書(shū)籍裝幀畢業(yè)設計開(kāi)題報告范文
轉眼間充實(shí)的大學(xué)生活即將結束，大學(xué)生們都接到了要做畢業(yè)設計的任務(wù)，而我們做畢業(yè)設計之前指導老師都會(huì )要求先寫(xiě)好開(kāi)題報告，那么開(kāi)題報告應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的書(shū)籍裝幀畢業(yè)設計開(kāi)題報告范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
一、設計課題的目的、意義
(一)課題的目的
本課題的目的是以書(shū)籍內容設計為基礎，以書(shū)為載體的形式呈現，在書(shū)籍的設計的基礎上尋求創(chuàng )新，以獨特的表現形式和傳統與現在方式的結合，表達出現代與傳統、中式與西式的強烈對比和完美結合。使詩(shī)詞文學(xué)書(shū)籍能給讀者帶來(lái)內容與形式統一并具審美與功能價(jià)值的書(shū)籍。
詩(shī)詞文學(xué)書(shū)籍裝幀設計如果一味地追求古典效果，將使整個(gè)設計缺乏現代的審美情趣，但是一味的追求現在又將使古典詩(shī)詞文思學(xué)書(shū)籍的裝幀設計缺少了古典詩(shī)詞的氣韻，也會(huì )偏離現代人對古典詩(shī)詞文學(xué)作品裝幀美的需求。當今對古典詩(shī)詞書(shū)籍進(jìn)行裝幀設計，應充分吸收古今中外對書(shū)籍裝幀設計的精華，使深厚的古典詩(shī)詞的氣韻與現代的美學(xué)要求有機地融合在整個(gè)總體設計上。既不失中國古典詩(shī)詞作品的含蘊和意境，又能融合現代人對書(shū)籍裝幀的審美要求。
古今裝幀審美方式的統一是當代對中國古典詩(shī)詞文學(xué)書(shū)籍進(jìn)行裝幀設計的需求，使讀者在翻閱過(guò)程中與書(shū)溝通并產(chǎn)生互動(dòng)，使讀者從中領(lǐng)悟深邃的思考生命的脈動(dòng)智慧的啟示，體會(huì )出詩(shī)詞情感的流露，視覺(jué)傳達的圖像文字的美感??從而享受到閱讀的愉悅。
(二)課題的意義
1、理論意義中國的傳統圖案在歷史的每一個(gè)流程中，都留下了反映這一時(shí)代文化特征的不可替代的精華，這些裝飾紋樣反映了各時(shí)代不同的風(fēng)格和特點(diǎn)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，既不斷變異，又代代相承。與此同時(shí)，也影響著(zhù)書(shū)籍設計的發(fā)展。
將傳統圖案應用到現代書(shū)籍設計當中，并不是簡(jiǎn)單的對傳統圖案的拷貝或挪用，而是在理解、挖掘、分析傳統圖案的內涵后，結合現代設計的特點(diǎn)，以傳統圖案作為創(chuàng )意點(diǎn)和啟示點(diǎn)，進(jìn)行全新的設計。
傳統圖案在現代設計中運用十分廣泛，在我們的平面設計中，經(jīng)常能從中發(fā)現傳統圖案。2008年奧運會(huì )標志“中國印、舞動(dòng)的背景”，將中國傳統的印章和龍紋、書(shū)法及體育運動(dòng)相結合。標志采用印章式的圖案效果，而印章中的“京”字圖案神似中國傳統圖案當中的龍，又形似運動(dòng)中的人，把中國、北京、龍的文化和現代運動(dòng)完美的結合起來(lái)。
雷圭元先生認為“自然是源，傳統是流，源和流缺一不能高飛”。對傳統圖案藝術(shù)語(yǔ)言的研究和對其基本元素的重構和運用，是我們走向國際的橋梁。
將傳統圖案藝術(shù)的精神元素融入現代書(shū)籍設計中，使民族的文化精神和現代的書(shū)籍設計，共同融匯成當代書(shū)籍設計思想的主流，才能真正使中國的書(shū)籍設計走向國際。
2、現實(shí)意義
今天的書(shū)籍，已不只是停留在書(shū)籍裝幀的表皮打扮或簡(jiǎn)單的內文裝飾這一層面�，F在，隨著(zhù)出版業(yè)的發(fā)展和出版市場(chǎng)的逐步開(kāi)放，書(shū)籍裝幀設計已為世人所認知并且發(fā)揮著(zhù)重要的作用�，F今中外交易頻繁，風(fēng)格更是多種多樣，個(gè)性化的書(shū)裝更是大受歡迎。
中國傳統藝術(shù)在現代設計中也占有著(zhù)舉足輕重的地位。
魯迅先生的設計常用中國的石刻;馬蒂斯的設計常用線(xiàn)描和剪紙;陶元慶的設計常用裝飾變形的.人物;陳之佛的設計常用圖案;而司徒喬的設計，則常用速寫(xiě)。說(shuō)明他們不排斥各方面的知識，兼收并蓄后才能獨出心裁。
從90年代開(kāi)始，設計中融入中國元素成為潮流，這樣既能體現出中華民族文化氣質(zhì)，又有精致、簡(jiǎn)潔的國際化風(fēng)格。
屢獲大獎的設計師靳埭強就主張把中國傳統文化的精髓，融入西方現代設計的理念。他強調這種相融并不是簡(jiǎn)單相加，而是在對中國文化深刻理解上的融合。例如，中國銀行的標志，整體簡(jiǎn)潔流暢，極富時(shí)代感，標志內又包含了中國古錢(qián)，暗合天圓地方之意。中間一個(gè)巧妙的“中”字凸現中國銀行的招牌。這個(gè)標志可謂融貫東西方理念的經(jīng)典之作。
在書(shū)籍裝幀設計中也是一樣的道理，中西合璧的設計更是廣受喜愛(ài)。古老傳統的文化藝術(shù)能否跟得上時(shí)代的步伐，也要靠我們去創(chuàng )造，創(chuàng )造中式設計與西式設計的和諧統一。
二、設計課題領(lǐng)域的國內外動(dòng)態(tài)
(一)課題的國內狀況
曾有很長(cháng)一段時(shí)間，我國書(shū)裝設計發(fā)展腳步緩慢，人們對裝幀的要求僅停留在一般裝飾上。如今，經(jīng)濟騰飛帶來(lái)觀(guān)念更新，一件成功作品的誕生需要一系列有序的運作，豐富內涵的尋找、嚴謹的文字排列、準確的圖片選擇、規矩新穎的構成格式、到位準確的色彩配置甚至個(gè)性化的紙張精美的印刷工藝，這時(shí)越來(lái)越多的出版機構意識到書(shū)的美是內容與形式的高度統一。
90年代，設計家為中國現代書(shū)籍裝幀注入民族之魂，成為近年來(lái)書(shū)籍裝幀藝術(shù)發(fā)展引人注目的重要特色之一。隨著(zhù)國門(mén)的打開(kāi)，中國的圖書(shū)裝幀工作者驚奇地發(fā)現，發(fā)達國家的圖書(shū)竟是那么精美，書(shū)裝設計中體現的新理念，使中國的書(shū)籍裝幀設計者受到了極大觸動(dòng)。
隨之而來(lái)的模仿，消解著(zhù)中國裝幀藝術(shù)中的民族性。近年來(lái)，一些書(shū)裝設計者漸漸認識到一味模仿洋貨設計出的圖書(shū)，并不現代反而顯得不倫不類(lèi)。裝幀藝術(shù)家鄧中和先生認為，傳統文化藝術(shù)精神在裝幀設計中的回歸，不僅表現在設計上對傳統圖案的簡(jiǎn)單引用，而且升華為對中國文化藝術(shù)精神的繼承。
人們可以在這些作品中，感悟到一種神韻、一種魅力、一種征服人心的力量，而且這種氣韻隨著(zhù)設計觀(guān)念的進(jìn)步，開(kāi)始貫注在封面、環(huán)襯、扉頁(yè)、內文、封底甚至腰封的每個(gè)空間，并隨著(zhù)視線(xiàn)的轉移形成氣韻的流動(dòng)感。另外，這種繼承還表現在注重書(shū)籍裝幀設計的品位上。我們看到今天的許多設計在形色之間即充滿(mǎn)勃勃生機的動(dòng)感，又滲透著(zhù)深邃的文化修養與人品格調。由毛國宣設計的曾獲1998年書(shū)籍藝術(shù)設計金獎的《流年碎影》便是采用了中國傳統的從裝幀創(chuàng )造的意境中去體味、去感受其中神韻的形式。
(二)課題的國外狀況
不能否認，由于國外的平面設計發(fā)展得比較早，現在國外先進(jìn)的書(shū)裝藝術(shù)更是比我們發(fā)達得多。國外的設計在用料上比較豐富。由于經(jīng)濟上的原因及印制方面的限制，新材料在我國的應用并不普遍。在工藝上，國外的書(shū)裝設計非常精致。在設計手法上大膽多變。在開(kāi)本上，變化多端開(kāi)本的書(shū)非常多。版式上，中國和國外的差距更大，不少書(shū)根本不講究版式設計，一般的簡(jiǎn)裝書(shū)多是極簡(jiǎn)單的設計�？梢�(jiàn)，現在國外的書(shū)籍設計已經(jīng)到達了非常高的層次。
國外的一位書(shū)籍藝術(shù)家曾說(shuō)裝幀設計是有紀律的狂想。又有紀律，又有狂想，二者是矛盾的統一體。熱衷狂想而否定紀律的畫(huà)家，難以介入裝幀;強調紀律而忽視狂想，裝幀設計又成為桎梏，難出真正的裝幀藝術(shù)�！敖桀}發(fā)揮”一詞便于解釋書(shū)籍藝術(shù)的特征，它既要借題，又要發(fā)揮。
設計是需要借鑒和創(chuàng )新的，通過(guò)對國外狀況的了解，今后結合到實(shí)際操作當中，定當受益匪淺。
三、設計課題的設計與表現方法
藝術(shù)設計，追求的是“標新立異”，然而，我們都知道沒(méi)有無(wú)本之木、無(wú)源之水。我們的“標新立異”，首先靠的就必然是五千年的藝術(shù)素材的積淀。中國傳統圖案源遠流長(cháng)、文化底蘊深厚、形式多樣，是我們取之不盡的藝術(shù)寶庫，也是我們走向國際的立足之本。
本書(shū)籍裝幀設計也需要運用傳統圖案來(lái)表現，這樣能起到非常好的渲染效果。中國博大精深的文化使得很多異族人羨慕和崇拜，這時(shí)，能充分體會(huì )到“只有民族的才是世界的”這句話(huà)。
設計的主要用電腦設計制作，，電腦與設計的結合，是一件好事。它能促進(jìn)設計技術(shù)的現代化，是設計者的好幫手。但是設計者也不能反客為主地把書(shū)籍裝幀設計的主動(dòng)權完全讓給了電腦，忘記了設計者的創(chuàng )意才是藝術(shù)創(chuàng )作的最為關(guān)鍵的因素。在版式上我就將運用手繪的部分，還有可能運用到中國的國畫(huà)和書(shū)法，使傳統的元素在現代的書(shū)籍中運用自如。
四、設計課題的基本思路及創(chuàng )新點(diǎn)
(一)課題的基本思路
書(shū)籍《夢(mèng)遇古風(fēng)》是以古代詩(shī)詞為主要內容。
書(shū)中將通過(guò)現代的表現形式表達傳統的內容，顛覆人們對古典書(shū)籍的傳統印象，把現在與傳統完美的結合起來(lái)，使人們更加熱愛(ài)中國的傳統文化，提高人們對古代詩(shī)詞的濃厚興趣。不再認為詩(shī)詞是枯燥無(wú)味的，讓古典書(shū)籍看起來(lái)更生動(dòng)，刺激讀者更好的閱讀。
整個(gè)畢業(yè)設計是由主體書(shū)籍和一個(gè)系列的招貼組成，所有的內容都是圍繞著(zhù)古代詩(shī)詞展開(kāi)的。
書(shū)籍設計的開(kāi)本尤為重要，作為最外在的形式，就仿佛是一本書(shū)對讀者傳達的第一句話(huà)，為了體現出書(shū)的藝術(shù)個(gè)性，我決定用書(shū)籍的內容決定書(shū)籍的開(kāi)本，我的書(shū)籍內容決定用古代的詩(shī)詞為文字部分，由于唐詩(shī)是詩(shī)詞中的代表，所以開(kāi)本形式我選用了唐代時(shí)期才開(kāi)始出現的“旋風(fēng)裝”。書(shū)頁(yè)逐頁(yè)向左粘在上一頁(yè)的底下。書(shū)頁(yè)鱗次相積，閱讀時(shí)由又向左逐頁(yè)翻閱，收藏時(shí)從卷首向卷尾卷起。書(shū)籍中的每一頁(yè)的版式不同，由圖、文結合而成，畫(huà)面充實(shí)又不顯擁擠。
招貼的外輪廓將被設計為卷軸裝，是為了和主體書(shū)籍相互呼應，希望看到的第一眼就能給予視覺(jué)的沖擊力。
(二)課題的創(chuàng )新點(diǎn)
書(shū)籍設計的形態(tài)是尤為重要，是書(shū)籍整體之美的要素之一。在形式上，本書(shū)籍設計得裝幀形式要顛覆現代書(shū)籍的裝幀模式，主要是要運用旋風(fēng)裝為裝幀形式，招貼將使用應用最為久遠的卷軸裝為主要表現形式，在視覺(jué)上有一種“書(shū)卷氣”。我認為在形式上就是一個(gè)創(chuàng )新。
書(shū)籍設計中的插圖的部分也是設計要素之一，插圖是一種視覺(jué)藝術(shù)，是在文本的基礎上對文本的形象、思想內容進(jìn)行具象的表現。所以，插圖部分的圖片我將采用白描的手法，再點(diǎn)上淡彩，利用手繪和電腦相結合的方法，充分體現出詩(shī)詞的意境，表達詩(shī)詞的內在意義。
整套設計放在一起，能給讀者留下深刻的印象。
五、設計課題檢索的參考文獻
(一)中文資料、書(shū)刊
[1]肖勇，肖靜.書(shū)籍裝幀.遼寧：遼寧美術(shù)出版社，2006.
[2]邱承德，邱世紅.書(shū)籍裝幀設計.北京：印刷工業(yè)出版社，2007.4.
[3]張森.書(shū)籍形態(tài)設計.北京：中國紡織出版社，2006.5.
[4]楊夢(mèng)桾.書(shū)籍設計速查手冊.上海：上海人民美術(shù)出版社，2006.
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[6]錢(qián)存訓.中國古代書(shū)籍紙墨及印刷術(shù).北京：北京圖書(shū)館出版社，2002.
[7]楊永德.中國古代書(shū)籍裝幀.北京：人民美術(shù)出版社，2006.
[8]蔣杰，姚翔宇.書(shū)籍設計.重慶：重慶大學(xué)出版社，2007.8.
[9]鄭軍，華慧.書(shū)籍與設計.上海：上海書(shū)店出版社，2007.1.
[10]邱陵.書(shū)籍裝幀設計知識.北京：輕工業(yè)出版社，2006.
六、在設計課題中可能遇到的問(wèn)題及解決的方法、措施
在創(chuàng )作中可能會(huì )出現不同表現手法，但也會(huì )產(chǎn)生不同效果的差別，盡力避免產(chǎn)生比較大的差異。經(jīng)常與指導教師進(jìn)行溝通，并與其他同學(xué)協(xié)作來(lái)共同解決書(shū)籍從造型設計上、視覺(jué)上、觸覺(jué)上等給人的整體直觀(guān)感受上出現的問(wèn)題。
綜上所述，本課題開(kāi)題準備工作已完成，現向指導教師、學(xué)院提出開(kāi)題申請，請審批。
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