春節社會(huì )實(shí)踐調查報告（通用10篇）
充實(shí)的社會(huì )實(shí)踐已經(jīng)告一段落，你有什么總結呢？該好好總結一下過(guò)去這段時(shí)間的社會(huì )實(shí)踐了！那么實(shí)踐報告有什么格式呢？下面是小編為大家收集的春節社會(huì )實(shí)踐調查報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
春節社會(huì )實(shí)踐調查報告 1
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1、熟悉調查的過(guò)程，掌握學(xué)習方法，了解獨有的中國傳統文化（最具文化內涵、傳統魅力和凝聚力的春節），有利于提高自身的文化素質(zhì)好愛(ài)國主義精神。
2、將成果廣而告之，一次強調中華民族傳統文化的悠久，并做好宣傳，動(dòng)員全民弘揚民族文化。
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主要采用上網(wǎng)調查、個(gè)別采訪(fǎng)。
�。ㄈ┱{查報告
中國傳統的春節給了人們一份濃的難以化開(kāi)的情，一種經(jīng)年釀造的醇厚的味。這就是生養我們的“文化之根”。傳統的春節，融入一種文化的意境、文化的象征，并擔負起一種文化功能：
一、辭舊迎新，打上一個(gè)人生的結，分開(kāi)過(guò)去和未來(lái)；
二、祭祀，緬懷祖宗之德，繼承先人之志，融通天地萬(wàn)物，祈盼人生幸福；
三、宗親禮儀往來(lái)，安排人生秩序，聯(lián)絡(luò )世代親情，找到個(gè)人定位，擔負社會(huì )職責；
四、民間娛樂(lè )，擴大社會(huì )交往，播撒傳統文化，宣泄情感之波，體味人生之樂(lè )。
春節成為中國傳統文化的載體，代代相傳，蘊藏厚重的含金礦藏。宋代王安石曾作《元日》詩(shī)云：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符�！眰鹘y文化的積淀是歷千年而不變的，春節固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。
臘月開(kāi)始辦年貨：
據中國傳統，踏入臘月，已適宜辦年貨，除了買(mǎi)臘味、糖果外，生果亦少不了，其中蘋(píng)果大吉代表平安大吉，橘子代表團聚。
年二十四謝灶：
在灶頭放齊貢品后，便焚香敬拜，心中祈求來(lái)年衣食豐足暨身體健康，之后燒衣及撒酒，最好將一些湯丸放在灶上，或將麥芽糖涂放在灶君碑的金漆字上，效果會(huì )更佳。
年二十八洗邋遢：
年二十八是清理家居的好時(shí)機，中國傳統來(lái)說(shuō)，這天一家人都要大掃除，祈求將往年的霉運及不如意通通掃走，而自身亦要潔凈，據說(shuō)這樣做便可以消災祛病。
年三十晚上送年：
年三十晚是一年的最后一天，這天具有感恩和團圓的寓意。晚上一家聚首一堂吃團圓飯，都有雞，有魚(yú)，有菜，吃的豐富是年夜飯的`特色。吃菜時(shí)，要由頭吃到尾，代表長(cháng)長(cháng)久久，吃魚(yú)則要故意吃剩一些，代表年年有余。
吃過(guò)年夜飯之后，長(cháng)輩要發(fā)壓歲錢(qián)，根據古時(shí)的民間習俗，用紅線(xiàn)穿好的一百個(gè)銅錢(qián)，具有長(cháng)命百歲的意思，而現在就用貨幣代替（錢(qián)一定是偶數，以求大吉大利）。除夕夜人們大多守歲到天亮，為的是祈求雙親長(cháng)壽。到子夜十二點(diǎn)整，開(kāi)始放爆竹，慶祝新一年的來(lái)臨。
正月初一宜祭祖：
年初一祭祖是很重要的習俗。在祖先排位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等。跟著(zhù)一家人燒香誠心祭拜及燒衣。祭祖完畢后，晚輩向長(cháng)輩拜年，拱手互相恭賀。此外，年初一不可掃地倒垃圾，相傳這樣會(huì )送走財氣，一些不吉利的話(huà)亦不能說(shuō)，否則這年會(huì )不好運，亦盡量不要打碎碗碟，如果真的不小心打碎了，就是例如碎碎（歲歲）平安，落地開(kāi)花，富貴榮華）等好兆頭的話(huà)。
初二婦女返娘家拜年：
初二是出嫁女回娘家的日子，相傳年初一回娘家，會(huì )令娘家變窮，所以要初二才返回。此外，返娘你家拜年不能空手，必須準備一些賀禮，如糖果或生果等。
年初三赤口：
各人留在家中，不出外團拜，恐防招口舌是非。
年初四接財神：
話(huà)說(shuō)年二十四送神返天庭，年初四則是諸天神由天界返人間之時(shí)，送神要一大清早就開(kāi)始，而接神則在初四下午才接。供品方面，三牲，水果，酒菜要備齊。并要焚香點(diǎn)燭燒金衣，以歡迎諸神回人間。
另外，還有掃塵：除陳布新把一切窮運晦氣通通都掃出門(mén)，寄托著(zhù)人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈禱。
貼春聯(lián)：將春聯(lián)貼在門(mén)口，貼夠八張，代表由頭發(fā)到尾。
帖窗花：在窗上帖各種剪紙——窗花，烘托喜慶的節日氣氛，也集裝飾性，欣賞性和實(shí)用性于一體。掛年畫(huà)：寄托人們喜慶美好的愿望。
春天來(lái)臨，萬(wàn)象更新，新一輪播種和收獲季節又要開(kāi)始。人們有足夠的理由來(lái)迎接這個(gè)日子，念一遍寄托新年美好愿望的句子，這時(shí)“福倒了”真的“福到了”！希望在城市里生活久了的人們在加快生活節奏中還能記得這個(gè)寶貴的傳統文化，并將它傳承下去。
春節社會(huì )實(shí)踐調查報告 2
調查時(shí)間：
20xx年1月21日—20xx年2月31日
調查對象：
親戚、同學(xué)、朋友、家長(cháng)、教師
調查方法：
問(wèn)卷調查、電話(huà)咨詢(xún)、訪(fǎng)談
調查進(jìn)程：
首先制作好問(wèn)卷，電話(huà)咨詢(xún)親朋好友，再采用訪(fǎng)談咨詢(xún)家長(cháng)、教師來(lái)記錄高中生的假期安排和外出情況，以便給出恰當又合理的建議。利用網(wǎng)絡(luò )整理出資料。
調查結果：
經(jīng)過(guò)訪(fǎng)談?dòng)涗浿览锎蟛糠指咧猩枷矚g蝸居在家里做作業(yè)，尤其是高三學(xué)生，在為最后的沖刺做準備。高一學(xué)生比較悠閑，大部分喜歡外出，但是有小部分外出都是去網(wǎng)吧等不良場(chǎng)所。雖然都喜歡外出，但是出去鍛煉身體的極為少數。高一學(xué)生外出的大約有60%，但是鍛煉身體的只有20%。高二學(xué)生外出的大約有40%，鍛煉身體的只有15%。高三學(xué)生外出的只有15%，鍛煉身體的幾乎是沒(méi)有，只是微乎其微，僅有3%左右。經(jīng)過(guò)計算，高中生平均外出的時(shí)間約為2—3個(gè)小時(shí)，一般都是去書(shū)店、公園等公共場(chǎng)所。這些人中，是父母清楚原因后才外出的有60%左右。
對于假期的學(xué)習安排，百分之百的學(xué)生會(huì )上網(wǎng)或者看電視，平均在1—2個(gè)小時(shí)，因為不論是誰(shuí)，都經(jīng)受不住這些誘惑。高一、高二的學(xué)生在完成寒假作業(yè)后，都喜歡上網(wǎng)或聊天，但也有部分學(xué)生喜歡閱讀有益書(shū)籍，大約在1—2本書(shū)。高三學(xué)生做完寒假作業(yè)后，還喜歡復習以前的知識，然后做做高考的題目。
在這個(gè)假期中，大多數家長(cháng)們喜歡讓孩子們反思一下這一年自己的表現如何，也會(huì )催促孩子們趕緊完成作業(yè)，讓他們不要總是負著(zhù)作業(yè)這個(gè)沉重的擔子。沒(méi)錯，作業(yè)是一定要完成的，但是有一些對孩子管教嚴厲的家長(cháng)喜歡讓孩子上假期補習班，大多數為高三學(xué)生，為了在這次高考中考出好成績(jì)，他們不得不在休息的時(shí)間再給自己再給自己增添一點(diǎn)學(xué)習時(shí)間。但是，我認為，這樣做只是徒勞無(wú)功的`，因為如果你上課不好好聽(tīng)講，那么你課后想怎么補習也是沒(méi)有用的。這也不就白白地把這個(gè)美好的假期浪費了嗎？
對于上述情況，我認為學(xué)生外出是不能完全否認的。因為一些學(xué)生外出是為了有益身心，也可以培養學(xué)生的自主能力，一些學(xué)生在寄宿學(xué)校就讀的就應該多多外出，否則一些學(xué)生會(huì )因此得憂(yōu)郁癥，最后走上不歸之路。我們現在的任務(wù)主要還是學(xué)習，但是親近大自然也是必不可少的，學(xué)習不能少，外出也不能少。我們應該合理的制定好假期計劃表，將學(xué)習和外出相結合。
所以，以下是我給出的建議：
1、制定一張假期計劃表，合理安排時(shí)間
2、外出時(shí)應先和父母說(shuō)明原因，讓父母放心
3、外出時(shí)最好是多去一些有益的地方，絕對不能去不良場(chǎng)所，尤其是網(wǎng)吧
為了更好地安排學(xué)生外出與學(xué)習的時(shí)間，我們咨詢(xún)了家長(cháng)、教師的意見(jiàn)，也上網(wǎng)采取了一些建議。
制定寒假生活計劃：“凡事預則立，不預則廢”，現在的初中生更應該制定一張假期生活計劃表，充實(shí)自己的假期生活，同時(shí)也能合理的安排學(xué)習時(shí)間，不僅能學(xué)習還有走進(jìn)大自然。在寒假的最后幾天里，還可以寫(xiě)一份新學(xué)期的打算，為新學(xué)期做好充分的準備。
春節社會(huì )實(shí)踐調查報告 3
一、實(shí)踐目的：
為了響應我院對此次寒假社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，激發(fā)學(xué)習興趣，增進(jìn)生存體驗，形成服務(wù)意識，強化社會(huì )責任。我們組成員于20xx年1月15日至20xx年2月6日期間結合新春佳節來(lái)臨的契機，在遼寧朝陽(yáng)，盤(pán)錦等地開(kāi)展了體驗民俗文化，感受春節節日氛圍的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。
二、實(shí)踐內容：
在開(kāi)展活動(dòng)之前，我們調查了傳統節日新春佳節我們市區鄉村的飲食文化習俗、鄉村的文化娛樂(lè )及傳統活動(dòng)。在調查新春佳節來(lái)臨之際的文化習俗時(shí)，通過(guò)在自己家過(guò)年，上街走訪(fǎng)、詢(xún)問(wèn)、觀(guān)察，向老人們了解，通過(guò)書(shū)籍網(wǎng)絡(luò )，實(shí)地考察等進(jìn)行調查。采取先農村后城市的方法進(jìn)行調查，在此期間我們發(fā)現我們的過(guò)年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。
春節是中國最富有特色的傳統節日。它標志農歷舊的一年結束，新的一年已經(jīng)開(kāi)始。春節是我國一個(gè)古老的傳統節日，也是全年最重要的一個(gè)節日，因此春節的習俗也多種多樣，有貼春聯(lián)、貼掛錢(qián)兒、放鞭炮、守歲、吃餃子、給壓歲錢(qián)、跑黃河、鬧花燈等等。有民謠道出了過(guò)年的習俗：二十三，送灶王;二十四，掃房子;二十五，凍豆腐;二十六，去買(mǎi)肉;二十七，宰公雞;二十八，把面發(fā);二十九，蒸饅頭;三十晚上熬一宿;初一初二滿(mǎn)街走。但是不同的地區過(guò)年的習俗也不同。
(1)小年祭灶：在遼寧大多數地區，尤其是農村，在臘月二十三這天過(guò)小年要祭灶。有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來(lái)到”。這樣做就是希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時(shí)用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒，很粘牙。
(2)掃塵：在臘月二十四這天，人們會(huì )將房間打掃干凈，為一年最大的一次大掃除，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門(mén)，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷干凈迎接新年。
(3)春節前的準備：
置辦年貨：在農村，人們會(huì )熱熱鬧鬧的趕大集，采購春節用品，會(huì )在集市上給孩子買(mǎi)新衣服，買(mǎi)鞭炮，買(mǎi)菜等。
殺豬：在農村，舊時(shí)沒(méi)有冰箱，最好的殺豬季節為春節前，一是喜慶，二是此時(shí)天氣最冷，可以保存較長(cháng)時(shí)間，殺豬的時(shí)候要宴請左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現在也有二十六賣(mài)豬肉之說(shuō)。
蒸饅頭：舊時(shí)為了春節期間來(lái)客人做飯而鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節祭祖用，也做粘豆包之類(lèi)的，二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭即指此，也稱(chēng)二十九把油走，意指做油炸食品。
(4)貼春聯(lián)、掛錢(qián)兒：在朝陽(yáng)的農村，不僅要貼春聯(lián)，也要貼掛錢(qián)兒，其含義是辭舊迎新，期冀度過(guò)和和睦睦的除夕之夜，迎來(lái)甜甜美美的新春佳節，也暗藏著(zhù)每個(gè)家庭對新一年的期待，希望新的一年風(fēng)調雨順，五谷豐登，六畜興旺。
(5)貼窗花、掛年畫(huà)、貼福字：每逢新春佳節，無(wú)論城里還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要在屋門(mén)上、墻壁上貼上大大小小的“�！弊�，在窗戶(hù)上貼上窗花，貼窗花顯示出了喜慶的節日氣氛，貼福字代表“幸�！�、“福氣”、“福運”的到來(lái)。
(6)祭神祭祖：在朝陽(yáng)的農村，春節時(shí)，祭祖是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢(qián)”祭祖，祭祖一般要到初三結束，在結束前女婿是不允許看丈母娘家的家譜的。
(7)年午飯與年夜飯：在朝陽(yáng)市建平縣一些偏遠的農村，年午飯是很重要的一頓飯，年午飯的菜數和菜式都有很?chē)栏竦囊幎�，年午飯�?huì )很豐盛但必須有雞和魚(yú)，代表著(zhù)年年有余和大吉大利。吃完年午飯之后就會(huì )換上新衣服，等家族的長(cháng)輩請完年之后就會(huì )準備年夜飯，年夜飯主要是肉餡的餃子，還要在餃子里放一個(gè)一角錢(qián)的硬幣，看誰(shuí)能吃到，誰(shuí)吃到了就會(huì )財源廣進(jìn)，其實(shí)誰(shuí)吃到了都是一家人的福氣。一般年夜飯是等在零點(diǎn)之后，放完鞭炮才開(kāi)始吃的。
(8)守歲與放鞭炮：守歲是在準備年夜飯開(kāi)始的，一直到零點(diǎn)吃完餃子才可以睡覺(jué)，在這期間可以看春晚，還可以吃一些代表平安的蘋(píng)果，糖果，瓜子等。在零時(shí)的鐘聲敲響時(shí)，就準備放鞭炮了，這是孩子們最喜歡的節目了，放鞭炮創(chuàng )造了一種喜慶的氣氛，給人們帶來(lái)了歡愉和吉利。
(9)拜年：年夜飯吃完后孩子要給長(cháng)輩拜年，給爸媽、爺爺奶奶、叔叔伯伯磕頭，然后大人準備紅包，成年人也要給父母拜年，祝福老人長(cháng)壽、健康。然后就是從初一開(kāi)始要帶上禮物給親朋好友等等挨家挨戶(hù)拜年，要很多天。一般已婚男子攜全家除夕、初一要在父母家過(guò)年，初二要到岳父家拜年。也有“初一不出門(mén)、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之說(shuō)。
(10)“破五”：“破五”要吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶(hù)戶(hù)放鞭炮，尤其是放“二踢腳”被稱(chēng)作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。
(11)扭秧歌、看大戲：在遼寧建平縣朱碌科鎮，初六開(kāi)始就有秧歌可看了，有高蹺，打花棍，蹌驢等形式，秧歌隊歡快活潑的嗩吶聲、鑼鼓聲在喜氣洋洋的節日氣氛中回蕩，有扮演西游記里的師徒四人，年畫(huà)上常見(jiàn)的公子和丫鬟等，此外還有舞龍舞獅。等到晚上就有皮影戲可看了，皮影戲是用燈光照射獸皮或紙板做成的影人來(lái)表演故事的戲劇，表演時(shí)，演員在白色幕布后操縱影人，配以戲曲及對話(huà)形式。由于評劇是遼寧建平縣的特色，多半都是用評劇唱出來(lái)的。
(12)元宵節：正月十五這一天家家戶(hù)戶(hù)會(huì )圍在一起吃元宵或者湯圓，在朝陽(yáng)建平縣喀喇沁鎮會(huì )有撒路燈的習俗，而朱碌科鎮會(huì )有跑黃河等習俗，這一天，大街小巷都會(huì )很熱鬧，在城市會(huì )有鬧花燈，猜燈謎，賞月，燃燈放焰等活動(dòng)，在遼寧盤(pán)錦在每年的正月十四到正月十六都舉辦為期三天的
大型燈展，每個(gè)單位會(huì )出至少一個(gè)聲色光俱全的大型燈盞，今年在遼寧盤(pán)錦市大洼縣展出了一座冰燈，正月十五，人們通過(guò)熱鬧的方式期冀了美好的祝愿。
三、實(shí)踐結果：
春節，全國各地除了一些共同的習俗外各個(gè)地方也有自己的地域色彩。近些年來(lái)，社會(huì )上關(guān)于傳統民間習俗問(wèn)題的爭論不少。有人認為應該移風(fēng)易俗，隨著(zhù)時(shí)代的變化而變化。但反對者認為，如果把以前的習俗都改了，節日就會(huì )不像節日，不利于傳統文化的`繼承和發(fā)展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那么過(guò)年還像過(guò)年嗎?正因為如此，所以一些城市在禁止燃放煙花爆竹后，又改為有條件的開(kāi)禁。
由于價(jià)值取向不同，喜好不一樣，遇到具體事物時(shí)，個(gè)人會(huì )有個(gè)人的選擇和判斷。對于傳統習俗，我們不妨采取包容的態(tài)度，允許大家保留各自的觀(guān)點(diǎn)和做法。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，當絕大多數人的認識趨于一般時(shí)，自然而然就實(shí)現了與時(shí)俱進(jìn)。如果不顧現實(shí)與民眾心理，單憑理想就去推行所謂的新政策、新觀(guān)念，那會(huì )遭到群眾抵制的。傳統習俗的形式和內容會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝而改變，但不管怎樣都體現了現代人對于幸福團圓的好日子的期盼。
四、實(shí)踐總結和體會(huì )：
這次社會(huì )實(shí)踐是我們充分利用寒假時(shí)間以各種方式深入社會(huì )，了解春節而展開(kāi)形式多樣的活動(dòng)。通過(guò)這次寒假的社會(huì )實(shí)踐，我們組成員經(jīng)過(guò)自己的調查研究，有關(guān)于春節的風(fēng)俗習慣這方面的知識收獲很大，在實(shí)踐的同時(shí)體驗到了春節喜氣洋洋的氣氛，也體會(huì )到了社會(huì )實(shí)踐的不容易。不過(guò)，積極參加社會(huì )實(shí)踐能夠促進(jìn)我們對社會(huì )的了解，提高自身對經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展現狀的認識，實(shí)現書(shū)本知識和實(shí)踐知識的更好的結合，積極投身社會(huì )實(shí)踐，深入群眾，了解社會(huì )，增長(cháng)才干使我們成長(cháng)成才的重要途徑。這次寒假的社會(huì )實(shí)踐則恰恰為我們提供了一個(gè)走出校園，踏上社會(huì )，展現自我的絢麗舞臺，這也為我們走向社會(huì )積累了寶貴的社會(huì )經(jīng)驗。
春節社會(huì )實(shí)踐調查報告 4
這個(gè)寒假，學(xué)校再次讓我們做關(guān)于假期的社會(huì )實(shí)踐報告，這也是假期作業(yè)的慣例，之前，這個(gè)作業(yè)我沒(méi)有特別的重視，所以之前并沒(méi)有參加之前的評比。這個(gè)假期，這個(gè)作業(yè)我將會(huì )好好完成。
放了寒假了，20xx年有兩個(gè)九月，所以這學(xué)期的時(shí)間較長(cháng)，放假較晚。一到了假期，同學(xué)們一定在家里都規劃好了自己的假期。隨著(zhù)寒假的開(kāi)始，也寓意著(zhù)快要過(guò)年了。春節，大家并不陌生，這是我國每年都要慶賀的大事。再說(shuō)春節習俗，有人說(shuō)，不就是吃餃子、放鞭炮嗎？其實(shí)不然，我國各地人民的春節習俗都是不一樣的。想要了解？我會(huì )一一介紹給大家。
我國異地的春節習俗：
河南：
河南地處中原，是中華民族的發(fā)源地，“過(guò)年”的風(fēng)俗不僅具有很強的代表性，深厚的文化底蘊和地域特性使其又有明顯的獨特之處。
祭灶
在河南，春節的祭灶儀式尤為重要。這主要來(lái)源于一個(gè)民間故事：有一對老夫妻，他們只有一個(gè)兒子，兩人非常疼愛(ài)他，可沒(méi)辦法，家中貧困，只能讓兒子上煤礦去挖煤。有一次，老漢去探望兒子，在路上遇見(jiàn)一個(gè)光腳片的同路人，交談中得知，光腳片是閻王派來(lái)收回一百名礦工，老漢乞求不要收回他的兒子，光腳片應允，讓他別告訴別人。此事過(guò)了三年之后，在臘月二十二晚，老漢將此事講給自己的老伴，誰(shuí)知被灶神聽(tīng)去稟告了玉帝，玉帝隨之收回老漢的兒子，懲戒了光腳片。為此，每到臘月二十三這天，人們敬灶君吃灶糖，希望他到天宮后，不要再搬弄人間是非。久而久之，人們都在臘月二十三祭灶。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的'文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節日增加喜慶氣氛。
貼窗花和倒貼
“�！弊衷诿耖g人們還喜歡在窗戶(hù)上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶(hù)上的，所以也被稱(chēng)其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點(diǎn)得紅火富麗。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱(chēng)為“饋歲”；酒食相邀，稱(chēng)為“別歲”；長(cháng)幼聚飲，祝頌完備，稱(chēng)為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱(chēng)曰“守歲”。守得越晚越好。
湖南：
豐盛的年夜
飯大家都知道有俗語(yǔ)稱(chēng)，江西人不怕辣，四川人辣不怕，湖南人怕不辣，這樣玩弄文字的目的在于形容湖南人嗜辣的飲食習慣。湘菜愛(ài)放辣椒，辣椒可說(shuō)是湘文化的精神圖騰，制法也是多種多樣，辣字當頭，也兼顧色、香、味，讓食客吃罷汗流浹背，唇齒留辣，回味良久��！這湘菜中有名的菜式卻都是普通之物，如老姜炒子雞，湘潭剁椒魚(yú)頭、毛式紅燒肉等，均是經(jīng)濟實(shí)惠之物，價(jià)格與滋味都平易近人，因而廣受大眾食客追捧。
拜六神
打過(guò)開(kāi)門(mén)炮，各家男女穿新衣。主婦燒佛茶，以江西瓷碗盛各種祭品，供于香案。中堂懸掛祖宗圖像，先拜祖宗，再拜六神（灶神、檐頭神、白虎爺、井神、土地神、財神）。民間認為這六位神祗，是每家的保護神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家業(yè)興旺。
拜祖
舊時(shí)正月初一中午，在XX縣，各家要祭拜祖宗。其儀式由家庭主婦主持。先列供品，擺好酒盅、筷子，在酒蠱里斟上黃酒。在神位和供桌中間要擺一條長(cháng)椅，然后點(diǎn)起紅燭，并在祖先、三官大帝、土地神、灶神等所有神龕香爐上焚香。待紅燭燃過(guò)四分之三左右或香引將焚完，此時(shí)開(kāi)始燒"金紙"（一種貼著(zhù)金箔，折成元寶狀的紙錢(qián)，俗信經(jīng)過(guò)念經(jīng)才有效），放鞭炮。最后撤饌，撤饌前要先移動(dòng)供桌前的椅子。
拜祖時(shí)，供桌上的禮品不準動(dòng)；凡祭拜過(guò)的供品，除糕點(diǎn)果品外，均要重新煮過(guò)或經(jīng)蒸氣熱過(guò)才能吃。否則，都認為是對神靈、祖宗的不敬。
拜茶
正月初一早上，在洞頭島上至今還保留了一種叫拜茶的習俗。拜茶即以紅棗、桂圓、年糕等煮成甜茶謂"紅棗茶"，取其吉利之意：紅棗--日子越過(guò)越紅火，桂圓--合家團圓、平安順利，年糕--步步登高。"拜茶"分兩部分：一是拜祖宗，盛小碗，供于灶神像前；二是拜灶神，都要焚香燃燭、燒金紙、放鞭炮。拜茶之后，全家每人各盛一碗喝。因新年第一餐是喝湯的，所以，在以后的日子里，或出門(mén)在外，或在家干活兒，若遇雨受阻，人們便會(huì )以"正月初一喝湯的"這話(huà)自嘲。喝過(guò)茶后，還要再燒線(xiàn)面吃，俗謂"長(cháng)壽面"，既是圖吉利，祝愿全家老小長(cháng)命百歲，又因喝茶不夠飽，作為添食，可收一舉兩得之效。
廣州：
年三十
行花街 除夕之夜，吃年飯、守歲和逛花市是老廣州辭舊迎新的三件大事。年三十晚上的年飯是越晚吃越好。
年初一
拜神 凌晨祭祖拜神，殺雞。起床焚香，放炮仗。這天互相拜訪(fǎng)，不問(wèn)貴賤，奔跑往來(lái)好幾日，名曰“賀新歲”。初一的中午飯必須吃齋，用粉絲、腐竹、發(fā)菜、冬菇等煮成一鍋“羅漢齋”，希望這一年該吃的素菜都在這一天吃完，往后就可以大魚(yú)大肉了。
年初二
開(kāi)年 一大早，家中婦女要主持“開(kāi)鍋”，下花生油，煎蘿卜糕、煎魚(yú)�，F代人更是喜歡將開(kāi)年飯擺到酒樓吃，吃得越早越好。這天，鄰里和親友之間，往來(lái)拜節。廣東流行女兒攜家帶口回娘家。廣州的一些郊區農村還保留著(zhù)“放生”的習俗，買(mǎi)活鯉魚(yú)，用紅紙蓋上魚(yú)眼，拜神之后到河塘放生。
年初三
窮鬼日 通常不會(huì )外出拜年，因赤口，希望避免與人發(fā)生口角爭執。一些廣州人會(huì )選擇足不出戶(hù)。這天如有人串門(mén)，會(huì )被當作窮鬼趕出門(mén)。
年初四
神落天 接財神回家。如果舊年不如意的可能用“一碗清水、三支香”。
北方過(guò)年，有一個(gè)影響極為廣泛的俗語(yǔ)：“二十三糖瓜粘，二十四掃房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七宰年雞，二十八把面發(fā)，二十九蒸饅頭，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭�！贝笾碌莱隽吮狈睫r村過(guò)年的安排。
黑龍江農村與這略有區別：二十四掃房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七殺年雞，二十八把面發(fā)，二十九貼道有（對聯(lián)），三十走油，初一磕頭。其中，貼道有是貼對聯(lián)的意思，黑龍江農村，按老規矩，水井上貼的對聯(lián)一般是“道有”，兩字為豎著(zhù)寫(xiě)，道字最后一笑“捺”同時(shí)作為有字的“橫”，意思是水連續不斷，什么時(shí)候都有。三十走油，是用油炸面制的干果之類(lèi)，現在做的已經(jīng)不多了。
黑龍江農村過(guò)年，一般始于臘月二十三，過(guò)了正月十五，年算過(guò)完了。
1.臘月二十三，要放一掛鞭炮，吃餃子。灶王爺和財神要升天，即將舊的灶王爺像和財神像燒了，有的人家會(huì )擺些供品，堵住灶王爺的嘴，讓他們“上天言好事，下界保平安”。
2.臘月二十四，掃房，打掃衛生。
3.臘月二十六、七，要殺豬殺雞。不急著(zhù)吃的肉，外面便是天然冰箱，直接送庫房?jì)銎饋?lái)。
4.臘月二十八，發(fā)面，蒸包子饅頭和豆包，一部分作為貢品，供奉祭祀祖先用的。另一部分則為了吃，過(guò)年了，女人們也不會(huì )天天做飯，也要歇歇，也要過(guò)年。吃飯時(shí)，就取來(lái)熱熱就可以�，F在這樣做的也不多了，面食買(mǎi)著(zhù)很方便。
5.臘月二十九，寫(xiě)對聯(lián)，貼春聯(lián)。不僅人住的房屋貼，連雞窩豬圈羊圈牛圈都貼，印象中，牛圈經(jīng)常貼的一幅對聯(lián)便是“牛似南山猛虎，馬賽北海蛟龍”，雞窩貼“金雞滿(mǎn)架”，豬圈貼“肥豬滿(mǎn)圈”或“大豬年年有，小豬月月增”。除了春聯(lián)，還貼窗花剪紙、掛帖和年畫(huà)。
6.臘月三十，早晨要放鞭炮，下午要吃餃子，接神，迎接祖先回來(lái)，有家譜的人家，會(huì )將家譜貼上，沒(méi)有家譜的人家，會(huì )用紅紙寫(xiě)一張“三代宗戚”，貼在墻上，擺上供品供奉。同時(shí)，也迎接灶王爺和財神回來(lái)。有一些人會(huì )印許多財神像到各家送，這是送財，各家是不能不要，而且還要賞些錢(qián)的。
年夜飯一般要有豬蹄和雞爪，意味撓錢(qián)靶子，來(lái)年多多撈錢(qián)。年夜飯不能吃蝦和東北人經(jīng)常吃的酸菜，蝦與瞎諧音，酸是變質(zhì)了的意思，不吉利。年夜飯最好有雞有魚(yú)，象征著(zhù)新的一年大吉大利連年有余。晚上守歲。一晚上的垃圾不能往外扔，似乎除夕夜扔垃圾是要倒錢(qián)，不吉利。午夜鐘聲響起，要給祖先家譜和家中長(cháng)輩磕頭拜年，長(cháng)輩要給小輩壓歲錢(qián)。
春節社會(huì )實(shí)踐調查報告 5
前言：
春節是中華民族極為醒目的文化符號。放鞭炮、貼春聯(lián)、吃年夜飯、祭祖……一個(gè)個(gè)古老的習俗，構成了春節濃濃的年味兒。在社會(huì )飛速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量不斷提高的今天，大家的生活是輕松了，然而對去傳統節日大家卻是感覺(jué)漸失了節味。鞭炮聲沒(méi)了，春聯(lián)變了，祭祖也忘了······
而對于我們新一代的青年們，對去春節了的傳統習俗懂得也甚少。祖國的未來(lái)在我們青年，傳統習俗歷史文化都在我們的傳承。雖然現在政府在節日上做了許多措施，然而看現今的社會(huì )，春節的年味還是漸淡了，人們對去傳統的了解也漸少了。
于是我決定利用寒假時(shí)間，對于衡陽(yáng)地區人們如何過(guò)傳統節日春節做了相關(guān)調查。
調查人員：xxx
活動(dòng)地點(diǎn)：
衡陽(yáng)市區及周邊部分鄉村
調查對象：
各個(gè)層面的群眾
活動(dòng)時(shí)間：
20xx年1月29日至20xx年2月18日
在本次活動(dòng)中我主要采取隨機問(wèn)答部分實(shí)地調查的形式，了解大家是如何看待春節以及對于春節中傳統習俗的了解情況。并在調查過(guò)程中對相關(guān)情況及其具體事例進(jìn)行了記錄。
一 網(wǎng)上過(guò)年成新寵。
年年歲歲節相似，歲歲年年味不同。在春節前后的調查過(guò)程當中，我發(fā)現網(wǎng)絡(luò )漸漸在成為大伙新年里的新寵。網(wǎng)購年貨、微博拜年、網(wǎng)絡(luò )春晚、網(wǎng)上曬年味兒一鍵連通全國各地，網(wǎng)絡(luò )一下占盡春節年輕人的主題。一臺電腦一鍵鼠標，宅在家里輕輕松松的購物拜年就都OK了。
與此相對應的是，現實(shí)生活中的人們卻抱怨“年味越來(lái)越淡了”。春節長(cháng)假剛過(guò)，登錄論壇、貼吧、微博發(fā)現，不少網(wǎng)友在網(wǎng)上發(fā)出這樣的感慨。生活在全球化背景下的中國人還在乎年味嗎？城市化進(jìn)程是否沖淡了那些古老的年符號？網(wǎng)絡(luò )能否找回“失落”的年味，引起了人們的探尋和思考。
雖然在調查中也有不少群眾表示對網(wǎng)絡(luò )過(guò)年的反對。但更多的年輕人表示，一年辛辛苦苦的工作，就是在春節好好休息下，網(wǎng)絡(luò )能夠使自己輕輕松松在家足不出戶(hù)就辦好所有的事情何樂(lè )不為呢。而且目前全國各地也都對于網(wǎng)絡(luò )新年漸漸轉向熱潮，對網(wǎng)絡(luò )新年的追捧也更多的反映了年輕人對與時(shí)尚潮流的追捧與當今社會(huì )對于傳統轉變的趨勢。
網(wǎng)絡(luò )不僅讓祝福充滿(mǎn)情趣和快樂(lè )，而且將人們的情感交匯、串聯(lián)、凝聚。長(cháng)假即將結束，歸家的游子又將遠去，網(wǎng)絡(luò )上，微博上，網(wǎng)友紛紛“曬團圓”“曬幸�！�；也有８０后集體曬春節賬單，從幾百元到上萬(wàn)元的過(guò)年花銷(xiāo)，凸顯了年輕一代的“年關(guān)”經(jīng)濟壓力，這是一種釋放壓力的方式，也讓更多人理解他們。假日尾聲，“向日葵”成為網(wǎng)絡(luò )熱詞，“兔年里，我要做一朵積極的向日葵，給點(diǎn)陽(yáng)光就能燦爛�！辈簧倬W(wǎng)友把簡(jiǎn)單而快樂(lè )、知足而奮進(jìn)作為新年積極生活方式的標簽。
二 炮竹聲聲聲漸輕
每年春節，鞭炮禁、放的爭論總是一個(gè)熱門(mén)話(huà)題。出于安全、環(huán)境等因素的考慮，前幾年很多城市曾試圖“禁鞭”。但2006年之后，又有不少城市陸續放開(kāi)禁令，還俗于民。衡陽(yáng)市也早將禁放令給取消了。
但在調查中大多人表示對于燃放鞭炮已不再曾經(jīng)，家中所購鞭炮也是為數不多的幾封而已。對于此種變化，大家反映最要是出于安全考慮，而且再燃放鞭炮后對于空氣也嚴重影響。在精神和物質(zhì)受到威脅的壓力下，人們不得不將曾經(jīng)的大封鞭炮轉變?yōu)樾》舛谭獾�，給孩子買(mǎi)的炮竹也都是一些火藥少的彩珠棒之類(lèi)的炮竹。
根據相關(guān)部門(mén)對于春節燃放鞭炮的習俗調查，72.3%的人承認“對環(huán)境有一定污染”，63.8%的人認為會(huì )導致安全問(wèn)題。77.2%的人支持“應該限定燃放時(shí)間和地點(diǎn)”，也有39.8%的人認為“不放鞭炮還能叫過(guò)年嗎”。
我在調查中大家也反映，炮竹燃放的確存在安全問(wèn)題，但大家不會(huì )放棄這一習俗，只是對于過(guò)去的多放大放，改為小放定點(diǎn)燃放安全燃放。
不少人表示沒(méi)有煙花炮竹的燃放，這年也沒(méi)味了，正是煙花炮仗給“年”帶來(lái)的快樂(lè )和儀式感，現在的我們要重視傳統習俗，不是取消，而是要引導改進(jìn)它。
三 青年一代不懂民俗
春節歷史悠久，起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容�；顒�(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
在我調查過(guò)程中，對于傳統習俗的了解，青年一代是知之甚少。寫(xiě)春聯(lián)，祭財神，開(kāi)門(mén)炮，占歲接神這種種習俗大家都表示聽(tīng)說(shuō)過(guò)但不清楚，對于過(guò)年先長(cháng)輩拜年也不是很了解。大家表示過(guò)年的事大部分都是父母在家安排妥當的，自己并不過(guò)問(wèn)。有部分年長(cháng)者也反映，現在年輕人根本就不過(guò)問(wèn)過(guò)年的那些習俗了，都是家里安排好了，叫他怎樣做就怎樣做，教他們也不愿意學(xué)，還嫌長(cháng)輩麻煩。
李漢秋也在網(wǎng)上強調，過(guò)年要有儀式感。儀式?jīng)]了，“年”的莊重也就沒(méi)了。在他看來(lái)，“家庭團聚”就是一個(gè)非常重要的儀式，它的內核是人倫感情。一個(gè)農民工不遠千里趕回家，絕不只是為了吃頓餃子。年三十團聚是儀式，大年初一向長(cháng)輩拜年也是儀式。這些儀式是一定要回到家才能參與的。要是習俗沒(méi)了，那這年還能叫做“年“嗎？
然而青年一代則多數表示是春節太過(guò)麻煩，想輕輕松松的隨便聚聚就是了，那些習俗懂不懂無(wú)所謂，只要在一起熱鬧就行了，春節圖的也不就是一熱鬧快樂(lè )，只要熱鬧快樂(lè )，那些習俗在青年一代這也就顯的有些無(wú)關(guān)緊要了。
調查過(guò)程中也明顯的發(fā)現如今舞龍燈的人也是越來(lái)越少了，都是一些中年人和小孩，青年一代幾乎是看不見(jiàn)了。途中一老者反映：“曾經(jīng)舞燈大家都是掙著(zhù)去，當時(shí)的廟堂為了防止人員過(guò)多每戶(hù)還限制了人數，可現在廟堂里派人家家戶(hù)戶(hù)的請也就只有這么一點(diǎn)人�，F在的燈是一年不如一年了�！眴�(wèn)及當地的青年人時(shí)，則大多表示舞燈太累，拿的錢(qián)也少的厲害，而且舞燈又沒(méi)什么保護措施，常常就是舞完燈回家口里鼻子了都是炮竹灰，身上也不時(shí)會(huì )被炮竹炸到。
過(guò)年要適應現代社會(huì )人際交往的需要，有些老的習俗該去的就該去掉。如此的青年一代，新年在今后的時(shí)間里就真會(huì )“旺”起來(lái)“鬧”起來(lái)嗎？我想要現在的`青年一代還是需要更多的去了解春節里的傳統習俗，“年”才會(huì )真正的紅起來(lái)鬧起來(lái)。
總結：
毫無(wú)疑問(wèn)，“現在的民俗，感覺(jué)更像是花里胡哨的點(diǎn)綴，就好比饅頭上點(diǎn)的紅點(diǎn)一樣。這不是對民俗應有的態(tài)度�！钡�，在我看來(lái)，無(wú)論是改變稱(chēng)呼，還是前些年出現的“保衛春節”呼聲，都難以改變年的文化色彩越來(lái)越淡的現實(shí)，盡管這種現實(shí)有著(zhù)越來(lái)越嚴重的趨勢。
春節是一種文化的縮影，其中的習俗、禮儀等方面蘊含了豐富的文化內涵，春節對傳統文化的傳承有著(zhù)重大的影響。幾千年來(lái)，人們把心靈的祝福不斷融入春節，使之逐漸成為中國文化的一種象征。我以為，傳統的春節通過(guò)代代傳承，除了文化的象征，還承擔了重要的社會(huì )功能。
通過(guò)寒假期間的調查了解，我認為復興傳統節日，加強文化認同、民族認同、國家認同，并非就是對傳統節日過(guò)法的“照搬照抄”，否則就是南轅北轍，就是對時(shí)代發(fā)展和變化的漠視，這同樣是一種誤區。
春節所需要的不僅僅是繼承，更需要的是在傳統的基礎上揚棄與創(chuàng )新，保持可持續的發(fā)展態(tài)勢，這樣才能成為開(kāi)放的節日。我們應該重視傳統中具體的年節民俗事項，正是春聯(lián)、年畫(huà)、鞭炮、龍燈、獅舞、團年飯、拜年、廟會(huì )、社火、壓歲錢(qián)、年節禮物等年俗細節共同營(yíng)造了年節的祥和氛圍。
在全球化與商業(yè)化的浪潮中，春節的變化正在發(fā)生。這是必須正視的現實(shí)。春節作為民族文化遺產(chǎn)，它不僅需要呵護、珍視，更重要的是要善于經(jīng)營(yíng)。文化遺產(chǎn)是一種文化資源，只要我們經(jīng)營(yíng)得法，它就有著(zhù)巨大的文化增值潛力。
做為新一代的青年，我們必須得弘揚傳統，保護傳統，應是從實(shí)際行動(dòng)出發(fā)，主動(dòng)去了解保存中華的傳統文化，在傳承中創(chuàng )新是我們新一代的任務(wù)，而不是單單的做些口頭的呼喚。
我們昭示著(zhù)祖國的未來(lái)，只有我們認真行動(dòng)起來(lái)，將中華傳統習俗傳承下去，年才會(huì )繼續紅下去，各種傳統節日也才會(huì )鬧起來(lái)熱起來(lái)，中華文化才會(huì )長(cháng)盛不衰。
春節社會(huì )實(shí)踐調查報告 6
一、春節由來(lái)
春節來(lái)臨，背井離鄉的游子，都紛紛趕回家，盼望與親人團聚。這也是我們中華民族有別于世界其他民族的文化心理。這種心理，在我們民俗文化的底蘊深處，可說(shuō)是根深蒂固，流傳甚廣，仿佛是打在每個(gè)人身上難以磨滅的烙印。這種團圓習俗在海內外中國人的頭都已扎下了深的根脈。
春節是我國一個(gè)古老的節日，也是全年最重要的一個(gè)節日，如何過(guò)慶賀這個(gè)節日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。
春節，即農歷新年，俗稱(chēng)過(guò)年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高
潮。春節歷史悠久，起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容�；顒�(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
二、春節民謠
1、有民謠曰：“二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，殺只雞；二十八蒸棗花；二十九，去打酒；年三十兒，捏造鼻兒（餃子）；大初一兒，撅著(zhù)屁股亂作揖兒�！边@首民謠是春節活動(dòng)大事記，中原人民置辦年貨的活動(dòng)也是按照這個(gè)約定俗成的習慣進(jìn)行的。
2、北京的歌謠：“小孩兒小孩兒你別饞，過(guò)了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買(mǎi)肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一初二滿(mǎn)處走�！�
3、在豫東則有民謠：“二十六，蒸饅頭；二十七，洗一洗；二十八，貼年畫(huà)；二十九，門(mén)上瞅；年三十，吃餃子�！�
三、春節習俗
1、祭灶
祭灶，是一項在中國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。人們稱(chēng)這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。
臘月二十三日的祭灶與過(guò)年有著(zhù)密切的關(guān)系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著(zhù)一家人應該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來(lái)到人間。
2、掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時(shí)代就有春節掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門(mén)。這一習俗寄托著(zhù)人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著(zhù)歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè )氣氛。
3、蒸花饃
臘月二十三后，家家戶(hù)戶(hù)要蒸花饃。大體上分為敬神和走親戚用的兩種類(lèi)型。前者莊重，后者花梢。特別要制做一個(gè)大棗山，以備供奉灶君�！耙患艺艋x，四鄰來(lái)幫忙”。這往往是民間女性一展靈巧手藝的大好機會(huì )，一個(gè)花饃，就是一件手工藝品。
4、貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專(zhuān)著(zhù)《檻聯(lián)叢話(huà)》對楹聯(lián)的起源及各類(lèi)作品的特色都作了論述。
春聯(lián)的種類(lèi)比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框對、橫披、春條、斗方等�！伴T(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個(gè)門(mén)框上；“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
5、貼窗花和倒貼“�！弊�
在民間人們還喜歡在窗戶(hù)上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶(hù)上的，所以也被稱(chēng)其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點(diǎn)得紅火富麗。
6、年畫(huà)
春節掛貼年畫(huà)在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶(hù)平添了許多興旺歡樂(lè )的喜慶氣氛。年畫(huà)是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著(zhù)他們對未來(lái)的希望。年畫(huà)，也和春聯(lián)一樣，起源于“門(mén)神”。隨著(zhù)木板印刷術(shù)的興起，年畫(huà)的內容已不僅限于門(mén)神之類(lèi)單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜�！�、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接�！返染涞牟噬戤�(huà)、以滿(mǎn)足人們喜慶祈年的美好愿望。我國出現了年畫(huà)三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫(huà)的三大流派，各具特色。
7、除夕守歲
每年農歷臘月的最后一天的上，農歷年的最后一天，稱(chēng)之為“除夕”。它與春節首尾相連，是人們舊迎新的日子。除夕之夜，全家團在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或燈，圍坐爐旁閑聊，等著(zhù)辭舊迎新時(shí)刻。年夜飯以后有發(fā)壓歲錢(qián)和守歲的習俗。晚辭聚油的除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。
8、看春晚
春節聯(lián)歡晚會(huì )，通常簡(jiǎn)稱(chēng)“春晚”，是中國中央電視臺在每年農歷除夕晚上為慶祝農歷新年舉辦的綜藝性文藝晚會(huì )。雖然這并不是一個(gè)古有的習俗，但進(jìn)入80年代后，由于電視的普及，春節聯(lián)歡晚會(huì )成為中國人必不可少的一道文化“盛宴”，每年全球都有超過(guò)十億人通過(guò)電視或者互聯(lián)網(wǎng)收看春晚。
1983年，央視舉辦春節聯(lián)歡晚會(huì )應該說(shuō)是一個(gè)偶然事件。但是這臺晚會(huì )已經(jīng)成為了中國人的“新民俗，新文化”，每年除夕夜必看的電視大餐。從文化發(fā)展的角度看，中央電視臺春節聯(lián)歡晚會(huì )開(kāi)創(chuàng )了電視綜藝節目的`先河，且引發(fā)了中國電視傳媒表達
內容、表達方式等方面的重大變革。它的成功不僅牢固確立了自身的地位，而且在中央電視臺衍生出系列類(lèi)似的節目，如綜藝大觀(guān)、正大綜藝、曲苑雜壇、春節戲曲晚會(huì )、春節歌舞晚會(huì )、各部委春節晚會(huì )、以及國慶、五一、中秋、元旦等各種節日綜藝晚會(huì )。隨后，全國大大小小的地方電視臺頻頻效法并力求創(chuàng )新。
9、爆竹
中國民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱(chēng)“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng )造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂(lè )活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。隨著(zhù)時(shí)間的推移，爆竹的應用越來(lái)越廣泛，品種花色也日見(jiàn)繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開(kāi)業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個(gè)吉利。10、拜年
春節早晨，開(kāi)門(mén)大吉，先放爆竹，叫做“開(kāi)門(mén)炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿(mǎn)地，燦若云錦，稱(chēng)為“滿(mǎn)堂紅”。這時(shí)滿(mǎn)街瑞氣，喜氣洋洋。新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)去走親訪(fǎng)友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(cháng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶(hù)地拜年；有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱(chēng)為“團拜”。
四、結語(yǔ)
春節，是中華民族最為隆重的傳統節日，既是中國傳統文化的象征，又是傳承中國傳統文化的載體。春節是集中展現傳統文化的節日，過(guò)春節，是對和平、友誼和親情的檢閱和激勵，是對未來(lái)美好生活的祝福和祈禱。春節文化是源遠流長(cháng)的中國文化、東方文化，受人喜愛(ài)，深入人心。春節的價(jià)值體現在：具有展現中華民族文化創(chuàng )造力的接觸價(jià)值；具有扎根于社區的文化傳統，世代相傳；具有促進(jìn)中華民族文化認同、增強社會(huì )凝聚力、增進(jìn)民族團結和社會(huì )穩定的作用，是文化交流的重要紐帶，對維系中華民族的文化傳承具有重要意義。
因此，我們必須加強對傳節日的繼承與創(chuàng )新，是中華傳統文化更加源遠流長(cháng)，享譽(yù)全球。
春節社會(huì )實(shí)踐調查報告 7
一、實(shí)踐單位
沅江市各市區及鄉村
二、實(shí)踐時(shí)間
20xx年2月12日 至 20xx年3月5日 共22天
三、實(shí)踐目的
為響應我校對此次寒假社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，開(kāi)展社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)及傳統文化學(xué)習踐行活動(dòng)，弘揚優(yōu)良社會(huì )風(fēng)氣；拓展學(xué)習資源和發(fā)展空間；激發(fā)學(xué)習興趣，增進(jìn)生存體驗；形成服務(wù)意識，強化社會(huì )責任。
四、實(shí)踐內容
在社會(huì )實(shí)踐過(guò)程中，我在飲食、文娛及傳統活動(dòng)等方面對沅江市的春節文化習俗進(jìn)行了調查。
春節是我國一個(gè)古老的節日,也是全年最重要的一個(gè)節日,如何過(guò)慶賀這個(gè)節日,在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，然而各個(gè)地區風(fēng)俗不盡相同。據調查，沅江市的春節習俗主要可以概括成：二十三，打揚塵、送灶神；二十四，過(guò)小年：二十九，貼春聯(lián)；大年三十熬一宿；初一崽，初二郎，初三初四拜街坊；大年初六，把店開(kāi)；七不去，八不歸；正月十五，掛燈籠。
1、二十三，打揚塵、送灶神：打揚塵的意思就是大掃除。一般這類(lèi)清潔平時(shí)是不太做得，但等到要過(guò)年的時(shí)候，就要把房間徹徹底底的清掃一遍。湖南話(huà)為“打揚塵”。每次，我家在二十三這一天打揚塵，最重要的事就要擦窗戶(hù)，尤其是室外那一側面。一年積攢的灰塵要在這一天清理的干干凈凈，更好的迎接新的一年。除了打掃，就是祭灶神了。家家戶(hù)戶(hù)要將灶臺、幾案、鍋碗瓢盆打掃干凈，在灶神像旁貼上對聯(lián)“上天言好事，下界保平安”，并在灶前供上貢品，我家一般用香油，但也有用糖果之類(lèi)的。全家大小要在這時(shí)行禮許愿。
2、二十四，過(guò)小年：關(guān)于小年，湖南各地過(guò)的時(shí)間有些差別。株洲等大部分地區視農歷臘月二十四為“小年”，益陽(yáng)等地以二十三為“小年”，而邵陽(yáng)、婁底等地卻以正月十五日為“小年”。不過(guò)我家的小年就是這二十四這天。過(guò)小年是過(guò)年的開(kāi)幕式，從這一天開(kāi)始，喜慶的氣氛持續到元宵。從這天開(kāi)始，餐桌上就會(huì )大魚(yú)大肉不斷，一直到元宵過(guò)后。
3、二十九，貼春聯(lián)：春節時(shí)張貼對聯(lián)由來(lái)已久。對聯(lián)源于古代的桃符。清人所著(zhù)《燕京歲時(shí)記》中說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客在街頭書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，以圖潤筆。祭灶之后，則漸次粘掛，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，煥然一新�！贝郝�(lián)最能體現出春節喜慶的氛圍。
4、大年三十熬一宿：全家團圓聚飲，菜肴有余有剩，叫吃團年飯。吃飯的時(shí)間是不定的，從凌晨到晚上十二點(diǎn)都可以，這段時(shí)間會(huì )聽(tīng)到各處都有鞭炮聲，表明就是哪一家開(kāi)始吃團年飯了。說(shuō)到這里要講講鞭炮了，過(guò)春節放鞭炮是一個(gè)古老的民俗，已有1000多年的歷史。舊時(shí)放鞭有兩個(gè)意思，一是為了驅鬼迎神、祈禱五谷豐登：二是為了增加節日歡樂(lè )的氣氛�，F在更多的是增加節日氣氛了。不過(guò)現在很多城市禁鞭，無(wú)形中削弱了過(guò)年的氣氛，不過(guò)湖南好多地方過(guò)年從來(lái)就沒(méi)有禁過(guò)鞭。除夕這天晚上，就要放三次鞭炮：一次是在吃團年飯時(shí)放，意思是告訴人們吃團年飯了：再一次是在新年鐘聲敲響是放，意為辭舊迎新；另一次就是早上開(kāi)門(mén)時(shí)放，表示迎來(lái)一個(gè)嶄新的`美好的年頭。
5、初一崽，初二郎，初三初四拜街坊：這句俗語(yǔ)講的是大年初一兒子要攜妻帶子給自己的父母拜年；而大年初二是一家人回娘家給岳父岳母拜年：初三初四街坊互拜。俗話(huà)說(shuō)得好“遠親不如近鄰”。湖南人特別重禮節，常以情義待人。這幾天，街坊鄰里們都紛紛走出家門(mén)，互�！斑^(guò)了一個(gè)熱鬧年”。拜年時(shí)，主人會(huì )放鞭炮以示喜慶。
6、大年初六，把店開(kāi)：初六取六六大順之意，很多商家也會(huì )選在這天開(kāi)門(mén)大吉，以祝愿在新的一年里，生意興隆，財源廣進(jìn)。同時(shí)，一些在外地工作的人也會(huì )選擇這一天離家外出工作，民間諺語(yǔ)：“三六九，往外走”，所以這幾天民航，鐵路，公路等交通系統人流量會(huì )大大增加。
7、七不去，八不歸：到了初七初八，湖南人講究“七不去(念ke去聲，家鄉話(huà)發(fā)音)，八不歸”’意思是初七不外出，初八不回家。初八這一天，“八”取“發(fā)”之意，工廠(chǎng)上班，商家營(yíng)業(yè)，一切活動(dòng)都恢復正常。以后，熟人見(jiàn)面，互道“請拜個(gè)遲年!”
8、正月十五，掛燈籠：正月十五，古稱(chēng)上元節，又名燈節。有俗語(yǔ)說(shuō)：“三十夜的火，元宵夜的燈”。元宵觀(guān)燈多是用篾扎紙糊的各式燈籠，有的掛于門(mén)頂屋檐，有的就是手拿著(zhù)去游街了。這一天家家點(diǎn)燭于灶臺屋角，戶(hù)戶(hù)煮食元宵團。一到晚上便熱鬧非凡，不論大人小孩都會(huì )手持燈籠上街去趕廟會(huì )、唱大戲、耍獅舞龍、騎竹馬等迎春文藝活動(dòng)，還有猜燈謎等等，通常是喧鬧通宵，故名鬧元宵。其中以舞龍燈最為普遍，鄉下的舞龍的隊伍是最多的了，民間認為耍龍可保清吉，所以“龍”所到之處，鼓樂(lè )齊鳴，鞭炮不絕，大家多會(huì )賜上一個(gè)紅包。湖南人拜年、看龍燈、放鞭炮之外，還有唱花鼓戲，至于正月十五吃元宵這一點(diǎn)全國各地全都一樣吧，就不多說(shuō)了。
五、實(shí)踐總結
春節是中華民族闔家團圓的節日，人們在春節這一天都盡可能地回到家里和親人團聚，表達對未來(lái)一年的熱切期盼和對新一年生活的美好祝福。春節不僅僅是一個(gè)節日， 同時(shí)也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿(mǎn)足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節和永遠的精神支柱。這些年，隨著(zhù)科技的發(fā)展，相隔遙遠的家人，朋友一年中有很多機會(huì )能相見(jiàn)或交流，所以人們對春節的團圓變得不那么重視了。但是春節依舊是我心中一個(gè)最特殊的節日，在這一段時(shí)間內的團圓似乎更有一種喜慶和吉祥的感覺(jué)，或許這其中就包含了我在每年春節時(shí)對于新的一年的祝愿吧。最后，祝大家新年快樂(lè )！
春節社會(huì )實(shí)踐調查報告 8
實(shí)踐目的：
作為一名大學(xué)生，應該為那些低年級的同學(xué)給予幫助，假期我幫助一名初二的學(xué)生補課，寒假家教實(shí)踐報告范文。將初三的知識大致給她講了一遍，我的目的就是盡自己最大努力幫助她提高學(xué)習成績(jì)。
實(shí)踐過(guò)程：
對于教人而言，我還完全是個(gè)生手，絲毫沒(méi)有經(jīng)驗，不過(guò)這并沒(méi)有影響我的信心，畢竟學(xué)生只是個(gè)初二的同學(xué)，對我這個(gè)已經(jīng)即將邁入大二的大學(xué)生而言，應該不成問(wèn)題，關(guān)鍵是要把她教好，要真正的讓她在暑假這一次的學(xué)習中學(xué)到東西，而不僅僅是消磨時(shí)間。這便成了我對這份工作的最終目的。
在開(kāi)始的幾天里，我并沒(méi)有急于給她講書(shū)本上的知識。我先和她溝通了一番，大概了解了她的學(xué)習情況。然后我將書(shū)本上的內容了解了一番，覺(jué)得她是一個(gè)很聰明的女生，于是，我覺(jué)得應該將書(shū)本上的內容挑重點(diǎn)給她講。
最初幾天給她講的是化學(xué)，實(shí)習報告《寒假家教實(shí)踐報告范文》。因為初三他們第一次接觸化學(xué)，對化學(xué)這一門(mén)學(xué)科一點(diǎn)都不了解，于是，我從書(shū)上的內容一點(diǎn)點(diǎn)讓她了解化學(xué)，知道化學(xué)學(xué)的是什么。她也很認真的學(xué)習。給她講了一些例子之后，她會(huì )很認真的將書(shū)上的內容細致的回味一遍，加深印象。之后讓她理解化學(xué)應該怎樣學(xué)，教她學(xué)習化學(xué)的一些簡(jiǎn)單方法。之后就按照書(shū)上的章節給她一點(diǎn)點(diǎn)滲透化學(xué)知識。然后給她留一些課后習題，讓她自己研究。下一天給她講前一天的習題。根據她自身的學(xué)習熱情，制定相應的`學(xué)習計劃。
數學(xué)是她比較擅長(cháng)的學(xué)科，給她補數學(xué)時(shí)基本上沒(méi)怎么講課，書(shū)上的例題她都能看懂，每次補課時(shí)都是給她講一些她不會(huì )做的題。不用按照書(shū)上的內容一點(diǎn)點(diǎn)講。數學(xué)基本上都是她自學(xué)的。而我只能算是簡(jiǎn)單的幫她一些。
英語(yǔ)不是我擅長(cháng)的學(xué)科，我唯一能幫助她的就是告訴她單詞怎么讀，她每天都背一些單詞然后我考她。在將近一個(gè)月的時(shí)間里她大概記住拉一冊書(shū)的單詞。
初三物理是很難學(xué)的，幸好她比較聰明，我給她講一個(gè)類(lèi)型的題基本上其他類(lèi)似的題她自己都會(huì )做，物理的內容太多，沒(méi)有時(shí)間都給她講明白，于是我挑一些重點(diǎn)的給她講，簡(jiǎn)單的讓她自己看書(shū)就行。在補課期間把壓強、浮力、力學(xué)大給她講拉。在教她物理期間基本上我每天都要復習一段時(shí)間，因為長(cháng)時(shí)間沒(méi)有看那些知識自己都忘拉。我每天也都會(huì )做大量的題，只有自己做會(huì )拉才能給她講。如果盲目的瞎講會(huì )誤導她的。
就這樣每天教她學(xué)習，學(xué)習累拉我們也會(huì )聊天，緩解學(xué)習的壓力，就這樣一個(gè)月的時(shí)間很快就過(guò)去拉！雖然短暫的時(shí)間我不能幫助她太多，但我覺(jué)得自己已經(jīng)盡力拉！
實(shí)踐意義：
短暫的實(shí)踐活動(dòng)讓我懂得很多，教書(shū)不是一件容易的事情，只有自己的能力提高拉才能教好別人。談到做家教的最大感受。
春節社會(huì )實(shí)踐調查報告 9
一、實(shí)踐內容
通過(guò)應聘為酒店的服務(wù)員，正式成為一名酒店員工，直接參與公司日常工作，在自身工作實(shí)踐中，發(fā)現問(wèn)題，提出建議，最后對全體公司員工進(jìn)行問(wèn)卷調查，在調查中發(fā)現問(wèn)題，提出有利管理的建議與意見(jiàn)，促進(jìn)公司管理水平的提高。
二、實(shí)踐目的
為了體會(huì )在社會(huì )中的工作生活，體驗打工的苦與樂(lè )，為將來(lái)融入社會(huì )打下基礎與作好心理準備；同時(shí)響應學(xué)校培養與提高大學(xué)生綜合素質(zhì)能力的精神，理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，用所學(xué)的科學(xué)方法和理論去指導實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，我滿(mǎn)懷信心地踏上了社會(huì )實(shí)踐之路。
三、實(shí)踐經(jīng)歷
在起先的日子里，我只是以觀(guān)察熟悉為主，學(xué)會(huì )一些酒店的工作流程和服務(wù)的程序，經(jīng)過(guò)我耐心的觀(guān)察和經(jīng)理及同事的細心教導與指引，我熟悉了我所要做的工作，其實(shí)說(shuō)到底就是把顧客服務(wù)好，但真正要做好它并不是那么容易，它也像是人與人之間的一種交道，你要學(xué)會(huì )很多原則與方法。這當中多虧有同事們的幫助，讓我得以應付我的工作。
我的工作任務(wù)主要負責大廳的顧客，有五個(gè)大桌和兩個(gè)小桌，碗、筷、臺都由我負責處理；另外一個(gè)重要任務(wù)就是送外賣(mài)，外賣(mài)都是周?chē)纳钚^、寫(xiě)字樓、商場(chǎng)。
一個(gè)月的實(shí)習當中，我親身感受著(zhù)酒店的每一個(gè)管理層面，聽(tīng)說(shuō)著(zhù)員工們的苦與樂(lè )，結合著(zhù)自己所學(xué)的知識，同時(shí)也發(fā)現了些問(wèn)題，便試著(zhù)向酒店管理層提些淺薄的建議。
實(shí)習結束后，總經(jīng)理給予了我1600的工資，這是我的勞動(dòng)所得。
四、實(shí)踐成果
社會(huì )實(shí)踐的目的主要看你所學(xué)到的和所得到的，這是最重要的，而不在于你所從事著(zhù)怎么樣的社會(huì )實(shí)踐。你做個(gè)環(huán)境的調查報告，也許對你并沒(méi)有多大的促進(jìn)作用，所以在社會(huì )實(shí)踐當中有無(wú)對自己有所促進(jìn)，才是此次社會(huì )實(shí)踐的評價(jià)標準。
通過(guò)本次的.社會(huì )實(shí)踐我學(xué)會(huì )了很多，也體會(huì )和感觸了很多，我相信這些東西都對我以后成長(cháng)成才都很有幫助。
生活是份責任，有苦有樂(lè )。我體驗到了打工的乏味，每天重復著(zhù)相同的工作，尤其是服務(wù)員每天都做著(zhù)相同的程序，打掃衛生、擺臺、收臺、再擺臺，服務(wù)顧客……我耐不住這樣的生活，我試著(zhù)問(wèn)同事們如何堅持著(zhù)，他們大都流露出一些無(wú)奈，服務(wù)員大多是初中畢業(yè)來(lái)闖的青年，沒(méi)有多少學(xué)歷，所以只好從事服務(wù)員等行業(yè)，他們都說(shuō)沒(méi)辦法或沒(méi)能力去改變自己的一些，而賺錢(qián)是他們的目標，或說(shuō)是迫于生計，其實(shí)這也是生活的艱辛所在，為了生活，我們要工作著(zhù)，我們無(wú)法逃避這些，這是生活的責任，對爸媽來(lái)說(shuō)是家庭的責任，所以我們堅持著(zhù)各自所生活的依托。其實(shí)這就反映了我們校園生活是多么的快樂(lè )，生活豐富多彩，爸媽供養著(zhù)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，只有學(xué)習這門(mén)事。一方面我會(huì )珍惜這份校園生活，另一方面我會(huì )向著(zhù)那份社會(huì )中的生活責任做好準備，我迎接著(zhù)那份重擔，我相信樂(lè )趣無(wú)窮，工作的樂(lè )趣。
在與顧客的打交道過(guò)程中我也學(xué)會(huì )了些人際關(guān)系，包括如何去與顧客交流處理種種問(wèn)題，這些都是很用實(shí)與值得的。
總之，這次社會(huì )實(shí)踐我收獲很多。
春節社會(huì )實(shí)踐調查報告 10
實(shí)踐人：
xxx省工程學(xué)院管理系會(huì )計專(zhuān)業(yè)B05-3班xxx
實(shí)踐時(shí)間：
XX年1月14日--26日
實(shí)踐活動(dòng)：
家教
實(shí)踐目的；
第一，勤工儉學(xué)；
第二，豐富假期生活；
第三，鍛煉自己與人交往的能力，增加社會(huì )經(jīng)驗實(shí)踐經(jīng)歷及收獲；
這是我上大學(xué)以來(lái)的第一個(gè)寒假，理所當然要回家和父母親人團聚。不過(guò)身為當代大學(xué)生。我與父母商量，準備找一份工作，在母親同事的推薦下，我找到了一份家教的工作。這是我大學(xué)假期的第一份社會(huì )實(shí)踐工作。得到了一個(gè)鍛煉自己的能力和實(shí)現自身價(jià)值的機會(huì )；我的寒假生活更加豐富多彩。通過(guò)家教工作讓我學(xué)會(huì )了許多，體味了許多，思考了許多……
我的學(xué)生叫李xx。第一次到他家做客，李哥和嫂子熱情地招待了我，與我在客廳里誠懇地交談了很久。從李睿哲的性格愛(ài)好談到他的學(xué)業(yè)特長(cháng)。因此，第一次了解李睿哲時(shí)，通過(guò)與他交談籃球開(kāi)始的。在交談中，我了解到以下情況：李睿哲有很強的求知心，但是幾年來(lái)懶于學(xué)習，貪于玩樂(lè )�！庇捎谏鲜鲋T多原因，他的成績(jì)很不盡如人意。父母對他抱以很大的期望，希望他能夠考上重點(diǎn)高中，近而考入大慶大學(xué)。而他現在的學(xué)習情況，讓他的父母感到擔憂(yōu)。
在交談中，我可以感受到父母心中那種望子成龍的殷切期望，感受到父母對兒子的那種期望是那樣摯熱的、無(wú)私的。他們看的很遠，看到了兒子的未來(lái)；我被父母對子女的這種情義深深打動(dòng)了，同時(shí)感到肩上的擔子很重。對于沒(méi)有任何家教經(jīng)驗的'我來(lái)說(shuō)，畢竟是一個(gè)“挑戰”。
由于每天做家教，這就迫使我改掉了假期睡懶覺(jué)的習慣。開(kāi)始的幾天，他聽(tīng)課時(shí)，時(shí)常會(huì )走神，一副心不在焉的樣子。有時(shí)，我心里會(huì )感到很惱火：自己如此賣(mài)命地講，他卻置之不理。好在我很有耐心。每當他走神時(shí)，我都會(huì )提醒他，耐著(zhù)性子給他講下去。
他做題時(shí)，喜歡，而懶于動(dòng)手。聽(tīng)課時(shí)，也只是“洗耳恭聽(tīng)”，從未做筆記。這正是他學(xué)習懶惰的體現。我清楚地知道：他有時(shí)會(huì )給我帶來(lái)“沉重”的打擊。記得有一次，我給他講解了，他聽(tīng)課時(shí)，顯得有些吃力。我講完后，問(wèn)他是否還有疑問(wèn)。他點(diǎn)頭表示全聽(tīng)懂了。過(guò)了兩天，為了檢驗復習的效果，我感覺(jué)自己仿佛從九霄云殿一下子跌進(jìn)了無(wú)底深淵。這是我家教過(guò)程中遇到的最大的挫折。事后，我不斷地反思：是自己的原因，還是他的原因？不管怎樣，有一點(diǎn)很清楚：他根本沒(méi)聽(tīng)懂。面對懶惰成性的他，我顯得“束手無(wú)策”。學(xué)習成績(jì)的好壞，往往取決于學(xué)習習慣的好壞。懶惰是學(xué)習的“大敵”。只得不時(shí)地督促他，鞭策他，使他逐漸變得勤快起來(lái)。
轉眼他就要開(kāi)學(xué)了，我也結束了家教生活。他的學(xué)習態(tài)度比以前端正了許多，學(xué)習也知道使勁了。他的父母很感激我這段時(shí)間對他的幫助。
家教生活讓我想起了很多東，得到了很多感觸，城市家庭一般生活很優(yōu)裕，孩子生長(cháng)在如此的環(huán)境里，個(gè)別甚至不會(huì )去吃苦。上學(xué)放學(xué)有人接送，提出的種種要求都會(huì )得到滿(mǎn)足，甚至連自己的房間都會(huì )有人整理打掃。生活如此安逸，就很容易養成懶惰的習慣。
因此，從小培養孩子的吃苦能力很有必要。以上就是我的收獲和體會(huì )。這十幾天的經(jīng)歷我最深切的感受就是：不論什么事只有親身的體驗過(guò)，才會(huì )有真實(shí)的感受，才能對這件事有比較實(shí)在的，深刻的認識；還有一點(diǎn)就是，世上無(wú)易事，均須用心去做。這些收獲和體會(huì )將影響我以后的學(xué)習生活，對以后的工作產(chǎn)生積極的影響。
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