒童成長(cháng)成才的特點(diǎn)和規律，深化課程育德工作，改進(jìn)教學(xué)方法，寓教于樂(lè )、潛移默化，不斷增強德育效果。二是夯實(shí)教育基礎。加大寄宿制學(xué)校建設力度，適當配備生活及心理輔導教師，并將其納入學(xué)校編制中。加快學(xué)前教育發(fā)展，推進(jìn)托幼機構尤其是公立幼兒園的建設，讓更多的留守幼兒能接受學(xué)前教育。切實(shí)抓好教師隊伍建設，增加農村中小學(xué)教師配備，提升教師職業(yè)道德水平。三是加強家校合作。學(xué)校要建立與留守兒童在外務(wù)工家長(cháng)聯(lián)系制度，定期與家長(cháng)溝通，通報留守兒童學(xué)習生活情況，利用春節等時(shí)機召開(kāi)家長(cháng)會(huì )，進(jìn)行有針對性的教育和管理。
3.優(yōu)化社會(huì )環(huán)境。一是豐富文化活動(dòng)。依托電視、網(wǎng)絡(luò )等媒介，利用文化場(chǎng)館、公園廣場(chǎng)等設施，開(kāi)展優(yōu)秀文化作品展演展映展覽，讓更多的孩子接受文化熏陶。鼓勵作家、藝術(shù)家深入農村、深入生活，創(chuàng )作體現童真童趣、向善向上的優(yōu)秀文藝作品。二是拓展服務(wù)范圍。加強鄉村學(xué)校少年宮、“留守兒童之家”等陣地建設，使文化服務(wù)向農村傾斜，更多地惠及留守兒童。鼓勵支持科技館、圖書(shū)館、文化藝術(shù)館創(chuàng )新服務(wù)渠道，延伸服務(wù)范圍，走進(jìn)鄉村、學(xué)校，促進(jìn)文化服務(wù)貼近留守兒童。依托鄉鎮電子閱覽室、村鎮文化站室等，加快公益性上網(wǎng)場(chǎng)所建設，為留守兒童文明上網(wǎng)提供良好條件。三是凈化社會(huì )環(huán)境。嚴格落實(shí)“校園紅線(xiàn)”制度，以學(xué)校周邊、農村場(chǎng)鎮和娛樂(lè )場(chǎng)所為重點(diǎn)，取締“黑網(wǎng)吧”，嚴厲整治接納未成年人行為，持續推進(jìn)掃黃打非，堅決打擊網(wǎng)絡(luò )和移動(dòng)媒體上的色情、暴力等有害信息，營(yíng)造有利于未成年人健康成長(cháng)的文化環(huán)境。
4.堅持法德并舉。在道德教化的基礎上，充分發(fā)揮法律作用，助力留守兒童健康成長(cháng)。一是提升法律意識。開(kāi)展豐富多彩的普法活動(dòng)，運用專(zhuān)題報告會(huì )、故事會(huì )、兒童劇等形式，引導留守兒童自覺(jué)學(xué)法、懂法、守法。組織開(kāi)展法律宣講、犯罪預防等活動(dòng)，切實(shí)增強留守兒童安全防范意識。利用鄉鎮婦女兒童維權接待室，組織法律專(zhuān)業(yè)人士為留守兒童及其家庭提供專(zhuān)業(yè)化、規范化的法律咨詢(xún)和援助服務(wù)。二是幫扶特殊群體。整合社會(huì )資源，以問(wèn)題留守兒童、失足留守兒童為重點(diǎn)，通過(guò)“一幫一”“結對子”“愛(ài)心家長(cháng)”等方式，為他們撐起愛(ài)的天空，助其重回正途。關(guān)注大齡留守兒童的需求和困境，建立長(cháng)效幫扶和管護機制，培訓就業(yè)所需的基本技能和職業(yè)技能，對成長(cháng)中出現的問(wèn)題及時(shí)給予教育指導。三是加強心理疏導。構筑司法機關(guān)、鄉鎮、學(xué)校、社區、家庭等多方參與的留守兒童心理維護體系，搭建溝通幫教平臺，對有不良行為的留守兒童進(jìn)行心理矯治，對服刑人員留守兒童子女進(jìn)行心理疏導，幫助他們擺脫自卑，增強生活信心。
思想道德調研報告 篇3
青少年思想道德建設取得一定成效。廣大未成年人人生態(tài)度積極向上，逐步確立了正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，繼承和發(fā)揚中華傳統美德，遵守社會(huì )公德，整體呈現良好態(tài)勢。但是，我們必須清楚的認識到，我國青少年的思想道德建設還存在的一些問(wèn)題亟待解決。
改革開(kāi)放后，我國的市場(chǎng)經(jīng)濟不斷發(fā)展，人民的生活水平也日益提高，這導致了有些未成年人對金錢(qián)的崇拜和對物質(zhì)的追求，逐漸產(chǎn)生了拜金主義、享樂(lè )主義思想。有些未成年人互相攀比，追求名牌，比排場(chǎng)，在生活中逐步淡化道德修養和文明禮儀、助人為樂(lè )、無(wú)私奉獻等傳統美德。尤其是在他們物質(zhì)來(lái)源不夠或者是缺乏的情況下，往往不惜鋌而走險，走上違法犯罪的道路。這種悲劇我們都聽(tīng)說(shuō)不少。
未成年人心理承受能力普片較弱。如今生活水平日益提高，生活、學(xué)習條件日益改善，未成年人尤其是城鎮的未成年人很少遇見(jiàn)以前那樣的困難與挫折，因此，吃苦耐勞、艱苦樸素的意識逐步弱化，承受能力也逐漸下降。在競爭愈加激烈的當今社會(huì )，稍稍碰到一點(diǎn)困難和挫折，便承受不了，因此消沉、怨恨甚至絕望，給自己、家庭和社會(huì )造成傷害。
社會(huì )精神垃圾嚴重侵蝕著(zhù)未成年人的身心健康。隨著(zhù)改革開(kāi)放的深入、互聯(lián)網(wǎng)的普及，在引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗的同時(shí)，一些精神垃圾、丑惡現象也趁虛而入。在物質(zhì)利益的驅使下，一些單位和個(gè)人棄社會(huì )公德、法律條文于不顧，將宣揚封建迷信、犯罪和渲染暴力、色情、恐怖的書(shū)刊、錄像、光碟等等推向市場(chǎng)，對未成年人產(chǎn)生了嚴重的負面影響。而且一些管理松懈的電子游戲廳、網(wǎng)吧、迪吧等，也不斷侵蝕著(zhù)未成年人的身心健康。
學(xué)校教育還存在一些缺漏。目前各校都在推行素質(zhì)教育，而且取得了很大成效。但是也發(fā)現，傳統的 應試教育 唯分論 的思想，在學(xué)校教育中也根深蒂固，重智而輕德育、片面追求升學(xué)率的`現象明顯存在。同時(shí)，一些學(xué)校的德育工作任然停留在傳統的說(shuō)教方式，跟不上時(shí)代的步伐，引起學(xué)生的反感和抵觸情緒，在一定程度上也削弱了德育的效果。
失學(xué)、輟學(xué)的情況還未完全消除。隨著(zhù)九年義務(wù)教育的普及和深入，我國學(xué)生入學(xué)鞏固率逐漸提高，絕大多數未成年人都能完成自己的學(xué)業(yè)。但是由于一些還很困難的農戶(hù)家庭，孩子不得不中止學(xué)業(yè)，無(wú)法接受正常的教育，學(xué)習更多的知識。而思想道德素質(zhì)與文化素質(zhì)有著(zhù)密切的聯(lián)系，一些失學(xué)、輟學(xué)的未成年人由于受教育程度有限、加之辨別是非能力不強，缺乏正確的領(lǐng)導，很容易走上歧途。
家庭教育也有欠妥之處。家庭是未成年人的第一所學(xué)校，而父母是孩子的第一任老師。家庭教育對青少年思想道德建設起著(zhù)重要作用。但是由于家長(cháng)教育孩子的方式不盡合理，有的對子女千依百順、溺愛(ài)嬌寵，造成子女的自己放任、好逸惡勞、驕橫任性;有的家長(cháng)本著(zhù) 棍棒之下出孝子 的說(shuō)法，子女稍有不對，輕則辱罵、重則棍棒相加，造成了子女逆反心理和孤僻的性格加強農村法治文化建設調研報告工作報告。
為了解決我國未成年人的思想道德建設中存在的問(wèn)題，進(jìn)一步加強和改進(jìn)我國未成年人思想道德建設，結合實(shí)際，提出以下幾條建議：
加強和改進(jìn)我國未成年人思想政治工作。應在全社會(huì )喚起對未成年人思想政治工作的重視和支持，把未成年人思想政治工作放在重要位置，不斷改變傳統的思想政治教育的方式方法，通過(guò)未成年人感興趣的活動(dòng)，對其進(jìn)行愛(ài)國主義、集體主義和社會(huì )主義教育，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，增強他們辨別是非的能力。
進(jìn)一步加大對文化市場(chǎng)的整治力度，優(yōu)化社會(huì )環(huán)境。要堅持不懈地開(kāi)展 掃黃打非 活動(dòng)，進(jìn)一步清除黃賭毒等社會(huì )丑惡現象，加強對學(xué)校周邊環(huán)境的治理和文化娛樂(lè )場(chǎng)所的管理，為未成年人創(chuàng )造一個(gè)安全、文明、和諧的社會(huì )環(huán)境。
進(jìn)一步加大扶貧助學(xué)的力度。要動(dòng)員全社會(huì )積極支持和參與扶困助學(xué)工作，充分發(fā)揮各界人士、各部門(mén)、各單位的優(yōu)勢，幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)。
加強未成年人維權工作力度。要進(jìn)一步貫徹落實(shí)《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》。要在未成年人中普及法律知識，增強未成年人的法律意識和法制觀(guān)念，全力維護未成年人的合法權益。
加強對家庭教育的引導�？赏ㄟ^(guò)開(kāi)辦家長(cháng)學(xué)校、舉辦講座等形式，引導廣大家長(cháng)科學(xué)地教育子女。學(xué)校應與家長(cháng)及時(shí)聯(lián)系，互相配合，共同教育,而子女也應該常與父母溝通。
未成年人是祖國未來(lái)的建設者，是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的接班人。加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設，是全黨全社會(huì )的共同任務(wù)，更是一項任重道遠的長(cháng)期工作。學(xué)校應一如既往地擔負好未成年人思想道德建設工作的職責和任務(wù)，進(jìn)一步創(chuàng )新工作思路，狠抓落實(shí)責任，切實(shí)把加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設的各項工作落到實(shí)處，讓青少年在凈化靈魂，陶冶情操，完善自己的過(guò)程中，成長(cháng)為最堅實(shí)的棟梁之材。
思想道德調研報告 篇4
為進(jìn)一步了解云夢(mèng)縣未成年人思想道德建設的基本情況，全面把握我縣14萬(wàn)未成年人思想動(dòng)態(tài)，并深入貫徹實(shí)施《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設的若干意見(jiàn)》，改進(jìn)未成年人思想道德教育工作，服務(wù)xx縣三個(gè)文明建設，團縣委按照縣文明委的統一部署，于20xx年5月上旬至6月底，開(kāi)展了未成年人思想道德建設專(zhuān)題調研活動(dòng)。通過(guò)深入基層實(shí)地參觀(guān)、組織基層德育工作者討論座談、個(gè)別訪(fǎng)談、文獻調查等形式，獲得了較為翔實(shí)的第一手材料，初步掌握了全縣青少年道德建設的基本情況，并提出了加強和改進(jìn)青少年道德建設的初步對策。
一、我縣未成年人思想道德建設
扎實(shí)推進(jìn)加強未成年人思想道德教育工作是整個(gè)共青團工作的重要組成部分。近年來(lái)，全縣各級團隊組織堅持實(shí)踐育人、文化育人、服務(wù)育人并舉，扎實(shí)開(kāi)展未成年人思想道德教育工作，在云夢(mèng)的三個(gè)文明建設中發(fā)揮了積極的作用。
1、以理想信念教育為核心，引導未成年人樹(shù)立正確的“三觀(guān)”我們依托中學(xué)生團校、業(yè)余黨校，廣泛開(kāi)展“黨在我心中”、“永遠跟黨走”等主題活動(dòng)，加強對未成年人的近、現代史和基本國情教育，引導廣大青少年樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。積極開(kāi)展“尋訪(fǎng)先烈足跡，繼承先烈遺志”、革命老區游等豐富多彩的主題教育，引導廣大未成年人繼承優(yōu)良傳統，弘揚愛(ài)國精神。陶冶未成年人。我們還以青年中心、青少年活動(dòng)室、青少年文明社區、文化廣場(chǎng)等陣地為依托，以文化育人為載體，廣泛開(kāi)展青少年新世紀讀書(shū)計劃、社區大家樂(lè )、文藝節、廣場(chǎng)文化等健康向上的文化活動(dòng)，陶冶了未成年人的情操。
2、以體驗教育為途徑，組織未成年人廣泛開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng)我們堅持實(shí)踐育人，積極引導未成年人在實(shí)踐體驗中養成良好的道德習慣。深入開(kāi)展少先隊“手拉手”“雛鷹行動(dòng)”、“少年軍�！�、夏令營(yíng)等實(shí)踐活動(dòng)，讓廣大少年兒童在具體的實(shí)踐活動(dòng)中長(cháng)才干、受鍛煉。大力開(kāi)展中學(xué)生18歲成人儀式教育，增強廣大青少年的社會(huì )責任感和公民意識。大力實(shí)施“保護母親河行動(dòng)”，在未成年人中普及綠色環(huán)保知識，培養可持續發(fā)展意識。
3、以服務(wù)育人為手段，竭誠為未成年人提供有效的服務(wù)我們積極宣傳《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》，加強青少年法制教育，增強未成年人的法律意識和自律自護能力。切實(shí)開(kāi)展“青少年維權崗”創(chuàng )建活動(dòng)，動(dòng)員社會(huì )各方面力量?jì)?yōu)化青少年成長(cháng)環(huán)境，協(xié)助有關(guān)部門(mén)開(kāi)展掃黃打非、網(wǎng)吧整治工作。實(shí)施“希望工程”，開(kāi)展獻愛(ài)心活動(dòng)，資助360余名貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)。我們還推出了縣十大杰出青年、十佳少先隊輔導員等一大批青少年典型，以典型引路為切入點(diǎn)，未成年人思想教育的針對性和實(shí)效性不斷增強。盡管我們在未成年人思想道德建設中做了一些工作，但是與新形勢、新任務(wù)的要求相比，我們的工作中還存在著(zhù)許多薄弱環(huán)節。主要表現在：共青團、少先隊組織有效整合、配置教育資源的手段還十分有限；主題教育和道德實(shí)踐活動(dòng)在未成年人思想道德建設中的覆蓋面還有待進(jìn)一步擴大；活動(dòng)的影響力、實(shí)效性和針對性還需要進(jìn)一步增強等等。這些都需要我們在今后的工作中切實(shí)加以改進(jìn)。
二、我縣未成年人現實(shí)思想狀況
在黨政領(lǐng)導的支持和社會(huì )各界的重視下，青少年道德建設取得積極進(jìn)展，廣大青少年積極投身教育實(shí)踐，思想道德素質(zhì)進(jìn)一步提高，精神面貌發(fā)生了可喜變化。
1、忠于祖國、建設家鄉是青少年思想意識的主流。據孝感市開(kāi)展的青少年思想道德素質(zhì)問(wèn)卷調查（以下簡(jiǎn)稱(chēng)調查）結果顯示，青少年自覺(jué)擁護和堅持黨的基本路線(xiàn)，對祖國的前途充滿(mǎn)信心。在云夢(mèng)的發(fā)展進(jìn)步上，廣大青少年認為云夢(mèng)能夠克服當前面臨的困難，順利推進(jìn)一主三化進(jìn)程，并最終建設成為楚天強縣，他們也期盼在云夢(mèng)實(shí)現現代化和家鄉的建設發(fā)展中貢獻自己的智慧和力量。
2、勇于競爭、勤于學(xué)習是青少年思想道德的主要特征。在改革大潮的挑戰和考驗面前，青少年崇尚知識、公平競爭觀(guān)念普遍強化，學(xué)習新知識、新技能，提高自身素質(zhì)的愿望強烈和迫切。調查結果顯示，大部分青少年在緊張的工作學(xué)習之余，仍然喜歡讀書(shū)、看報以及參加各類(lèi)知識培訓，他們對科學(xué)文化知識、實(shí)用技術(shù)知識和法律法規知識的需求尤為明顯。
3、成就自己、服務(wù)社會(huì )成為青少年的主流價(jià)值取向。身處于改革開(kāi)放時(shí)代的云夢(mèng)青少年，在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟條件下既有成就自己的強烈愿望，也有回報社會(huì )的拳拳之心。調查結果表明，青少年學(xué)生都把"學(xué)業(yè)事業(yè)有成"、"受到社會(huì )尊重"、"奉獻社會(huì )"作為自己人生的主要追求。
4、遵守公德、熱心公益在青少年中蔚為風(fēng)尚。青少年處在改革開(kāi)放時(shí)代，但對參與公益服務(wù)、促進(jìn)社會(huì )公益事業(yè)發(fā)展充滿(mǎn)熱情。近年來(lái)，我縣組織的青年志愿者行動(dòng)、獻愛(ài)心活動(dòng)、文明城市創(chuàng )建等，廣大青少年積極參與，成為群眾性精神文明創(chuàng )建活動(dòng)的主力軍。在調研中，我們也發(fā)現青少年在自身的成長(cháng)過(guò)程中，青少年道德建設在實(shí)踐發(fā)展中，存在一定的問(wèn)題，有待于今后進(jìn)一步加強改進(jìn)。
1、青少年現實(shí)主義傾向比較明顯，缺乏對遠大理想的追求。主要體現在一些青年關(guān)注社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展，但對社會(huì )的共同理想和主流價(jià)值觀(guān)念的認同還缺乏一致性，青少年受到諸多社會(huì )因素和消極傳統思想觀(guān)念的影響，萌發(fā)急功近利和投機取巧的思想；比較注重當前利益，精明有余而堅韌不足�，F在的青年無(wú)論在人生目標的確定，還是學(xué)習方式、就業(yè)觀(guān)念、生活方式等都深受市場(chǎng)導向的影響，十分務(wù)實(shí)，特別注重自己價(jià)值的實(shí)現，但有時(shí)過(guò)于實(shí)用功利，相對缺乏為國家和為社會(huì )服務(wù)的奉獻精神。
2、在道德建設上存在知行分離的傾向。當代青年對責任、平等、公正、自立、紀律等基本道德規范都很認同，道德的認知水平較高，但自律性不夠強，比較缺乏對傳統美德和現代公德的實(shí)踐，一定程度上還存在知行分離、重知輕行的現象，甚至出現一些道德逆反行為。
3、在機制建設上，家庭、學(xué)校、社會(huì )存在脫節現象。從我縣的總體情況看，由于在基層缺乏良好溝通協(xié)調，學(xué)校、家庭、社會(huì )青少年道德教育中仍存在方法、目的上的差異，難以對青少年形成和諧統一的影響。特別是家庭、社會(huì )中對青少年道德建設的負面作用仍在不同層面上呈現出來(lái)。
4、青少年心理承受能力普遍較弱。如今生活、學(xué)習、工作條件日益改善，尤其是城鎮青少年很少遇到以前那樣的困難、挫折，因此，吃苦耐勞、艱苦樸素的意識逐步弱化，承受挫折的能力也逐漸下降，稍稍碰到一點(diǎn)兒困難和挫折，便茫然失措、承受不了。有的因此消沉、怨憤甚至絕望，給自己、家庭和社會(huì )造成傷害。
5、青少年強調個(gè)性、獨立，具有批判精神，但常常有點(diǎn)“自己中心主義”�，F在的青少年許多是獨生子女，學(xué)習條件很好，生活比較優(yōu)越，他們評判事物的標準也往往不同于成年人。常常緊緊追逐潮流，很愿意與眾不同、引人注目，有時(shí)還有較強的攻擊性，喜歡批判。
三、對未成年人思想道德教育存在問(wèn)題的原因分析
通過(guò)進(jìn)一步的調查分析，可以得出未成年人思想道德?tīng)顩r存在上述問(wèn)題的主要原因是：
1、受改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟負面作用的影響，青少年逐漸產(chǎn)生拜金主義、享樂(lè )主義思想。隨著(zhù)改革開(kāi)放的不斷深入和社會(huì )市場(chǎng)經(jīng)濟體制的建立，潛在地增強了青少年對金錢(qián)的崇拜和對物質(zhì)的追求。有些青少年互相攀比，比吃穿玩樂(lè )，拜金主義和享樂(lè )主義思想嚴重，在生活中逐步淡化道德修養，逐步淡化文明禮儀、助人為樂(lè )、無(wú)私奉獻等傳統美德。形成了消極的人生觀(guān)、扭曲的價(jià)值觀(guān)、顛倒的榮辱觀(guān)、錯誤的婚戀觀(guān)，嚴重影響著(zhù)未成年思想的健康成長(cháng)。尤其是在他們物質(zhì)來(lái)源不夠或缺乏的情況下，往往不惜挺而走險，走上違法犯罪的道路。
2、社會(huì )精神垃圾和不良風(fēng)氣嚴重侵蝕著(zhù)青少年的身心健康。在物質(zhì)利益的驅動(dòng)下，一些單位和個(gè)人置倫理道德、法律法規，社會(huì )責任于不顧，將宣傳封建迷信、宣揚犯罪及渲染暴力、色情、恐怖的書(shū)刊、圖片、錄相、光盤(pán)等推向市場(chǎng)，善于模仿、缺少辨析能力的未成年人會(huì )被這樣的文化產(chǎn)品刺激心靈，誤讀社會(huì )，還有那些管理不盡規范的電子游戲廳、電腦網(wǎng)吧、迪吧等，也是侵蝕青少年身心健康的'溫床。到處可見(jiàn)的美容院，舞場(chǎng)ok廳，到處可聞的麻將、撲克聲，等等，嚴重地敗壞著(zhù)社會(huì )風(fēng)氣，腐蝕著(zhù)青少年的心靈。另外，社會(huì )腐敗現象也對青少年產(chǎn)生了不良影響，在他們的頭腦中逐步形成了唯利是圖、拉幫結派、權力至上等意識，這對未成年人思想道德建設的負面影響非常嚴重。
3、教育者缺乏"以人為本"的教育理念，是未成年人思想道德教育缺乏實(shí)效性的根本原因。目前在家庭、學(xué)校和社會(huì )思想道德教育中，占主導地位的仍然是傳統德育理論指導下的義務(wù)性、束縛性、規訓性的教育觀(guān)念，在某種程度上忽視人的正當權利和需要，權利與義務(wù)脫鉤，將他們作為一種馴服、支配的對象，難以使未成年人養成權利與義務(wù)相統一的思想意識。
4、思想道德教育的內容陳舊，教育者以消極作為的方式對待主導價(jià)值觀(guān)教育。一些教育者對價(jià)值觀(guān)教育有畏難情緒，認為主導價(jià)值觀(guān)教育是市場(chǎng)經(jīng)濟社會(huì )難以實(shí)施的，仍然使用計劃經(jīng)濟的思維方式、語(yǔ)言方式解釋市場(chǎng)經(jīng)濟的問(wèn)題，讓人誤以為主導價(jià)值觀(guān)無(wú)法與市場(chǎng)經(jīng)濟相銜接。價(jià)值觀(guān)扭曲使孩子們從扭曲的示范和矛盾的教誨中難以做出正確的選擇，甚至走上犯罪道路。
5、學(xué)校思想道德教育存在問(wèn)題傳統的"應試教育"的思想，在學(xué)校教育中仍然根深蒂固，重智育而輕德育、片面追求升學(xué)率的現象依然明顯的存在。同時(shí)，學(xué)科教學(xué)與思想道德教育長(cháng)期相互脫節，一些學(xué)校的德育工作依然停留于傳統的說(shuō)教方式，跟不上時(shí)代的步伐，引起學(xué)生的反感和抵觸情緒，在一定程度上也削弱了德育的效果。學(xué)校德育過(guò)度強調認知主義，思想道德教育變成了單純的知識教育。
6、未成年人家庭道德教育知識較少，方法簡(jiǎn)單，難以適應社會(huì )迅速發(fā)展對家庭教育的要求。由于一些家長(cháng)在家庭教育中缺乏科學(xué)方式，家庭教育方法簡(jiǎn)單滯后，給青少年思想道德的形成帶來(lái)負面影響：有的家長(cháng)對子女溺愛(ài)嬌寵，百依百順，造成女子自己放任，好逸惡勞，驕橫任性；有的家長(cháng)片面認為"拳腳底下出孝子"、"不打不成器"，子女稍有不對，輕則辱罵，重則棍棒相加，造成了子女的逆反心理和孤僻性格；有的家長(cháng)自身行為不檢點(diǎn)，無(wú)形中影響子女，使子女步其后塵，染上惡習。
7、失學(xué)、輟學(xué)現象還未完全消除。由于一部分農戶(hù)家庭還很困難，還有少數未成年人因為家庭貧困而不得不中止學(xué)業(yè)，無(wú)法接受正常的國民教育，學(xué)習更多的知識。一些失學(xué)、輟學(xué)的青少年由于所受教育有限，加之辨別是非能力不強，缺乏正確的引導，很容易走上歧途。
四、共青團在加強我縣未成年人思想道德建設中大有作為
青少年時(shí)期是人一生道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，加強青少年道德教育，是貫徹落實(shí)《意見(jiàn)》要求、促進(jìn)青少年健康成長(cháng)的需要。我們要按照黨對未成年人健康成長(cháng)的要求，認真貫徹落實(shí)好《若干意見(jiàn)》，在未成年人思想道德建設中充分發(fā)揮共青團、少先隊組織的優(yōu)勢和作用，全面提高未成年人的道德素質(zhì)，努力培養符合時(shí)代要求的社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人。
1、加強宣傳引導，營(yíng)造良好的道德教育氛圍加強宣傳引導，營(yíng)造良好的道德教育氛圍，對提高青少年的道德素質(zhì)非常重要。要多角度對青少年進(jìn)行熏陶。大至廣播、電視、報刊、電腦網(wǎng)絡(luò )等，小至社區的宣傳欄、街招廣告等，都應開(kāi)辟一定數量的道德公益廣告和宣傳欄目，形成全方位的影響，傳播先進(jìn)文化，塑造美好心靈，弘揚社會(huì )正氣，堅持不懈地宣傳正確的道德取向，把建設有中國特色社會(huì )主義的思想觀(guān)念和道德要求，不斷灌輸到青少年的頭腦中，使他們明辨是非、美丑、善惡，努力追求高尚的道德情操。要加強對社會(huì )普遍關(guān)注的道德熱點(diǎn)問(wèn)題的引導，特別要注意加強對社會(huì )上出現的青年現象的引導，滿(mǎn)腔熱情地肯定青年的進(jìn)步，旗幟鮮明地反對與時(shí)代的要求、與公民道德建設需要相違背的傾向。要重視互聯(lián)網(wǎng)在青少年道德教育中的作用，加強網(wǎng)上的正面宣傳和管理的力度，防止有害信息的傳播，同時(shí)要充分運用網(wǎng)絡(luò )資源開(kāi)展道德教育。要不斷推出適應青少年特點(diǎn)的優(yōu)秀精神食糧，加強對青少年審美觀(guān)念和審美情趣的引導，在潛移默化之中開(kāi)展青少年道德教育。要依托各級各類(lèi)青少年活動(dòng)陣地、青少年教育基地等，對青少年開(kāi)展生動(dòng)形象的傳統美德、革命道德和時(shí)代精神教育。要抓住重要節日、紀念日的契機，通過(guò)開(kāi)展形式多樣的主題教育，讓青少年在參與活動(dòng)中陶冶高尚的道德情操。要加大維護青少年權益的力度，打擊黃賭毒，凈化青少年成長(cháng)環(huán)境�？傊�，通過(guò)各個(gè)方面的努力，創(chuàng )造一個(gè)有利于青少年健康成長(cháng)的社會(huì )環(huán)境，共同促進(jìn)青少年道德素質(zhì)的提高。
2、推進(jìn)實(shí)踐陣地建設，增強道德建設的可操作性建設教育陣地是進(jìn)一步推進(jìn)青少年道德建設的必然要求，使其從無(wú)形到有形，從分散到集中，從突擊性到經(jīng)�；�、具體化。著(zhù)重是要實(shí)現教育陣地網(wǎng)絡(luò )化，利用一切可以利用的社會(huì )資源，多門(mén)類(lèi)建立多功能的教育陣地，為青少年廣泛提供實(shí)踐機會(huì )。一是建立青少年活動(dòng)中心，形成以其為龍頭，以各地青年中心、青年活動(dòng)室、青年科技圖書(shū)文化站等為延伸的青年文化活動(dòng)陣地網(wǎng)絡(luò )；二是建立縣青年志愿者服務(wù)中心，形成以其為龍頭，以各地青年志愿者服務(wù)站、中學(xué)生社會(huì )實(shí)踐基地等為支點(diǎn)的實(shí)踐陣地網(wǎng)絡(luò )。同時(shí)，還可考慮通過(guò)吸收民資以股份制形式,實(shí)施市場(chǎng)化運作，創(chuàng )辦各類(lèi)有益青年身心健康發(fā)展的文化活動(dòng)場(chǎng)所，進(jìn)一步擴充、延伸青少年道德建設陣地。
3、構建服務(wù)機制，調動(dòng)未成年人投身道德建設的積極性有關(guān)調查表明，當前青年的需求日趨務(wù)實(shí)、多元，并呈現出層次性，如企業(yè)青年渴望提高自身的技術(shù)素質(zhì)和技能，農村青年渴望致富奔小康，青年學(xué)生渴望掌握更多的新知識、新技能，外來(lái)青年則希望能找到一份工作謀得一條出路，失足邊緣青年需要得到教育和感化等等。要著(zhù)眼于為青年創(chuàng )造優(yōu)良成長(cháng)環(huán)境，維護青年合法權益，大力開(kāi)展優(yōu)化青年成長(cháng)環(huán)境方面的服務(wù)，進(jìn)而促進(jìn)青少年在道德建設方面積極性的提高，包括政治生活、經(jīng)濟生活、文化教育、日常生活等方面的服務(wù)。要深入宣傳貫徹青少年保護法律、法規、政策，并致力推進(jìn)有關(guān)法律、法規的立法和完善，為青少年道德建設的發(fā)展和青少年健康成長(cháng)創(chuàng )設良好的社會(huì )保障。
4、健全獎懲機制，保證道德建設良好的輿論導向恰當的褒貶是規范人們道德行為的有力工具，特別是青少年，由于社會(huì )閱歷淺，認知能力尚存欠缺，需要通過(guò)科學(xué)的道德評價(jià)，對道德行為的獎懲為他們樹(shù)立榜樣。這就必須形成科學(xué)的道德建設機制，樹(shù)立恪守道德的典范，大力褒揚品德高尚者，譴責道德淪喪者，為未成年人樹(shù)立可親、可敬、可信、可學(xué)的道德楷模，讓廣大未成年人學(xué)有榜樣，趕有目標，從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞，汲取力量。形成良好的道德評價(jià)氛圍，形成追求高尚、激勵先進(jìn)的良好社會(huì )風(fēng)氣。
5、遵循身心發(fā)展規律，大力加強未成年人道德教育對青少年的道德教育要從青少年成長(cháng)的特點(diǎn)出發(fā)，緊緊抓住影響青少年道德觀(guān)念形成和發(fā)展的重要環(huán)節，針對青少年不同的成長(cháng)階段，要開(kāi)展各具特色的道德教育；針對不同的青少年群體，道德教育應該各有側重。一以貫之地在青少年中大力倡導"愛(ài)國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻"的基本道德規范，使之貫穿到青少年的生活、學(xué)習和工作中，成為普遍認同和自覺(jué)遵守的行為準則。各級共青團和少先隊組織要把公民道德教育的內容和青少年的成長(cháng)發(fā)展緊密地結合起來(lái)，積極探索具有鮮明時(shí)代特色和青少年特點(diǎn)的道德教育形式，有計劃、有步驟地對青少年進(jìn)行系統規范的道德教育，使青少年道德教育落到實(shí)處。在少先隊中開(kāi)展雛鷹行動(dòng)，增強他們自學(xué)、自理、自護、自律、自強的能力。在中小學(xué)團隊組織中廣泛開(kāi)展升國旗、唱國歌活動(dòng)，培養青少年對祖國的熱愛(ài)。在青少年邁入成人階段的時(shí)候，廣泛開(kāi)展18歲成人儀式教育活動(dòng)，強化青少年的公民意識，增強對國家、社會(huì )和家庭的責任感和使命感。在青年干部職工中開(kāi)展誠信教育和崗位培訓，引導青年培養愛(ài)崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會(huì )的職業(yè)道德。
6、抓住實(shí)踐環(huán)節，深入開(kāi)展未成年人道德實(shí)踐活動(dòng)牢牢抓住實(shí)踐環(huán)節，廣泛開(kāi)展群眾性的道德實(shí)踐活動(dòng)，吸引青少年普遍參與，是新的歷史條件下加強青少年道德教育的重要途徑。道德教育是"知"與"行"相統一的過(guò)程，最終要落實(shí)到"行"上。針對青少年的實(shí)際，開(kāi)展豐富多采的道德實(shí)踐活動(dòng)，讓他們在道德實(shí)踐中進(jìn)行自己教育，在實(shí)踐中進(jìn)一步強化教育的效果，既符合青少年的特點(diǎn)，又體現了道德教育的"知"、"行"統一。開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)是共青團的優(yōu)勢所在。各級共青團組織和少先隊組織立足于在實(shí)踐中教育青少年，推動(dòng)青年志愿者、青年文明號、希望工程、保護母親河、手拉手、青年文明社區等實(shí)踐活動(dòng)不斷深入發(fā)展，進(jìn)一步深化活動(dòng)內容，突出思想內涵，強化道德要求，使青少年在參與中接受生動(dòng)具體的道德教育。同時(shí)，要適應新形勢和公民道德建設的要求，進(jìn)一步探索行之有效的公民道德實(shí)踐活動(dòng)形式，充分發(fā)揮道德實(shí)踐在青少年道德教育中的作用。勇開(kāi)風(fēng)氣之先，弘揚時(shí)代新風(fēng)正氣，促進(jìn)良好社會(huì )道德風(fēng)尚的形成，充分發(fā)揮他們在公民道德建設中的生力軍作用。
7、完善動(dòng)員機制，擴大未成年人道德建設的參與面道德建設需要全社會(huì )的共同參與，必須充分挖掘、利用社會(huì )內資源，引導社會(huì )力量廣泛參與。建議成立市青年工作委員會(huì )，成員來(lái)自市相關(guān)部門(mén)、社會(huì )各個(gè)方面，其職能主要是協(xié)調、組織、發(fā)動(dòng)各成員單位按各自職責，做好本單位和社區共建范圍的青少年道德教育工作。同時(shí)，要通過(guò)招募志愿者等方式，在各社區內普遍設立志愿者服務(wù)站，并按其特長(cháng)優(yōu)勢加以規范、分類(lèi)，組建專(zhuān)兼職的未成年人教育者隊伍，為未成年人提供切實(shí)廣泛的服務(wù)，并在實(shí)踐中促進(jìn)學(xué)校、社會(huì )和家庭教育的有機結合。
思想道德調研報告 篇5
未成年人的思想道德建設，是公民道德建設的重要內容，在公民道德建設中，處于基礎地位。加強未成年人的思想道德建設，是社會(huì )發(fā)展的迫切需要，也是促進(jìn)下一代健康成長(cháng)的迫切需要，它關(guān)系著(zhù)祖國的未來(lái)與發(fā)展。在關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設的若干意見(jiàn)中明確指出，加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設是一項重大而緊迫的戰略任務(wù)。
一、我校未成年人思想道德建設現狀分析
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近年來(lái)，針對新形勢、新任務(wù)、新問(wèn)題，我校在德育工作模式和方法上進(jìn)行了積極的探索與研究，創(chuàng )新了一些德育工作方法，拓寬了德育工作途徑。[未成年人思想道德建設調研報告(共2篇)]學(xué)校開(kāi)展了貼近學(xué)生、貼近生活的道德實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校的德育工作取得了長(cháng)足進(jìn)步，圍繞未成年人思想道德建設，廣泛開(kāi)展了關(guān)心下一代系列宣講、讀書(shū)演講和讀書(shū)競賽等活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展未成年人思想道德教育活動(dòng)，使學(xué)生的思想道德素質(zhì)普遍提高，師生互敬互愛(ài)，攜手并進(jìn)，展示出良好的道德風(fēng)貌。
在全校的領(lǐng)導和老師齊心努力下，我校未成年人思想道德建設工作取得了可喜成績(jì)，廣大未成年人的思想道德主流是健康向上的，熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)家鄉、積極進(jìn)取、遵紀守法、團結友善、明禮誠信的道德風(fēng)尚已初步形成，體現了新世紀未成年人良好的精神風(fēng)貌，德智體美各項素質(zhì)的全面提高。
但不容忽視的是，我校的未成年人思想道德建設工作還存在很多薄弱環(huán)節，一些未成年人身上還存在著(zhù)許多令人擔憂(yōu)的突出問(wèn)題。
1、理想信念淡薄，缺乏“五愛(ài)”情感。對國事家事集體事漠不關(guān)心，缺乏基本的社會(huì )責任感和集體榮譽(yù)感；沒(méi)有遠大的人生目標和追求，學(xué)習目的不明確，
態(tài)度不端正。導致的直接結果就是厭學(xué)、逃學(xué)。
2、法制意識淡薄，小偷小摸的現象還時(shí)有發(fā)生。
3、禮貌意識淡薄，道德情操欠缺。一是言行舉止不文明。缺少禮貌和良好的行為習慣，臟話(huà)滿(mǎn)口，舉止粗魯，不守信用，說(shuō)謊；二是個(gè)性較強。缺乏團隊精神和與人為善思想，不善交流，做事偏激，我行我素，合作能力差；三是道德觀(guān)念模糊。有的行為已經(jīng)超越了其年齡和身份；四是傳統美德意識淡薄。缺乏尊老愛(ài)幼觀(guān)念，家長(cháng)說(shuō)不得、管不得，只要提出要求，家長(cháng)必須滿(mǎn)足，否則便使性子、耍脾氣，甚至離家出走。
4、勤儉意識淡薄，缺乏自理能力。一是追求享受和攀比心理；二是缺乏應有的勞動(dòng)技能和勤儉節約意識，花錢(qián)大手大腳；三是心理脆弱，經(jīng)受不了一點(diǎn)點(diǎn)挫折，缺乏堅韌不拔的意志和艱苦奮斗精神。
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1、學(xué)校辦學(xué)受大環(huán)境影響，仍未走出應試教育模式。由于受應試導向影響，學(xué)校對德育工作研究不深，對德育工作資源挖掘不足，缺少有吸引力、有針對性的.貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生心靈的道德實(shí)踐載體。個(gè)別自身道德修養不高的教師對學(xué)生缺乏愛(ài)心、耐心，存在歧視、打罵、體罰學(xué)生的現象；以上諸多現象，都是與國家提倡的素質(zhì)教育背道而馳的，對未成年人思想道德建設影響極大。
2、家庭教育存在誤區。一是盲目溺愛(ài)。對子女過(guò)分嬌慣，從小不讓參加任何勞動(dòng)，要什么給什么，要多少給多少，容不得受任何委屈，使孩子從小養成了貪圖享受、盲目攀比、高傲自大、好逸惡勞等種種惡習；二是望子成龍思想過(guò)切。對子女期望過(guò)高，超負荷安排學(xué)習任務(wù)，大大超出了孩子的心理和生理承受能力，當孩子學(xué)習成績(jì)下降或稍有差錯，動(dòng)輒打罵、訓斥，使孩子產(chǎn)生了強烈的逆反心理，結果適得其反；三是“讀書(shū)無(wú)用論”思想有所抬頭。一些家長(cháng)認為現在大學(xué)
畢業(yè)后國家不分配工作，自己又無(wú)力安排，多讀幾年書(shū)也沒(méi)用，還要花費很多錢(qián)，所以對子女讀書(shū)不很熱心，不但家長(cháng)會(huì )不參加，甚至班主任家訪(fǎng)也不接待。許多孩子在家長(cháng)這種心理影響下，感到學(xué)習前途渺茫，再加上成績(jì)平平，便得過(guò)且過(guò)。、四是對子女缺乏關(guān)愛(ài)。一些家長(cháng)誤認為教育孩子是學(xué)校的責任，過(guò)分依賴(lài)學(xué)校，對子女的學(xué)習和表現不聞不問(wèn)。有的家長(cháng)信奉“金錢(qián)萬(wàn)能”，認為“只要有了錢(qián)，世上無(wú)難事”，只顧賺錢(qián)，不顧子女教育。
3、社會(huì )環(huán)境影響嚴重。一是全社會(huì )尚未形成濃厚的公民道德氛圍，許多領(lǐng)域道德失范，部分人思想道德滑坡，功利主義、拜金主義、享樂(lè )主義和極端個(gè)人主義思想給未成年人成長(cháng)帶來(lái)不可忽視的負面影響；二是網(wǎng)吧、游戲廳、錄像廳等經(jīng)營(yíng)者違法經(jīng)營(yíng)，以各種方式接納未成年人，甚至容留過(guò)夜，對網(wǎng)上內容也不加限制，充滿(mǎn)暴力、兇殺、迷信、色情的影視作品、刊物書(shū)籍嚴重侵蝕著(zhù)未成年人身心健康，造成孩子自己迷失，輕者影響學(xué)習，重者違法犯罪。
4、外出打工人員子女管理偏弱。對孩子嚴重缺乏關(guān)愛(ài)，許多孩子由根本沒(méi)有監管能力的爺爺奶奶代管。外出的父母由于無(wú)法給子女關(guān)心和呵護，總想用物質(zhì)來(lái)彌補內疚心理，結果養成子女不良消費習慣，吃喝玩樂(lè )，有的沉迷于娛樂(lè )場(chǎng)所，對學(xué)習失去了興趣。
總之，未成年人思想道德問(wèn)題表現在孩子、根源在成人。解決這一問(wèn)題主體在學(xué)校、重點(diǎn)在社會(huì )、關(guān)鍵在家庭。
二、工作建議與對策
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針對當前我校未成年人思想道德建設存在的問(wèn)題和不足，建議如下：
1、切實(shí)提高認識，加強對未成年人思想道德建設的領(lǐng)導。加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設，是全黨全社會(huì )必須共同承擔的重大任務(wù)。必須站在確保實(shí)現全面建設小康社會(huì )、進(jìn)而實(shí)現現代化的宏偉目標，確保中國特色社會(huì )主義事業(yè)興旺發(fā)達、后繼有人和實(shí)現中華民族偉大復興的戰略高度去認識這項工作。切實(shí)把加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設工作擺在更加突出的位置，納入經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展總體規劃，建立未成年人思想道德建設長(cháng)效機制，加強領(lǐng)導，形成黨委統一領(lǐng)導、黨政群齊抓共管、有關(guān)部門(mén)各負其責、全社會(huì )積極參與的領(lǐng)導體制和工作機制。一把手要切實(shí)負起這個(gè)政治責任，及時(shí)了解情況，認真研究解決重大問(wèn)題，給予未成年人思想道德建設工作必要的財力支持，針對未成年人思想道德建設中存在的突出問(wèn)題，著(zhù)力辦好幾件作用大、影響大的實(shí)事，使工作取得實(shí)效。建立和完善未成年人思想道德建設監督考核和激勵約束機制，把未成年人思想道德建設各項任務(wù)以硬性指標的形式落實(shí)到單位、到人頭，統一部署、檢查、考核和獎勵。每年召開(kāi)一次未成年人思想道德教育工作總結表彰會(huì )，總結經(jīng)驗先進(jìn)充分調動(dòng)各方面關(guān)心支持未成年人健康成長(cháng)的積極性。
2、暢通未成年人思想道德教育三條路徑。以學(xué)校為核心，通過(guò)建立家長(cháng)委員會(huì )等方式，加強聯(lián)系，相互溝通，暢通未成年人思想道德教育的路徑。
3、采取切實(shí)措施，解除外出打工家庭的后顧之憂(yōu)。一是建立和完善托管制。父母雙方均在外地打工的，如有條件建議把孩子帶在身邊。各學(xué)校應積極為外出打工家庭的學(xué)生尋找責任心強、富有愛(ài)心、勝任家長(cháng)工作的人進(jìn)行托管，使青少年學(xué)生的思想道德教育工作不能因家長(cháng)不在身邊受到影響或削弱。二是成立家長(cháng)協(xié)會(huì )，定期溝通子女成長(cháng)情況，研究探討教育辦法，齊心協(xié)力抓好學(xué)生教育。學(xué)�？砷_(kāi)辦可視電話(huà)，使學(xué)生與家長(cháng)面對面交流和溝通，讓學(xué)生了解父母打工的辛苦，讓父母了解孩子在家的情況，提高施教效果。三是建立寄宿制學(xué)校。把在校外吃住的學(xué)生盡量招入學(xué)校，以便集中管理和教育。
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為確保我校未成年人思想道德建設工作取得實(shí)效，我們要突出主體，創(chuàng )新載體，采取針對性措施，狠抓落實(shí)。
1、發(fā)揮學(xué)校主體教育作用,提高學(xué)生思想道德素質(zhì)。一要切實(shí)轉變觀(guān)念，把德育擺上學(xué)校工作的首要位置。要真正貫徹“教書(shū)育人，育人為先，德智體美，德育為先”的方針，牢固確立德育在學(xué)校教育中的核心地位，把弘揚和培育民族精神、樹(shù)立和培育正確的理想信念、培養良好道德品質(zhì)和文明行為、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展作為今后的主要任務(wù)。把德育工作與教學(xué)工作同規劃、同落實(shí)、同檢查、同考核。實(shí)行德育工作一票否決制，對德育工作不達標的學(xué)校決不能評先進(jìn)。二要切實(shí)加強師德師風(fēng)建設，提高教師隊伍的素質(zhì)。深入開(kāi)展“雙德”工程和“塑形工程”，以師德帶生德。開(kāi)展“十佳師德教師”、“十位學(xué)生最喜歡教師”等評選活動(dòng)，建立和完善教師職業(yè)道德建設的監督考核和激勵約束機制，規范教師言行。積極推行教師聘任制度，對師德差、不稱(chēng)職的教師進(jìn)行解聘或辭退。三要切實(shí)加強心理健康教育，提高學(xué)生的心理素質(zhì)。逐步建立和完善心理健康教育工作組織網(wǎng)絡(luò )，全面實(shí)施心理健康教育。設置心理咨詢(xún)室及心理信箱；建立心理健康教育中心備課組，加強對學(xué)生的心理輔導，建立健全學(xué)生心理健康檔案。
2、深入開(kāi)展未成年人道德實(shí)踐活動(dòng)，增強德育工作的實(shí)效性。按照實(shí)踐育人的要求，區分不同層次未成年人的特點(diǎn)，精心設計和組織開(kāi)展內容鮮活、貼近未成年人心靈的道德實(shí)踐活動(dòng)，寓教于樂(lè )，使未成年人在自覺(jué)參與中思想境界得到升華。充分利用各種傳統節日、法定節日、杰出人物誕辰和逝世以及重大歷史事件紀念日，未成年人入學(xué)、入隊、等特殊日子，組織豐富多彩的主題班會(huì )、隊會(huì )，舉行各種慶祝、紀念活動(dòng)和必要的儀式，引導未成年人弘揚民族精神，增進(jìn)愛(ài)國情感，提高道德素養。運用各種方式向廣大未成年人宣傳介紹古今中外的杰出人物、道德楷模和身邊先進(jìn)典型，讓他們從榜樣的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、
思想道德調研報告 篇6
在家庭教育的實(shí)際工作中，我們感到在監服刑人員的未成年子女，是近年來(lái)逐漸衍生和正在成為一個(gè)需要關(guān)注的特殊群體。為創(chuàng )建“和諧xx”、“平安xx”的需要。對當前xx區范圍內的服刑人員未成年子女的現狀作了調查。希望通過(guò)調查，摸清情況，找出問(wèn)題，采取措施解決，以便讓這部分未成年孩子能與普通未成年人一樣，沐浴在黨的陽(yáng)光下健康成長(cháng)，同時(shí)也讓那些在監服刑人員解除后顧之憂(yōu)，安心接受改造，早日獲得新生，為努力打造全國最美麗城區貢獻力量�，F將調研情況綜述如下：
一、基本情況
xx區近三年來(lái)，仍在服刑的有90余人，其中有未成年子女的服刑人員共21人（戶(hù)），共有未成年子女23人。其中雙浦鎮8戶(hù)10人，文新街道7戶(hù)7人，轉塘街道和靈隱街道各2戶(hù)2人，西溪街道和xx鎮各1戶(hù)1人。23個(gè)未成年子女中，男11人，女12人。按年齡段分，6歲以下女4人，男2人共6人；7—13歲女4人，男7人共11人；14—18歲女4人，男2人共6人。7歲以上孩子全部在校讀書(shū)，沒(méi)有輟學(xué)情況。
二、存在的主要問(wèn)題
1、極少數未成年人的撫養和生活存在困難。xx區因經(jīng)濟比較發(fā)達，無(wú)論城與郊，居民生活條件一般都較好。但一旦有人服刑，家庭勢必受到經(jīng)濟收入的影響，在孩子的撫養和生活上出現相對困難。以上未成年孩子當前的撫養與生活狀況，大致分以下幾種情況：
�。�1）父母一方服刑，而另一方因學(xué)歷高、單位好，收入穩定，一方服刑對生活雖有影響，但不會(huì )發(fā)生撫養和生活困難。這樣的情況共5戶(hù)，不到四分之一。
�。�2）住在城郊結合部，原先生活水平和對生活要求并不高，經(jīng)濟條件也還可以，父母一方服刑后，另一方基本能承擔子女的撫養，應當說(shuō)生活上雖有困難，但問(wèn)題不大。這樣的情況有10戶(hù)，約占一半。
�。�3）另有5戶(hù)中，父母一方服刑，另一方撫養子女存在這樣那樣的困難，他們將孩子放到爺爺奶奶或外公外婆家，其中有兩家的祖輩原先經(jīng)濟條件尚可，對孩子的生活沒(méi)有太大影響；另三家祖輩本身經(jīng)濟條件并不好，無(wú)可奈何地承擔起孫輩的撫養，勉強維持生活。
�。�4）真正困難的僅1戶(hù)，女孩聶某父親服刑后，母親帶著(zhù)她回安徽老家發(fā)生車(chē)禍，母親受傷住院，這一重大變故，使聶某生活發(fā)生很大困難，連住房都沒(méi)有（原在杭居住的房子因其父涉及經(jīng)濟案件被法院查封抵押），現與母親暫時(shí)在安徽老家生活學(xué)習。
2、對這些未成年人的教育和管理極需加強。目前，xx區服刑人員的未成年子女的教育和管理呈以下幾種情況：一是由父母另一方負責教育和管理，但由于要工作和生活，他們往往缺少時(shí)間和精力來(lái)管教孩子，有的因文化低、無(wú)水平、無(wú)能力管教孩子，這和那些父母雙方共同管教孩子相比，效果要差得多。二是雖由父母另一方來(lái)管教孩子，但實(shí)際上這一方把孩子交給爺爺奶奶來(lái)管教，自己不問(wèn)事，而爺爺奶奶往往只管孩子的生活，而對孩子的思想和文化學(xué)習管得較少。三是父母一方服刑后，父母又離異，負責對孩子監護的一方無(wú)心事管教孩子。四是父母一方服刑，另一方遭車(chē)禍負傷，無(wú)能力管教孩子。如女孩聶某，今年7歲，其父服刑后，其母回安徽老家又遇車(chē)禍住院，現無(wú)能力照顧聶某的生活和對她的管教。以上說(shuō)明，這些服刑人員未成年子女的教育、管理問(wèn)題應引起各方面的注意，弄得不好，會(huì )產(chǎn)生社會(huì )問(wèn)題。
3、這些未成年人極需心理疏導。服刑人員未成年子女是一個(gè)特殊群體，也是一個(gè)弱勢的群體。這群孩子本來(lái)應該是陽(yáng)光少年，但他們的心靈因父母一方被判刑，被迫罩上了陰影。他們中，有的因看到別人的異樣眼光而深深受到刺激，有的因父母一方被判刑而在同伴中抬不起頭，他們在心靈上受到沉重打擊。這些未成年人與其他未成年孩子一樣需要父母和社會(huì )的關(guān)愛(ài)。在我們調查了解過(guò)程中，感到一般情況下，這些孩子都需要心理關(guān)愛(ài)，而初高中階段的學(xué)生，更有待心理疏導。在校高一學(xué)生白某，初二前較開(kāi)朗，自其父因盜竊入獄后，情緒明顯低沉下去，同學(xué)間相處也趨低調。今年高一入學(xué)后，在班級里很難聽(tīng)到他的聲音，老師說(shuō)他是“聽(tīng)話(huà)”、“不違紀也不聲響”，這顯然有著(zhù)較為嚴重的自閉心理。另一職高一年級女生袁某，父親入獄后，父母離異，判給母親撫養，初中畢業(yè)后直升職高。她感到父親已如此，母親也不愛(ài)她，周?chē)娜瞬魂P(guān)心她，她很渴望別人能給她以關(guān)愛(ài)的眼光。這些學(xué)生，大多存在自卑、自閉或自尊心過(guò)強的心理，在性格上表現出敏感、多疑等特征。調查中發(fā)現，這些未成年孩子一般不愿意暴露家庭情況，以至不少班主任根本不知道這些孩子的身世。說(shuō)明他們都已在精神上造成了心理壓力，所以表現出不愿與同學(xué)、老師溝通，不愿接受別人幫助等自閉心理，從而產(chǎn)生人際交往的障礙。這種情況尤以初三與高中在讀的學(xué)生為甚。所以，要關(guān)注這一群體孩子的.心理問(wèn)題，正確地加以引導，特別要把重點(diǎn)放在初高中這些學(xué)生身上。
4、對這些未成年人教育和關(guān)愛(ài)的重要性的認識有待提高。據我們調查發(fā)現，人們對解決服刑人員未成年子女問(wèn)題的重要性認識還不足，具體表現為三種情況：
�。�1）認為xx區經(jīng)濟較發(fā)達，這類(lèi)孩子的生活基本上不成問(wèn)題，九年制義務(wù)教育早已實(shí)施，教育也不成問(wèn)題，所以不會(huì )構成社會(huì )問(wèn)題。
�。�2）認為在城市里鄰居相互間不了解，即是有的孩子父母服刑，連鄰居都不一定了解，這就不可能給這類(lèi)孩子有歧視行為，因而他們也不會(huì )產(chǎn)生心理壓力。
�。�3）對這類(lèi)孩子的幫扶、教育和管理至今未提到有關(guān)方面的議事日程上來(lái)。
目前關(guān)注這類(lèi)孩子的有司法、民政、共青團、婦聯(lián)和關(guān)工委，他們或多或少地做了一些調查摸底和幫扶工作。但由于沒(méi)有明確的責任主體和職責分工，沒(méi)有相關(guān)的政策和法律依據，也沒(méi)有相應的工作機制，上述部門(mén)基本上也屬于“隨帶做做”而已，無(wú)法從根本上解決服刑人員未成年子女的生活、監護、心理、教育、管理等問(wèn)題。
三、對策與思考
1、提高認識，加強調查研究，進(jìn)一步關(guān)心這一群體孩子的成長(cháng)。xx區服刑人員未成年子女沒(méi)有像經(jīng)濟欠發(fā)達地區那樣處于生活困難、無(wú)人撫養、流落街頭、輟學(xué)嚴重，甚至走上違法犯罪道路的境地，但這不等于沒(méi)有問(wèn)題。再說(shuō)，我們的調查僅僅是把觸角開(kāi)始觸到這個(gè)群體，深入下去，一定會(huì )有更多的問(wèn)題。這一群體的孩子應當同其他孩子一樣正常地生活、學(xué)習、發(fā)展、成長(cháng)，這不是一個(gè)可有可無(wú)的事。應當繼續加強調查研究，關(guān)心、幫扶這些孩子的成長(cháng)，這也能促使服刑人員加速改造、重新做人。
2、社會(huì )各方聯(lián)動(dòng)，營(yíng)造幫扶良好環(huán)境。在當前責任主體和職責分工尚不明確的情況下，婦聯(lián)組織可以牽頭做些調研，同時(shí)司法、教育、民政等有關(guān)部門(mén)和共青團、婦聯(lián)、關(guān)工委等應當聯(lián)動(dòng)，尤其是村民委員會(huì )和社區居民委員會(huì )要動(dòng)起來(lái)，形成一個(gè)良好的關(guān)愛(ài)、幫扶的社會(huì )環(huán)境。學(xué)校更要關(guān)注這些學(xué)生，從學(xué)習、生活上關(guān)心他們，心理上給予正確疏導，讓他們有良好的教育，謹防“罪惡遺傳”。
3、搞好家庭教育，使孩子不因失去一方關(guān)愛(ài)而失去應有的家的溫暖。一般說(shuō)，這樣的家庭在一方服刑后，另一方不太愿意接受外界的援助，尤其是母親的一方。如果為這些家庭舉辦家庭教育之類(lèi)的學(xué)習班，會(huì )很少有人參加。所以需要深入到這類(lèi)家庭中去，做細致的調查和耐心的關(guān)注、幫助，以消除他們的顧慮，為他們傳授家庭教育方面的有關(guān)知識、做法，提高他們教育子女的能力，以使孩子在溫暖的家庭環(huán)境中成長(cháng)，幫助消除孩子的陰暗心理，不因失去一方的關(guān)愛(ài)而有所失落。
在所有未成年人中，服刑人員未成年人子女只是其中極小一部分，往往容易被人忽視，但是關(guān)心他們的成長(cháng)，是做好整個(gè)未成年人思想道德建設，讓未成年人健康成長(cháng)的重要組成部分。我們要深入細致地做好工作，幫助他們解除生活困難、消除心理陰影，與所有未成年人一樣，學(xué)習、生活在社會(huì )主義和諧大家庭中，在陽(yáng)光下健康成長(cháng)。
思想道德調研報告 篇7
關(guān)于公民道德建設的調研報告 自建市近9年來(lái)，在自治區委、政府的正確領(lǐng)導下，市委、市政府按照“環(huán)境立市、工業(yè)強市、城建塑市、農業(yè)穩市、商業(yè)旺市”的發(fā)展戰略，全市上下解放思想，艱苦創(chuàng )業(yè)，開(kāi)拓創(chuàng )新，實(shí)現了全市經(jīng)濟社會(huì )又好又快發(fā)展。隨著(zhù)我市經(jīng)濟社會(huì )快速發(fā)展，市民的道德素質(zhì)也有所提高，但公民道德建設是一個(gè)漫長(cháng)而長(cháng)遠的過(guò)程，其建設還有待提高與完善。
“一個(gè)道德淪喪、缺失的國度，不可能有快速、持續、健康發(fā)展的經(jīng)濟，也不可能有社會(huì )的正常發(fā)展、基本社會(huì )秩序的存在�！庇纱丝梢�(jiàn)道德建設與經(jīng)濟發(fā)展的密切關(guān)系，要想經(jīng)濟更好地快速發(fā)展就必須要加強公民的道德建設。
我市主要存在以下道德建設的問(wèn)題：
一是公民的基本道德規范還沒(méi)有深入人心，公民沒(méi)有準確的理解好基本道德規范；
二是公民道德建設的宣傳教育不到位，公民道德建設的過(guò)程是教育和實(shí)踐相結合的過(guò)程， 兩者缺一不可。
三是缺少強有力的領(lǐng)導與監督，一部分人依然我行我素，沒(méi)有觸動(dòng)，沒(méi)有改正。
公民道德建設首先要加強宣傳教育，不斷擴大影響力。社會(huì )輿論的宣傳教育，是提高人們對道德的認識并付諸實(shí)踐的有效途徑。新聞媒體要發(fā)揮主渠道作用，宣傳各行各業(yè)中涌現出的先進(jìn)典型單位和人物，批評各種不道德行為和錯誤觀(guān)念，以強大的輿論聲勢著(zhù)力營(yíng)造學(xué)習道德先進(jìn)和爭做社會(huì ) 公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德模范的社會(huì )氛圍，不斷增強公民道德建設的吸引力、感染力和影響力。
公民道德建設要豐富活動(dòng)載體。道德建設的過(guò)程，是教育和實(shí)踐相結合的過(guò)程。在開(kāi)展公民道德建設活動(dòng)中，要更新觀(guān)念，創(chuàng )新方式方法，精心設計載體，廣泛組織和發(fā)動(dòng)群眾參與各類(lèi)道德實(shí)踐和市民教育活動(dòng)，使群眾在活動(dòng)中受到教育，道德素養得到提高，使基本道德規范更加深入人心。
公民道德建設要切實(shí)加強領(lǐng)導，從體制和機制上為公民道德建設提供有力保障。道德力量是國家發(fā)展、社會(huì )和諧、人民幸福的`重要因素。加強道德建設，提高公民道德水平，既是加強我市精神文明建設工作的核心內容，也是“三城同創(chuàng )”的必然要求，關(guān)系著(zhù)我市經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展全局。各級各部門(mén)一定要把加強公民道德建設、引領(lǐng)社會(huì )主義道德風(fēng)尚擺上重要議事日程。要加強理論研究，探索道德建設的規律和特點(diǎn)，用科學(xué)的理論來(lái)指導實(shí)踐，使公民道德建設更有前瞻性、符合規律性。
公民道德建設要完善各行各業(yè)的職業(yè)行為準則，使道德建設融入人們的日常工作、學(xué)習和生活中。制定切實(shí)可行的具體行為準則，是把基本道德規范轉化為人們自覺(jué)行動(dòng)的有效途經(jīng)。要充分發(fā)揚民主，廣泛征求群眾意見(jiàn)，使各項行為準則易記、易懂、易行，易于監督，把修訂完善行為準則的 過(guò)程，作為道德宣傳教育的過(guò)程，作為干部群眾參與道德建設的過(guò)程，引導干部群眾尤其是青少年自覺(jué)遵守、努力踐行。
公民道德建設要建立和完善激勵監督機制，引導人們養成良好行為習慣。加強道德建設必須把自律與他律有機結合起來(lái)，要形成激勵機制，鼓勵人們積極向上，追求真善美。要形成監督機制，幫助人們辨別是非，抵制假惡丑，依法對各種不良行為給予批評教育和處罰。通過(guò)發(fā)揮激勵和監督機制的作用，在全社會(huì )形成扶正祛邪、揚善懲惡，講道德光榮，不講道德恥辱，講道德受人尊敬，不講道德受到批評的良好社會(huì )風(fēng)氣。
思想道德調研報告 篇8
大學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì )的主要生力軍。大學(xué)生的道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì )的建設進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì )主義現代化建設能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現中華民族的偉大復興，大學(xué)生道德屬于特定社會(huì )群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì )道德的風(fēng)向標，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì )所存在的問(wèn)題。當代大學(xué)生的道德現狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業(yè)、經(jīng)濟、社會(huì )等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現狀是值得思考的。
為了了解我們長(cháng)春工業(yè)大學(xué)人文信息學(xué)院在校大學(xué)生的思想狀況和道德素質(zhì)，讓我們更加正確地認識自己，培養良好的行為習慣，學(xué)會(huì )做人做事，遵紀守法，自己警醒，自己評估。本人于二〇一〇年十月二十日至十月三十日的十天時(shí)間里對本校的大學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調查，發(fā)出問(wèn)卷20份，共收回有效問(wèn)卷20份。調查對象涉及校內不同專(zhuān)業(yè)、不同年級的學(xué)生，調查內容包括大學(xué)生的政治素養、社會(huì )公德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)等。
一、道德的含義及對大學(xué)生的重要性
1、道德的含義：道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì )、一定階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì )之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會(huì )輿論、傳統文化和生活習慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內心觀(guān)念來(lái)維持。
2、道德對大學(xué)生的重要性：
道德作為一種社會(huì )意識形態(tài)，是一種無(wú)形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著(zhù)稱(chēng)的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統道德精神是中國文化傳統的核心，也是中國道德教育深刻蘊含的精髓。
在當今這個(gè)物質(zhì)為主導的社會(huì )里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當今的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習和提高自身素質(zhì)，在社會(huì )活動(dòng)中講信用，講信譽(yù)，誠實(shí)不欺。同時(shí)，加強大學(xué)生誠信道德培養，還可以促進(jìn)學(xué)校規范自身行為，樹(shù)立誠信觀(guān)念，實(shí)現依法辦學(xué)和以德治校。甚至對整個(gè)國家和社會(huì )有不可估量的'影響和意義。
二、關(guān)于政治素養、社會(huì )公德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)
1、政治素養：表現為大學(xué)生政治態(tài)度與理想信念，包括大學(xué)生對國家大政方針、政治局勢及經(jīng)濟形勢的認知，黨的路線(xiàn)、方針、政策的認識，歷史使命感與社會(huì )責任感的建立等。據調查結果顯示，我校大學(xué)生的政治覺(jué)悟較高，對自己的祖國有很深厚的感情，對我國公民道德素質(zhì)、大學(xué)生道德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)的認識比較客觀(guān)，并表示堪憂(yōu)，希望自己以后可以成為一個(gè)德智兼有的人。但仍有40%的人認為知識比思想品德更重要。
2、社會(huì )公德：體現在大學(xué)生應具有的基礎文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠信、培養公民意識與愛(ài)情觀(guān)、婚姻觀(guān)、家庭觀(guān)等。此次調查表的前三題用三個(gè)假設性的生活場(chǎng)景題。亂扔果皮紙屑、公車(chē)上的讓座以及購物找零這幾件事在生活中是隨處可見(jiàn)的，作為一個(gè)有道德修養及思想素質(zhì)的大學(xué)生，理應是選“自己撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱”“主動(dòng)讓座”“會(huì )主動(dòng)退還”。但是據調查結果表明，有50%的人覺(jué)得“多一事不如少一事”，甚至在第2題中還有5%的人選擇“死都不讓座”，在第3題中10%的人選擇“不會(huì )主動(dòng)退還”！所以，雖然現在大學(xué)生的道德水平已經(jīng)較高了，對于奉獻及助人為樂(lè )等高尚品德已經(jīng)有了較強的認同感了，但是仍然存在著(zhù)許多問(wèn)題。要培養良好的行為習慣和思想道德素質(zhì)應從細微之處做起。
3、個(gè)人道德素質(zhì)：包括道德價(jià)值取向、道德認知、心理素質(zhì)及人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等。問(wèn)卷中有一道題：您對考試時(shí)的作弊行為有何看法？據調查結果顯示，有40%的人認為“作弊總比補考好吧”，20%的認為“為了高分可以理解”甚至“沒(méi)什么大不了，我也干過(guò)”，只有15%的人“反感，自己從來(lái)不作弊”。從這道題中就可以反映出當代大學(xué)生對于考試作弊問(wèn)題雖然都有了正確的認識，但是仍然因為各種原因作弊過(guò)或對作弊表示無(wú)奈與認同。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認識的不穩定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。
在此次調查問(wèn)卷中，我還設置了一道主觀(guān)題——你對本次道德現狀問(wèn)卷調查有何看法？大家的回答有以下幾種：還可以；意義不大；了解現狀，利于自己認識；答案設置不是很好
通過(guò)此次調查，以及對調查結果的總結和分析使我們更深刻的認識到了，當代大學(xué)生所存在的問(wèn)題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國家、社會(huì )的建設。
三、大學(xué)生思想道德現狀的主客觀(guān)原因
大學(xué)生思想道德的形成與社會(huì )的經(jīng)濟、政治、文化密切相關(guān)。從客觀(guān)上講造成的原因有：一是社會(huì )大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響；二是傳統的應試教育，導致學(xué)校過(guò)分注重了知識教育而忽視了德育教育；三是家長(cháng)長(cháng)期過(guò)分溺愛(ài)，使當前部分大學(xué)生依賴(lài)性強、獨立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺；四是就業(yè)體制的不完善及觀(guān)念的落后，阻塞著(zhù)大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著(zhù)思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會(huì )責任感和使命感。
從主觀(guān)方面分析有以下幾個(gè)因素：一是社會(huì )上流行的功利價(jià)值取向影響了大學(xué)生的實(shí)際行為，比如對于考試作弊的事，明知道是錯的，但為了成績(jì)還是會(huì )無(wú)奈的去做。二是思想觀(guān)念與實(shí)際行為的分裂；三是大學(xué)生還處在人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)的形成時(shí)期，對事物認識有不穩定性、不全面性和矛盾性。
四、意見(jiàn)與建議
1、以正面教育為導向
要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導，結合“八榮八恥”的重要內容，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)，培養良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義新人。
2、樹(shù)立正確的觀(guān)念
培養崇高的愛(ài)國主義意識和社會(huì )主義民主法制意識，遵守法紀和社會(huì )公德，通過(guò)自主的體驗來(lái)感知道德知識，通過(guò)真實(shí)的感受形成正確的道德判斷，通過(guò)深刻的理解掌握道德規范，并在實(shí)踐中培養道德能力，逐步形成良好的行為習慣。
3、遵循思想道德原則
學(xué)校開(kāi)展對大學(xué)生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學(xué)生的知識教育和思德教育有機結合起來(lái)，開(kāi)展德育工作時(shí)應遵循以下原則：基礎性原則。主體性原則。實(shí)踐性原則。針對性原則。社會(huì )性原則。
4、家庭、學(xué)校、社會(huì )、自己通力合作
思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì )密切配合，需要動(dòng)員社會(huì )各方面的力量。家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用，為什么有的學(xué)生勤奮刻苦懂禮貌，修養好，深得教師的喜愛(ài)，有的學(xué)生則相反，這很大程度與家庭教育有關(guān)。父母對子女的道德教育中，應作出榜樣，提出要求并嚴加管理。另外，社會(huì )這個(gè)大環(huán)境也應相應正確輿論導向，并及時(shí)樹(shù)立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。
思想道德調研報告 篇9
誠信，就是誠實(shí)，守信。廣大青少年作為誠信建設的主體之一，在誠信建設中居于十分重要的位置�！扒嗄昱d則國興，青年強則國強，青年有希望，未來(lái)的發(fā)展就有希望�！鼻嗌倌暧袥](méi)有誠信意識，講不講誠信，攸關(guān)誠信建設的成與敗，攸關(guān)中華民族的興與衰。
一、我縣青少年誠信道德建設存在的主要問(wèn)題
根據我們對我縣幾所學(xué)校的調研發(fā)現，學(xué)生存在的誠信問(wèn)題主要有下面幾種：
1、道德生活中的誠信缺失。道德即人們共同生活及其行為的準則和規范。從總體上看，中學(xué)生的道德生活還是比較健康、積極向上的。但是，也不乏存有道德失范現象。最典型的現象是偷盜，特別是寄宿生中，他們的書(shū)籍、生活用品、錢(qián)物等被別人竊為己有，導致人際關(guān)系緊張，搞得寢室人人自危，生活不得安寧。還有一些學(xué)生，在圖書(shū)館、閱覽室看書(shū)，發(fā)現好的或感興趣的內容，就隨手撕毀帶走，不以為恥，還美其名曰：“竊書(shū)不算偷”。
2、學(xué)習生活中的誠信缺失。學(xué)習是學(xué)生生活的主要方面。學(xué)習更是一種艱苦、復雜、細致的腦力勞動(dòng)。要學(xué)有所成，就必須嚴謹踏實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假和浮躁。但是，有相當一部分學(xué)生，學(xué)習缺乏和喪失誠信，最典型的表現是考試作弊。學(xué)習生活中誠信缺失的另一種典型表現就是抄作業(yè)。
3、人際交住中的誠信缺失。誠信，既是做人的一種道德規范，又是人際交往的行為準則。學(xué)生人際關(guān)系中的誠信缺失常常表現為：互不信任、互相猜忌，說(shuō)謊欺騙等方面。比如：在網(wǎng)上交友，絕大多數學(xué)生是不講真話(huà)的，就連自己的姓名、年齡、性別等都會(huì )變得面目全非。問(wèn)卷調查中問(wèn)到：“你認為同學(xué)之間講話(huà)應該：
�、胖v真話(huà)；
�、浦v假話(huà)；
�、钦嬲婕偌�，虛虛實(shí)實(shí)。
要求只作單項選擇�！苯Y果呢？有52%的學(xué)生選擇了第三個(gè)答案：“真真假假，虛虛實(shí)實(shí)”。
4、經(jīng)濟生活中的誠信缺失。學(xué)生是消費者，經(jīng)濟來(lái)源主要靠父母，經(jīng)濟生活雖然不復雜，但是，誠信缺失現象還是時(shí)有發(fā)生。不少老師特別是班主任老師都有過(guò)學(xué)生向其借錢(qián)而沒(méi)有歸還的經(jīng)歷，有的甚至是以買(mǎi)土特產(chǎn)品名義從老師那里“拿”錢(qián)的。
5、誠信認知與誠信行為脫節。我們發(fā)現，幾乎所有中學(xué)生都認同誠實(shí)、正直、守信、履約、不欺、不瞞、不說(shuō)謊等誠信道德的基本范疇，對失信現象深?lèi)和唇^。大部分學(xué)生對誠信講起來(lái)也頭頭是道，口若懸河，但實(shí)際行動(dòng)中卻是另外一種狀況。據我們調研所了解學(xué)生的誠實(shí)態(tài)度問(wèn)題，“學(xué)生知道”班內某同學(xué)犯了錯誤，老師或學(xué)校向學(xué)生調查時(shí)，持“推托不知道”或“略去重要情節”態(tài)度的學(xué)生占有效問(wèn)卷總數的50%！
二、幾點(diǎn)建議
青少年誠信道德教育是一項系統工程，事關(guān)家庭、學(xué)校和全社會(huì )。為構建和諧社會(huì )，打造“信用xx”，特提出如下建議：
1、學(xué)校要切實(shí)加強青少年誠信道德教育。一是要將誠信教育納入學(xué)校日常教育體系。首先要從學(xué)校領(lǐng)導、教師做起，言必行，行必果，不因各種干擾因素而破壞規則，言傳身教，為學(xué)生樹(shù)立良好的典范。其次，對學(xué)生，從入學(xué)教育到畢業(yè)教育，從思想政治課到各學(xué)科，都要加強誠信教育。規則和誠信是緊密聯(lián)系的，學(xué)生的失信現象絕大多數表現為不遵守規則，學(xué)校必須依據黨和政府的有關(guān)誠信建設精神制定切實(shí)可行的規章制度，建立相應的道德約束懲罰機制，促使師生在共同遵守規則中養成誠信品質(zhì)。二是要建立學(xué)生誠信檔案制度。如為班級每位學(xué)生設立誠信記錄，既把有不良信譽(yù)的學(xué)生，如值日生不擦黑板、不打掃教室、抄襲作業(yè)、不交作業(yè)、上課無(wú)故遲到、考試作弊等行為，記錄在冊；也注重記錄日常生活中學(xué)生身上表現出誠信品質(zhì)的閃光點(diǎn)。建立個(gè)人信用檔案，應是學(xué)校進(jìn)行誠信道德建設的基礎，它有一整套完整的組織程序和評判標準，從一個(gè)人上小學(xué)即開(kāi)始不間斷的操行記錄，進(jìn)入檔案終身跟隨，一個(gè)學(xué)生獲得優(yōu)良的操行記錄就等于獲取“誠信道德畢業(yè)證書(shū)”，是其道德信譽(yù)的保證，也是社會(huì )錄用人才的道德“通行證”。
2、逐步建立學(xué)校、家庭、社會(huì )共同的誠信道德教育網(wǎng)絡(luò )。要將校園的誠信教育與家庭教育、社會(huì )教育有機地統一起來(lái)，確立“以學(xué)校為中心，發(fā)揮主導作用；以家庭為基礎，發(fā)揮關(guān)鍵作用；以社會(huì )為依托，發(fā)揮影響作用”的誠信教育策略，把學(xué)生的誠信教育從校內擴展到校外，依靠家庭與社會(huì )的力量提高教育的`效果，同時(shí)促進(jìn)家長(cháng)與公民思想道德素質(zhì)的提升。學(xué)校在探索深化誠信道德體驗教育中，積極創(chuàng )設道德情景，讓學(xué)生在家庭、學(xué)校、社區和大自然中主動(dòng)尋找自己誠信角色，通過(guò)切身的實(shí)踐和情景體驗，接受誠信道德教育，使他們能夠比較完整地感受誠信道德形成過(guò)程，認識誠信道德對成才、對社會(huì )發(fā)展的重要作用，自覺(jué)、主動(dòng)地參與誠信道德實(shí)踐活動(dòng)，在參與和體驗中學(xué)會(huì )做誠信人、做誠信事。
3、各類(lèi)傳媒要積極宣傳公民誠實(shí)守信的典型事例，營(yíng)造“信用xx”的社會(huì )大氣候。各類(lèi)傳媒要增強社會(huì )責任感，積極推動(dòng)青少年誠信道德教育。要發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢，積極制作、刊播有關(guān)誠信教育的公益廣告、典型事例，增加數量，提高質(zhì)量，擴大影響。電視臺要積極策劃適合不同年齡層的青少年欣賞口味的欄目，做到娛樂(lè )性、趣味性、教育性相統一。報刊要熱心關(guān)注青少年道德建設，加強宣傳報道。各類(lèi)互聯(lián)網(wǎng)站要積極傳播誠信文化。重點(diǎn)新聞網(wǎng)站和主要教育網(wǎng)站要發(fā)揮主力軍作用，開(kāi)設思想道德教育網(wǎng)頁(yè)和專(zhuān)欄，組織各種形式的網(wǎng)上教育活動(dòng)。要正確引導青少年對網(wǎng)絡(luò )的使用，做到使用共享信息資源、通信平臺和提供信息資源遵守誠信原則，通過(guò)開(kāi)展“網(wǎng)上聊天室”、“誠信論壇”等一些適合青少年特點(diǎn)的方式喚起青少年興趣，用形式多樣、生動(dòng)活潑、極富真實(shí)性和生活化的網(wǎng)上活動(dòng)，使誠信融入青少年的生活。
思想道德調研報告 篇10
一、家庭道德建設工作的做法與經(jīng)驗
1、通過(guò)活動(dòng)挖掘樹(shù)立道德模范典型。借助于婦聯(lián)組織不同層次的婦女力量，深入挖掘發(fā)現先進(jìn)典型。近年來(lái)，區婦聯(lián)利用各種契機在全縣范圍內開(kāi)展了大規模挖掘典型、選樹(shù)典型和推薦典型活動(dòng)。認真開(kāi)展先進(jìn)評選推薦，在全區范圍內篩選就業(yè)創(chuàng )業(yè)、社會(huì )公益事業(yè)、五好文明家庭、維權志愿者、助人為樂(lè )模范等精神文明典型。通過(guò)道德模范評選評選，選出事跡突出的模范，予以表彰獎勵，并將他們的感人事跡在網(wǎng)站，媒體上公開(kāi)，號召廣大婦女同志都向他們學(xué)習。
2、通過(guò)宣傳宣講推動(dòng)家庭道德建設。區婦聯(lián)通過(guò)各種途徑大力宣傳先進(jìn)典型，弘揚傳統的家庭美德，推動(dòng)家庭道德建設。近年來(lái)在連云港電視臺、連云港日報，連云港婦女網(wǎng)，江蘇省婦女網(wǎng)等公眾信息網(wǎng)廣泛宣傳道德模范人物的感人事跡。通過(guò)宣傳她們的孝老愛(ài)親、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻等先進(jìn)事跡，弘揚她們的高尚品德和正能量，在全社會(huì )營(yíng)造一種積極向上、崇尚正氣的濃厚氛圍。通過(guò)身邊的真人實(shí)事大力宣傳家庭道德建設，用道德的力量感召婦女、鞭策婦女。
3、運用文化活動(dòng)弘揚家庭道德文化�！凹彝サ赖陆ㄔO歸根到底是一種文化現象，把抽象的家庭道德規范轉化為家庭成員的道德行為和道德習慣，是推進(jìn)家庭道德建設的重要手段�！苯陙�(lái)，新浦區婦聯(lián)充分利用婦女大講堂、親子大講堂、女企業(yè)家協(xié)會(huì )、區巾幗志愿服務(wù)隊、區老年人協(xié)會(huì )等組織和平臺，圍繞熱點(diǎn)話(huà)題，堅持美德引領(lǐng)，邀請了成功的女企業(yè)家，舉辦了多期高品質(zhì)的示范講座。區婦聯(lián)通過(guò)廣場(chǎng)群眾文化活動(dòng)，向廣大群眾進(jìn)行宣傳，不斷擴大家庭道德建設在全社會(huì )家庭成員中的感召力和影響力，為促進(jìn)鄰里融洽、家庭和睦，提高群眾道德素質(zhì)和推動(dòng)社會(huì )和諧穩定發(fā)揮了積極作用。
二、家庭道德領(lǐng)域存在的主要問(wèn)題
社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步帶動(dòng)著(zhù)家庭，給家庭注入了現代文明的氣息，催生著(zhù)現代家庭文化和生活方式的形成。同時(shí)，伴隨著(zhù)社會(huì )結構狀況和運行方式的變化，現代家庭道德建設面臨著(zhù)新形勢和新問(wèn)題。
一是婚姻關(guān)系日益脆弱。近年來(lái)離婚率一直呈上升趨勢，是婚姻脆弱的突出表現，這一情況在全國都具有普遍性，沿海及發(fā)達地區更為突出。市場(chǎng)經(jīng)濟下金錢(qián)和物欲的腐蝕，試婚、傍大款、未婚同居、未婚先孕、婚外戀、情人潮、家庭暴力等現象增多，單親子女增多。不同性質(zhì)的婚外情、家庭財產(chǎn)糾紛和家庭暴力，是導致婚姻脆弱的重要原因。
二是血親紐帶不斷松弛�，F在大多數家庭都是獨生子女家庭，工作和生存壓力較大，生活節奏快，親子間缺少共同話(huà)題，難以溝通。加上對子女普遍存在溺愛(ài)現象，缺乏合理的引導和正面的批評，致使許多孩子好逸惡勞、自私自利、心理承受能力和生活自理能力差。血親紐帶松弛，直接導致“孝子錯位”與“厚小薄老”，家庭關(guān)系中普遍以?xún)簩O為軸心，老人在家庭中的地位降低，孝親敬老的傳統美德開(kāi)始逐步喪失。另外，“丁克家庭”和“空巢家庭”日益增多，“空巢家庭”的增多，使老人晚年孤獨、寂寞、悲哀，成為嚴重的社會(huì )問(wèn)題。
三是鄰里關(guān)系漸趨冷漠。人首要的關(guān)系是家庭，但家庭不是懸在空中，而是存在于社區中的。俗話(huà)說(shuō)“遠親不如近鄰”，所以鄰里關(guān)系是社區中一種最基層的關(guān)系。隨著(zhù)城鎮化進(jìn)程的加快，小家庭的普遍存在，無(wú)線(xiàn)通訊和電子媒介的日益發(fā)達，原來(lái)?yè)碛械鼐墐?yōu)勢的鄰里之間的來(lái)往和溝通減少，有的甚至“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”，家庭與家庭之間缺乏應有的團結互助和友愛(ài)精神。一些亂扔垃圾、公共利益、財務(wù)借貸等造成的鄰里糾紛數量日漸增多，據法院統計，在法院受理的民事案件中，20%是鄰里糾紛而導致矛盾激化。
三、家庭道德建設的對策建議
家庭道德建設重在通過(guò)先進(jìn)文化引領(lǐng)，在先進(jìn)文化的引領(lǐng)下，家庭成員的道德素質(zhì)會(huì )有所提升，良好的家庭道德風(fēng)尚就會(huì )逐步形成。
1、以學(xué)習培訓引領(lǐng)家庭道德文化的構建。要以學(xué)習型家庭建設為抓手，結合“女性素質(zhì)提升”工程、家庭道德教育宣傳實(shí)踐月活動(dòng)，婦女大講堂、留守流動(dòng)兒童書(shū)屋為平臺，順應廣大婦女和家庭對精神文化生活的`新期待，通過(guò)舉辦各類(lèi)培訓講座、討論座談、讀書(shū)活動(dòng)、演講征文、宣講報告等學(xué)習方式，推廣終身學(xué)習、互動(dòng)學(xué)習、快樂(lè )學(xué)習的理念，提高婦女和家庭成員素質(zhì)，養成科學(xué)健康文明的生活方式，使家庭學(xué)習蔚然成風(fēng)。同時(shí)通過(guò)婚姻家庭指導中心、維權驛站等機構，提供情緒疏導、婚姻家庭關(guān)系指導、法律援助、權益維護等服務(wù)，為廣大婦女和家庭提供法律知識，力爭源頭預防和化解因不懂法、不懂生活藝術(shù)而導致的婚姻家庭糾紛。提升道德鑒別力，形成健康、文明、向上、和諧的良好家風(fēng)。
2、以特色活動(dòng)推動(dòng)家庭道德建設的深化。為使家庭道德建設保持旺盛和持久的生命力，要依托婦聯(lián)宣傳教育陣地和豐富多彩的活動(dòng)載體，以促進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設為重點(diǎn)，持續做好婦女和家庭的思想道德教育。婦聯(lián)組織要積極探索和把握家庭道德建設發(fā)展規律，抓住每年“三八”節、母親節、六一節、建黨節、國慶節等節日契機，組織開(kāi)展“最美母親”評選，“美德進(jìn)我家”、道德模范評選、“五好文明家庭”評選等各類(lèi)道德實(shí)踐活動(dòng)，培樹(shù)表彰各類(lèi)優(yōu)秀典型。組建家庭健身隊、巾幗文藝宣傳隊等若干家庭志愿者隊伍，建立婦女文化活動(dòng)點(diǎn)、家庭文化中心戶(hù)，開(kāi)展“美在家庭”、“家庭文化藝術(shù)節”、“家庭文化展示”、“家庭運動(dòng)會(huì )”等貼近群眾需求、貼近實(shí)際的群眾性文化活動(dòng)，針對留守兒童、空巢老人、單親母親等特殊群體開(kāi)展各類(lèi)關(guān)心關(guān)愛(ài)、扶貧幫困的巾幗志愿服務(wù)活動(dòng)。要充分發(fā)揮婦聯(lián)組織在家庭文化建設中的優(yōu)勢，不斷延伸家庭美德建設，提升家庭道德修養，突出家庭文化的特色和亮點(diǎn)，打造家庭道德建設新模式。
3、以典型宣傳營(yíng)造家庭道德建設的良好氛圍。為了更好的宣傳與發(fā)展家庭道德建設，要利用在豐富多彩活動(dòng)中評選出的好事跡新典型組成宣講團，到街道、社區、鄉村等地方宣講，引導廣大家庭從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，更好地促進(jìn)社會(huì )和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮具有貼近百姓、強力滲透優(yōu)勢的電視、廣播、網(wǎng)絡(luò )等媒體，通過(guò)拍攝電影、文藝晚會(huì )、專(zhuān)欄宣傳等多種方式，堅持放開(kāi)宣傳婦女和家庭先進(jìn)典型，從而使每一個(gè)家庭成員都能夠潛移默化地感受道德氛圍。通過(guò)廣泛宣傳先進(jìn)典型和正能量來(lái)教育家庭成員尊老愛(ài)幼，夫妻互敬，和睦鄰里，建設和諧幸福的婚姻家庭。
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