家鄉文化的調查報告（精選10篇）
希望知曉一個(gè)情況、一個(gè)事件時(shí)，務(wù)必需要展開(kāi)調查，調查結束以后，還需要寫(xiě)調查報告。你想知道調查報告怎么寫(xiě)嗎？快來(lái)參考調查報告是怎么寫(xiě)的吧，下面是小編精心整理的家鄉文化的調查報告（精選10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
家鄉文化的調查報告 篇1
一、調查目的和意義：
最近黨提出了要進(jìn)行文化改革，所以為了深入貫徹黨的十七屆六中全會(huì )精神，通過(guò)了解在當今基層人民群眾文化生活的現狀和文化建設的進(jìn)展，增強我們對加強中國特色社會(huì )主義文化建設的自覺(jué)性和堅定性，引導我們深入基層、深入民眾，激發(fā)我們參與文化建設以及加強自身文化修養的熱情，增強我們的社會(huì )使命感與責任感。加深我們對于自己家鄉的認識，使得自己可以為家鄉的發(fā)展做一下貢獻，使家鄉的社會(huì )主義建設又邁進(jìn)一小步。調查過(guò)程：
在遂溪過(guò)年的那段時(shí)間去向基層人民了解一下他們在業(yè)余時(shí)間有什么文化生活可以進(jìn)行，以及對于自己文化生活的看法，和覺(jué)得政府在這方面有什么不足的地方。他們自己又希望有些怎樣的文化生活。
基本情況與分析：
縱觀(guān)這幾年遂溪人的文化生活，隨著(zhù)國家對人民文化建設的重視力度不斷加大，遂溪的文化建設在這幾年得到了蓬勃地發(fā)展和顯示出一片繁榮的景象。其中，居民的文化生活也逐漸日益豐富化、多樣化，上網(wǎng)、聽(tīng)廣播、看電視、看演唱會(huì )、看電影、打麻將等文化娛樂(lè )活動(dòng)得到廣泛接受和普及，到2012年一月份，在我所調查的遂溪家庭里，以前的黑白電視已經(jīng)是人們記憶中的東西了，現如今他們大部分都有彩色電視、液晶電視，甚至是最近剛剛流行的3D電視都出現在普通居民的家中了。另外隨著(zhù)遂溪電視臺的改革，以前是模擬信號電視的家庭都升級為有線(xiàn)數字電視，電視節目也由原來(lái)的40多個(gè)臺增加到了80多個(gè)。VCD或DVD似乎也淡出了人們的視野，取而代之是更加先進(jìn)的EVD了。電腦也在普通家庭中得到了普及，手提電腦的比例越來(lái)越高。
值得留意的一件事是當今的居民文化生活出現了兩極化的趨勢，主要分為了年輕派和守舊派兩個(gè)部分。8歲到30歲的新生代，他們趨向于一些新事物，他們喜歡上網(wǎng)，聽(tīng)歌、看演唱會(huì )、溜冰；30歲到50歲之間的成年人，他們的文化生活方式就普通多了，例如：在家里看電視或者聽(tīng)廣播、讀書(shū)看報、搓麻將、下象棋等；而那些高于50歲的成年人，他們則對看大戲、粵劇、雷劇，舞獅子等活動(dòng)情有獨鐘。
晚上在烈士公園里面，很多婦女聚在一起練練舞蹈，娛樂(lè )一下身心，為此不難發(fā)現婦女的地位已經(jīng)是在不斷的提高了，以及她們的追求也發(fā)生變化了，她們不在滿(mǎn)足于家庭主婦的日子了，她們也開(kāi)始有自己的精神追求和業(yè)余愛(ài)好。
其中，有些非物質(zhì)文化是他們都喜歡的，那就是在遂溪的年例時(shí)所舉行的舞龍以及醒獅的表演，遂溪作為醒獅之鄉，醒獅文化在人們的生活中已成為了不可缺少的一部分。每年到那個(gè)時(shí)候，男女老少都開(kāi)始為一年一度的舞龍舞獅節目開(kāi)始做準備，可謂是全民皆兵了�，F如今舞龍醒獅已不再單純是為了游神而舉行的了。它已經(jīng)是融進(jìn)了遂溪人民的身軀和血液中的一種文化了。遂溪人民也為其而感到無(wú)比的自豪。
就我調查的家鄉居民文化生化來(lái)說(shuō)，他們對當前的情況是基本滿(mǎn)意的，但也提出了一些他們認為是不足的方面。
1、政府在文化事業(yè)投入少，活動(dòng)經(jīng)費短缺
可能是由于在文化建設中體現不出政府業(yè)績(jì)增長(cháng)的原因�？h、鎮對文化事業(yè)的經(jīng)費投入相對于其他方面少得多，某些落后點(diǎn)的地方甚至是零投入，而且這些經(jīng)費大多為人頭經(jīng)費，為此用于日常辦公開(kāi)支已相當緊張，真正用于開(kāi)展業(yè)務(wù)工作的就更加是寥寥可數了。文物事業(yè)經(jīng)費沒(méi)有納入財政預算，由于缺乏資金，使得文物部門(mén)無(wú)法對一些文物保護單位進(jìn)行維修，也無(wú)法向民間征集文物，另外由于對一些非物質(zhì)文化的保護力度不夠，造成某些非物質(zhì)文化面臨著(zhù)后繼無(wú)人或消失的狀況。我縣民間資本對文化事業(yè)的投入很少，文化站的圖書(shū)閱讀室多年來(lái)未能添置新書(shū)，且文化活動(dòng)器材匱乏或是殘舊。
2、日常開(kāi)展的文化活動(dòng)過(guò)少，居民文化生活貧乏
每年城鎮的文化活動(dòng)主要是在各種節慶日、紀念日，由縣委通過(guò)聯(lián)辦、協(xié)辦等方式，組織開(kāi)展民間文藝演出、書(shū)畫(huà)展、圖片展、及棋、球類(lèi)比賽等。在過(guò)年期間相對而言就多點(diǎn)，例如一些猜字謎、玩飛鏢，春節演出等。上級宣傳、文化等部門(mén)組織開(kāi)展的“文化下鎮”活動(dòng)一年僅二至三次，活動(dòng)形式僅為題寫(xiě)春聯(lián)、電影公映等，活動(dòng)次數與形式十分有限，廣大中老年居民看電影難、看戲難、看書(shū)難、收聽(tīng)收看廣播難的“四難”問(wèn)題依然突出。
3、文化隊伍人才緊缺
由于文化站待遇低，政府的不夠重視，所以我縣的文化隊伍難以吸收具有較高知識水平的人才，而且原先進(jìn)人渠道不規范，素質(zhì)參差不齊，在崗人員也經(jīng)常被鄉鎮挪作它用或被外借開(kāi)展鄉鎮的其他中心工作，難以做到專(zhuān)干專(zhuān)用�，F有鎮文化專(zhuān)干年齡偏大，由于缺乏系統性、經(jīng)常性的培訓學(xué)習，知識老化現象比較突出，從而造成大部分新生代的居民對于由政府舉辦的文化活動(dòng)不感興趣，使他們更多是去網(wǎng)吧，KTV、溜冰場(chǎng)等娛樂(lè )場(chǎng)所。
4、缺乏正確的引導，糟粕之風(fēng)盛行
我們縣是一個(gè)比較大的縣城。人口大概有十萬(wàn)左右，居民空閑時(shí)間大都會(huì )選擇聚在一起打麻將、玩撲克牌等，有些還只是打發(fā)時(shí)間的娛樂(lè )活動(dòng)而已，但是大部分都出現了變質(zhì)，演變成了“賭博”活動(dòng)。據不完全統計，鎮上的賭博場(chǎng)所近千家，其中大部分都是家庭式的，有的家庭甚至常常因為打麻將而引起吵架、放任孩子不管等壞現象，更加惡劣的還會(huì )造成妻離子散、家破人亡的下場(chǎng)。另外，鎮里某些落后地方的迷信之風(fēng)也比較突出。主要體現在少些老年人身上，在他們生病的時(shí)候在一兩次求醫不見(jiàn)效果后，便會(huì )選擇去找“神靈”。
5、網(wǎng)吧和KTV等娛樂(lè )場(chǎng)所的管理不夠
由于時(shí)代的進(jìn)步，越來(lái)越多的新型娛樂(lè )性文化場(chǎng)所開(kāi)張，但是由于政府在這方面的管理不足，造成那些場(chǎng)所普遍存在各式各樣的安全隱患，例如未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧就是很常見(jiàn)的事了。而在一些KTV場(chǎng)所，也經(jīng)常會(huì )出現一些暴力事件。
二、我鎮文化建設存在問(wèn)題的原因分析
我鎮城鎮文化建設步伐滯后既有歷史客觀(guān)的原因，也有主觀(guān)的原因。長(cháng)期以來(lái)對城鎮文化陣地建設重視不夠，對優(yōu)良傳統文化的偏見(jiàn)和缺乏支持，給城鎮文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展帶來(lái)消極影響，而經(jīng)濟欠發(fā)達、投入不足也嚴重制約了城鎮文化的發(fā)展步伐，究其原因，主要有以下幾點(diǎn)：
1、對城鎮文化建設的重要性認識不夠
有的'管理部門(mén)和部分城鎮干部對文化建設工作的重要性缺乏正確認識，特別是在以經(jīng)濟建設為中心的口號下，只注重抓經(jīng)濟建設這一中心工作，認為只要經(jīng)濟增長(cháng)了，有了錢(qián)，就一切都好辦了。在這種思想指導下，相當多的人認為文化工作是軟任務(wù)，是花錢(qián)多效益少的社會(huì )公益事業(yè)，可搞可不搞，從而忽視了文化對城鎮經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展的推動(dòng)和促進(jìn)作用，在工作中將文化建設排在各項工作的后面，往往是經(jīng)濟當主角，文化作配角，結果導致對文化建設工作領(lǐng)導不力，從而出現的居民文化水平增長(cháng)追不上經(jīng)濟增長(cháng)的步伐。
2、對城鎮文化基礎設施建設投入不足
目前由于國家財政投入少，地方財政又有困難，未能落實(shí)每年地方財政收入1%－2%用于文化建設的政策。除了人頭經(jīng)費外，縣、鎮用于城鎮文化建設的專(zhuān)項資金幾乎沒(méi)有，導致文化設施建設滯后。鄉鎮文化站依靠自身發(fā)展，依靠產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化運作又有相當難度。目前鄉鎮只能勉強發(fā)放人員工資，沒(méi)有文化建設項目，沒(méi)有添置文化活動(dòng)器材，圖書(shū)室的圖書(shū)不能正常更新。
3、城鎮文化市場(chǎng)發(fā)育不足、居民文化素質(zhì)偏低
城鎮文化市場(chǎng)與其它商品市場(chǎng)的空前繁榮形成鮮明的反差，城鎮文化市場(chǎng)境況冷清。有些地方附近連一家書(shū)店都沒(méi)有，居民買(mǎi)書(shū)難。與此同時(shí)，文化市場(chǎng)管理不善的問(wèn)題也十分突出。一方面，人民群眾迫切需要正當的文化娛樂(lè )生活，但城鎮的文化建設卻嚴重滑坡，居民很難享受到一些健康的精神食糧。另一方面，文化市場(chǎng)的管理跟不上，甚至缺乏管理，一些迷信、反動(dòng)、淫穢、暴力的圖書(shū)和音像制品在城鎮大肆泛濫，嚴重損害了青少年的身心健康。
4、文化管理體制不暢
文化部門(mén)人員大多被叫去進(jìn)行辦公工作，文化表演隊伍的人才得不到及時(shí)的補充�；鶎游幕救藛T長(cháng)期處于固定狀態(tài)，沒(méi)有交流、缺乏工作活力，缺乏文化創(chuàng )新。而且鄉鎮財政對文化站投入極少，管理不力，導致文化站形同虛設，沒(méi)能發(fā)揮城鎮新文化主陣地的作用。調查結論：
居民的文化生活水平比以往有了很大的提高，形式也呈現多樣化的格局。一些現代化的娛樂(lè )場(chǎng)所就如雨后春筍般冒出來(lái)，使得人民的精神文化不再空虛，居民在自己的空余時(shí)間還是可以找到一些文化活動(dòng)去參與的。但是相對于居民的經(jīng)濟的水平的增長(cháng)，這些又顯得是那么的渺小，怎樣讓居民文化水平與經(jīng)濟水平差距縮小是政府急需解決的事情。在黨的文化改革思想的領(lǐng)導下，我們應該抓住這個(gè)機會(huì )將我縣的文化建設落到實(shí)處。
調查建議和對策：
1、加大投入力度，加強城鎮文化基礎設施建設
就目前的經(jīng)濟情況來(lái)看，家鄉的城鎮有能力來(lái)建設多一些些公共文化場(chǎng)所，例如：縣文化館、博物館、閱覽室、健身的器材和場(chǎng)地等。對于一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要加大保護的力度，有關(guān)部門(mén)還可以建立一個(gè)保護體制，鼓勵一些新生代去學(xué)習和傳承那些非物質(zhì)文化。對一些做得好的團隊給予適當的獎勵。
2、加大教育的投入力度，大力提高居民的文化素質(zhì)和水平
加快城鎮文化建設，就要狠抓教育，完善九年義務(wù)教育體制，讓更多的孩子有書(shū)可讀。從而提高居民的文化素質(zhì)和水平，引導居民群眾移風(fēng)易俗，樹(shù)立先進(jìn)的思想觀(guān)念。加大對青少年文化思想的教育與引導，多舉辦些適合他們的文化活動(dòng)。使他們多點(diǎn)接觸健康的文化，鄙棄那些低俗落后的文化。
3、完善城鎮文化管理體制
要加強對城鎮文化市場(chǎng)的管理，保障城鎮文化市場(chǎng)健康發(fā)展。把城鎮文化建設納入法制化軌道，避免政出多門(mén)、管理混亂。城鎮文化市場(chǎng)的管理要堅持引導、鼓勵與監管并重，既要保護經(jīng)營(yíng)者的合法權益，又要加強經(jīng)營(yíng)這得監督管理，防止經(jīng)營(yíng)者為了自己盈利而為居民提供不良的文化活動(dòng)機會(huì )和場(chǎng)所。對于一些非法的盈利性文化場(chǎng)所要加大打擊力度，必要時(shí)要進(jìn)行依法取締。從而營(yíng)造出一個(gè)好的環(huán)境給居民。
家鄉文化的調查報告 篇2
一、調查目的
我們日照綠茶特別有名，被譽(yù)為“江北第一茶”。日照綠茶具有獨特的品質(zhì)和口味，好多人都喜歡日照綠茶。還因為我爸爸媽媽非常喜歡喝日照綠茶，他們每天在家都喝功夫茶，受他們的影響，我也開(kāi)始喝茶了。我想調查研究一下我們日照綠茶的歷史淵源、制作工藝及品質(zhì)特征。
二、調查人員
劉涵日、爸爸和媽媽
三、調查內容
調查研究一下我們日照綠茶的歷史淵源、制作工藝及品質(zhì)特征。
四、調查方法
1、親自到茶廠(chǎng)體驗了解詢(xún)問(wèn)；
2、網(wǎng)上搜集資料。
五、調查過(guò)程
1、歷史淵源日照種茶始于何時(shí)，已不可考。據傳日照城北的河山頂峰上有古茶樹(shù)一株，因生于懸崖之上，高不可攀，無(wú)人敢登峰采摘，唯拾其落葉，或拋石擊葉，用開(kāi)水沖飲，不僅可明目提神，還可治腹疼，有奇效。
2、制作工藝日照綠茶的制作工藝十分復雜，包括采茶、攤涼、殺青、揉捻、搓團提毫、烘干等工藝。采茶、攤涼要求采摘必須精細，大小均勻一致，不采雨水葉、病蟲(chóng)葉等，然后用竹簍裝盛，禁用各種袋裝，以防鮮葉紅變和悶熟。進(jìn)廠(chǎng)后抖松攤放3—4個(gè)小時(shí)，鮮葉開(kāi)始透發(fā)香氣即開(kāi)始加工。殺青采用殺青機或人工殺青，使葉失水35%到37%之間，然后攤涼。揉捻采用揉捻機，輕揉不加壓，時(shí)間3—5分鐘，揉捻時(shí)間過(guò)長(cháng)，易出現茶汁外溢，影響色澤和顯毫。搓團提毫采用手工操作，這是一項技術(shù)活，憑技術(shù)工人經(jīng)驗調節，邊搓團，邊解塊散熱，搓至條形卷曲，茸毫顯露，干燥達80%即可。最后一道工序是烘干，用烘干機邊翻邊抖動(dòng)，直至干燥，烘至含水量6%就完成了。
3、品質(zhì)特征日照綠茶湯色黃綠明亮，栗香濃郁、回味甘醇，葉片厚、香氣高、耐沖泡。日照得天獨厚的自然條件使茶樹(shù)含有豐富的維生素、礦物質(zhì)和人體必需的微量元素，專(zhuān)家稱(chēng)日照綠茶的營(yíng)養價(jià)值高于其它同類(lèi)產(chǎn)品。綠茶不僅是一種健康飲品，它還具有很好的保健功能，常飲綠茶，可預防心腦血管疾病，提神健胃，降壓利尿，消食醒酒，防癌抗輻射，減肥美容，延年益壽。電腦一族每天喝些綠茶，能防電腦輻射，而且對皮膚也很好。日照綠茶分為春茶、夏茶和秋茶，春茶是綠茶中的極品，特別是開(kāi)春采摘的第一批更上極品中的`極品，價(jià)格非常昂貴。日照綠茶已被列入山東地理標志品牌，圣谷山、雪青、浮來(lái)青、碧波、旭光、莒國翠6個(gè)綠茶品牌，獲得了地理標志產(chǎn)品稱(chēng)號，獲準使用專(zhuān)用標志。
六、調查結果
通過(guò)調查，我對我們家鄉的綠茶有了更多的了解，我要讓更多的人了解日照綠茶，多喝日照綠茶，讓日照綠茶更加有名。
家鄉文化的調查報告 篇3
大學(xué)生家鄉文化調查報告隨著(zhù)改革開(kāi)放的日益深入，外來(lái)文化充斥在我們生活的方方面面，我們在享受外來(lái)文化帶來(lái)的快樂(lè )之時(shí)，往往忽略了培養著(zhù)我們長(cháng)大的本土家鄉文化，導致我們家鄉的文化不段沒(méi)落。一個(gè)地區的風(fēng)俗是這個(gè)地區的特色，知道了地區的風(fēng)俗，才算是這個(gè)地區的人，而現在的人們因為忙碌的工作與學(xué)習已經(jīng)淡忘了自己的家鄉風(fēng)俗。因此我從家鄉文化入手 ，通過(guò)搜集資料，了解大學(xué)生對家鄉文化的認識的層度。
一、調查目的：
為了解目前我校在校學(xué)生對家鄉文化了解的真實(shí)狀況，我們特進(jìn)行此次問(wèn)卷調查
二、調查對象： 武漢工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的在校大學(xué)生
三、調查地點(diǎn)： 學(xué)校食堂，學(xué)生宿舍樓
四、調查時(shí)間： 20xx年5月27號——20xx年5月29號
五、調查方法：
調查采用集體開(kāi)卷式，不記名問(wèn)卷的方法。學(xué)生問(wèn)卷，共發(fā)下調查問(wèn)卷35份，總共收回有效問(wèn)卷35份，所有數據全部采用人工統計處理分析，有效率達100%。
六、調查內容：
1、性別
2、您的家鄉是哪里？
3、您所在地春節有哪些習俗
4、您的家鄉春節期間有忌做針線(xiàn)活嗎？
5、您對以上習俗的態(tài)度是
6、您對家鄉文化有多少了解
7、您知道家鄉有哪些名人
8、您對家鄉的飲食有什么特點(diǎn)
9、中國各地的民俗文化豐富多彩，您認為造成民俗文化差異的原因是什么？
10、您的家鄉大年初一基本上干什么？
11、您覺(jué)得家鄉文化對你的影響？
12、除夕夜您一般干什么？
13、您的家鄉民俗文化最有特色的是
14、您有宗教信仰嗎活動(dòng)中的作用
15、您認為傳統習俗在春節慶�；顒�(dòng)中的作用
16、對于家鄉傳統風(fēng)俗文化的保留工作狀況，您認為怎么樣
17、您家鄉春節氣氛如何
18、您的家鄉結婚時(shí)喜歡用以下哪種方式
19、您對家鄉文化的了解途徑主要是哪些方面
20、對家鄉文化的發(fā)展，您的建議是？
七、調查結果與分析：
�。ㄒ唬┐髮W(xué)生對家鄉文化的認知
1、關(guān)于家鄉習俗的了解（由來(lái)）：調查結果也很令人意外，10%的人對于家鄉的文化還是相當了解的，60%是比較了解，30%的人稍有了解，這種結果還是比較令人滿(mǎn)意的，大多數人還是保留著(zhù)當地的風(fēng)俗，身為自己土生土長(cháng)的家鄉，他的文化不應該是了解甚多的嗎？這就要求我們大學(xué)生要更加關(guān)注自己家鄉的文化，且文化背后的故事。例如：每個(gè)地方的春節，過(guò)法也是千奇百怪，有早上吃團年飯的、有晚上吃的、有關(guān)冰燈的、有舞龍獅的、有吃餃子的等，這些都是因為各個(gè)地方的故事不同所紀念的節日方式不同。
2、關(guān)于大學(xué)生對家鄉飲食的了解 ：調查結果顯示，25%的人家鄉喜食辣，22.5%人家鄉口味清淡，27.5%的人家鄉口味較重（咸），25%的人家鄉所有口味都喜歡，從上結果我們還調查出有很多的個(gè)人愛(ài)好，也受家鄉飲食的影響。民間的文化與飲食方面表現出了極大的積極與興趣，值得贊揚的是不同地區的人們對自己家鄉的特色食品都是贊不絕口，從不同的飲食文化背后，我們可以看到新一代的繼承人已經(jīng)開(kāi)始趨於成熟了。美食文化節一方面展示了地區的特色食品，另一方面引導我們我接受和關(guān)注我們自己家里的`文化差異關(guān)于大學(xué)生對家鄉飲食的了解：很多人都會(huì )說(shuō)，我的家鄉沒(méi)有什么好吃的，我早都吃夠了，我還是喜歡在外面吃小吃，或許我們忽略了一個(gè)問(wèn)題，最原滋原味的東西才最有營(yíng)養。但是，每個(gè)地方的食物都有其地方的特色。
3、關(guān)于家鄉民俗文化的特色：20%的人認為在服裝上，12.5%的人認為在節日上，45%的人認為在飲食上，22.5%的人認為在其他的方面，飲食上的民俗文化是最為突出的，中華美食具有歷史悠久、技術(shù)精湛、品類(lèi)豐富、流派眾多、風(fēng)格獨特的特點(diǎn)，是中國烹飪數千年發(fā)展的結晶。飲食在發(fā)展中形成了“十美風(fēng)格”，講究味、色、香、質(zhì)、形、序、器、適、境、趣的和諧統一。中國的烹飪，不僅技術(shù)精湛，而且講究菜肴的美感，注意食物的色、香、味、形、器的協(xié)調一致，因此地區的飲食特色比較豐富。
4、關(guān)于大學(xué)生對家鄉傳統習俗的看法：32.5%的人認為是活躍氣氛，22.5%的人認為是為了增加家庭凝聚力，40%的人認為是為了繼承傳統文化，5%的人認為是老人們的舊觀(guān)念�？磥�(lái)大多數的家鄉文化都被慢慢的繼承了下來(lái)，希望把它們發(fā)揚光大，且被后代子孫接受，還慢慢與這個(gè)時(shí)代相融合，但還有少數子孫不理解。傳統節日的文化內涵底蘊深厚，許多方面我們了解的都不夠，傳統的節日文化是我們寶貴的精神財富，是需要我們認真加以傳承和發(fā)展的。
5、有關(guān)家鄉傳統文化風(fēng)俗繼承：20%的人認為繼承的非常好，45%的人認為繼承的比較好，32.5%認為仍需改善2.5%的人認為繼承的效果不好。從上看出家鄉傳統文化風(fēng)俗繼承的不是太理想，由于現代社會(huì )在時(shí)間方面普遍上使用西方公歷為準，而中國傳統節日都是農歷時(shí)間，因而使現代中國大部分人很難準確知道中國傳統節日日期；洋節比中國傳統節日更能讓商家獲得更多、更高利潤，因而商家會(huì )在洋節進(jìn)行大范圍促銷(xiāo)行動(dòng)，造成洋節比中國傳統節日更熱鬧形象。
�。ǘ┐髮W(xué)生對家鄉文化發(fā)展的現狀與希望
伴隨著(zhù)改革開(kāi)放和經(jīng)濟的快速發(fā)展促進(jìn)了中外交流，這無(wú)疑對我國國民視野開(kāi)闊和思維開(kāi)放起到了良好的引導作用。但在此同時(shí)，國外文化及文化產(chǎn)品也隨之進(jìn)入我國，全球化是當今世界不可阻擋的發(fā)展趨勢。在全球化這柄雙刃劍面前，傳統文化承受著(zhù)它狂風(fēng)暴雨般的洗禮。在這場(chǎng)文化較量中，對于我們這個(gè)繼承了很多年的民族文化一定必須發(fā)展下去，思考傳統文化在全球化過(guò)程中所面臨的機遇與挑戰以及讓傳統文化與時(shí)代相結合的措施等，很多年輕的人們都不愿意去繼續過(guò)那傳統的節日，覺(jué)得沒(méi)什么過(guò)頭，都喜歡去過(guò)西方浪漫有趣的節日，導致傳統節日失去了在人們心里的地位。我們通過(guò)這次調查發(fā)現，很多大學(xué)生對自己家鄉文化的發(fā)展沒(méi)有想法，覺(jué)得還要繼續保持舊的、好的傳統就好，對于家鄉的未來(lái)更沒(méi)有過(guò)多的建。但是，在這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代，決定了我們不可能撇開(kāi)現代文化而去發(fā)展傳統文化的問(wèn)題。但是，傳統文化是遺留下來(lái)的歷史文化象征，更確切地說(shuō)，只有從傳統文化的上述現狀和定位出發(fā)，不斷推動(dòng)傳統文化實(shí)現現代化轉型，并在傳統文化、現代文化與后現代文化之間保持適度的張力，就能更好的發(fā)展傳統文化。
家鄉文化的調查報告 篇4
調查人：
調查時(shí)間：20xx.01.15~20xx.02.15
調查地點(diǎn)：江蘇省泗洪縣
調查目的：隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展與進(jìn)步，經(jīng)濟與文化共同發(fā)展的理念也越來(lái)越多的被提出。
然而，由于各種條件限制，各個(gè)地區的經(jīng)濟文化發(fā)展狀況不盡相同。本次調查的目的是了解家鄉地區（江蘇省泗洪縣）的經(jīng)濟文化發(fā)展狀況，了解家鄉人民的生活狀態(tài)與內心感受。
調查方式：?jiǎn)?wèn)卷調查（街頭問(wèn)卷與網(wǎng)絡(luò )問(wèn)卷結合） 調查對象：隨機調查
一、經(jīng)濟發(fā)展狀況
經(jīng)濟發(fā)展各行各業(yè)都不相同，在此次隨機調查中我發(fā)現，家鄉人民主要的收入來(lái)源是打工和種地；當然，由于環(huán)繞成子湖，漁民們捕魚(yú)為業(yè)；此外，還有基層服務(wù)工作者如醫師等依靠工資生活。不同人群經(jīng)濟能力不一樣，調查之后發(fā)現貧富差距還是很明顯，縣城中基礎建設完善，人民生活條件較好，鄉下基礎設施落后，部分家庭條件較差。
二、文化發(fā)展狀況
此次調查主要在農村展開(kāi)，參與填寫(xiě)問(wèn)卷的好多人都只是小學(xué)初中畢業(yè)，（部分人員由于僅參與過(guò)掃盲班或未接受過(guò)素質(zhì)文化教育無(wú)法參與問(wèn)卷調查填寫(xiě)）很少有高中及以上學(xué)歷的`。并且，大多數人對于文化的概念僅僅局限于學(xué)校。只有部分人員提到文化活動(dòng)，他們的建議是增加文化活動(dòng)，鼓勵民眾積極參與。同時(shí)，較多人提出家鄉應建設一所較好的中小學(xué)�？傮w而言，家鄉文化建設相對落后，有待加強。
三、個(gè)人看法及建議
經(jīng)濟發(fā)展不平衡，文化發(fā)展有待提高，經(jīng)濟與文化并未共同發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展比文化發(fā)展迅速，縣城發(fā)展比鄉村發(fā)展迅速。外出打工是鄉村人普遍的選擇。于是，孤寡老人與留守兒童等現象頗為普遍，使孝親敬長(cháng)成為一部分人難以實(shí)現的夢(mèng)想。好在如今政府在發(fā)展經(jīng)濟的同時(shí)，已經(jīng)兼顧文化發(fā)展，努力讓兩者相輔相成，共同進(jìn)步。在寒假期間，縣政府的“春風(fēng)行動(dòng)”讓人暖心。由政府牽線(xiàn)搭橋的大型企業(yè)招聘會(huì )在春節前后舉行，鄉鎮公交免費送達，數萬(wàn)個(gè)崗位對外應征。號召泗洪人回鄉就業(yè)創(chuàng )業(yè)，帶動(dòng)泗洪經(jīng)濟發(fā)展，使家人團聚，創(chuàng )造美好新生活。鄉村文藝匯演、元宵燈會(huì )等節目也豐富了居民的文化生活。此外，建議關(guān)注農民生活，如果條件允許的話(huà)，希望多多舉辦文化方面的活動(dòng)。
家鄉文化的調查報告 篇5
湛江，位于中國大陸的最南端。而我的家鄉就是湛江的一個(gè)小村莊—石頭村。 小的時(shí)候，我每到過(guò)年就開(kāi)始盼望年例的到來(lái)，這是我們村里傳統而盛大的節日。年例比過(guò)年的氣氛更加隆重，素有“年例大過(guò)年”的說(shuō)法。時(shí)間一直走一直走，我也從村里的小學(xué)畢業(yè)到了城里讀中學(xué)、大學(xué)。漸漸地，我發(fā)現，身邊的朋友幾乎都不知道“年例”的存在才知道，年例是我們特有而特別的節日。所謂年例，即年年有例。
一.年例
有的地方會(huì )有大年例和小年例兩個(gè)。而我們石頭村的年例則是正月廿八。年例到來(lái)之前，各家各戶(hù)便會(huì )緊張地籌備各種事宜，務(wù)求做到盡善盡美。大家和和美美地度過(guò)這一盛大而隆重的節日，主旨為敬神、祭禮社稷，祈求祖宗神公保佑全家或是全村人，祈禱風(fēng)調雨順、百業(yè)興旺、國泰民安。
二、年例的主要程序
1、 游神活動(dòng)游神就是把神像從宮廟里請出來(lái)擺放在轎子里，由強壯的青年人抬著(zhù)在村里或者城鎮的大街上游行。游神是年例的最隆重、最典型的活動(dòng)，是年例的代表。我們村每戶(hù)會(huì )把供品擺出來(lái)，每當游神隊伍經(jīng)過(guò)家門(mén)就要燒香、燒鞭炮熱鬧非常。游神一般會(huì )有規定的服裝或者掛飾，村里的負責人會(huì )在年例前一個(gè)星期就把服裝、掛飾、彩旗彩布等發(fā)到各家各戶(hù)。當然，負責人會(huì )考慮村民們家里是否有合適的孩子青年。游神隊伍一般很長(cháng)，很多人。以我們村為例，一般有幾百人參與游行。走在隊伍最前面的是村里有威望的穿唐裝的長(cháng)輩。然后就是扛著(zhù)大彩旗的青年們（一般為男性），舉著(zhù)八寶扇或圍著(zhù)彩布的女生們，秧歌隊，村里小學(xué)的儀仗隊，騎馬，飄色，彩車(chē)，獅子班，偶爾還會(huì )有舞龍的隊伍，煞是壯觀(guān)。敲鑼打鼓，響聲震天。不少賓客是沖著(zhù)觀(guān)看游神隊伍而來(lái)。
宴客是年例不可或缺的內容。主人會(huì )邀請諸多親戚朋友，開(kāi)懷暢飲。為了做一頓豐盛的宴食給來(lái)客品嘗，有的人家會(huì )請來(lái)酒店的廚師和服務(wù)員。湛江以海鮮出名，餐桌上少不了的就是海鮮。
大詩(shī)人陸游在《游山西村》中曾寫(xiě)道：“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存�！睂�(xiě)的就是當時(shí)的農民在祭祀土地神的社日到來(lái)之前慷慨待客，慶祝豐年的情景。年例是我們津津樂(lè )道又延續不變的節日。許多外出打工的人也在這一天趕回來(lái)做年例，大家齊聚一堂，春意濃濃，情義更濃。
年例當天村里的文化樓會(huì )有從城里請過(guò)來(lái)的文藝演出，舞蹈、歌唱、舞獅子等等。年例夜依舊熱鬧，文化樓張燈結彩，大放鞭炮，看大戲，一般是雷劇和木偶戲。臺上鼓樂(lè )喧天，演員唱聲情并茂，臺下的觀(guān)眾聽(tīng)得如癡如醉，流連忘返。我們小時(shí)候聽(tīng)不懂看不懂這些戲劇，但就好喜歡人多湊熱鬧，還有好多好吃的。
隨著(zhù)人們的生活水平的提高，臺下逐漸冷清。有些鄉鎮的年例還請來(lái)省級一流的劇團演出，搞些別的活動(dòng)來(lái)增加年例的氣氛。年例必不可少的是放煙花，更顯現年例濃厚和隆重的節日氣氛。天下為一家，來(lái)者都是客。我們都希望大家了解并喜歡年例，并且親身去感受我們湛江的淳樸之情。讓年例文化更好地傳承下去。
三、 年例的起源
追溯年例的歷史，它實(shí)際上是擴大了的元宵節、廟會(huì )、社、祖先遷移落腳紀念日等綜合起來(lái)的節日，大約起源于明清時(shí)期，已有幾百年歷史。古時(shí)候，湛江人受福建莆田文化的影響，每年的初春至清明期間各村都會(huì )挑一個(gè)固定的日子，開(kāi)展舞醒獅、游神、演大戲，放花炮等多項活動(dòng)，祛除兇災惡毒，祈求新的一年風(fēng)調雨順，五谷豐登，人身健康和國泰民安。由于當時(shí)農村基本沒(méi)什么娛樂(lè )設施，辛苦了一年的各村農民只有利用春閑時(shí)節各擇吉日釋放一下，親朋好友歡聚一堂祈盼好光景。久而久之，便形成了一年一度的年例。
湛江做“年例”這樣的風(fēng)俗，在廣東省乃至全國并不多見(jiàn)，聽(tīng)說(shuō)在清代湛江做“年例”就已經(jīng)流行�！澳昀笔钱數孛耖g祭祀社稷，祈禱風(fēng)調雨順，百業(yè)興旺，國泰民安的活動(dòng)�！澳昀钡膲狠S戲是各種民間藝術(shù)表演，竭盡所能表演，以博取和討得一年的風(fēng)調雨順、五谷豐登、人畜興旺，表達人們美好的愿望；“吃年例”還是親戚朋友互相往來(lái)，酒足飯飽之后，聚集在一塊，聊聊自家的收成情況，聊聊兒女的學(xué)業(yè)、工作以及婚姻等家常，噓寒問(wèn)暖、溝通思想、增進(jìn)感情、相互關(guān)懷、相互勉勵�！澳昀睂r民的文化生活有著(zhù)極其重要的意義，它不僅豐富了農民的文化生活、還增強了農民之間的相互交流，對農村經(jīng)濟的繁榮也起到一定的促進(jìn)作用。
四、 年例的現狀
年例乃是粵西嶺南這一帶獨特的節日，它不比春節、中秋等全國性的節日范圍之廣，但它們又有相似之處，都是傳統的習俗。就像傣族的潑水節，年例是當地獨有的，具有濃厚的民族風(fēng)情和鄉土氣息。至于慶祝的'形式，也表現出了鄉村人的淳樸、厚道、熱情、樂(lè )觀(guān)的精神狀態(tài)。許多辦年例的人認為辦好了年例就能夠保證今后的一年風(fēng)調雨順，雖然不科學(xué)，但作為一種精神寄托，不知支撐了多少在困境中掙扎的人。年例的獨特性也增強了當地人的一種鄉土優(yōu)越感，擁有著(zhù)獨一無(wú)二的節日，無(wú)疑是值得自豪的。年例起初是一種鄉村的帶著(zhù)純樸古風(fēng)的儀式。它在當代社會(huì )繼續出現，必然涉及傳統與現代的交鋒。其沖突具體表現為：游神隊伍中吹樂(lè )器的人才已經(jīng)越來(lái)越少，人才的流失若持續下去，可能會(huì )再沒(méi)人繼承這些古老的技藝；隨著(zhù)改革開(kāi)放的深入和農村經(jīng)濟的發(fā)展，村民與外部世界接觸的程度加深，尤其是農村青年，外出打工、經(jīng)商者越來(lái)越多，他們深受外來(lái)文化的影響，對家鄉傳統的“年例”逐漸有所忽視，年例氣氛已是消淡了許多，其它的各種慶�；顒�(dòng)也正在減少。近幾年，已經(jīng)難得再見(jiàn)舞龍、木偶戲等慶�；顒�(dòng)了。年例過(guò)去最吸引村民的一點(diǎn)—熱鬧的氣氛，更在悄然地變淡，人們普遍認為過(guò)去做年例更熱鬧，游神隊伍更長(cháng)，很多小孩熱衷參與扛旗活動(dòng)�，F在卻越來(lái)越少人參加這些集體活動(dòng)了。這些珍貴的民間文化遺傳正面臨著(zhù)滅亡的危險。
五、 年年有例
本人認為，年例作為一種自古便有的傳統儀式，在粵西地區不僅不會(huì )消亡，反而會(huì )繼續成為人們生活中必不可少的一部分流傳下去。
首先，年例并非封建迷信。在年例過(guò)程中的敬神、游神、拜祭活動(dòng)就如同民間供奉的灶神、關(guān)帝那樣無(wú)傷大雅，只是一種最基層的驅鬼納福、祈求風(fēng)調雨順、家過(guò)平安的拜祭儀式，表達人們心中美好的愿望而已，況且在這些活動(dòng)中并無(wú)騙取錢(qián)財的現象。其次，年例作為沿襲已久的傳統節慶，它承載的絕不僅是簡(jiǎn)單的“節日”，“人情”“感情”的因素已深刻地深入其中。再次，與傳統的中秋節、春節還有外國的圣誕節相似，年例實(shí)質(zhì)上是粵西人民家庭團圓、鄉親相聚的日子，這是粵西地區特有的。這樣特別的民俗作為中華民族文化傳統的一個(gè)組成部分，應該得到更多人的重視和認識，當地居民應該有意識地去發(fā)揚和保護該遺產(chǎn)。
六、 展望未來(lái)
誠然，民俗文化如果不注意與現代接軌，那么，它的命運將很有可能消失在現實(shí)生活中。而粵西年例這個(gè)在當地深入人心的傳統只需稍為精心保護即可大大地增強其生命力。例如，吳川市的人們就憑借年例而大做“招商引資”的文章，搞“一節一會(huì )”，一節就是吳川市元宵民間藝術(shù)節，一會(huì )就是吳川市經(jīng)貿洽談會(huì )。這就是所謂的“文化搭臺，經(jīng)貿唱戲”。這的確是發(fā)展年例文化的好例子。去年高州市木偶戲入選首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦項目，而木偶戲主要是在年例是表演，政府應該把二者更好地結合起來(lái)，使傳統文化相得益彰，既保護瀕臨滅絕的民間遺產(chǎn)又能使大眾更容易接受。傳統-文化-經(jīng)貿，這三者的結合才能使傳統的年例舊瓶裝新酒，更加平穩地在現實(shí)生活中發(fā)展。
家鄉文化的調查報告 篇6
一、調查背景
xx市xx鎮xx村是我美麗的家鄉，村內有條小河，養育著(zhù)當地人民。改革開(kāi)放以來(lái)，xx村經(jīng)濟和交通有了很大的發(fā)展。然而經(jīng)濟的發(fā)展、給我們大家周?chē)淖匀画h(huán)境帶來(lái)了巨大的影響。作為家鄉的一員，我們大家熱愛(ài)自己的家鄉，關(guān)心自己周?chē)沫h(huán)境，因此我們大家利用休息時(shí)間對村里的環(huán)境污染狀況展開(kāi)了一系列調查，希望借此了解家鄉的環(huán)境現狀，找到改善家鄉環(huán)境的對策，為家鄉的環(huán)境保護事業(yè)盡一份力。
二 調查過(guò)程及結果
此次調查活動(dòng)我們大家采取了多種方式，多方面收集資料和數據，盡量獲得第一手資料，力求真實(shí)和準確反映事物的本來(lái)面貌。在指導老師的帶領(lǐng)下，在村里選點(diǎn)實(shí)地觀(guān)察并采取水樣；到幾家企業(yè)調查了排污及治理情況；走訪(fǎng)了村里的一些居民，了解了居民對環(huán)境污染的認識及對其污染危害的看法。要想全面反映一個(gè)地區的環(huán)境污染現狀并作出準確評價(jià)是很困難的，限于我們大家自身的能力，我們大家對家鄉的`環(huán)境現狀、影響、趨勢作出一些粗淺的評價(jià)。
�。ㄒ唬⿲�(shí)地觀(guān)察過(guò)程及結果
本次實(shí)地調查，我們大家進(jìn)行了大氣和水污染狀況調查。觀(guān)察表明，唐坪村大氣狀況尚屬良好，晴天時(shí)大氣能見(jiàn)度比較高。個(gè)別地方存在著(zhù)一定程度的水體污染。如附近河段水色渾濁，散發(fā)出臭味，水樣ph值測定表明，其ph為酸性。通過(guò)查閱資料我們大家了解到，污水直接排入河道和水體造成的。
�。ǘ┱{查結果
據調查，很多人認為，目前唐坪村的環(huán)境大大不如十年前了，存在著(zhù)一些問(wèn)題，如河水存在一定的污染，有些時(shí)候村里的空氣質(zhì)量也不能盡如人意等等。被訪(fǎng)者普遍認為，確實(shí)應該加大力度、采取措施來(lái)加強對環(huán)境的保護和治理，被訪(fǎng)者就如何保護我們大家的環(huán)境紛紛提出了意見(jiàn)和看法，他們也表示愿意從自身做起，參與到環(huán)境保護工作中來(lái)，為把我們大家唐坪村建設得更美盡自己的一份力量�？梢�(jiàn)人們對周?chē)沫h(huán)境還是十分重視的，他們的環(huán)保意識也是很強的。
通過(guò)這次調查，我們大家了解到：隨著(zhù)工農業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，為人類(lèi)創(chuàng )造了前所未有的巨大物質(zhì)財富的同時(shí)，也使環(huán)境付出了沉重的代價(jià)。生態(tài)破壞、環(huán)境污染對人類(lèi)生存和發(fā)展已經(jīng)構成了嚴重威脅。解決環(huán)境問(wèn)題已成為刻不容緩的重大任務(wù)。改變目前這種環(huán)境狀況，光靠環(huán)保部門(mén)的努力是遠遠不夠的，還必須提高我們大家的環(huán)保意識。環(huán)境的污染和破壞不是一個(gè)人造成的，保護環(huán)境也應該是全社會(huì )的行為。我們大家每個(gè)人都有保護環(huán)境的義務(wù)。
同時(shí)，我們大家也懂得了：我們大家就是社會(huì )的主人，改善地球環(huán)境，是我們大家這代人義不容辭的責任和義務(wù)。我們大家應該努力增強環(huán)保意識，節約資源。如果全地球人人破壞，天天破壞，地球就會(huì )變成垃圾場(chǎng)；如果全球人人環(huán)保，天天環(huán)保，就能創(chuàng )造一個(gè)美好的世界。讓我們大家攜起手行動(dòng)起來(lái)，共同努力保護好地球——我們大家共同的家園。
�。ㄈ└倪M(jìn)意見(jiàn)
為此，我們大家建議從我們大家自己做起，從一點(diǎn)一滴小事做起，要做到：
1、一水多用、節約用水。
2、慎用清潔劑，選用無(wú)磷洗衣粉，保護江河湖泊，防止造成富營(yíng)養化。
3、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的地點(diǎn)。
4、盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染。
5、盡量少用一次性用品。
6、多學(xué)習和宣傳有關(guān)環(huán)保的法律，積極向環(huán)保部門(mén)舉報破壞環(huán)境的行為。
7、增強環(huán)保意識，愛(ài)護大自然，了解大自然，保護大自然，和大自然交朋友。
相信通過(guò)我們大家的共同努力，我們大家的家園會(huì )變得越來(lái)越美好。讓我們大家以這次活動(dòng)為新的起點(diǎn)，為保護環(huán)境、保護地球家園而行動(dòng)起來(lái)吧！
通過(guò)這次自我組織活動(dòng)，我們大家深入了解了環(huán)保知識，增長(cháng)了社會(huì )見(jiàn)識，鍛煉了社會(huì )實(shí)踐的能力。我們大家都認為這次活動(dòng)開(kāi)展得很成功。
家鄉文化的調查報告 篇7
由于我國工農業(yè)生產(chǎn)的迅猛發(fā)展和村鎮住宅建設的激增，不僅城市，農村的生態(tài)環(huán)境也日趨惡化，許多地區的鄉鎮工業(yè)由于缺乏長(cháng)遠規劃，一方面各種工業(yè)任意布點(diǎn)；另一方面又因經(jīng)濟能力和技術(shù)力量的薄弱，企業(yè)無(wú)力處理"三廢"，污染問(wèn)題相當嚴重。農村地區對自然資源利用多，培育少，目前興建的水利設施，不能從根本上解決自然災害的威脅。隨著(zhù)生產(chǎn)的發(fā)展，化肥農藥不合理的大量使用，畜禽養殖業(yè)廢水、廢氣和廢渣的任意排放，使各種污染物在農村地區內循環(huán)，造成大面積農村面源污染，水體污染現象十分嚴重。小城鎮衛生條件差，交通擁擠，居住緊張。村鎮或布局分散，或延展過(guò)長(cháng)，于生產(chǎn)、生活和公共設施的安排都極為不便。村莊內部結構松散，空間混雜，生活用水不衛生，道路不規范等。但城鎮建設費用很少，無(wú)力改變這種現狀。通過(guò)調查發(fā)現造成家鄉環(huán)境污染的原因有：
�。ㄒ唬�、"白色污染"
1、塑料垃圾沒(méi)有得到妥善的管理和處置，垃圾沒(méi)有實(shí)行分類(lèi)收集，能回收回的不回收利用。
2、許多企業(yè)對于生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的白色垃圾沒(méi)有科學(xué)地處理，放任自流。
3、我國現有的法律沒(méi)有對塑料包裝廢棄物的處理，制定出過(guò)硬的相關(guān)法規。（幸好國家新出臺了"禁塑令"，但效果還不顯著(zhù)。希望能有大的作為。）
4、盡管在創(chuàng )建省級文明衛生城鎮的口號下，我們的縣城變得整潔得多，但是總的來(lái)講，人們的環(huán)保意識比較淡薄，濫用和隨意亂倒塑料制品現象相當普遍。
�。ǘ�、森林遭受迫壞，水資源污染嚴重：
1、森林面積減少，除了一些自然因素外，還有就是認為造成的森林面積減少。人類(lèi)大量開(kāi)發(fā)森林資源，然而又沒(méi)有及時(shí)的進(jìn)行補進(jìn)；
2、由于森林面積的減少，土壤變得松散，雨水下來(lái)，泥土沖進(jìn)河道，造成河道，河水可以的道換新，形成污染；
3、森林減少，造成了水土流失問(wèn)題；
�。ㄈ┱稳圆粡氐�。在城區，雞鴨屠宰點(diǎn)和燒肉攤點(diǎn)污染嚴重；花盆和盆景中煙頭、紙屑較多；攤點(diǎn)商戶(hù)占道經(jīng)營(yíng)較多；車(chē)輛亂停亂靠現象依然存在；牛皮癬仍然很多；向河道里傾倒垃圾依然嚴重，河水污濁。在鄉鎮街道，亂丟亂吐亂倒現象嚴重；農貿市場(chǎng)垃圾較多；車(chē)輛亂停亂放現象嚴重；小食店清潔衛生問(wèn)題突出；存在重城鎮輕農村、重干道公路沿線(xiàn)輕邊遠村社的現象；部分鄉鎮對場(chǎng)鎮和主要公路沿線(xiàn)外的村社還未開(kāi)始環(huán)境整治。在農村，農戶(hù)院壩散養家禽嚴重；柴草亂堆，垃圾亂倒較為普遍。
�。ㄋ模┰O施不夠完善。一是環(huán)衛設施數量不夠多，尤其是垃圾池、垃圾桶、果皮箱、垃圾清運車(chē)、路燈、人行道板等環(huán)衛設施配套不足，破損嚴重；二是部分設施布置不合理，有的修（洗、停）車(chē)場(chǎng)、水果市場(chǎng)、畜禽交易市場(chǎng)布局不合理，造成市場(chǎng)交易秩序混亂，影響市容市貌；有的垃圾池設置、垃圾桶擺放位置不合理，造成新的環(huán)境污染和視覺(jué)污染。
�。ㄎ澹�、交通工具（、車(chē)輛、輪船、飛機等）廢氣和噪音音；
�。�、使用化肥、殺蟲(chóng)劑、除草劑等化學(xué)物質(zhì)的農田灌溉后流出的水。
�。ㄆ撸�、廢水、廢渣
【環(huán)境污染的危害】
人類(lèi)要擁有健康的.身體，就必須要擁有健康的生活環(huán)境。環(huán)境污染不利于人類(lèi)的生存，吸入有害的氣體，影響呼吸，影響健康；"白色污染"的危害有：
1、視覺(jué)危害，散落在環(huán)境中的塑料廢棄物對破壞了市容景觀(guān)。如散落在自然環(huán)境、街頭巷尾、江河湖泊的一次性發(fā)泡塑料餐具和漫天飛舞或懸掛枝頭的超薄塑料袋，給人們的視覺(jué)帶來(lái)不良刺激。
2、潛在危害：
�。�1）、塑料地膜廢棄物在土壤中大面積殘留，長(cháng)期積累，造成土壤板結，影響農作物吸收養分和水分，導致農作物減產(chǎn)。
�。�2）、拋棄在陸地上或水中的塑料廢棄物，被動(dòng)物當作食物吞食后，會(huì )導致動(dòng)物死亡。
�。�3）、進(jìn)入生活垃圾中的塑料廢棄物質(zhì)量輕、體積大，很難處理。如果將它們填埋，會(huì )占用大量土地，而且，在很長(cháng)一段時(shí)間內難以分解。
�。�4）、部分的塑料含有毒性，如果用作餐具或食品包裝的材料，這樣對人體的健康不利。
【保護環(huán)境的措施】
通過(guò)調查的我得了：環(huán)境的污染和破壞不是一個(gè)人造成的，所以保護環(huán)境應該是全社會(huì )的行為。我們每個(gè)人都有保護環(huán)境的義務(wù)。雖然家鄉現在在的環(huán)境狀況不是很樂(lè )觀(guān)，但是據調查，我們的政府正在努力進(jìn)行環(huán)境保護的工程：植樹(shù)造林，退耕還林，向老百姓宣傳環(huán)境保護，提高人們的環(huán)境白虎意識等；在政府的努力下，作為這片土地主任的人們，外面更應該努力保護我們生存的家園，愛(ài)護它，保護它，從手上的事做起，不亂扔、亂折、亂吐；從身邊的是做起，共同把我們的家鄉建成美好的家園。
【總結】
通過(guò)這次調查活動(dòng)，我們了解到：隨著(zhù)工農業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，為人類(lèi)創(chuàng )造了前所未有的巨大物質(zhì)財富的同時(shí)，也使環(huán)境付出了沉重的代價(jià)。生態(tài)破壞、環(huán)境污染對人類(lèi)生存和發(fā)展已經(jīng)構成了嚴重威脅。每當大風(fēng)刮起時(shí)，空中就彌漫著(zhù)黃色的粉塵，有時(shí)在空中還飛舞著(zhù)白色塑料袋。使人們出門(mén)十分狼狽。因此，解決環(huán)境問(wèn)題已成為刻不容緩的重大任務(wù)。改變這種狀況，光靠環(huán)衛工人的努力是遠遠不夠的，還必須提高我們大家的環(huán)保意識。環(huán)境的污染和破壞不是一個(gè)人造成的，所以保護環(huán)境應該是全社會(huì )的行為。我們每個(gè)人都有保護環(huán)境的義務(wù)。把"保護環(huán)境，人人有責"牢記心中！
家鄉文化的調查報告 篇8
一、調查內容
在二十多年前，即是在上世紀80年代，我家鄉的居住房子，并不是像現在所看到的樓房，而是多屬于瓦蓋的房子。這種瓦蓋的房子大多數是以整座的形式建造的，其坐地面積為一百多平方米，有四個(gè)房間、一個(gè)大廳和一個(gè)天井。其地基也不像現在由鋼筋混泥土筑成的，而是都是大理石那種石柱來(lái)當支撐房子的地基，其房頂是用木的柱子支撐的，就像我們在電視上看到的那些以前的老房子。人們留那個(gè)天井是為了采光，可以讓房子明亮，也有助于空氣的更新。四個(gè)房子是分成兩排，分布在整座屋子的兩邊，中間隔著(zhù)的是個(gè)大廳，四個(gè)房子中其中有兩個(gè)是主房，兩個(gè)偏房，偏房相對與主房略小，一般一個(gè)用作廚房，一個(gè)當作房間。整座房子看起來(lái)是對稱(chēng)的，給人井井有條的感覺(jué)。這是當時(shí)改革開(kāi)放初期甚至之前的人們的居住的房子的風(fēng)格，一個(gè)家庭的人聚居在一起，別是一番滋味啊。
隨著(zhù)改革開(kāi)放的實(shí)施，國家的經(jīng)濟增長(cháng)了，家鄉的人們的生活水平也有了一定的提高，雖然我們那里的經(jīng)濟不是那么發(fā)達，不過(guò)溫飽問(wèn)題還是得到了一定的解決，大體上人們的生活有了一定的保障。也正是這種經(jīng)濟的提高，人們與外界的交流的增強，人們的觀(guān)念也有了轉變。隨著(zhù)國家改革開(kāi)放政策的實(shí)施，家鄉人居的房子的風(fēng)格也隨著(zhù)時(shí)間的推移，也發(fā)生了幾個(gè)時(shí)期的轉變。我要介紹的是這些年來(lái)，隨著(zhù)改革開(kāi)放的進(jìn)行，人們對于家庭居住問(wèn)題的轉變，以及介紹伴隨著(zhù)這些轉變而一路走來(lái)的建筑勞動(dòng)人民的情況。
我將要介紹的建筑工人，主要是建造家庭住房，就是那么普通老百姓的住房，不是那些承包大型建筑的建筑團體。家鄉的家庭住宅，由于人們不想住得那么高，其房子一般都只有兩三層樓高，其規模也是可想而知的，這些樓房的規模并沒(méi)有那么大，針對于這種規模不大的工程，家鄉出現的建筑工人隊也和我們平常在廣州、深圳等大城市見(jiàn)到的工程隊不同。首先，是他們的工人團隊的規模不同，相對小的工程，其隊伍當然沒(méi)有那么大規模工程的人員規模大。他們是圍繞一個(gè)工頭聚集起來(lái)的，因為他們的工程是由工頭去接的，工頭找到項目后，他才會(huì )去聯(lián)系那些師傅、小工、和泥的工人，他們才因此聚集到一起。他們不像今年上春晚的那些建筑工人那樣制服統一，他們去上工的時(shí)候，和平常一樣，沒(méi)有什么特別的地方。隨著(zhù)我國改革開(kāi)放政策的實(shí)施、經(jīng)濟的發(fā)展，他們的生活條件也有所提高，就算是在xx年這樣的經(jīng)濟危機的時(shí)候，他們的工資還有有所提高，因為我家鄉的經(jīng)濟情況不一樣，他們在大城市大批失業(yè)的情況，卻看到了有些建筑材料的減價(jià)，所以有些人就借著(zhù)這樣的機會(huì )來(lái)建筑他們的家園，當然這使得這些家庭式的建筑工人沒(méi)有遭到失業(yè)的結局。這也是農村地區與城市不一樣的地方。
在這些建筑工人的主導下，特別是在那些公投的影響下，人們對于建筑的風(fēng)格也發(fā)生了幾個(gè)時(shí)期的轉變。正如我上面所說(shuō)的，上個(gè)世紀八十年代以前的房屋多是以瓦蓋房子為主，鋼筋混泥土的房屋還未走進(jìn)家鄉的生活，隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，當然是得利于改革開(kāi)放的政策，鋼筋混泥土所建造的房子慢慢的走進(jìn)我們的生活，也越來(lái)越得到家鄉人們的青睞，因為我們那里是靠海的，當然就不可避免的有臺風(fēng)，雖然臺風(fēng)很少在我們那里登錄，不過(guò)有時(shí)受到臺風(fēng)的影響很大。當風(fēng)力比較大時(shí)，那些瓦蓋的房子會(huì )經(jīng)不起狂風(fēng)的吹刮，“年老”的房子就會(huì )被掀頂或是墻壁被吹倒，所以用鋼筋混泥土建造的'相對牢固的房子自然得到人們的青睞，自然而然的他也慢慢走進(jìn)我們的生活。到十七、十八年前為止，即在1992、3年建造的房子多是整座，每層樓就如前面講到的那種四房、一廳、一天井，兩邊對稱(chēng)的那種構造，只是他們的房頂是鋼筋混泥土的。在鋼筋混泥土剛剛走入我們生活的時(shí)候，發(fā)展起來(lái)的當然是在之前房子的格局上建造起來(lái)的，由于其地基是使用鋼筋混泥土的，其地基比起石柱來(lái)的要牢固，由于鋼筋的連接，使用這種鋼筋混泥土建造的房子比較牢固，不易倒塌。
大約在同一時(shí)間段，也伴隨另一種風(fēng)格的產(chǎn)生，其名字就叫“獨腳屋”（有點(diǎn)直譯的，也有點(diǎn)不標準），顧名思義，這種房子比整座的要少一些，而且剛好就少了一邊上的兩個(gè)房間，只剩下兩個(gè)房子和一個(gè)廳、一個(gè)天井，剛剛好不對稱(chēng)了，也就是這個(gè)原因，才會(huì )叫這個(gè)名字“獨腳屋”，由于經(jīng)濟的推移，人們的觀(guān)念發(fā)生了變化，人們也不那么講究了，不要求房子兩邊的對稱(chēng)，一樓的房間少了，人們往上發(fā)展，建出來(lái)的是樓房，雖然不高，但是土地的使用效率提高了。
到了之后，大約六、七年前開(kāi)始，又一個(gè)時(shí)間段的風(fēng)格出現了，這種風(fēng)格的房子被稱(chēng)作“平房”，這種平房較之前的“獨腳屋”而言，小了一半，一樓只剩下了一個(gè)廳和一個(gè)天井，廚房就設在中間，從門(mén)口走進(jìn)去，經(jīng)過(guò)一個(gè)天井，就可以看到廚房，廚房沒(méi)有什么墻壁遮擋的，就暴露在外面，再走幾步就到了大廳了，而房子都轉移到了樓上，大家同樣是往上發(fā)展，不過(guò)房子相對建得要高了一些，不過(guò)依然留有一個(gè)天井，供采光之用。
過(guò)了一兩年，即在20xx、20xx年的時(shí)候，人們的想法又有了一些變化，人們雖然還是建平房，不過(guò)布置卻發(fā)生了一些變化，就是他們不留天井，而是把屋頂都蓋封了，這是因為封了之后，房子看起來(lái)大了許多，其利用率提高了。這時(shí)候僅僅是把屋頂改成全封閉的，其布局還是沒(méi)什么大的變化。
到了最近這些年，人們對于全封閉的平房又有了新的想法，就是把大廳移出來(lái)，使得一走進(jìn)們就是大廳，后邊作為房子或者廚房，其中間用樓梯隔開(kāi)，使前面和后面形成了兩部分，當然樓上還是房子，不過(guò)這樣的房子看起來(lái)不會(huì )那么暴露，客人在外面坐的時(shí)候不會(huì )看到里面，感覺(jué)給房子的主人留了一些面子。而且有些人會(huì )把“獨腳屋”那個(gè)格局的房子建成兩間像這樣的平房，“獨腳屋”是有兩排的（一邊是房間、一邊是大廳），剛剛好可以建成兩間這種的平房。而這種風(fēng)格一直到現在，基本上還沒(méi)有什么變化。
二、實(shí)踐報告分析
我對家鄉的企業(yè)了解不多，其行業(yè)的數據就更加不得而知了，原因就是沒(méi)有老師你所說(shuō)的那種關(guān)系可以找，一個(gè)沒(méi)有關(guān)系的人，怎么可能會(huì )對那些企業(yè)了解那么多。所以我找了我比較熟悉的，家庭建筑這方面的事談?wù)�，這些是我可以看到的，而且因為這類(lèi)建筑的建筑工人的特殊組成，我也能向我認識的親戚鄰居們詢(xún)問(wèn)。雖然親戚鄰居們不是那么了解一個(gè)企業(yè)的發(fā)展狀況，不過(guò)對于這種家庭住房，他們還是比較清楚這些年來(lái)的變化的。而且我對我生活的環(huán)境也有一定的了解，所以我選擇這方面的事談?wù)劇?/p>
對于那些瓦蓋的房子，是延續以前的建筑風(fēng)格，有著(zhù)古代的色彩，是老祖宗留下來(lái)的東西。不過(guò)也是拘于人們的觀(guān)念和經(jīng)濟的發(fā)展，首先，人們繼承前人留下來(lái)的東西，是對前人們的尊敬。其次，也是由當時(shí)的社會(huì )條件決定的，當時(shí)我國的生產(chǎn)力不發(fā)達，經(jīng)濟不發(fā)展，當時(shí)在家鄉比較落后的地方當然也就不可能有那些由鋼筋混泥土建造的房間。
我的家鄉不是一個(gè)資源豐富的地區，是一個(gè)農村地區，那些用于建筑用的鋼鐵都是出其他地方運來(lái)的，而不是有我們自己生產(chǎn)的。隨著(zhù)廣東被鄧小平同志列為對外開(kāi)放政策的實(shí)施地，家鄉的交通情況得到了改善，特別是于外界交流的公路，雖然那條公路不寬，但是卻使得輸入鋼鐵成為了可能。鋼筋的輸入給了樓房建設一個(gè)前提，因而當時(shí)比較富裕的人就開(kāi)始從瓦蓋的房子住進(jìn)了樓房。不過(guò)房子的布局依然沒(méi)什么變化，還是遵從以前瓦蓋時(shí)的布局。這是經(jīng)濟帶來(lái)的第一個(gè)變化。
而“獨腳屋”在差不多同一時(shí)期出現也是有原因的，資金充足的那些人們在當時(shí)建造的是整座的，這是正常的。不過(guò)那些資金不足的，怎么辦呢？他們孕育出了一種新的想法，那個(gè)想法就造就了所謂的“獨腳屋”。他們將“整座”的房子刪去了一邊，本來(lái)是對稱(chēng)的三列的屋子，被去掉一邊后，明顯變得不對稱(chēng)了，也就是“獨腳”了。但是這只是資金的問(wèn)題，所以看到的結果只能是這種房屋較整座的`而言，只是少了一邊，占地面積小了，其布局而沒(méi)有什么變化。以上兩種風(fēng)格的房子是寬裕的人建造的，然而窮人不可能那么容易暴富，攢錢(qián)也不是那么容易的事，這也就使得這兩種風(fēng)格延續了十幾年。
經(jīng)濟的發(fā)展提高了人們的生活水平，他們的工資也有所增加，不過(guò)在同時(shí)，物價(jià)的上漲也給人們帶來(lái)了很大的壓力。之前攢錢(qián)準備用于建房子的人，由于農民們的收入本來(lái)就不高，物價(jià)的上漲比起他們的攢錢(qián)要來(lái)的快一些。根本很難存很多的錢(qián)，而且存的錢(qián)也很容易貶值，因為物價(jià)的上漲不會(huì )考慮這些農民的，而是以一個(gè)國家的經(jīng)濟為標準的，然而并不是每個(gè)地區的發(fā)展都能跟上。
在改革開(kāi)放之后，我國的經(jīng)濟發(fā)展非常迅速，物價(jià)也在無(wú)時(shí)無(wú)刻的提高，在一個(gè)農村地區想要攢夠錢(qián)來(lái)修建房子是很難實(shí)現的，除非他們是突然暴富的。在這樣的條件下，比較貧窮的人在多年之后也有了其他的做法，他的理念是“存錢(qián)難，還錢(qián)容易”。他們選擇先向他人借錢(qián)，再慢慢的還錢(qián)。有點(diǎn)像現在的貸款購房制度，不過(guò)他們是借，向親朋好友、向鄰居先借，等以后賺錢(qián)后在慢慢還，一般向一個(gè)人借錢(qián)都不會(huì )太多，所以還起錢(qián)來(lái)也比較容易，他們會(huì )有計劃的歸還所借的錢(qián)。當然這樣也是有缺點(diǎn)的，因為同樣是不富裕的人，就算是向很多人借錢(qián)也還是很難借到那么大的數目。他們出于減少地皮和地基的成本的緣故，他們引領(lǐng)了一種新的風(fēng)格的出現，就是平房，平房所占的面積大約是“整座”的三分之一，“獨腳屋”的二分之一，其地基和地皮的成本也降下來(lái)了。同時(shí)由于占地面積的縮小，他們往上發(fā)展，其一樓作為客廳，廚房等用，而樓上則作為房間給人住。盡管小了，不過(guò)還是沿用“整座”、“獨腳屋”的風(fēng)格，即留了一個(gè)天井由于采光之用，即出現了前面所說(shuō)的第三種風(fēng)格。
前面所說(shuō)的主導因素相對偏重于經(jīng)濟因素，之后的主導因素偏重于人們的觀(guān)念。
20xx、20xx年開(kāi)始，平房的布局的轉變是由于人們觀(guān)念的轉變，他們不再想要留著(zhù)天井采光，而是把屋頂都蓋成全封閉的。增加地板的可用面積，特別是樓上的，因為全封了之后，樓上的空間變大了許多，可用的空間也增加了。對于比較窮和人口比較多的人來(lái)說(shuō)，大一點(diǎn)的空間相對采光要來(lái)的更加有吸引力。因而屋頂全封閉的風(fēng)格伴隨著(zhù)人們的這種觀(guān)念產(chǎn)生了，但這只是偏重于增加樓上的可用面積。
隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，信息的快速傳遞，家鄉的房子設計者根據家鄉的風(fēng)格，綜合外面的一些格局，又對這些屋子的布局進(jìn)行改進(jìn)，他們不再把大廳留著(zhù)最里面，而是把大廳移到接近門(mén)口的那種風(fēng)格，接近門(mén)口的大廳相對于全封閉的房子而言光線(xiàn)好了很多。中間用樓梯和一面墻把前后隔開(kāi)，讓里面的東西不容易讓在外面坐的客人看到，所以迎合了多數人的口味，使得這種布局成為了主要的風(fēng)格。有些用于“獨腳屋”的地皮也會(huì )建成兩間這樣的平房，這也是有些根據的，這是因為以前計劃生育的國策在我家鄉落實(shí)得不是那么完善，很多家庭的人口都很多，那些父母們考慮到他們的孩子長(cháng)大后的分家問(wèn)題，就把屋子建成兩間。我們農村的人有時(shí)就會(huì )有這樣的想法，他們只是考慮的有點(diǎn)遠了，不過(guò)這也不能說(shuō)什么，因為也是正常的。
三、展望
這是家鄉目前的家庭式住房的格局，多種風(fēng)格并存著(zhù)。不過(guò)我相信我的家鄉的建筑風(fēng)格會(huì )發(fā)生轉變。
一、我家鄉目前的經(jīng)濟還不發(fā)達，拘于缺少天然的礦物資源，所以家鄉的工業(yè)還很不發(fā)達。相對于工業(yè)的不發(fā)達，自然能想到，家鄉的環(huán)境污染相對那些大城市而言要好很多。而且現在正在修建一條經(jīng)過(guò)我家鄉的高速公路，現在這條公路雖然還沒(méi)有竣工，但這條公路相對于我們之前行使的那條公路要大很多，相信在這條公路的影響下，我家鄉的經(jīng)濟會(huì )發(fā)展起來(lái)的。
二、雖然沒(méi)有礦物資源，我們那里卻是沿海的，我們的海邊到現在都還沒(méi)怎么開(kāi)發(fā)。海洋是一個(gè)天然的儲存室，海水里富含的多種礦物質(zhì)，如果有人投資發(fā)展的話(huà)，相信會(huì )給我的家鄉帶來(lái)快速的發(fā)展。
三、作為一個(gè)農村地區，大家也可以想到有很多的勞動(dòng)力，因為現在家鄉不是那么發(fā)達，工廠(chǎng)、企業(yè)都比較少，所以他們都出外到深圳、廣州工作。國家加快經(jīng)濟的發(fā)展方式，那些企業(yè)、制造業(yè)一定會(huì )先從這些一級城市退出，往周邊的城市轉移。我的家鄉也距離這些大城市也不是那么遠，新建的高速公路的完成更能加強之間的聯(lián)系。這些企業(yè)如果轉移到家鄉，必定能在一定程度上加快家鄉的發(fā)展，也可能會(huì )吸引一些管理、技術(shù)方面的人才。這樣會(huì )帶動(dòng)家鄉的發(fā)展，也會(huì )帶動(dòng)其他投資者對其他行業(yè)的投資，帶動(dòng)經(jīng)濟的發(fā)展。
經(jīng)濟的發(fā)展必將會(huì )導致人們的住房問(wèn)題轉變，首先的，經(jīng)濟的發(fā)展必然會(huì )導致地皮的上漲的，地價(jià)的上漲就會(huì )提高土地的利用率。為了更好的利用土地資源，將會(huì )往天空發(fā)展，占地面積是定的，如果盡可能的向上發(fā)展，就能更好的利用這塊地。所以在經(jīng)濟發(fā)展的以后，家鄉的房子會(huì )比較多的是比較高的樓房，而目前的這種家庭式的、規模很小的房屋會(huì )減少。
家鄉文化的調查報告 篇9
兩年前，隨著(zhù)升學(xué)的緣故，我背著(zhù)簡(jiǎn)單的行囊來(lái)到這座陌生的城市—南寧，雖然遠離家鄉，但故鄉的山，故鄉的水，故鄉的土地，故鄉的一草一木，在我的心里永遠是那么的熟悉。
我的家鄉在美麗的貴港覃塘，地理位置優(yōu)越，區位優(yōu)勢獨特。地處貴港市西北部，是貴港市乃至廣西最具有發(fā)展潛力和前景的城鄉結合部，是桂中地區重要商品集散地。交通便利，通訊發(fā)達。距貴港市區中心和郁江港口僅20公里，千噸級貨輪可上溯南寧，下達港澳，黎湛鐵路復線(xiàn)橫貫覃塘；209線(xiàn)、324線(xiàn)國道、南梧二級公路縱橫貫穿全境，并交匯于管理區黨政機關(guān)駐地—覃塘鎮，日平均車(chē)流量達3萬(wàn)多輛。
雖然出門(mén)在外不經(jīng)�；丶�，但每次回家我都會(huì )驚奇地發(fā)現家鄉也在變化著(zhù)，并且，近幾年來(lái)我發(fā)現家鄉的變化越來(lái)越大了，人民的生活越來(lái)越好。下面就是我發(fā)現的家鄉的一些變化：
一、交通
家鄉很多年前就鋪水泥路，基本都通到家門(mén)口，所以家鄉的交通可以說(shuō)是很便利的，上次回家我還發(fā)現村里還出資弄路燈，晚上出門(mén)再也不會(huì )像以前那樣黑漆漆的一片，晚上出門(mén)還要拿著(zhù)手電筒，黑夜行車(chē)也相對更安全了。并且在路上基本不見(jiàn)自行車(chē)了，人們騎的更加多的是電動(dòng)車(chē)和摩托車(chē)，這也反映了人們的生活水平更加高，環(huán)保意識也相應加強了。
二、住房
家鄉基本每家每戶(hù)住的都是樓房，幾年前人們很少裝修，但現在基本都裝修的很漂亮它們不僅外觀(guān)新穎漂亮，而且室內裝璜考究、設施齊全、美觀(guān)舒適，改變了原來(lái)基本不裝修、室內沒(méi)擺設的狀況。生活環(huán)境得到了很大的提高。
三、人口素質(zhì)
以前家鄉出一個(gè)大學(xué)生已經(jīng)是很了不起了，家鄉的孩子基本都是讀完初中就去工作了，但現在人們的思想覺(jué)悟更高了，家長(cháng)都努力督促子女讀書(shū)，現在大學(xué)生已經(jīng)不是稀奇的了。雖然家鄉的人們都是務(wù)農為主，但人們經(jīng)常讀一些關(guān)于致富之類(lèi)的書(shū)，所以家鄉木材廠(chǎng)、養豬場(chǎng)越來(lái)越多，這也相應給家鄉的人們在農忙之余提供更多的就業(yè)崗位，人們的收入也會(huì )相對更多一點(diǎn)。
四、穿著(zhù)講時(shí)尚
過(guò)去家鄉的人們不富裕是一衣多季，現在家鄉的人們富裕了是一季多衣，而且非常注重講究服裝面料、款式、和品牌。過(guò)去的布鞋、膠鞋也被各式皮鞋、波鞋所替代。再也不會(huì )出現穿著(zhù)不合時(shí)宜的衣服，小孩子的衣服也不會(huì )買(mǎi)更大的以備長(cháng)大了還能穿，而是穿的更加的講究了。
五、家電
隨著(zhù)收入的穩步增長(cháng)，人民的生活水平提高了，特別是現在國家實(shí)行家電下鄉和城鄉用電同網(wǎng)同價(jià)政策的落實(shí)，家鄉的居民買(mǎi)到了實(shí)惠的家電，一改過(guò)去買(mǎi)得起家電而用不起電的狀況，冰箱、洗衣機、空調等高檔家用電器已不再是奢侈品，正成為家鄉居民生活要素的重要內容。
六、文化娛樂(lè )豐富多彩
隨著(zhù)物質(zhì)生活條件的日益改善，家鄉居民對精神文化生活的追求越來(lái)越高。家鄉辦起了自己的歌舞團，并且，去年家鄉也建好了一個(gè)室內的娛樂(lè )中心，在娛樂(lè )中心里可以打籃球，也有一個(gè)大大的舞臺，平時(shí)誰(shuí)家有喜事只要交100塊錢(qián)的水電費就可以在娛樂(lè )中心辦酒席，并且還會(huì )請一些歌舞團來(lái)助興，這樣子就算下雨天也不會(huì )愁。
七、醫療衛生
現在家鄉衛生條件改善，衛生所增多，解決了農民看病難的問(wèn)題，醫療設施也相對齊全。近年，由于國家實(shí)施新型農村合作醫療政策，農民從中得到。
八、食
在“食”的方面，從最初的“填飽肚子就算富裕人家”，到現在的每日必吃得健康、營(yíng)養的食品，食品供應現在根本不在話(huà)下，以前人們基本是在過(guò)節或是集市日才能吃到肉，但現在人們基本每天都能吃到肉，冰箱里基本都會(huì )有備好的肉菜，并且人們更加注重食品的安全，不會(huì )像以前那樣專(zhuān)買(mǎi)便宜的菜而不注重食品安全。
從泥路，到水泥路；從瓦房，到樓房；從生活困苦，到逐漸改善，再到如今的.經(jīng)濟寬裕�？粗�(zhù)家鄉的改變我感到很高興，我也確實(shí)感受到了我家的幸福生活在蒸蒸日上的發(fā)展著(zhù)，我感到很欣慰。雖然家鄉各方面都在慢慢的改變，但我還是有一點(diǎn)小建議：
一、我發(fā)現雖然家鄉有很多娛樂(lè )場(chǎng)所，但很少開(kāi)展娛樂(lè )活動(dòng)，所以我建議多開(kāi)展一些娛樂(lè )活動(dòng)，可以在各個(gè)節日的時(shí)候開(kāi)展，如籃球比賽，拔河比賽等。這樣不僅可以增加節日的氛圍，群眾之間也更多的交往。
二、在農閑時(shí)期人們經(jīng)常聚在一起聊天，所以我覺(jué)得在村里應該開(kāi)設一些報亭和農家閱覽室，多鼓勵人們了解時(shí)事，了解一些科學(xué)。這樣人們將會(huì )知道更多外面的事，整個(gè)村的文化內涵將會(huì )的很大提高。
三、麻將風(fēng)和撲克風(fēng)在村里基本是很流行的，雖然都很小但有害身心，我希望家鄉的政府可以加大各方面的教育，多作一些宣傳，特別要注重下一代的教育，以免這種賭風(fēng)泛濫開(kāi)來(lái)。
以上就是我對家鄉的一些建議，作為家鄉的一份子我希望在未來(lái)家鄉會(huì )越來(lái)越美好。
家鄉養育了我，教育了我，我能在這里安心的讀書(shū)我覺(jué)得不僅是家鄉的功勞也應該感謝我們偉大的黨，現在的我更加明白，其實(shí)家鄉的變化也是離不開(kāi)黨的領(lǐng)導的。每次看到家鄉的變化時(shí)，心里不由得在默默的，對我們偉大的中國共產(chǎn)黨和偉大國家肅然起敬：是黨的優(yōu)良傳統在我國一代又一代的黨和領(lǐng)導人身上發(fā)揚光大，是他們在帶領(lǐng)著(zhù)中國人民走上了繁榮富強的康莊大道。我深信，我們的幸福生活一天更比一天好。
家鄉文化的調查報告 篇10
一、調查的內容概況：
�。ㄒ唬┧廴�
我的家鄉在這個(gè)平凡的村落，村外有一條小河，自我記事以來(lái)，這條小河一直都在，河水很清澈，可以洗衣服，用來(lái)灌溉，夏天的時(shí)候偶爾還有小孩子在河里洗澡。這條小河有一條支流經(jīng)過(guò)隔壁村，以前這條支流與主干道的水一樣清澈見(jiàn)底，但時(shí)光荏苒，這條支流也不復原來(lái)的模樣。
近幾年來(lái)，隨著(zhù)人們生活水平的提高，生活方式的改變，人們生活污水，生活垃圾的數量越來(lái)越多。主要廢棄物有：煤渣，家禽、家畜的糞便、白色垃圾，破舊衣物等。由于所處的地方是農村，附近沒(méi)有垃圾處理廠(chǎng)，人們也沒(méi)有處理垃圾的措施，所以大家都將生活垃圾，廢棄物，生活污水排放到這條支流里，或者傾倒在岸邊。
據調查統計，澗李行政村共有160余戶(hù)居民，其中110余戶(hù)居民還在使用煤炭作為燃料，70余戶(hù)居民家中飼養禽畜，40余戶(hù)選擇將禽畜糞便用作肥料，余下選擇將糞便傾倒在河邊。對于白色垃圾，廢舊衣物等廢棄物，60余戶(hù)選擇將其扔到離家較遠的空地，例如河邊；其余選擇就近燃燒處理。
時(shí)間長(cháng)了，由于煤渣、白色垃圾中含有有毒物質(zhì)，河岸的有些地方已不再生長(cháng)植被。支流的水如今變得烏黑，隱隱發(fā)散出臭味來(lái)，而且河面生長(cháng)著(zhù)大量的富有藻類(lèi)，漂浮著(zhù)各種生活垃圾，景象看起來(lái)十分不美觀(guān)，尤其是下游的污染情況十分嚴重。如今已經(jīng)沒(méi)有人在這條河里洗衣服了。
居民將垃圾傾倒在河邊。
�。ǘ┖恿鳜F狀
澗李行政村的那條河流主干道的水體所受污染情況并不是很?chē)乐�，但是近年�?lái)河流的面貌也發(fā)生了巨大的變化，主要有河道變寬和河床降低，而這些現象都來(lái)源于人類(lèi)活動(dòng)。
這條小河的'地步主要是石頭和沙，幾乎不含泥土。沙是人們在建造房子是所用的混凝土的主要成分之一，于是人們?yōu)榱斯澥≡旆拷?jīng)費，就自己到河里去挖沙，導致河底的沙石越來(lái)越蓬松。到了夏天，暴雨過(guò)后便是洪水，洪水輕易就將蓬松的沙石沖走，河水越來(lái)越深，洪水的沖擊力增加，兩岸的沙石也被洪水沖走，如今的河道已變?yōu)樵瓉?lái)的兩倍寬，河道彎彎曲曲，不似原來(lái)的比直美觀(guān)。
河上一直有一座橋連接著(zhù)河的兩岸，這座橋到如今一共重建過(guò)五次，如今的橋是一座矮橋，橋下有洞，不發(fā)洪水的時(shí)候，水從橋下流過(guò)，發(fā)洪水時(shí)，水還漫過(guò)橋面流過(guò)，減少對橋的沖擊，這是我記事以來(lái)建的最好的一座橋。
居民不正當行為導致河道變寬。
二、實(shí)地調查后的發(fā)現：
我們調查后發(fā)現，家鄉環(huán)境污染來(lái)源于主要是居民將生活垃圾隨意排放。而且村民對于村莊周?chē)约白约荷瞽h(huán)境中存在的問(wèn)題認識還不夠，沒(méi)有采取積極的處理的態(tài)度措施，而這些問(wèn)題如果不及早進(jìn)行處理，日積月累，對生態(tài)環(huán)境勢必產(chǎn)生不良的后果。村民們沒(méi)有維護生態(tài)環(huán)境的意識，自覺(jué)性差，沒(méi)有嚴格控制自己行為，依法辦事，因此要采取一定的教育引導措施，同時(shí)地方政府不重視對環(huán)境保護，只重視當前利益，而忽視未來(lái)的發(fā)展，只重視經(jīng)濟發(fā)展利益，而忽視環(huán)境利益，沒(méi)有嚴格遵守法定的規章制度。
三、調查后的建議：
通過(guò)這次調查，我們了解到，解決環(huán)境問(wèn)題已成了刻不容緩的重大任務(wù)。針對上述環(huán)境污染現象，我翻閱了大量相關(guān)書(shū)籍，并上網(wǎng)查閱了一些資料。保護環(huán)境是我們這代人義不容辭的責任和義務(wù)，我們應該努力增強環(huán)保意識，節約資源。為此，我們建議從我們自己做起，從一點(diǎn)一滴小事做起，在生活里要一水多用，節約用水，不亂扔垃圾，將垃圾放到指定的垃圾箱內，盡量不用或少用塑料袋，要積極使用可循環(huán)使用的環(huán)保袋，減少白色污染，盡量少用一次性用品，多學(xué)習和宣傳有關(guān)環(huán)保的法律。
總的來(lái)說(shuō)人們、企業(yè)工廠(chǎng)、政府部門(mén)都應該增強環(huán)保意識，提高自覺(jué)性，經(jīng)濟與環(huán)境都要兼顧，既要重視當前利益，也要重視未來(lái)發(fā)展。個(gè)人與企業(yè)工廠(chǎng)要嚴格遵守法定的規章制度，并嚴格控制自己的行為。政府部門(mén)應該制定相關(guān)的規章制度并對破壞環(huán)境的行為進(jìn)行嚴厲懲罰。
通過(guò)這次對家鄉環(huán)境污染的調查，我深入了解了家鄉環(huán)境的狀況，看到了經(jīng)濟蓬勃發(fā)展為家鄉帶來(lái)不好的一面，也針對這些問(wèn)題，根據我所學(xué)所看，提出了一些建議，希望今后，家鄉的人們能夠一起來(lái)改善家鄉的環(huán)境，為創(chuàng )造更美好的家鄉而努力。
【家鄉文化的調查報告】相關(guān)文章：
家鄉文化調查報告08-01
家鄉文化調查報告20篇08-02
家鄉民俗文化調查報告04-27
群眾家鄉文化生活調查報告04-15
文化調查報告04-11
大學(xué)生寒假期間關(guān)于家鄉文化的調查報告04-16
家鄉文化調研報告01-02
茶文化的調查報告12-06
文化習俗調查報告03-01
家鄉調查報告04-19