寫(xiě)生的實(shí)習報告范文(通用11篇)
我們眼下的社會(huì ),越來(lái)越多人會(huì )去使用報告,報告成為了一種新興產(chǎn)業(yè)。相信許多人會(huì )覺(jué)得報告很難寫(xiě)吧,下面是小編收集整理的寫(xiě)生的實(shí)習報告范文,歡迎大家分享。
寫(xiě)生的實(shí)習報告 篇1
一、實(shí)訓名稱(chēng):
xx級攝影攝像技術(shù)至安陽(yáng)寫(xiě)生
二、班級:
攝影<1>班
姓名:
學(xué)號:
指導老師:
輔導員:
三、實(shí)訓時(shí)間:
xx年4月13日至4月27日
實(shí)訓地點(diǎn):
安陽(yáng)林州
四、實(shí)訓目的:
主要讓自己增長(cháng)工作經(jīng)驗,是一個(gè)學(xué)習加訓練的過(guò)程。實(shí)訓是每一個(gè)學(xué)生必須擁有的一段經(jīng)歷,它使我們在實(shí)踐中了解社會(huì ),讓我們學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識,也打開(kāi)了視野,增長(cháng)了見(jiàn)識,體會(huì )生活每一步的艱辛,吃苦耐勞的決心,為我們以后進(jìn)一步走向社會(huì )打下堅實(shí)的基礎。
五、實(shí)訓內容:
攝影寫(xiě)生、徹底走進(jìn)大山深處,深刻體會(huì )山中生活。
六、實(shí)訓報告:
在實(shí)訓過(guò)程中,有苦有甜。甜的是又認識了很多朋友,經(jīng)過(guò)進(jìn)一步探討,聊天,從中了解了很多有關(guān)攝影方面的知識,這些都是書(shū)本上所沒(méi)有的東西,也對今后玩攝影這一專(zhuān)業(yè)有了很大的幫助?嗟氖敲刻於荚诓煌5赝讲街,面對的并不是平坦的道路,而是曲折的山區甚至山腳、山腰、山頂。我們在15天的實(shí)踐學(xué)習中,曾獲得的心得總是少不了一個(gè)字“累”。不過(guò)累中總是有一份甘甜存在。
還記得第一天我們從學(xué)校興奮而又期待的坐上去往安陽(yáng)林州實(shí)訓大巴車(chē),一路歌唱,對大山生活以及風(fēng)景頗有期待。在路上我們不停地狂談著(zhù)林州的神奇之處,也聆聽(tīng)著(zhù)老師曾經(jīng)的經(jīng)歷、經(jīng)驗。聽(tīng)起來(lái)都是那么的美。
當車(chē)接近林州山景時(shí),我們徹底驚訝了,或許我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的大山美景,或許我們見(jiàn)過(guò)的只是不堪雄偉的山景。我們不敢再妄談,而是一聲聲中吐露出驚訝的贊美之語(yǔ)。有的伙伴兒卻已經(jīng)情不自禁的拿起相機沉入拍攝大山美景之中。一次次的逼近,一步步的深入,我們終歸在驚訝的話(huà)語(yǔ)中到達了目的地。
我們卸下了自己攜帶大山生活所需的包袱,走進(jìn)山中農家小院,對小院住處多了好多的疑問(wèn)以及顧慮,并不像自己想象的那么華麗彈簧,而是簡(jiǎn)陋又簡(jiǎn)潔的山中素雅間。
我們知道這并不是天堂,并不是玩耍的地方,對我們現在的.身份來(lái)講,這次實(shí)訓就是地獄之中的折磨,只有這樣我們才會(huì )在有準備的前提之下體會(huì )度過(guò)近半月的林中寫(xiě)生,其實(shí)我們將會(huì )在這些天中,愛(ài)上這個(gè)地獄之窟,第一次接受這樣素雅的大自然生活,其實(shí)頗有一般享受在其中。第一天待定生活結束,緊接著(zhù)就是正規步入第二天的徒步爬山中,緊張而又活躍的我們在老師的帶動(dòng)下,不停地拍照、玩樂(lè ),很快樂(lè ),但又很累。當我們回到住處,徹底泄氣了,渾身的疼痛不得不讓我們啰嗦再啰嗦。沒(méi)有人能夠聆聽(tīng)自己的廢話(huà),因為每個(gè)人都是一樣的感受,開(kāi)飯時(shí)當我們搖搖晃晃拿著(zhù)自己的飯碗時(shí),我們才體會(huì )到社會(huì )的難之又難,承認生活需要付出,才能得之回報。有一名言叫做:不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)得彩虹?我現在想改一下:不真正進(jìn)入社會(huì ),怎能了解社會(huì )呢?
實(shí)訓在近半月的生活中,落下尾聲。我們一個(gè)個(gè)依依不舍的眼神最終還是遠離了大山,十五天對我們來(lái)說(shuō)并不僅僅是十五天,而是我們從未經(jīng)歷的短途艱辛實(shí)踐生活。俗話(huà)說(shuō):越讓我們做難以啟齒的事我們記得越深刻;蛟S就是這樣,但這并不難以啟齒而是我們人生中最寶貴轉折財富。我們從中不僅得到了鍛煉,學(xué)習了我們從未學(xué)到過(guò)的一樣東西——毅力、堅持。
回到學(xué)校后,再回過(guò)頭看看自己一路的收獲,拍攝的成果。我們深深感嘆。并對我們的成果感到惋惜。出色的照片少之甚少,張張照片打開(kāi)后并不是喪失自信,并不是摧毀我們在攝影道路上的意志,而是再一次激勵了我們。這一次實(shí)訓讓我們真正了解了自己,見(jiàn)證了自己的能力,找到了自身的不足。對于我們來(lái)說(shuō)這是最大的收獲,最為成功的地方。就在假期中,自己為自己制定了真正而且較為實(shí)際的奮斗目標,之前富有奶氣的我已經(jīng)變成了心有準備的自己了,并不一天天虛度光陰,這一點(diǎn)或許也讓老師以及家長(cháng)最欣慰的地方。
安靜的再想一想,在校時(shí)間約不到六個(gè)月,就要面臨畢業(yè),也就將意味著(zhù)人生中第一次的自由,這個(gè)自由更意味著(zhù)我們將要遠離學(xué)校,其實(shí)畢業(yè)的滋味想想都那么讓自己揪心,每個(gè)人心中都會(huì )有一些迷茫,迷茫中帶有一絲絲擔憂(yōu),這時(shí)的我們不再說(shuō)大話(huà),不再妄談將來(lái),而是現在很實(shí)際的面對現實(shí)。
因此,要樹(shù)立正確的目標,在實(shí)現目標的過(guò)程中一定要多看別人怎么做,多聽(tīng)別人怎么說(shuō),多想自己應該怎么做,然后自己親自動(dòng)手多做。只有這樣我們才能把事情做好。
實(shí)訓已經(jīng)結束,我又要開(kāi)始學(xué)習生活了,在兩年的大學(xué)生活里,我還需要做很多事情,大學(xué)里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,必定是我人生的一筆財富在今后的學(xué)習和生活中,我將繼續學(xué)習,深入實(shí)踐,不斷提升自我,努力創(chuàng )造更多的價(jià)值!
寫(xiě)生的實(shí)習報告 篇2
實(shí)習目的和任務(wù):
· 建筑色彩寫(xiě)生實(shí)習是建筑教學(xué)過(guò)程中很重要的實(shí)踐環(huán)節,目的之一為鞏固課堂所學(xué)的色彩知識,擴大學(xué)生對色彩寫(xiě)生的題材了解,其二是培養學(xué)生對中國古建筑的觀(guān)察,分析和綜合表現能力,建筑色彩寫(xiě)生實(shí)習報告。通過(guò)建筑寫(xiě)生周,激發(fā)學(xué)生的審美能力,和對中國古建筑的熱情,以及開(kāi)擴學(xué)生對自然景觀(guān),人文景觀(guān)的認識和理解。
實(shí)習基本要求:
· 建筑色彩寫(xiě)生要求學(xué)生利用鋼筆和色彩或水彩的表現形式,采用交作業(yè)的形式來(lái)考察學(xué)生的建筑風(fēng)景表現能力,畫(huà)面要求掌握建筑風(fēng)景寫(xiě)生的取景構圖,透視,色彩,空間等造型因素規律及表現手法,同時(shí)老師要求在實(shí)習中有意識的訓練學(xué)生的觀(guān)察能力,感悟能力和審美能力,從中國古建筑中學(xué)習思想和智慧,為以后的創(chuàng )造性實(shí)踐積累經(jīng)驗。
實(shí)習的重點(diǎn)和難點(diǎn):
· 建筑寫(xiě)生主要是以古建筑和田園風(fēng)景為主,選擇典型微派建筑為對象,認識光影變化的基本規律,展握外光影,自然空間表現的技巧,陪養對自然事物的審美感受,提高取景,構圖能力,理解色彩和中國古建筑隊本專(zhuān)業(yè)學(xué)習的重要性。
· 建筑風(fēng)景寫(xiě)生,不只是陪養我們畫(huà),學(xué),構的能力,更重要的是通過(guò)本次實(shí)習學(xué)習,找到藝術(shù)的學(xué)習感覺(jué),感受藝術(shù)的魅力,打開(kāi)自己的思維定勢,更好的陪養設計思想,為以后的建筑設計創(chuàng )造打下堅實(shí)的藝術(shù)根基。
實(shí)習總結:
· 第一次來(lái)到有中國最美的鄉村之稱(chēng)的xx,心中一絲美意,在來(lái)之前很多人都講,xx很美,想這次剛好有機會(huì )來(lái)一次,好好在這看下中國著(zhù)名的微派建筑。
· 微派建筑的選址一般按照陰 陽(yáng)五行學(xué)說(shuō),周密地觀(guān)察自然和利用自然,以臻天時(shí)、地 利、人和和諸吉咸備,達到“天人合一”的境界。村落一 般依山傍水,住宅多面臨街巷,粉墻黛瓦,鱗次櫛比,散 落在山麓或叢林之間,濃綠與黑白相映,形成特色的風(fēng)格 。同時(shí)有大量的文化建筑,如書(shū)院、樓閣、祠堂、牌坊、 古塔和園林雜陳其間,在民居的外部造型上,層層跌落的馬頭墻高出屋脊, 有的中間高兩頭低,微見(jiàn)屋脊坡頂,半掩半映,半藏半露 ,黑白分明;有的上端人字形斜下,兩端跌落數階,檐角 青瓦起墊飛翹。在蔚藍的天際間,勾出民居墻頭與天空的 輪廓線(xiàn),增加了空間的層次和韻律美,這是我第一天在仔細觀(guān)察微派建筑所做的些許感想。
第二天,我們在實(shí)習老師的代領(lǐng)下,來(lái)到一個(gè)古建筑群,老師安排我們自己找地方來(lái)畫(huà)建筑或風(fēng)景,我安靜的坐下來(lái),好好的`選擇啦一個(gè)比較好的角度來(lái)表現,寫(xiě)生最重要的選好視平線(xiàn),畫(huà)準透視,這是畫(huà)畫(huà)最重要的標準,主次分明,近景,遠景,都要有好的把握。就是把立方體畫(huà)到畫(huà)面上,立方體的四個(gè)面相對于畫(huà)面傾斜成一定角度時(shí),往縱深平行的直線(xiàn)產(chǎn)生了兩個(gè)消失點(diǎn)。在這情況下,與上下兩個(gè)水平面相垂直的平行線(xiàn)度的縮小,但是不帶有消失點(diǎn)。這個(gè)是一點(diǎn)透視的理論畫(huà)法。
在接下來(lái)的這些天,每天上午和下午都是我們畫(huà)畫(huà)的時(shí)間,猛然感覺(jué)自己的藝術(shù)細胞增長(cháng)很多,自己的畫(huà)畫(huà)水平有很多進(jìn)步,晚上很多時(shí)候,老師都是有時(shí)間安排,我們要交畫(huà)報告,老師要每個(gè)都要點(diǎn)評的,那些具體的表現,老師總那我們的畫(huà)來(lái)講,比如:近景要求接構清楚,細節把握到位,行體大,體積感強。遠景要求,行體;,色彩單調統一,水色的表現也是一大特點(diǎn),一般清澈的水總是帶有冷調,主要用橫向的平行手法。天的表現,天色是畫(huà)面中最遠處的色彩,要有深遠的空間效果。樹(shù)的表現,先畫(huà)主干,在確定主要在畫(huà)枝干,在加小樹(shù)枝。
寫(xiě)生的實(shí)習報告 篇3
實(shí)習時(shí)間:
20xx年10月10日-20xx年10月28日
實(shí)習地點(diǎn):
安徽宏村
實(shí)習過(guò)程:
18天來(lái)對徽派建筑的觸摸、受徽州古文化的熏陶,已讓我對這片寧靜祥和之福地產(chǎn)生了種濃厚的依戀之情。它那高高的馬頭墻、幽深的古巷,粉墻青磚黑瓦的古民居,精雕細琢的明清雕刻,極具魅力的明清家具,無(wú)不令人徘徊踟躇、流連忘返。
我提早給自己放了假,坐了近30個(gè)小時(shí)的火車(chē)從湛江回到了上海;氐轿腋改干磉。在沒(méi)有去寫(xiě)生之前,一直覺(jué)得寫(xiě)生就是那么回事,變相旅游而已。不想離開(kāi)父母.可是,當真正來(lái)到了安徽宏村。我覺(jué)得我之前是多么荒謬。
之前的古村落我也去過(guò)不少,蘇州的周莊,上海西南的古鎮楓涇。但是徽派建筑我確實(shí)在這里第一次感受到粉墻黛瓦的恬適怡然。隨意卻不凌亂的民宅順著(zhù)那條不寬的'主街道逐漸消失。傍著(zhù)一條河,久違的寧靜沁入心脾,我知道第一時(shí)間我一喜歡上了這里——徽州古村落。
下了上海到黃山的大巴,聯(lián)系老師,安頓下來(lái)。吃過(guò)飯太陽(yáng)已經(jīng)落山,宏村的夜市說(shuō)不上繁華,卻比白天的街道熱鬧有意思得多,一個(gè)接一個(gè)的小攤、燒烤店讓我們很快融入這個(gè)陌生的地方。
一個(gè)晚上的休整對我們來(lái)說(shuō)足夠得很,第二天大清早就結隊參觀(guān)宏村,我們的第一站。聽(tīng)導游說(shuō)宏村,古取宏廣發(fā)大之意,稱(chēng)為弘村,清乾隆年間更為宏村,位于安徽省黃山西南麓,是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。村落面積19.11公頃,始建于南宋紹興年間。村落枕雷崗面南湖,山水明秀,享有“中國畫(huà)里的鄉村”之美稱(chēng)。
山因水青,水因山活,南宋紹興年間,古宏村人為防火灌田,獨運匠心開(kāi)仿生學(xué)之先河,建造出堪稱(chēng)“中國一絕”的人工水系,圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是“牛腸”,傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”,“南湖”是“牛肚”,“牛腸”兩旁民居為“牛身”。湖光山色與層樓疊院和諧共處,自然景觀(guān)與人文內涵交相輝映,是宏村區別于其他民居建筑布局的特色,成為當今世界歷史文化遺產(chǎn)一大奇跡。
寫(xiě)生的實(shí)習報告 篇4
激情的九月,學(xué)校組織我們開(kāi)始了為期12天的風(fēng)景寫(xiě)生活動(dòng)。這一次我們即將來(lái)到的是哈爾濱周邊最高的山帽兒山進(jìn)行寫(xiě)生。帶著(zhù)激動(dòng)地心情,和對祖國大好河山的向往,我們踏上了歡樂(lè )的旅程。
對于帽兒山大家也是早有耳聞。一路上大家有說(shuō)有笑的。不過(guò)這有三個(gè)小時(shí)的車(chē)程,走到一半大家就都沒(méi)有精神了,好一些就睡下了。過(guò)了好久不知誰(shuí)喊了一下,看帽兒山,大家一下子又活過(guò)來(lái),都很興奮?吹矫眱荷降木坝^(guān)地貌,大家都被眼前威嚴聳立的大山所震撼到了。其實(shí)從看見(jiàn)帽兒山到走到帽兒山下還有好久的路程。等我們都下了車(chē)安頓好了,分好了寢室,放下行李,已經(jīng)很晚了,大家準備休整一天明天向帽兒山進(jìn)發(fā)。
第二天我們帶著(zhù)憧憬,帶著(zhù)沖動(dòng),我們背著(zhù)畫(huà)板拿著(zhù)速寫(xiě)本,開(kāi)始了我們的寫(xiě)生。在寫(xiě)生的同時(shí),也感受了自然的美,自然的力量。抬頭望去透過(guò)密密的樹(shù)枝能射進(jìn)幾縷陽(yáng)光,敞開(kāi)臂仰起頭轉移權、轉一圈大喊一聲,那回音傳遍整個(gè)大山,真 是想都不敢想像,它竟有這樣的神奇!同時(shí)我們也感覺(jué)到很放松。烈日當頭,同 學(xué)們的繪畫(huà)熱情卻不減,專(zhuān)業(yè)老師也頂著(zhù)大太陽(yáng)給我們細細講評。老師告訴我們 畫(huà)山水風(fēng)景畫(huà)最重要的一點(diǎn)就是層次感,尤其是樹(shù)色彩不能太生,不能太綠要認 真,畫(huà)面要和諧?雌饋(lái)是簡(jiǎn)單,但畫(huà)起來(lái)是很難的。想要畫(huà)好,必須加以多寫(xiě) 生、觀(guān)察和總結。如果樹(shù)的層次畫(huà)不好,樹(shù)就單薄,沒(méi)有體積和厚重感,整幅化 畫(huà)進(jìn)、中、遠景拉不開(kāi)畫(huà)就沒(méi)有空間感,整幅化就失去了畫(huà)味。通過(guò)寫(xiě)生實(shí)習我 的色彩及速寫(xiě)都有較大程度的提高,不論在構圖上還是色彩上,構圖決定了一幅畫(huà)面給人的第一感覺(jué),很重要,所以一幅畫(huà)首先要有美的構圖。其次就是色彩的搭配與表現了,要有一雙“慧眼”來(lái)提煉顏色,因為自然界中的顏色實(shí)在是太多了。
寫(xiě)生使我對這門(mén)課有了進(jìn)一步的了解,不冉單純地認為只是學(xué)校開(kāi)設的一門(mén)填充學(xué)時(shí)的無(wú)關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養和審美能力,有些平凡的的事物盡管平凡,但它是美的,要用我們的眼睛去發(fā)現美,用我們的觀(guān)察力去研究美,用我們的表現力去表現美,去對自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉,不冉漫無(wú)目的的去做一件亊,兒像老師說(shuō)的那樣,即使足不畫(huà)也不能為了完成任務(wù)而匆忙地乩畫(huà),因為 那根木就不能算是作品,只呆為了作業(yè)而做的。所以說(shuō)藝術(shù)也是一門(mén)哲學(xué),從中可以體會(huì )出人生的哲理。
我覺(jué)得這次寫(xiě)生,使我們收獲敁大的`不僅是對風(fēng)崠寫(xiě)生能力的提高,更重要的是讓我們有了集體的意識憒得了團結的力量,讓我們有了合作的精神,憒得了謙讓和忍耐生活的艱苦也更加磨練了我們的意志。讓我們親近自然,與自然接處讓我們領(lǐng)略了大山的情,接受了大山的厚禮。寫(xiě)生結朿了,這次的秭歸之行留給了我很多的思考??我想每個(gè)人都有所收獲,人雖已離開(kāi),可每個(gè)人心里 卻留下了一份舍不得。歸來(lái)了,心卻系在那?
寫(xiě)生的實(shí)習報告 篇5
一、實(shí)習時(shí)間
20xx年10月9號—11月27號
二、實(shí)習地點(diǎn)
世界文化產(chǎn)地——宏村、西遞;
道教文化圣地——齊云山;
黃山考察;南屏影視村寫(xiě)生。
三、實(shí)習目的
通過(guò)美術(shù)實(shí)習,加強同學(xué)們對建筑的直觀(guān)感受能力,對傳統建筑的認識與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從民俗民風(fēng)中感知“場(chǎng)所精神”與歷史文脈的延續性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實(shí)習中遵守實(shí)習紀律,爭取從大自然中和民族建筑文化中學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識。并在風(fēng)景寫(xiě)生方面得到進(jìn)一步的提高。
四、實(shí)習內容
寫(xiě)生的選景、構圖原則。寫(xiě)生的色彩、色調、對比、空間等關(guān)系。 每日必須堅持速寫(xiě) 、色彩、素描寫(xiě)生 。
以論文的形式完成實(shí)習報告,報告要有條理,思路清晰,文字流暢,見(jiàn)解獨到。 實(shí)習結束后,經(jīng)過(guò)整理后的繪畫(huà)作品(速寫(xiě)、素描、色彩、水粉畫(huà))等裝訂成冊上交給指導教師。
建筑與藝術(shù)的完美結合是安徽這個(gè)古老的村莊吸引游客的獨特之處,來(lái)到安徽的 10 幾天中,我們竟情的享受著(zhù)自然和以前的人們給我們帶來(lái)的這中藝術(shù)的氣息。迫不及待我們拿上顏料背上畫(huà)板進(jìn)入了我們期盼以久的寫(xiě)生基地,在這 黑瓦白墻、小橋流水之間,隨處可見(jiàn)支著(zhù)畫(huà)架、凝神揮筆的學(xué)生。安徽黟縣境內的西遞、宏村自六年前被列入世界文化遺產(chǎn)目錄后,這兩個(gè)罕見(jiàn)的古村落就逐漸成為藝術(shù)愛(ài)好者的流連之所。據當地政府粗略統計,全國各地的200余所大專(zhuān)院校每年有30余萬(wàn)人次背起畫(huà)夾走進(jìn)西遞、宏村寫(xiě)生,占旅游總人數的50%以上。大批學(xué)生的進(jìn)入,使黟縣境內悄然掀起一股藝術(shù)經(jīng)濟熱潮。 當然第一次來(lái)到這罕見(jiàn)的古村我們自然也不例外的放下了手中的東西,把安徽的古景古建筑一覽眼底,大家都會(huì )不時(shí)發(fā)出感嘆的聲音,在幾百年前的人們能把藝術(shù)這么好的和自然環(huán)境融合的這么的完美。
休息了一晚上我們跟著(zhù)導游來(lái)更深的了解這個(gè)古村,這樣以來(lái)我們不單單是被他們的外表吸引著(zhù)通過(guò)導游我們知道古村的規劃結構居然猶如一頭酣著(zhù)的牛,經(jīng)過(guò)的地方依次是牛頭、牛肚子、牛尾巴開(kāi)始我們也不相信最后導游把我們帶到了可以看這個(gè)村子景象的地方立體布置圖,這樣整個(gè)村的竟顯眼底這一個(gè)個(gè)精致的小模型把古村一一的表達了出來(lái)就如導游說(shuō)的那樣。
這次導游帶領(lǐng)我們深入的了解村子里面我們看到了很多精美的雕塑,每個(gè)都有他的不同之處這樣的藝術(shù)殿堂在幾百年前的就創(chuàng )造出來(lái)影響著(zhù)一代又一代人,令在場(chǎng)的所有人感到佩服。
上面說(shuō)的都的我們來(lái)到這里的第一感受,下面說(shuō)說(shuō)我們在寫(xiě)生時(shí)的感受到的東西當時(shí)拿這畫(huà)板顏料走進(jìn)村子感覺(jué)到處都是一幅幅的畫(huà)展現在我們面前,所以老師告訴我們在這里每個(gè)角落都能構成一幅完美構圖的作品,但要求我們更動(dòng)腦筋的把他創(chuàng )作成我們自己的東西,每個(gè)人都緊張的開(kāi)始準備起來(lái),我也不例外,看到如此如畫(huà)的景象實(shí)在是難以用我的畫(huà)筆就能表現出來(lái),當時(shí)的感覺(jué)就像自己不會(huì )畫(huà)畫(huà)一樣非常的苦惱,怎么表現才能使的自己的畫(huà)更加的完美我們學(xué)過(guò)的繪畫(huà)方式很多,我最后還是選擇了我最喜歡的干畫(huà)法。一幅幅的'畫(huà)漫漫的使我了解了色彩的和諧搭配,這次寫(xiě)生讓我知道現實(shí)的東西的領(lǐng)悟始終要高與書(shū)本上的表達。還有水粉作畫(huà) 水粉畫(huà)在制作過(guò)程中,開(kāi)始仍以透明水彩作為第一次底色,然后利用不透明色畫(huà)出景物深入具體的立體空間效果,使其具有很強的真實(shí)感。這樣完成的作品已失去傳統的水彩畫(huà)所具有的流暢、透明的藝術(shù)特色,形成一種現代概念的水粉畫(huà)。
五、實(shí)習總結
告別了歷史久遠的古村落, 回到 高樓大廈和城市喧囂,我就感到內心 少了那種 平靜。 在古村, 每次都覺(jué)得很有味道 那種和諧、那種結構,現在依然清晰的展現在我的眼前 。 還有 皖南黟縣宏村的小巷里, 吳旻 老師在烈日下?lián)]著(zhù)畫(huà)筆。他頭戴草帽,豆大的汗珠沁出額頭,匯流至下巴,不斷向下滴,他似乎感覺(jué)不到熱。 西遞、宏村彎彎曲曲的小巷內隨處可見(jiàn)小畫(huà)廊和藝術(shù)作坊。畫(huà)的是當地古村風(fēng)景,用的材料也是當地的特產(chǎn),比如毛竹、樹(shù)根、樹(shù)片。毛竹根可以做成形狀不同的竹茶壺,毛竹片加工后刻上圖案和文字就成精美的藝術(shù)品。而令人驚奇的是,這些藝術(shù)品的加工者竟然都是當地的農民。除了農田上的有限收入,藝術(shù)經(jīng)濟成了當地農民的經(jīng)濟支柱。 這景這人都是那么的清晰。
藝術(shù)是相通的,在我沒(méi)選擇專(zhuān)業(yè)之前我認為不管是我們選擇了哪個(gè)專(zhuān)業(yè),我們的這次寫(xiě)生實(shí)習給我們的帶來(lái)的東西都將會(huì )影響到我們的以后的專(zhuān)業(yè)發(fā)展,對我們的欣賞和創(chuàng )作上都會(huì )有很大的幫助,這樣的訓練機會(huì )我們都應該好好珍惜,它能使我們的藝術(shù)修養和大腦的創(chuàng )作帶來(lái)新的氧氣,增添新的血液,接受新的知識。
寫(xiě)生的實(shí)習報告 篇6
實(shí)習時(shí)間:
20xx年10月22日——20xx年10月27日
實(shí)習地點(diǎn):
安徽南屏﹑西遞、屏山﹑宏村
實(shí)習形式:
寫(xiě)生實(shí)習
實(shí)習目的:
通過(guò)寫(xiě)生,提高同學(xué)們對建筑的直觀(guān)感受能力,對傳統建筑的認識與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從民俗民風(fēng)中感知“場(chǎng)所精神”與歷史文脈的延續性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實(shí)習中遵守實(shí)習紀律,爭取從大自然中和民族建筑文化中學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識。并在風(fēng)景寫(xiě)生方面得到進(jìn)一步的提高。
十月二十二日,風(fēng)和日麗。在老師的帶領(lǐng)下,我們來(lái)到了徽州這片神奇的土地進(jìn)行寫(xiě)生實(shí)習。
建筑與藝術(shù)的完美結合是安徽這個(gè)古老的村莊吸引游客的獨特之處,來(lái)到安徽的這一周多時(shí)間,我們盡情的享受著(zhù)自然和前人給我們帶來(lái)的這種藝術(shù)的氣息。在這 黑瓦白墻、小橋流水之間,隨處可見(jiàn)支著(zhù)畫(huà)架、凝神揮筆的學(xué)生。
第一站我們去的是南屏,因為南屏離我們住處只有1000米,所以南屏是我們寫(xiě)生和考察的第一站,第一次進(jìn)入是在導游的帶領(lǐng)下,從指定路線(xiàn)開(kāi)始參觀(guān),在導游的講解下我們簡(jiǎn)單的了解了南屏的歷史和古建筑的歷史意義。上午跟著(zhù)導游。
下午的時(shí)候就是我們自由的寫(xiě)生時(shí)間,我們幾個(gè)三五成群的在南屏的小巷里穿梭者,領(lǐng)略著(zhù)南屏的古村氣息,南屏這桃花源般的村落,恰逢細雨綿綿。初秋的鄉村,霧狀的細雨把村莊隱藏在朦朧的抽象中,遠山虛無(wú),白墻黛瓦被雨水包圍,黑白并不分明,恰似水墨詩(shī)境。入得近處時(shí),人卻在畫(huà)中。接連幾天,毛毛細雨不斷,偶爾也會(huì )露出一片灰暗的天空或短暫而血紅的夕陽(yáng)。村落不斷變換著(zhù)色彩。雨停
時(shí),出去寫(xiě)生。沿著(zhù)村落巷陌,踏著(zhù)田埂野草,感受著(zhù)鄉村的寧靜。彎彎的小河順著(zhù)村落的地勢穿過(guò)田野蜿蜒而去,河床不深,岸邊野草不淺,點(diǎn)綴著(zhù)高低錯落的林木,牧童牛群隱沒(méi)其間。河水泛著(zhù)涼意,映著(zhù)天色,或潺潺而流,似歌;或平流如鏡,似睡。眼前看到的是一幅色彩凝重而深遠的風(fēng)景畫(huà)。
第二站我們安排在西遞村。上午從大巴下來(lái),步入村中。西遞, 位于安徽省縣東南部,村中以胡氏宗族為主。清晨,薄霧朦朦,遠看的山水都蒙上了一層神秘的面紗,仿佛有著(zhù)仙氣一般,吸引我們去探索。依然是導游帶領(lǐng)我們參觀(guān),然我們熟悉一下西遞,我們手里拿著(zhù)照相機拍攝著(zhù)自己想拍的事物,和作業(yè)可能需要的圖片,同樣也有一些同學(xué)做著(zhù)筆記,這都是考察必須要做的。就這樣一個(gè)上午的時(shí)間就這么過(guò)去了。
下午,按照計劃同學(xué)們開(kāi)始背著(zhù)畫(huà)具走街串巷尋找合適的景點(diǎn)作畫(huà)。其實(shí),在西遞,令人滿(mǎn)意的景色無(wú)處不在,幽長(cháng)的巷子,古老的官宅,斑駁的墻壁,都留在了我們的畫(huà)紙上。一下午的時(shí)間沒(méi)有什么成果,我安慰自己才第一次不要灰心,老師也細心地指出我們畫(huà)作的缺點(diǎn)并鼓勵我們多畫(huà)。
在西遞我們待了1天,盡管不舍那純樸的民風(fēng),不舍村中的那只可愛(ài)的八哥,我們卻不得不奔往下站——屏山。
屏山是我們的第三站,但因為古村較小所以只給我們半天的時(shí)間在那參觀(guān),下午就是我們自由活動(dòng)的時(shí)間,上午依然有一個(gè)導游帶領(lǐng),之后還接近兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間給我們自由參觀(guān)。
行走之間,先是看得路邊有農家廚房,一個(gè)男人在灶上忙碌著(zhù),爐膛內升騰起火苗,在黑廚房中跳動(dòng),煞是好看,可惜拍不出效果來(lái)。后來(lái)又見(jiàn)一男人,騎馬跨檔式坐在木條椅上,正兢兢業(yè)業(yè)地制作竹器。皖南一帶盛產(chǎn)竹子,竹器工藝品很多,不過(guò)大多中看而不好保存。上次來(lái)的時(shí)候買(mǎi)了兩件竹制工藝品——竹水壺,也還好看。十一點(diǎn)半的時(shí)候我們在車(chē)站集合,然后回到了我們的住所下午的時(shí)間就由我們自由安排了。
最后一站就是我們此次來(lái)的目的'地--宏村
宏村距西遞雖不是很遠,但卻給我們另一種感覺(jué),無(wú)論是風(fēng)景,建筑,還是人文。
宏村鎮位于黃山南麓,黟縣縣城東北,地處黟縣、黃山區、休寧上區縣交界處,離縣城 11公里,往東可達太平湖、九華山風(fēng)景區,北上銅陵、合肥,往南可達屯溪、杭州、景德鎮等地。交通十分便利。
宏村早在唐宋期間就曾繁榮一時(shí),南宋紹興年間,汪姓聚族于此建村。歷代沿更曾名:懷仁鄉、賢仁里、十都、弘村,乾隆年間,更名宏村,距今860余年歷史。
宏村鎮管轄11個(gè)行政村,總人口8838人。宏村資源豐富,是黟縣優(yōu)質(zhì)木材毛竹、名優(yōu)茶產(chǎn)地之一。20xx連5月被確定為第五批國家重點(diǎn)文物保護單位。宏村地形猶如一頭臥牛,亦稱(chēng)牛形古村,有舉世無(wú)雙的環(huán)村水系,水圳、月沼、南湖及串起的池、塘、窯、坑、澗、榭等水系藝術(shù)設施。村中有被人們稱(chēng)為民間故宮的“承志堂”、“培德堂”。有保存完整全省僅存的古代書(shū)院——南湖書(shū)院等重要文物、歷史設施。
宏村不僅擁有世界文化遺產(chǎn)的古民居,同時(shí)地處新安江源頭,群山環(huán)抱,自然風(fēng)光十分優(yōu)美。在宏村方圓不到十公里之內已開(kāi)發(fā)旅游景區——木坑竹海、塔川秋色和正待開(kāi)發(fā)的奇墅湖水上樂(lè )園、協(xié)里風(fēng)光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態(tài)游等眾多山水田園風(fēng)光,被譽(yù)為“中國畫(huà)里鄉村”。
對于宏村,進(jìn)村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫(huà)橋,湖中芙蓉俏,湖邊垂柳生,電影里李慕白牽馬過(guò)橋的場(chǎng)景再次浮現眼前。宏村的水系遍布全村的街道,每家每戶(hù)出門(mén)便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱(chēng)的月沼,因為池塘的形狀為規則的半月,所以村中人又叫它半月譚。想起宏村,自然會(huì )想到村中老者挎著(zhù)竹籃的叫賣(mài)聲“糯米餅,桂花麻餅”,還有香甜的板栗。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹(shù),枝繁葉茂,遮天蔽日。
雖然實(shí)習時(shí)間只有短短5天,但是心中的感覺(jué)不能用不舍二字簡(jiǎn)單概括,大家心里更多的是惆悵和感慨。惆悵歲月的變遷和歷史的痕跡,感慨環(huán)境的惡化和城市的浮躁。
據史學(xué)家考證,陶淵明的《桃花源記》就源自黟縣,而宏村以其獨特的地理條件和優(yōu)美的自然風(fēng)光人文景觀(guān),堪稱(chēng)桃花源里人家。明代詩(shī)人羅洪先曰:清流如帶漾漣漪,白板橋頭與客期,指點(diǎn)農家村口路,雎陽(yáng)亭外柳絲絲,桃花夾路多枝柯,花影參差映碧波
宏村民居是特定的自然環(huán)境和社會(huì )環(huán)境產(chǎn)物,是徽州古建筑重要組成部分,因而無(wú)論以形式、特征、特點(diǎn)、意識都離不開(kāi)這個(gè)特定的自然與社會(huì )環(huán)境。先說(shuō)他的自然環(huán)境:徽州地處安徽南端,北有黃山,南有天目,新安江青弋江的源頭都在境內,四季分明雨水充沛,氣候宜人,物產(chǎn)豐富。再說(shuō)她的社會(huì )環(huán)境,遠在秦漢時(shí)期中原文化就影響到了新安,南宋時(shí)期這里已融入中原文化為盛期。特別是南宋期間由于帝都南遷臨安,這樣的社會(huì )背景造就了民居的文化內涵。她在建筑學(xué)家的眼中是件無(wú)暇的建筑珍品,在歷史學(xué)家的眼中是無(wú)法估值的文物瑰寶,在美術(shù)學(xué)家眼中是一幅詩(shī)魂畫(huà)境的藝術(shù)杰作。民居與青山綠水輝映一體,古樹(shù)從中粉墻黛瓦淡雅清新,一眼望去仍是幅靜態(tài)雅致的圖畫(huà)。統一中的變化,厚實(shí)穩重的高墻和瓦檐,神秘莫測的卷門(mén)和漏窗,都給觀(guān)者一種感官上的強烈刺激。宏村民居深宅高墻,屋內采光僅靠一方天井,廳堂半明半昏,而房間即使暗黑,從黑房到廳堂是一個(gè)從壓抑到舒暢的過(guò)程。
如詩(shī)如畫(huà)的自然風(fēng)光,宏村背枕雷崗,面對奇墅湖,謂是枕高崗面流水。一望無(wú)際的村莊內有月沼、南湖輝映諸峰遠近、倒影入池。春天當你漫步湖畔,柳絮飛舞、桃花夾路、青山蒼綠、小路上老牛悠悠,和自然渾然一體,猶如人間仙境。
歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,宏村古民居以列入了世界文化遺產(chǎn),宏村古民居的存在就是宏村千百年歷史的存在。從這些古民居中可以展示宏村、徽州、乃至中華文化的輝煌和文明的久遠,F代生活五光十色、日益繁榮,人們的物質(zhì)文化生活不斷提高,但對古民居德典雅古樸、安寧恬靜,以及土味鄉韻的習俗,更使人們向往回歸自然。
宏村古民居的藝術(shù)價(jià)值在于她的文化內涵深厚,造型奇特變化萬(wàn)千。田園綠樹(shù)與鄉村道路,黛瓦與白墻、抵出的門(mén)罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅、河畔的浣紗淑女、山道崗坡的馬車(chē)老牛,一眼望去,得體均衡,虛實(shí)相生。湖畔和月沼旁的民居和水相襯,更是妙趣橫生。
古民居的形態(tài)決定了她的氣韻,無(wú)論是高矗飛檐的古祠高屋,還是普通的民宅樓房,不僅氣勢宏偉,而且韻味無(wú)限。這主要是由于她的塊面是由無(wú)數流動(dòng)的
線(xiàn)條組成,給人厚重與輕松、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。這種意識上的疏通,正是繪畫(huà)上所追求的神韻,源于自然而高于自然,這種氣韻的旋律不斷變化,使氣勢更加磅礴宏偉。
馬頭墻起伏變化、湖面的波光粼粼、圳中的潺潺清流和田埂的曲曲折折,白墻黛瓦與窗罩飛檐,這些形成了音樂(lè )的旋律。這一切對園林、繪畫(huà)、工藝美學(xué)都有著(zhù)深刻的影響,它和敦煌壁畫(huà)一樣,都有著(zhù)很高的藝術(shù)價(jià)值,是徽州文化的一棵奇葩。幾百年人家煙火數千載的滄海桑田,今天宏村以她獨特的方式保留,標志著(zhù)徽州文化內涵的古貌遺風(fēng)。桃花源里人家、世界文化遺產(chǎn)吸引著(zhù)國內外無(wú)數學(xué)者、專(zhuān)家、游人,他們紛紛從四面八方來(lái)尋芳踏幽,還有數不清的校園學(xué)子踏入這片陌生的神奇土地,從這古老的民居中汲取營(yíng)養。
宏村,與西遞、南屏、屏山、宏村這些美麗的地方,在黃山南麓,一同演繹著(zhù)一個(gè)不老的傳說(shuō)。
這次的寫(xiě)生實(shí)習,讓我受益匪淺,徽州之行,讓我畢生難忘。
寫(xiě)生的實(shí)習報告 篇7
我們整裝出發(fā),坐在去婺源的大巴上,大家心里有許多說(shuō)不出的激動(dòng),看到那一座座連綿的山,印入眼簾的大片的綠,一層層的梯田,那天然的景像深深地吸引了我們。同學(xué)們一路上有說(shuō)有笑,累了就睡一會(huì ),時(shí)間很快就過(guò)去了。這是一個(gè)很難得的機會(huì ),通過(guò)這次寫(xiě)生的機會(huì )可以使我見(jiàn)識到中國最美麗的鄉村婺源。婺源是江西東北部一個(gè)歷史悠久的古縣,被旅游書(shū)籍冠以“中國最美麗的鄉村”。與浙江、安徽為鄰,有著(zhù)豐富的人文和自然風(fēng)光。她是南宋理學(xué)家朱熹的故里,也是中國鐵路之父詹天佑的家鄉。這里文風(fēng)鼎盛,古跡遍布,尤以明清古建筑為代表,而自然風(fēng)光更是如詩(shī)如畫(huà):田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落,飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉野婺源不僅有江南層巒疊翠的山林,碧綠綢絹般的小河,還有蜿蜒的石板路連著(zhù)一個(gè)個(gè)依山傍水的村落,更為突出的是這里的徽派建筑,其風(fēng)格體現在“粉墻黛瓦”,即雪白的墻身,青黑色的瓦,屋頂是刻著(zhù)各式圖案的飛檐翹角,直指蒼穹,在藍天綠樹(shù)映襯下分外矚目。婺源古民居既具有濃郁的徽州特色,又不乏匠心別具的獨特格局,另外婺源的樟樹(shù)也是出了名的,我們看見(jiàn)的樟樹(shù)一般都有上百年的歷史,高大雄偉,顯示著(zhù)歷史的印記。在婺源,風(fēng)景到處都在你的身旁,最美的風(fēng)景,就在你不經(jīng)意的途中出現。有時(shí)候車(chē)一拐彎,前方露出了一排排“粉墻黛瓦”的民居,隱現于古樹(shù)青山之間;有時(shí)候一回頭,遠山盡處,云霧繚繞,松竹連綿,恍若仙境。
在理坑我們看到了一百多年前的老建筑,理坑原名理源,位于婺源縣城56公里的沱川鄉。建村于北宋末年,地處深山懷抱和碧水圍繞之中,村中有全縣最典型的明清官邸風(fēng)光古樸原始亦具迷人風(fēng)味。那里的一切都是一幅幅美麗的圖畫(huà),如詩(shī)如畫(huà)的低山田園,梯田、河溪、古樹(shù)、居民、木橋、房屋,江南鄉村應有的一切元素我們盡收眼底。婺源的田園風(fēng)光,可概括地形容為“水繞村莊”,有水的地方就有村子,有村子的地方就可以看見(jiàn)溪流。鄉村小道兩邊飛檐翹角,灰瓦白墻的徽州民居,錯落有致地鑲嵌在修竹掩映的林間。
李坑是一個(gè)以李姓聚居為主的古村落,距婺源縣城12公里。李坑自古文風(fēng)鼎盛、人才輩出。自宋至清,仕官富賈達百人,村里的文人留下傳世著(zhù)作達29部,南宋年間出了一位武狀元,名叫李知誠。村落群山環(huán)抱,山清水秀,風(fēng)光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建,依山而立,粉墻黛瓦、參差錯落;村內街巷溪水貫通、九曲十彎;青石板道縱橫交錯,石、木、磚各種溪橋數十座溝通兩岸,更有兩澗清流、柳碣飛瓊、雙橋疊鎖、焦泉浸月、道院鐘鳴、仙橋毓秀等景點(diǎn)在其中,構筑了一幅小橋、流水、人家的美麗畫(huà)卷,是婺源精品線(xiàn)上的一顆燦爛的明珠。這次寫(xiě)生的目的在于了解建筑的特色,徽派建筑是一大建筑派別;张山ㄖ奶厣饕w現在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實(shí)體中,其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統民居村落,從選址、設計、造型、結構、布局到裝飾美化都集中反映了山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。作為傳統的建筑流派,徽派建筑一直都保持著(zhù)古雅、簡(jiǎn)潔、富麗于一體的獨特藝術(shù)風(fēng)格。
通過(guò)在婺源的寫(xiě)生,對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻,是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中,民居建筑密集較大,不利于防火的矛盾比較突出,而高高的馬頭墻,能在相鄰民居發(fā)生火災的情況下,起著(zhù)隔斷火源的作用,故而馬頭墻又稱(chēng)之為封火墻。馬頭墻高低錯落,一般為兩疊式、三疊式、較大的居民,因有前后廳,馬頭墻的疊數最多可多至五疊,俗稱(chēng)“五岳朝天”。
婺源寫(xiě)生的這十多天是特別難忘的,難忘大家一起吃飯,難忘同學(xué)們一起暢快的玩水,大家一起學(xué)習,一起娛樂(lè ),也許以后都不會(huì )再有這樣的機會(huì ),這次寫(xiě)生中,我們學(xué)會(huì )了也懂得了許多,包括專(zhuān)業(yè)和專(zhuān)業(yè)以外的事情。感受了這里人的親切,感受了大山給我們的溫情。另外適應能力和應變能力也有待提高。雖然這次寫(xiě)生還算成功。
總結:
寫(xiě)生也使我們對這門(mén)課有了進(jìn)一步的了解。提高藝術(shù)修養和審美能力,有些平凡的的事物盡管平凡,但它是美的,要用我們的`眼睛去發(fā)現美,用我們的觀(guān)察力去研究美,用我們的表現力去表現美,去對自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉,不再漫無(wú)目的的去做一件事,即使是不畫(huà)也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫(huà),因為那根本就不能算是作品,只是為了作業(yè)而做的。所以說(shuō)藝術(shù)也是一門(mén)哲學(xué),從中可以體會(huì )出人生的哲理。另外在這里也明白了藝術(shù)是源于生活而高于生活的,有了這次經(jīng)驗,以后我們會(huì )更好的發(fā)現,更好的去理解事物。
這一次寫(xiě)生收獲豐富,讓我積累了許多資料和圖片,為藝術(shù)創(chuàng )作收集了好的素材。同時(shí)加深了對徽派建筑的認識,積累了傳統的建筑知識、地理知識和其它人文知識。這次婺源寫(xiě)生,拓展了我的視野,深化了我對自然、藝術(shù)深層了解,我真切的體會(huì )到了自然與人文之美,藝術(shù)的殿堂原來(lái)如此美妙!我們不但欣賞到了如此優(yōu)美的景色,還提高了自身的專(zhuān)業(yè)水平,與大自然零距離接觸,淚水與歡笑融為一體,在艱苦的環(huán)境中鍛煉了自己,并且體驗到了生活的艱辛,一幕幕鄉村的勞作場(chǎng)景都深深地印在了腦海里,對人生也有了更深一層的理解,而且對以后的學(xué)習有了更明確的目標,對美的感受也有所提高,對每一件事情都有了新的認識。藝術(shù)離不開(kāi)生活,豐富的社會(huì )生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。我相信這次難忘的經(jīng)歷,將會(huì )對我以后的學(xué)習和生活有很深的影響。
寫(xiě)生的實(shí)習報告 篇8
轉眼間,我的大學(xué)已經(jīng)過(guò)去了一大半了,在我們大三的下半年,學(xué)校安排我們去安徽風(fēng)格采風(fēng)。如果不是學(xué)校安排去寫(xiě)生,也許我大學(xué)畢業(yè)之前就不會(huì )見(jiàn)到那么精致古樸的徽派建筑。三月二十五號我們從學(xué)校離開(kāi),經(jīng)過(guò)一天的路途我們到了屏山,休息一夜后,我們第一站去的是南屏,在導游的帶領(lǐng)下,大致的了解一下南屏的歷史。了解到南屏曾名葉村,因村西南背倚南屏山而得名字。明代已形成葉、程、李三大宗族齊聚分治的格局。清代中葉以后,南屏村步入鼎盛時(shí)期。村中至今仍保存大量的宗祠、支祠和家祠,被譽(yù)為“中國古祠堂建筑博物館”。
在該村拍攝的《菊豆》等影視片,提高了南屏的知名度.因此,南屏也被稱(chēng)作是“中國影視村”。南屏最具特色的建筑應屬祠堂群!耙厮着f重宗法,姓各有祠,支分派別,復為支祠!蹦掀林两襁保留著(zhù)8座祠堂,大多坐落在村前橫店街長(cháng)約200米的一條中軸線(xiàn)上。其中有屬于全族所有的“宗祠”,也有屬于某一分支所有的“支祠”,還有屬于一家或幾家所有的“家祠”。宗祠規模宏偉,家祠小巧玲瓏,形成一個(gè)風(fēng)格古雅頗具神秘色彩的祠堂群。
下午我們去了關(guān)麓,關(guān)麓位于南屏以西2公里處。導游帶著(zhù)我們參觀(guān)了八大家,八大家的住宅群讓我很是驚嘆。八家相對獨立為八個(gè)單元,每一單元自成一體,各有天井、廳堂、花園、小院,但又互相通聯(lián),屋樓上下皆有門(mén)戶(hù)將其串結,形成一個(gè)整體。八大家離得都不遠,房屋設計很巧妙,很氣派,很是有特點(diǎn)。第二天,我們就是在南屏和關(guān)麓寫(xiě)生。在畫(huà)畫(huà)的過(guò)程中更是感受到當地的建筑的特點(diǎn),構思精巧,自然得體,精致古樸,典雅自然。
第三天,我們去了黟縣和徽州古城等。前三個(gè)景點(diǎn)都是匆匆而過(guò)。有唐模,鮑家花園,棠樾牌坊群。
說(shuō)說(shuō)徽州古城吧,在這里我親身感受到了徽派建筑的恢弘。 集牌坊、古民居、祠堂“徽州”三絕”之大成,徽園氣勢宏大,古樸典雅,架構俱佳;粉墻黛瓦,鱗次錯落,抑揚頓挫,猶云行水流,清揚悠遠,極富韻律;其雕刻之精美,上承古徽文化神韻,下創(chuàng )徽派建筑雕刻之精華,嘆為觀(guān)止。融磚雕、木雕、石雕“徽州三雕”之精髓 。
巷道和建筑的設計布局協(xié)調,村落空間變化靈活,建筑色調樸素淡雅。 第四天我們來(lái)到了西遞,據了解,西遞是黃山市最具有代表性的古民居住地方,因村邊有水西流,又因古有遞送郵件的驛站,所以稱(chēng)為西遞。西遞始建于北宋皇祐年間,距今已有近千年的歷史,為胡姓人家聚居之地。整個(gè)村落呈船形,四面環(huán)山,建筑多為木結構、磚墻維護,木雕、石雕、磚雕豐富多彩。
宏村和西遞相比較,宏村的景色更美一些,可是我個(gè)人更喜歡西遞一些,我感覺(jué)相比之下,西遞的建筑更有徽派建筑的感覺(jué),更有年代感。不過(guò),宏村也有自己的特點(diǎn),宏村的整個(gè)造型是一頭牛的形狀,進(jìn)入宏村,看到的就是南湖和畫(huà)橋,真的很美,它們按照牛的形象布局整個(gè)村落,從而帶來(lái)了興旺,牛性村落是當時(shí)的文化遺產(chǎn),與自然景觀(guān)融為一體。
宏村的建筑主要是住宅和園林,也有書(shū)院和祠堂等公共設施,建筑組群比較完整。宏村的建筑比較注重雕刻。雕刻的非常細膩,非常的精美。
這就是我們的大概流程,下面重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)建筑特點(diǎn)吧。這次來(lái)安徽就是讓我們學(xué)習徽派建筑,為我們以后的畢業(yè)設計提供素材。
徽派建筑是中國古建筑最重要的流派之一,它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實(shí)物中。
徽派建筑還廣泛采用磚、木、石雕,表現出高超的裝飾藝術(shù)水平。磚雕大多鑲嵌在門(mén)罩、窗楣、照壁上,在大塊的青磚上雕刻著(zhù)生動(dòng)逼真的人物、蟲(chóng)魚(yú)、花鳥(niǎo)及八寶、博古和幾何圖案,極富裝飾效果。木雕在古民居雕刻裝飾中占主要地位,表現在月梁頭上的線(xiàn)刻紋樣,平盤(pán)斗上的蓮花墩,屏門(mén)隔扇、窗扇和窗下掛板、樓層拱桿欄板及天井四周的望柱頭等。內容廣泛,多人物、山水、花草、鳥(niǎo)獸及八寶、博古。在我們參觀(guān)的很多建筑中都有體現,在西遞和徽州古城中最為常見(jiàn)。
石雕主要表現在祠堂、寺廟、牌坊、塔、橋及民居的庭院、門(mén)額、欄桿、水池、花臺、漏窗、照壁、柱礎、抱鼓石、石獅等上面。內容多為象征吉祥的龍風(fēng)、仙鶴、猛虎、雄獅、大象、麒麟、祥云、八寶、博古和山水風(fēng)景、人物故事等,主要采用浮雕、透雕、圓雕等手法,質(zhì)樸高雅,渾厚瀟灑。
反應徽派建筑的最明顯的就是通過(guò)傳統民居體現,民居大多是四合式,可分為大四合與小四合兩種。大四合上廳與下廳相向,中間是大天井。上廳為三間式,地坪較高,是正廳堂;下廳也是三間式,進(jìn)深略淺,地坪較上廳低,上下兩側以廂房連接,活動(dòng)隔扇。樓梯間有設在廂房的,也有設在上廳背后,再設廂房,小天井。小四合式上廳三間與大四合式同,下廳則為平房,面積小,進(jìn)深淺。一般中間明堂不能構成下廳,僅作通道,兩個(gè)房間供居住,樓梯均在上廳背后,四周均用高墻圍起,遠望似一座座古堡,房屋除大門(mén)外,只開(kāi)少數小窗,這就和我們的采光方式不同了,我們的建筑大多是靠窗戶(hù)采光,而徽派的采光主要靠天井。這種居宅往往很深,進(jìn)門(mén)為前庭,中設天井,后設廳堂,一般住人。廳堂后用中門(mén)隔開(kāi), 設一堂二臥室。堂室后又是一道封火墻,靠墻設天井,兩旁建廂房。這是第一進(jìn)。第二進(jìn)的結構為一脊分兩,前后兩天井,中有隔扇,有臥室 四間,堂室兩個(gè)。第三進(jìn),第四進(jìn)或者往后的更多進(jìn),結構大抵相同。這種深宅里居住的都是一個(gè)家族。
其中徽派建筑中的代表還有牌坊和祠堂。第一天在南屏我們就參觀(guān)了幾個(gè)祠堂,祠有總祠、支祠之分,一般規模均較宏大,由山門(mén),享堂,寢殿等多進(jìn)集組而成,梁架雄偉,“三雕”絕妙,富麗堂皇。古牌坊結構嚴謹、布局合理、規模宏大,每一塊梁枋,每一件鑲嵌都合乎力度,在建造上講究選址、造型、雕刻、用料等。牌坊型制不一,有樓脊式,“沖天柱”式;有方形四柱、八柱,也有“一字型”單門(mén)和三門(mén)的;有遍飾雕刻、工致華麗,也有平琢渾磨、不事雕飾的,其排列有縱列七道、四道,也有三座橫列一排。在棠樾牌坊群見(jiàn)到了很多的牌坊,七座牌坊拔地而起,呈半弧形展開(kāi),似在訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)個(gè)忠、孝、節、義的故事。牌坊則以石質(zhì)為主,有四柱五樓式,四柱沖天式,八柱式,口字形式等多種,造型雅致,散綴于各鄉鎮,是古代徽州人文景觀(guān)的重要組成部分。作為一個(gè)傳統建筑流派,融古雅,簡(jiǎn)潔與富麗于一身的徽式建筑仍然保持著(zhù)獨有的藝術(shù)風(fēng)采。
徽派建筑還有一個(gè)很具有代表性的建筑方式,那就是馬頭墻,指高于兩山墻屋面的墻垣;罩菖f時(shí)建筑應村落房屋密集防火,防風(fēng)之需,在居宅的兩山墻頂部砌筑有高出屋面的“封火墻”。因形似馬頭, 故稱(chēng)“馬頭墻”。其構造為:隨屋面坡度層層迭落,以斜坡長(cháng)度定為若干檔,墻頂挑三線(xiàn)排檐磚,上覆以小青瓦,并在每只垛頭頂端安裝搏風(fēng)板 。
馬頭墻高低錯落,一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居,因有前后廳,馬頭墻的疊數可多至五疊,俗稱(chēng)“五岳朝天”。而從高處往上看,聚族而居的村落中,高低起伏的馬頭墻,給人視覺(jué)產(chǎn)生一種“萬(wàn)馬奔騰”動(dòng)感,也隱喻著(zhù)整個(gè)宗族生氣勃勃,興旺發(fā)達。 馬頭墻的“馬頭”,通常是“金印式”或“朝笏式”,顯示出主人對“讀書(shū)作官”這一理想的追求?吹竭@些馬頭墻,人們常常會(huì )為徽派建筑設計師們那種高超的.藝術(shù)創(chuàng )造力而驚嘆,徽派民居,高大封閉的墻體,因為馬頭墻設計而顯得錯落有致,那靜止、呆板的墻體,因為有了馬頭墻,從而顯出一種動(dòng)態(tài)的美感。而后來(lái)隨著(zhù)對馬頭墻防火優(yōu)越性認識的深入和社會(huì )生產(chǎn)力的提高,人們已不滿(mǎn)足于“一伍一墻”,逐漸發(fā)展為每家每戶(hù)都獨立建造起封火墻。而后來(lái)的徽州建筑工匠們在建造房屋時(shí)又對封火墻進(jìn)行了美化裝飾,使其造型如高昂的馬頭。于是,“粉墻黛瓦”的“馬頭墻”便成為徽派建筑的重要特征之一。
通過(guò)這次去安徽風(fēng)格采風(fēng),讓我們自身感受到和我們平時(shí)接觸的不一樣的建筑,見(jiàn)識到我們古建筑的雄偉,讓我們開(kāi)闊的眼界,我認為學(xué)設計的不能整天窩在寢室,要多出去看看,看看不一樣的建筑風(fēng)格和設計風(fēng)格,豐富我們的知識面,開(kāi)拓我們的思維,為我們以后的設計提供素材,讓我們以后的設計有更多的自己的想法并不是僅僅在模仿。做我們自己的風(fēng)格,我們自己的設計。
寫(xiě)生的實(shí)習報告 篇9
一·實(shí)習目的及任務(wù)
。ā⿲(shí)習目的:通過(guò)實(shí)地考察將課堂所學(xué)的理論知識運用到實(shí)踐中,領(lǐng)略異地風(fēng)土文化,見(jiàn)證中國古老建筑之魅力,增長(cháng)見(jiàn)識,感受建筑藝術(shù)來(lái)源于生活的方方面面。
。ǘ⿲(shí)習任務(wù):
1·把在課堂上學(xué)習的建筑鋼筆畫(huà)技法運用于寫(xiě)生實(shí)習,并提高繪畫(huà)水平;
2·認真考查我國古建筑文明,認識古建筑的基本特點(diǎn);
3.體會(huì )新老建筑各自的特點(diǎn)。
二·實(shí)習基地
1·昆明:中國面向東南亞南亞開(kāi)放的門(mén)戶(hù)樞紐,國家級歷史文化名城,我國重要的旅游,商貿城市,西部地區重要的中心城市,云南省省會(huì ),云南省政治,經(jīng)濟,文化,科技,交通中心,云南省唯一的特大城市,西部地區第四大城市,是中國唯一面向東盟的第一城。
楚雄彝人古鎮:楚雄州位于云貴高原中部,紅河水系分水嶺。
大理:大理全稱(chēng)大理白族自治州,地處云南省中部偏西,市境東巡洱海,西及點(diǎn)蒼山脈。這里氣候溫和,土地肥沃,山水風(fēng)光秀麗多姿,是中國西南邊疆開(kāi)發(fā)較早的地區之一。大理有“風(fēng)花雪月”的美稱(chēng),即下關(guān)花,上關(guān)風(fēng),蒼山雪,洱海月。
香格里拉:香格里拉一詞,以為心中的日月,那里風(fēng)景優(yōu)美,實(shí)屬當今世界的一片凈土,那里崇尚佛教,隨處可見(jiàn)有佛教的白塔和格;。
麗江:麗江分有三座古城,它位于麗江壩中北依象山,金虹山,西枕獅子山,東南面臨數十里的良田闊野。麗江是第二批被批準的中國歷史文化名城之一也是中國向聯(lián)合國申報世界文化遺產(chǎn)成功的古城之一。
三·實(shí)習安排:
6月29日下午出發(fā)
6月30日~7月1日上午昆明
7月1日楚雄彝人古鎮
7月1日~7月3日大理
7月3日~7月4日香格里拉
7月4日~7月7日麗江
7月7日~7月8日昆明
7月8日下午返回柳州
四·實(shí)習過(guò)程及內容
6月29日下午盧老師和張老師帶我們坐上開(kāi)往昆明的火車(chē),一路經(jīng)過(guò)16個(gè)小時(shí)的顛簸,來(lái)到神往已久的云南。我們在火車(chē)上看見(jiàn)錯綜復雜的石林,看見(jiàn)一片綠油油的梯田,很快,昆明到了。休息了兩個(gè)小時(shí),我們隨老師來(lái)到昆明市中心,在這里,我們看到了象征云南門(mén)面的牌坊:金馬和雞碧。兩座高高的門(mén)面對面矗立著(zhù),擁有中國傳統古建筑的斗拱,石雕壁畫(huà),和很精細的雕花。
進(jìn)到昆明市區的商業(yè)街,新老建筑兼有,在新舊的對比下,兩個(gè)各有千秋,現代建筑的功能性更強,是時(shí)代需要的產(chǎn)物,極富時(shí)代感,讓人感覺(jué)青春,有活力;而古建筑展示了古老中國的文化和智慧,相比之下更具觀(guān)賞性,更值得考究。南屏街上有很多反映民俗生活的銅像,一路上也有石刻的關(guān)于云南十八怪的介紹。整個(gè)市中心給人的感覺(jué)不是只有商業(yè)的發(fā)展,感覺(jué)是給人們展示云南,了解云南。
7月1日在去大理的途中路過(guò)楚雄彝人古鎮,于是老師給了我們幾個(gè)小時(shí)的自由參觀(guān)時(shí)間。由于時(shí)間不長(cháng),我們沒(méi)有進(jìn)行現場(chǎng)的寫(xiě)生,只是將看到的美麗景色和充滿(mǎn)智慧的建筑拍下來(lái)回去再畫(huà)。古鎮里有一座塔,很精致,塔里的彩畫(huà)是一些彝族的傳統節日或是一些特有的風(fēng)俗習慣。鎮里圍繞著(zhù)做塔還建立一些亭臺樓閣,有假山有水,很像一個(gè)園林的布局。 三個(gè)小時(shí)過(guò)去,我們又重新踏上開(kāi)往大理的路。這里的人們崇拜太陽(yáng),所以一路上我們看到很多房屋的墻上都畫(huà)著(zhù)太陽(yáng)的圖案,據說(shuō)也是為了避邪。到了入住的酒店,放下行李就隨當地的導游步行去了大理的古鎮。這座城市給人是很舒服的感覺(jué),街道干凈整座城市是徹底的明凈清爽。進(jìn)入古城,很多的銀飾品,以及一些白族特色的東西。我們此行的任務(wù)是走一遍古城,尋找能畫(huà)畫(huà)的地方,為第二天的寫(xiě)生踩點(diǎn)。第二天一早我們就來(lái)到古城寫(xiě)生,任務(wù)是三幅速寫(xiě)。我和小組成員在總統兵馬大元帥府停下腳步,在碑林里或在大門(mén)處寫(xiě)生。碑林里很安靜,那些石碑整齊的排在林子里,很多墓碑旁還有一個(gè)斷頭的石人。遠觀(guān)了大理3塔,把武華樓畫(huà)在速寫(xiě)本上。這里的古樓相比彝人古鎮更精細,更有歷史沉淀感。下午我們去了洱海,一路上看到的民居有很多共同點(diǎn),這里的房子都是比較寬敞,每家每戶(hù)都會(huì )把自家大門(mén)做得很漂亮,那些樓房,無(wú)論是新建的還是用了很久的,你都可以從中看到中國古建筑的影子。
大理,東邊日出西邊雨的氣候,讓我們見(jiàn)證了蒼山的偉岸,17座大山連成的山脈,插入云霄,將云都擋在一邊,厚厚的云層堆積在一邊,而另一邊卻是萬(wàn)里無(wú)云的晴朗。這是一個(gè)適合人眼老的地方。
告別大理,我們前往神秘的香格里拉,一路上走了很多山路,隨著(zhù)海拔的升高,我們越來(lái)越接近這座神秘之城,里面有很多迎賓的白塔。這里的.縣城相對還是挺落后,還有待開(kāi)發(fā)。我們當天下午就去了龜山公園,那里的建筑都是仿古,排水設施仿照了北京故宮里的龍頭排水。那里是信奉佛教的地方,公園上都有寺廟。第二天我們去了葛丹松贊林寺,里面的建筑都采用很厚的土墻,那些壁畫(huà)和彩繪無(wú)不充滿(mǎn)了佛教色彩。
最后的麗江,是最具古色古香的地方,這里的石板路被每天無(wú)數的腳印磨得很光滑,這里的古建筑有一層的也有兩層三層的,但這里的商業(yè)氣息很濃,很多古樓都是一些客棧,商鋪。第一天我們去了束河古鎮,第二天逛了大研古鎮,里面貫穿著(zhù)一條小河,有些古樓是建在水上的,用一塊厚實(shí)的木板搭在石板路上。
回到昆明,這是我們待在云南的最后一天,有一整天的時(shí)間可以自由活動(dòng)。我去了大觀(guān)樓和云南大學(xué)。大觀(guān)樓是中國古代歷史名樓之一,名樓配上名聯(lián),相得益彰,四面還環(huán)繞著(zhù)。
8日下午,我們揮別昆明,坐上返程的列車(chē)。
五·實(shí)習總結及體會(huì )
這是我第一次出省,也是第一次看到那么多真實(shí)的古老的亭臺樓閣,那些雕花的門(mén)窗,隨歲月漸漸退去的朱紅,讓我看到了我國古代人民的智慧,所有的建筑,布局是那么和諧,讓我為我們偉大的民族驕傲?吹剿l的不同文化,開(kāi)拓了視野,通過(guò)現場(chǎng)寫(xiě)生也讓我們學(xué)到了很多,書(shū)寫(xiě)水平也有所提高,對于在現場(chǎng)的寫(xiě)生,要在畫(huà)之前就布好局,并不是看到什么就畫(huà)什么,要懂得取舍,一幅畫(huà),最好要有遠中近景,而我們的主題應該放在中景的位置,近景最好不要把主題擋得太多。此行給我最深刻的一個(gè)體會(huì )是,自然的,和諧的就是最好的。
寫(xiě)生的實(shí)習報告 篇10
實(shí)習時(shí)間:
20xx年6月17日——20xx年6月24日。
實(shí)習地點(diǎn):
江蘇蘇州。
為了提高我們的的專(zhuān)業(yè)水平,開(kāi)闊眼界,感受生活、表現生活的良好品質(zhì)。我班2011級城規專(zhuān)業(yè)二班的學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下赴江蘇寫(xiě)生實(shí)習。離開(kāi)了熟悉的平頂山市,我們踏上了開(kāi)往蘇州的列車(chē)。經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的一夜,火車(chē)終于在第二天早上九點(diǎn)多到達目的地蘇州。之后我們乘坐大巴到達西塘古鎮——生活著(zhù)的千年古鎮,世界歷史文化遺產(chǎn)預備名單,中國首批歷史文化名鎮,國家aaaa級旅游風(fēng)景區,最具水鄉魅力影視基地。向往已久的西塘,我們來(lái)了。 在西塘我們住了四天,充分領(lǐng)略了這江南風(fēng)情,如詩(shī)如畫(huà)的西塘,充滿(mǎn)魅力的古鎮,在我們的畫(huà)筆下將會(huì )變得更加的絢麗多彩。
在以后的這四天里我飽覽到了很多美麗的景色,親身感受到了向往已久的江南的建筑,見(jiàn)識了很多事物,學(xué)會(huì )了很多東西。
在到達的第一天我們參觀(guān)了根雕藝術(shù)館和瓦當陳列館。根雕藝術(shù)館里面展示了各種各樣的根雕,有大的,有小的,還有的用香樟木雕琢出來(lái)的還散發(fā)著(zhù)香氣。根雕上細致的紋路還能看的清清楚楚,既注重外形的相似又不忽視細節,非常精美。瓦當陳列館里面是各式各樣的瓦當,這些瓦當上面有的有花紋,有的刻有走獸,有的刻著(zhù)文字,非常細致。這些瓦當在古代不過(guò)是尋常的瓦片也被雕刻的如此細致,頓時(shí)激起了我對中國古代文化的崇拜。古人連瓦片都這么有內容,可想而知中國古代文化是多么博大精深的了。參觀(guān)了根雕及瓦當之后我們回到了住的地方休息。休息的時(shí)候我的腦海中依然不斷浮現著(zhù)剛才參觀(guān)的藝術(shù)品,他們在我腦海中活靈活現栩栩如生,真想再看一遍。
休息了一天之后第二天我們恢復了元氣,然后開(kāi)始正式的參觀(guān)西塘。
我們先后參觀(guān)了煙雨長(cháng)廊,西園,永寧橋,石皮弄,燒香港等特色景點(diǎn)。
煙雨長(cháng)廊依河而建,商鋪帶著(zhù)廊棚在河邊。游人們可以一邊欣賞美景一邊購買(mǎi)自己喜歡的東西。煙雨長(cháng)廊意思就是帶屋頂的街。西塘的雨廊(廊棚)是江南水鄉中獨一無(wú)二的建筑,是古鎮中一道獨特的風(fēng)景線(xiàn)。西塘的廊棚以其獨有的的綽約風(fēng)姿吸引中外游客。廊棚多為磚木結構,集中在北柵街、南柵街、朝南埭等商業(yè)區,既可遮陽(yáng)又可避雨。朝南埭廊棚已有上百年的歷史,兩岸的粉墻烏瓦,影子沉在門(mén)前的河水中,吹一陣風(fēng),濕亮的靜影就散墨般淡盡。這樣的地方,可游,更可居。最具特色的,當屬在靜悄悄的晨昏時(shí)刻,漫步在廊棚下,有一些很懷舊的心情。西園園內有樹(shù)木、花草、假山、亭池等,風(fēng)景優(yōu)美。東側假山上有“聽(tīng)濤軒”茶室,因假山上有白皮松1株,高數丈,風(fēng)來(lái)稷稷有聲,故名。入園處小橋流水,石獅門(mén)廳,園內環(huán)繞磚砌花格游廊、水榭、曲橋、假山、涼亭、人工瀑布,人身處其中感覺(jué)十分舒適。是非常有特點(diǎn)的私人住宅。
石皮弄是王家子孫兩宅第之間形成的一條弄,地面用168塊石板鋪成。全長(cháng)68米,最窄處僅0.8米。宅深形成長(cháng)長(cháng)的弄,鎮上現仍長(cháng)短不一的弄122條,其中百米以上的宅弄有5條,最有特色的一條露天弄名叫石皮弄。 窄窄的巷弄讓我恍惚之間有種回到戴望舒寫(xiě)的<<雨巷>>中。
永寧橋是鎮上最好的觀(guān)景點(diǎn)了。河北岸朝南埭長(cháng)廊如一條逶迤長(cháng)龍臥伏在水邊,行人和自行車(chē)都在廊下行走,其風(fēng)味為其他古鎮所少見(jiàn)。河南岸是西街的后面,沿河有高低錯落的民居建筑群,大多為清末至民國年間。大宅的風(fēng)火墻高高聳起,青磚黛瓦和石河橋盡收眼底。很多人流連于此橋拍照留念或者欣賞美景。
燒香港跟香港沒(méi)半毛錢(qián)關(guān)系,而是以前河道兩岸廟宇眾多,善男信女們乘著(zhù)小船來(lái)此燒香,故名燒香港。這里是最早的繁華中心,既是一條街道、也是一座河港,這里小河悠悠,卻藏不盡曾經(jīng)的富庶。燒香港附近景點(diǎn)有倪宅、五福橋、圣堂、明清木雕館,可以沿路細品。江南水鄉風(fēng)情盡收眼底,這煙雨小巷,粉墻黛瓦,突然讓我想起了中國的水墨畫(huà)。那黑白之間凸顯的山山水水,莫不是與這煙雨江南有著(zhù)密不可分的聯(lián)系?也許正是這江的煙雨小巷,粉墻黛瓦的美景激發(fā)了很多家的創(chuàng )作靈感使他們做出了不朽的水墨畫(huà)。否則為什么這水墨畫(huà)竟與那煙雨江南有如此多的相似之處,而這里本身就如同一幅潑墨寫(xiě)意的山水畫(huà)。
在西塘住了四天之后,我們出發(fā)去了蘇州市區,先后參觀(guān)了蘇州博物館和拙政園。 蘇州博物館是地方歷史藝術(shù)性博物館。 “修舊如舊”的忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個(gè)組成部分,與新館建筑珠聯(lián)璧合,從而使蘇州博物館新館成為一座集現代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng )新山水園林三位一體的綜合性博物館。整體布局上,新館巧妙地借助水面,與緊鄰的.拙政園、忠王府融會(huì )貫通,成為其建筑風(fēng)格的延伸。 新館建筑群坐北朝南,被分成三大塊:中央部分為入 口、中央大廳和主庭院;西部為博 物館主展區;東部為次展區和行政辦公區。這種以中軸線(xiàn)對稱(chēng)的東、中、西三路布局,和東側的忠王府格局相互 映襯,十分和諧。新館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體,相互借景、相互輝映,符合歷史環(huán)境要求,有其本身的獨立性,以中軸線(xiàn)及園林、庭園空間將兩者結合起來(lái)。博物館對面的小廣場(chǎng)是一組古建筑,古色古香,成為集書(shū)畫(huà)、工藝、茶樓、小吃等于一體的公眾服務(wù)配套區。該館地塊分為三部分, 中心部分、大廳和博物館花園;而西部為展區;東部為現代美術(shù)畫(huà)廊、教育設施、茶水服務(wù)以及行政管理功能等,該部分還是與忠王府連接通道。博物館的核心,位于入口的前庭與博物館花園之間。這個(gè)擁有八個(gè)角的大廳是通過(guò)對傳統的蘇州建筑和中國建筑要素的幾何形狀轉變以及重新詮釋設計出來(lái)的,它是所有參觀(guān)者的導向并為去博物館所有展區提供通道。參照國際通行慣例,臨時(shí)性的展區設在人流路線(xiàn)的入口處,F代美術(shù)作品設在博物館花園東邊的一個(gè)特別展區里。展區由1.35米的模塊組合而成,為布展提供了靈活性。這些模塊外飾簡(jiǎn)潔優(yōu)美,地面鋪設地板,踢腳,木質(zhì)框架墻體和白色涂料。還有一個(gè)靈活的展示窗系統,專(zhuān)門(mén)展示那些大小不一的工藝品。由于地塊的大小、高度的限制以及博物館設計規劃的要求,相當一部分的博物館功能空間安排在地下室。游人可以通過(guò)室內荷花池上方的懸臂樓梯到達地下室。新石器時(shí)代和吳文化文物的展廳,影視廳、多功能廳、衛生間,藏品儲藏庫等都在地下室。
拙政園是中國四大名園之一,也是蘇州園林中最大、最著(zhù)名的一座,國家aaaaa級旅游景區,全國特殊旅游參觀(guān)點(diǎn),被譽(yù)為“中國園林之母”,被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,堪稱(chēng)中國私家園林經(jīng)典。拙政園的建園藝術(shù)以水見(jiàn)長(cháng)。
寫(xiě)生的實(shí)習報告 篇11
在xx新村的日子早已結束了,如今我們依依不舍它們。因為,我們學(xué)會(huì )了怎樣找到結構的畫(huà)面,學(xué)會(huì )了怎樣勇氣去外出畫(huà)。最重要的是我們也在畫(huà)畫(huà)上面長(cháng)進(jìn)不少。
第五周時(shí)候,老師安排好了兩個(gè)地點(diǎn)(街景、校園),那時(shí)我好期待去外出寫(xiě)生,盼望不已。從來(lái)沒(méi)有寫(xiě)生過(guò)風(fēng)景不知道在外出寫(xiě)生有什么感受呢?一轉眼就到了,我好興奮地準備了油畫(huà)工具。尤其是xx,老師帶著(zhù)我們去xx公園時(shí)候,我的心一直怦怦地跳著(zhù),不知道自己在做什么呢?是否盼望能看到風(fēng)景的樣子?不知不覺(jué)地下了車(chē),跟著(zhù)老師走,走到了xx新村門(mén)口。我好奇地想著(zhù):本來(lái)說(shuō)好了去xx公園怎么一下就變成了xx新村?xx新村里面有什么美景呢?進(jìn)去了就明白。走進(jìn)門(mén)口內,在小路走走停停,跌跌撞撞,走到了大湖塘東邊歇息一會(huì )兒,從遠方的周?chē)紳M(mǎn)了樹(shù),同時(shí)就可以看到高大挺拔的白樺樹(shù),樹(shù)干又那么直,潔白雅致,樹(shù)葉又黃又桔,美不勝收。它們仿佛一棵棵的哨兵一樣矗立,歡迎著(zhù)人們的到來(lái)。這里的湖水很有特色,湖水平靜,陽(yáng)光照射在湖面,發(fā)出耀眼的光芒,微風(fēng)吹來(lái),感覺(jué)就像在撫摸著(zhù)我似的。游人們劃著(zhù)小船,悠閑自在,色彩鮮艷的服裝。天空是藍藍的,云是白白的,樹(shù)是黃黃的也有綠綠的,湖邊的柳樹(shù)婀娜多姿,一株株在微風(fēng)中擺動(dòng)著(zhù)柔軟的枝條,輕輕地擦著(zhù)湖面,就像少女照著(zhù)鏡子梳理頭發(fā)。
xx的景色是最美好的。時(shí)間到了,老師催一催我們去找個(gè)地方畫(huà)畫(huà)。我雖然討厭畫(huà)樹(shù),但是我也不想留下遺憾。去xx新村寫(xiě)生,不畫(huà)樹(shù)不畫(huà)橋,我覺(jué)得這應該是有點(diǎn)遺憾的。xx就是一幅畫(huà),我們需要的就是把它臨摹下來(lái)。這時(shí),我找到了一個(gè)美景的畫(huà)面,開(kāi)始就畫(huà)起來(lái)了,在這樣的環(huán)境中寫(xiě)生,真是一種享受。配色的時(shí)候我總是隨意,但也不會(huì )太離譜。不一會(huì )兒畫(huà)得模糊了,畫(huà)了一遍又一遍,雖然屢次失敗,但是并沒(méi)有想到要放棄。堅持得畫(huà)下去,不斷地畫(huà)著(zhù)畫(huà)著(zhù)。這個(gè)時(shí)候顯得很耐心并且很享受,沒(méi)感覺(jué)到一種煩惱,心情好不好的時(shí)候畫(huà)的東西也要充滿(mǎn)信心。有些同學(xué)只需要兩個(gè)三個(gè)鐘頭就畫(huà)好了的東西,我卻需要畫(huà)好久好久,最后我終究畫(huà)完了,但是我不在乎我畫(huà)的有多差,只在乎自己是不是認真了。過(guò)的這段時(shí)間,寫(xiě)生畫(huà)了四個(gè)周,我畫(huà)得進(jìn)步了不少,覺(jué)得xx很美,不知道為什么,有水的地方就注定很美,我就能畫(huà)出來(lái)水的生動(dòng),讓人難忘。我想這個(gè)是有水靈性的吧。又不知道為什么不知不覺(jué)就把我不喜歡畫(huà)的.樹(shù)都畫(huà)完了,結果還令我比較滿(mǎn)意,原來(lái)我很用心去畫(huà)畫(huà),就會(huì )成這樣的。但是我對它們還是不夠滿(mǎn)意。其實(shí)風(fēng)景寫(xiě)生內容比較繁雜,對于這樣的我們來(lái)說(shuō)想要選取一個(gè)理想的題材,組成完美的畫(huà)面,往往都是比較困難,只有不斷地寫(xiě)生訓練提高進(jìn)一步,才能把握好場(chǎng)景,組織好畫(huà)面?磥(lái)在優(yōu)美景色的地方寫(xiě)生不是一件痛苦的事,對我也有一件享受的感覺(jué)。無(wú)論風(fēng)景是什么樣子,我都要畫(huà)。首先自己是要用心去做的,不要拿自己跟別人比比,要記住跟著(zhù)自己比比,要有耐心,耐心是可以慢慢培養的,畫(huà)的不好的再重新畫(huà),不能放棄,遇到困難和挫折都要克服下去,慢慢就好了。因此,我真的離不開(kāi)油畫(huà),不管自己有多少勇氣,要一次次從摔倒的地方爬起來(lái),要一次次戰勝著(zhù)面對的困難或者挫折,相信自己的能力,努力過(guò)了,也不會(huì )后悔的。但我相信總會(huì )有一天肯定會(huì )成功的。
通過(guò)老師叫我們的畫(huà)面注意對比,有色調的對比,黑白灰的對比等,化簡(jiǎn)要注意點(diǎn)線(xiàn)面的運用,加強我們對油畫(huà)的直觀(guān)感受能力,對油畫(huà)的創(chuàng )作、教學(xué)、技法、工具等方面做了許多改進(jìn)和創(chuàng )新。只能通過(guò)正確的觀(guān)察方法去發(fā)現、認識,再表現,這是正確的方法就是整體觀(guān)察。感謝,有這樣的一個(gè)很不錯的老師,在老師的教學(xué)下收獲了許多的知識。我對油畫(huà)已經(jīng)培養了興趣和能力,也熱愛(ài)油畫(huà)。油畫(huà)給我帶來(lái)了這么多的快樂(lè )和享受。為了父母,為了自己,也為了國家,我一定要努力把油畫(huà)的水平一步一步地提高,將為國家作出一份重大的貢獻,同樣將為父母的一生的驕傲。
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