農村贍養問(wèn)題探析_調研報告

　　隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步，報告有著(zhù)舉足輕重的地位，不同種類(lèi)的報告具有不同的用途。你知道怎樣寫(xiě)報告才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編整理的農村贍養問(wèn)題探析_調研報告，希望能夠幫助到大家。

　　目前我國經(jīng)濟仍不是十分發(fā)達，社會(huì )保障體系相對于其他國家、特別是發(fā)達國家還很不健全。在相當長(cháng)的一段時(shí)間內，我國家庭還將擔負較重的贍養老人的職責。但是實(shí)際生活中，不贍養老人、甚至虐待老人的現象，在我國城鄉特別是農村時(shí)有發(fā)生；子女在老人不能勞動(dòng)、生活困難時(shí)，不聞不問(wèn)、相互推諉贍養責任的事情普遍存在；有的甚至不給老人飯吃，不給衣穿，強占老人的住房，虐待、遺棄老人，使得不少老人只好運用法律武器來(lái)保護自己的合法利益。而這些問(wèn)題的解決，離不開(kāi)教育的完善，離不開(kāi)對公民的社會(huì )倫理、道德教育的加強。但教育不是萬(wàn)能的，這些需要公民的自覺(jué)，因此，在教育之外，我們還要輔之以法律的手段，通過(guò)法律的強制性來(lái)督促公民履行義務(wù)。只有在社會(huì )教育和健全法制的共同努力下，才能更好的發(fā)揚我國優(yōu)良的民族傳統，樹(shù)立良好的贍養育幼的良好習俗，促進(jìn)社會(huì )的文明進(jìn)步。

　　尊老愛(ài)幼、孝敬父母是中華民族的傳統美德，也是我們這個(gè)社會(huì )家庭關(guān)系中的主流，絕大部分子女是尊老的，家庭是和睦的，但也有極少數子女借口這種或那種原因，推脫自己應負的贍養職責，致使老人晚景凄涼，生活無(wú)著(zhù)落，最后被逼無(wú)奈，要求親戚或村委會(huì )予以調解落實(shí)或訴至法院。俗話(huà)說(shuō)“百善孝為先”，贍養年老體邁的父母是子女應盡的義務(wù)。

　　隨著(zhù)我國經(jīng)濟和社會(huì )的發(fā)展，及人口老齡化數量的日益增多，如何正確處理好農民增收與贍養老人，讓老年人安享晚年，的確成了人們普遍關(guān)注的問(wèn)題。

　　筆者以依安法院依龍法庭20xx年—20xx年贍養案件的審理情況為例：20xx年受理2件，調解1件，撤訴1件，判決0件；20xx年受理4件，調解3件，撤訴1件，判決0件；20xx年受理8年，調解5件，撤訴1件，判決2件；20xx年受理11件，調解6件，撤訴3件，判決2件。通過(guò)這些數字，說(shuō)明贍養案件呈上升的趨勢。

　　一、贍養問(wèn)題存在若干類(lèi)型

　　1、男多女少型。即在這些贍養案件中，被告多數是兒子，女兒很少成為被告。

　　2、踢皮球型。即名為輪流贍養，實(shí)則不情愿，居所處于不安定狀態(tài)，不利于老年人的生活。

　　3、名實(shí)不符型。即名義上是因為贍養老人而發(fā)糾紛，實(shí)際上是子女之間的矛盾，把老人推至風(fēng)口浪尖，最終受害的還是老人，同時(shí)還導致兄弟姐妹之間不和。

　　4、兩極分化型。老而無(wú)用的受到虐待，認為老年人成為自己生活的負擔，不愿意贍養老年人；相反，老年人自身有一定的經(jīng)濟利益，子女卻爭搶贍養，這種現象的存在，折射出了物質(zhì)利益的存在，一旦老年人失去經(jīng)濟實(shí)力，或許大相徑庭。

　　5、家庭矛盾型。即婆媳關(guān)系及夫妻關(guān)系處理不恰當導致家庭矛盾產(chǎn)生，從而拒絕贍養老人，無(wú)奈訴至法院。

　　6、精神慰藉型。就是老年人沒(méi)有別的要求，只要求自己的子女能夠經(jīng)�；丶铱纯醋约�，陪陪自己。

　　二、贍養問(wèn)題存在的原因

　　1、地區經(jīng)濟發(fā)展水平較低，農民增收形式單一，增收水平不高，為了自身的生活需要掙錢(qián)養家，沒(méi)有時(shí)間和精力照顧老人。

　　2、重視發(fā)展農村經(jīng)濟的同時(shí)，忽視了對尊老傳統文化的宣傳和教育，加之農民自身文化水平不高，導致傳統文化在農村的流失，在農民心目中地位的降低。

　　3、老人和子女心理思想作祟，老人總認為贍養只是兒子的事情與女兒無(wú)關(guān)，一味要求兒子多盡義務(wù)；有的子女則認為贍養老人不是自己一個(gè)人的事情，總不能一直讓自己一個(gè)人贍養老人，而其他子女不盡贍養義務(wù)，互相推諉贍養責任。

　　實(shí)際上，老年人贍養問(wèn)題的實(shí)質(zhì)就在于老年人自身沒(méi)有勞動(dòng)能力，沒(méi)有供自己生活的物質(zhì)基礎。我們有必要呼吁社會(huì )都關(guān)心老人，讓每個(gè)老年人都有幸福溫暖的晚年。

　　三、應采取的相關(guān)措施

　　1、大力宣傳贍養父母的傳統美德，提高村民的自身素質(zhì)，切實(shí)提高村民法律意識和道德觀(guān)念。使村民們明白父母的今天就是我們的明天，使他們知道并體會(huì )到只要我們盡了善待老人的傳統美德，有一天，我們也會(huì )是傳統美德的受益者。

　　2、各級政府加大財政投入，建立、健全老年人保障性基礎設施，形成法律制度，鼓勵支持單位和個(gè)人建立養老院和老年公寓，實(shí)行社會(huì )化管理。審判機關(guān)應加大涉老贍養案件的審判力度實(shí)行優(yōu)先立案，對有困難的老年人實(shí)施司法救助，為老人提供一個(gè)更為便利的環(huán)境。

　　3、要逐步建立完善農村社會(huì )養老保障體制，全面提高和鼓勵老年人參與社會(huì )養老保險，提高農村老年人參加社會(huì )養老保險的待遇，做到在“養老生活方面有依靠，重大疾病面前有保障”，消除老人的后顧之憂(yōu)，解除子女的后顧之憂(yōu)。

　　4、推廣公正贍養協(xié)議，并賦予其強制執行力。將父母子女以前私定的贍養協(xié)議進(jìn)行公證，使其具有法律效力，可以有效消除子女對贍養協(xié)議的“賴(lài)皮行為”，特別對于一些想通過(guò)“認親”而獲得利益的養子女，具有非常明顯的作用。

　　5、子女不履行贍養義務(wù)的，首先應進(jìn)行嚴肅的法制教育和社會(huì )公德教育，敦促其履行贍養職責，村、鄉（鎮）兩級調解委員會(huì )要適時(shí)地調解，訂立贍養協(xié)議，對贍養內容和贍養方式應做出明確規定，對態(tài)度惡劣，拒不贍養，甚至虐待老人者，由司法機關(guān)追究其刑事責任，可以起到殺一儆百，以防教壞他人的目的，同時(shí)對維護老人合法權益的尊老、愛(ài)老、養老的家庭和個(gè)人，應給與適當地表彰和獎勵，以弘揚社會(huì )正氣，樹(shù)立良好的社會(huì )道德風(fēng)尚。

　　6、對于家庭財產(chǎn)分割等問(wèn)題而為贍養留下后遺癥的，村調解委員會(huì )應主動(dòng)介入，先將家庭此類(lèi)問(wèn)題予以化解后，在尊重老年人意見(jiàn)的前提下，與子女進(jìn)行協(xié)商，妥善落實(shí)老人年的贍養問(wèn)題。

　　7、對于“代溝”嚴重的贍養糾紛當事人，在調處過(guò)程中教育子女對父母的生活困難應給與關(guān)心，經(jīng)常對老年人噓寒問(wèn)暖，老年人對子女生產(chǎn)中某些困難在力所能及的情況下應給與關(guān)懷，老年人對子女應一視同仁，不能厚此薄彼，平時(shí)多注意語(yǔ)言和感情的交流，感情融洽了，一切問(wèn)題也就迎刃而解了。

　　老年人作為社會(huì )的寶貴財富，應該得到社會(huì )的尊重和認可。但面對現在家庭大多數為獨生子女和老齡化人口的增加，贍養老人已變得不是個(gè)人和法治問(wèn)題，而成為全社會(huì )共同關(guān)注的問(wèn)題，真正使老年人安享晚年，是值得我們思考和解決的問(wèn)題。